郄 粤语:《红楼梦》心理诊所（9）：李纨有主观幸福感

李纨活出了真我
　　综观《红楼梦》，每个正钗女子的背后都隐藏着不为人知的心酸，李纨也不例外。《红楼梦》第四回中描述，李纨虽贵为金陵名宦之女，但其父却坚持“女子无才便有德”，因而只读了《女四书》，《列女传》，《贤媛集》等三四种书，故而粗通文字。可惜她嫁给贾珠后没多久便丧偶，虽正值青春年华，就“居家处膏粱锦绣之中，竟如槁木死灰一般”。李纨谨遵妇德，或侍亲养子，或针黹诵读，对其他事，一概不闻不问。在贾府中，李纨之文才比不上黛玉、宝钗，干练比不得凤姐、探春，可她偏偏在这乏善可陈的生活中，活出了自己的精彩。
　　首先，李纨虽然才不出众，却非常热心于集体活动，因而深得众望，故有大观园内寻乐事，“李纨当为首”之美誉。《红楼梦》第三十七回中，探春给各位姊妹发请帖，说要开办诗社，李纨也参与进来。在这当中，她不似迎春那般懦弱退缩，也没有像惜春那般避世冷漠，李纨主动坦言，“序齿我大，你们都要依我的主意，管情说了大家合意”，“若不依我，我也不敢附骥了”，更是分派好各人之职责，众人也都相信李纨的能力，让她做了诗社比赛的裁判。由此，在大观园中，众人敬的不但是她的大嫂子身份，更是她热心正直的为人。而在这些“公益活动”中，李纨也走出了“孤儿寡母”的凄苦，获取了生活的乐趣。
　　在贾府中，李纨虽比不上宝钗会做人，却少了宝钗的世故，并更富同情心，因而贾府上下极少有说李纨的不是。《红楼梦》第三十九回中，平儿被熙凤撒泼打了之后，李纨揽着平儿说，“可惜这么个好体面模样儿，命却平常，只落得屋里使唤！不知道的人，谁不拿你当做奶奶太太看？”对于鸳鸯，她也坦言：“偏老太太只听她一个人的话，老太太那些穿戴的别人不记得，她都记得。要不是她管着，不知叫人诓骗了多少去呢！那孩子心也公道，虽然这样，倒常替人说好话，还倒不依势欺人的。”对于袭人，她更称赞她对宝玉照顾得“周到”、妥帖。就是和李纨并不亲密的黛玉，在她逝去前后，也是李纨伺候在侧，给黛玉送终，料理后事。李纨虽然自己凄苦，却是个至情之人。她为平儿之事鸣不平，曾大骂王熙凤，数落王熙凤工于算计、肚量狭小，听得狠毒出名的王熙凤也无以还嘴。

李纨作为贾珠之妻，贾府的长孙媳妇，又为贾家续了香火，按理说她比王熙凤更有资格管理贾府，但李纨不予计较，反而主动退让，乐得清闲。《红楼梦》第五十五回中，凤姐因为操劳太过，小月（流产）不能理事，王夫人便将家中琐碎之事暂令李纨主持打理，并请探春、宝钗协理。李纨是个尚德不尚才的人，这一来二去，探春却成了主持，李纨成了协助。特别是对于赵姨娘兄弟之死的安抚赏钱，李纨主张按惯例办事，探春却怕别人闲话而死扣赏钱，惹得生母赵姨娘十分不满，李纨反倒是一味劝慰。
　　对于贾府中存在的“买办”现象，探春主张把每个小姐每月置办头油和粉的二两银子蠲免了，又和宝钗商量改善花园的管理方法，以 “使之以权，动之以利”。对此，李纨也只是一句“好主意！果然这么行，太太必喜欢。省钱事小，园子有人打扫，专司其职，又许他去卖钱，使之以权，动之以利，再无不尽职的了”。这其中，与其说是探春在喧宾夺主，倒不如说是李纨在有意退让，为的是图个自在清闲。
　　避锋芒，知进退，这是李纨做人的成功；真性情，表爱心，这是李纨的最大自我保护，所以她在繁杂虚伪的大观园中活出了真我。

