邵美琪现在照片:人生与胜利的力量

　　◎心被条件所束缚

　　我在四百多本的著作中，从各种角度谈到了心灵的问题，而且，也谈到脱离个人之心的大宇宙之心的问题。即使有各种大的课题，其出发点仍旧是在个人之上。在考虑个人问题时，人们不能否定现在还是生活在这个世界的事实。在世间生活，就是要选用适合于世间生活的存在形式。

　　这种存在形式是什么呢?就是要通过这所谓的肉体来表现自己。不管是多么高层次的灵魂，除了通过肉体来表现自己之外，再也没有其他表现方式了。仅是以光辉的形式，是无法出现在世间的。即便以光辉出现在世间，要想用口说话、以目观人，或者写出头脑中所考虑的东西，无论怎样，不通过肉体是无以表达的。

　　所以，这一部分非常重要。不应该对肉体本身做否定，也不要说因为原本没有肉体，就轻视肉体的作用。总之，立足于现实世界，应该以如何去生活为课题，所以肉体的问题不容忽视。

　　尤其是谈论到心的问题时，恶灵的问题不容忽视。大家也可能遇到过恶灵，对如何去克服，则是一大课题。此时，虽然有“反省”的有效方法，终究还是有反省之前的问题。

　　因为“心”不是独立存在的，心会受到一定条件的束缚，在一定的条件下，总会体现出肉体的局限性。这肉体的条件，如果得不到充分发挥，自己的心终究会受到压迫，向错误的方向蠢动。

　　◎驾驭肉体

　　所谓肉体，就如同一部好骑的自行车。各位刚开始学骑自行车时，有过什么感觉呢?那么不安定的两个轮子，怎么好走呢?难道不会觉得不可思议吗?

　　各位小时候有过装上辅助轮后，才骑自行车的经验吧，还记得吗?先放下后面两侧的辅助轮然后再骑，这样安装了辅助轮的自行车，看起来好像比较安稳。

　　而取下这辅助轮，跨上自行车，在不安定中使自行车向前行驶是很难的。怎样才能让自行车平衡呢?平衡的本身就已经很困难了，何况还要向前。不仅要前行，还得环顾左右，在遇到交通信号时，不得不决定是向左转还是向右骑?遇到上坡时，必须克服上坡的阻力，在下坡时，也难掌握煞车的松紧。一想到这些，对这种交通工具产生一种极其不安稳且危险的想法，也不奇怪。

　　然而，当每天都骑自行车后，车好像变成了身体的一部分而能自由自在地驾驭。对灵魂来说，肉体也同样难以驾驭。原来认为是一种束缚，然而，在自己的支配下，在运用自如的过程，便逐渐形成自己的一部分。这与骑自行车的道理是一样的，如果能骑得自如，自行车是个很有用的东西，但是，如果无法如己意操控的话，事情就糟糕了。

　　儿童骑大人的自行车，既不稳又危险。而如果煞车装置损坏了会如何呢?车把歪了又会如何呢?总之都是很危险的。肉体也是同样的道理。

　　我以“人生与胜利”为题要向大家说明的是，能够维护肉体健康的人，就是取得胜利第一步的人。这是毋庸置疑的，并且肉体的健康，是操纵在每个人的手里的。

　　如同自行车的车把、煞车或者车胎内的空气一样，细心修缮，就能够充分地使用。然而，如果在车胎没气时，轻率地认为无关紧要的话，在关键的时刻，自行车将无法前进。在煞车不管用的时候，路上车辆稀少的情况下尚好，但在突然出现大量车辆时，就会有麻烦。肉体的情况也相同。

　　健康的重要性

　　◎管理肉体的责任在个人身上

　　生活中经常留意健康，肉体是可以完成本来的目的的。不健康绝不是他人造成的，自己必须对自己负责，肉体的健康管理是个人的具体课题。

　　有一位原在自卫队的官员，听他说，有一种跳降落伞的训练方法。一开始是训练从二十米左右的高处往下跳，接着就从八十米左右的高塔往下跳，随后是从二百米或三百米的飞行高度中的飞机往下跳，在达到一定的高度时打开降落伞。据说，保养降落伞是唯一不假他人之手的事情，是由各自进行保养的。这也理所当然，万一在高空中，伞打不开的话，也就性命难保了。自己在保养上如出错而不能打开伞的时候，就是自己的责任。如果委由他人保养以致打不开伞的话，想在半空中抗议也来不及了。用降落伞的例子或许感到有趣，但事实就是如此。