李纨有很强的主观幸福感
　　李纨青春寡居，照理说，她的生活是寂寞苦闷的，但她热爱生活，以诚待人，成为大观园中“执牛耳”之人物，并深得众姊妹的敬爱，这都与李纨的主观幸福感有莫大关系。
　　在心理学中，主观幸福感(subject well-being) 泛指一个人愉悦的情绪反应、满足及整体的生活满足感，它所强调的与生活中所发生事件的本身无关，而与人对事件的认知方式相关，即个人对事件的解释和态度，因而它是一个主观概念，与情感平衡及生活满意度有关。心理学的研究表明，主观幸福感高的人会在各种压力状况下，多体验愉悦情绪，少体验烦恼情绪，多自主行动，少依赖他人；主观幸福感高的人还对未来充满了乐观期盼，并相信人生会越来越美好。当人更多体验正面情绪时，思维会更加活跃和开阔。
　　美国心理学家通过长期研究得出，积极的心态是主观幸福感最强有力和最可靠的预测因素。这当中既有基因遗传的生理因素，也有环境熏陶的文化作用。他们还强调：幸福之人会拥有一个积极的性情，遇事多看光明的一面，不会对坏事耿耿于怀，生活在一个经济发达的社会里，具有众多可信赖的朋友，并拥有足够的资源来实现个人的奋斗目标。
　　那么，失去丈夫的李纨为何有较高的主观幸福感呢？首先，李纨具有很强的认知调整能力。失去丈夫前，可以说李纨在贾府中的地位是非常稳固的，既是长孙媳妇，又母以子贵，而失去丈夫后，李纨就变成了孤儿寡母。面对这一巨变，李纨的认知调整非常适宜，首先性子恬淡，恪守“中庸之道”，其次是把心思都放在儿子贾兰身上，尽量享受教子的日子。她住在“稻香村”， “隐隐露出一带黄泥筑就矮墙，墙头皆用稻茎掩护。有几百株杏花，如喷火蒸霞一般。里面数楹茅屋。外面却是桑、榆、槿、柘、各色树稚新条，随其曲折，编就两溜青篱。篱外山坡之下，有一土井，旁有桔槔辘轳之属。下面分畦列亩，佳蔬菜花，漫然无际”，颇有与世隔绝的隐士之风。这样的女子，谁人又挑得出她的错？
　　李纨虽然凄苦，但是却具有乐观解释风格。而具有此种风格的人会认为，失败和挫折是暂时的，或是由特定性的事件及外部原因引起导致的。由此，她没有沉湎于丧夫之痛，反而努力培养儿子贾兰，盼望儿子学有所成，以报答对于夫君的恩情。她饱经世事，却再三退让，因为她深知凤姐之位是贾府矛盾的风口浪尖，因而宁可舍弃这番权利，安心做她的长孙媳妇。《红楼梦》第四十五回中描写，她为诗社争取活动经费，与凤姐进行了一次正面的交锋，由凤姐的话中可知，李纨平日里的待遇相当不错，月钱比王熙凤等人足足多了一倍，又因为老太太、太太可怜李纨寡妇失业的，平日也没少给。由此可知，李纨的生活还是很富足的，她也乐得自在安逸，满足于现状。即便在她主持家务的时候，也一直保持着清醒的头脑，凡事以长辈的利益为最先考虑，始终是站在王夫人的立场上。她清醒的懂得，尽管代替凤姐料理家务，因为王夫人才是大观园的最高层，因此她一直谨守王夫人的嘱托却又不越矩。

李纨善有善报
　　基于《红楼梦》万花同悲的主旋律，李纨的结局也不出乎意料。《红楼梦》第五回的正册判词描述画着“一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人”，词曰：“桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。”可见是正当年轻的美人空守着一盆兰，这盆兰指的是贾兰，这守着他的美人自然是李纨。
　　由判词可知，贾兰将会超越其他兄弟，考取功名做了大官，但是李纨却在正当最荣耀之时却去世了，一切去成了虚妄。李纨的唱曲《晚韶华》中，也点出了贾兰功成名就，“头戴簪缨，光灿灿，胸悬金印，威赫赫，爵禄高登”，可惜李纨韶华晚去，“戴珠冠，披凤袄”却也“抵不了无常性命”，“只是虚名儿后人钦敬”。李纨辛苦培养了贾兰，到头来，却享不到儿子的福气，令人可惜可叹。
　　即便李纨无福消受儿子的荣耀，但比起其他姊妹，黛玉病逝，探春远走，迎春虐死，惜春出家，凤姐获罪，李纨也算过得较为安乐。一来，平日里李纨就平淡惯了，不争权势，即使贾府败落，除却了与亲人生离死别之痛，对李纨的影响也有限；二来，李纨平日里得到的月钱较多，又得到长辈的怜悯，母子俩的花销也较少，又依着李纨对于贾兰的重视，肯定也未雨绸缪而积攒了不少，应该足以应付之后的清贫日子；三来，李纨一直着重于贾兰的培养，希望他能有所成就，最终皇天不负有心人，贾兰总算是出人头地了。

可敬天下父母心，李纨也算回报了贾家的恩情，也了却自己的心愿。此刻逝去，虽不甘愿，却也算是无恨了。

情感小贴士：如何做一个有幸福感的人？
　　幸福感是一种人的主观认知，并不直接受到外在因素的影响。调查显示，收入与人的主观幸福感并不关联，反而是人的性格及生活态度对主观幸福感具有决定作用。美国一项研究表明，老年人虽然身体每况愈下，但是却比年轻人更具幸福感。幸福感来自人们内心深处的情感积累，会随着心理的成熟而更善于应对生活中的波折，因而年长之人更具幸福感。如今的不少年轻人受到巨大的生活压力，尤其是那些蜗居在大城市的“蚁族”，更是面临着生存的绝境。因而产生了消极、焦躁、无安全感等的心理状态。那么，如何来减少这些负面情绪，提高自身的主观幸福感呢？

１.提高认知调整
         当面对挫败时，要学会进行积极的认知调整。或调整自我，或改变环境，切莫死僵着抗争到底，只会让自己受到越来越多的打击，从而变得消极。
２.努力平衡情绪
         当人遇到挫折困难时，消极情绪在所难免，此时需要个人主动做出调整以达到平衡。可以采用积极型的解释风格来处理事物，失败是短暂的可以改变的，重新振作起来，或者通过对于消极时间的积极解释来减少认知，如通过失败学到了教训和经验，得到自我磨练。
３.寻求压力反弹
        人的心理承受能力如同弹簧一般，压力过小则散漫，压力过重则崩溃，因而需要张弛有度，保持弹压有余的状态为最佳。需要积极发展自己的爱好，努力学会与人相处，善于运用幽默的化解方式，使得自己的精神世界得到满足感，保持的精神旺盛，滋生出希望和动力。如此，即便打击再大，也不足以摧毁个人的全部。

4.常怀感恩之心

       感恩是为人处世的大智慧，当为自己所拥有的而感恩，为别人的帮助而感谢，为父母的辛劳而感念，我们的心中装下的是爱与理解。怀有感恩之心，就会让人心胸宽广，不斤斤计较，也不一味强调自己的得失。不懂感恩，只知道索取与回报，心中充满的就是抱怨与不满，生活也会因此蒙上不幸福的阴影。