　　如果以此来比喻的话，可以说人是灵魂，而降落伞的部分就是肉体，有了损坏或者不能打开时是不得了的，事实上这都是一种考验。不管是否曾预想过，那都是很大的考验。自己要对自己的身体负责，不应该去做使自己的肉体承受风险的事情，否则，会使心产生不良的影响，归根结底都是自身的问题。

　　这与每个人来自哪个层次是没有多大关联的。这就如同世间的法则，车胎被钉子刺入则会泄气一般，肉体必须兼容适当的休息并给予营养，不这样做是不行的。

　　不能因为职业的棒球选手有非常强健的身体，就让这个投手每天都作先发投手上场，这样的话，不消一年，此人也许就不能再当棒球选手了。

　　虽然每个人都明白这个职业棒球的例子，然而，具体看待个人的情况时，则难以理解。自己的肉体能够承担多大的工作量?需要何种程度的休息?要进行怎样的休养才能有最佳的发挥?这些在学校是学不到的，老师也不会教。凡事都要由自己负责，与心的问题一样，肉体的管理也是要由自身负责的。

　　◎心与肉体

　　这方面的事，原则上是没有人指导的，必须靠自己安排。譬如，年老者中有不少好发牢骚的人，人一到六七十岁，牢骚就变多了，而且易患忧虑症，担心未来，或为过去的事情苦恼。你也许认为这只是心的问题，不用说这也有心的问题，但是，为什么随着年龄的增长会变成这样呢?肉体的虚弱就是其中很大的原因。

　　首先，是骨骼退化，骨骼退化后，便难于行走而不自由。于是，便会积累对周围的埋怨，进而发牢骚。有这样的牢骚，别人的心情也会变差，结果便引发家庭不和。原来很单纯的事情，只是因为到了退休的年龄，身体没有活动，而发展成为心的问题，进而影响别人，影响家庭。只因为离开了工作，运动量减少，而个人又没有想到要去克服这方面的不足，所以便造成了不良的后果。

　　与此相同的事情，也可以在女性身上发现。有饮食方面过量的人，也有得了厌食症而不想吃东西的人，尽管各有不同，我认为都是忘记了合适的生活方式。为了想吃蛋糕，连饭都不吃，整天是蛋糕、蛋糕。以为每天能够吃到两个大蛋糕便是幸福，所以不吃饭，吃完蛋糕后却拚命地减肥，渐渐地，身体的状况逐渐变差。即便会变得如此，也有宁死不惧，而甘愿吃蛋糕的女性。

　　也不是说不能理解这种心情，但是，人还是要有所节制。这样下去，身体不垮下去才怪，这是自作自受。光吃蛋糕是无法生存下去的。对人体来说，营养必须要均衡。巧克力吃多了会蛀牙，别人无法为你负责。这不是别人的责任，而是自己的责任，所以，就有必要对肉体进行管理。尤其是要运动，这是没有人敦促的，没有人会告诉你如何在现有的环境中运动。要知道身体也是财产，要做保养。在个人所处的环境中，在可能的范围内，是一定能够做得到的。如此一来，心也会变得坚强起来。身体强壮，心也会相对地得到强健。

　　所以，精力好时，要保持住光明思想;精力不足时，则要做反省。一般来说，精神上躁动之时，很难进行有效的反省。在飘飘然、奔走四方的状态下，是不容易进行反省的，这样的时刻，要以光明思想处世。在稍处忧郁状态时，再进行反省。这样做下去会逐渐地熟练，请各位将光明思想以及反省与健康的管理一同认真地加以思考。

　　对财富的正确认识

　　◎关于宗教性的人格

　　在具有宗教性人格的人之中，有许多人将财富视为一种罪恶。他们有一种不可持有财富的意识。这一点，佛教人士如此，基督教人士也同样。由于每个人对财富罪恶感的程度不同，也就使人们的贫穷程度出现了相对应的差别。如果强烈地认为持有财富之人将无法进入天堂之门的话，此人是绝不可能成为有钱人的。

　　可是，仅是如此倒也还好，比较糟的是，自己不能成为有钱人，便对有钱人怨恨、嫉妒或批判，内心也开始变成地狱。这是自己将自己束缚，产生不协调的后果。

　　对金钱或其他的财富保持无欲的态度，两袖清风，这也许是一种美德。然而，一见有钱人，便开始说“你会下地狱”等等，自身心中便产生“乌云”，不断扩增心中地狱的领域。所以，一旦产生了束缚自己、批判他人的倾向时，就需要当心了。

　　另有一个事例，就是异性的问题。在金钱和异性方面，对有宗教性人格的人来说，是很容易走上岔道的，甚至会有人深信一结婚便要下地狱等，甚至也有趋于去相信此说法的人。虽然不知哪种人多，但是这种人的确是存在的。

　　◎把财富当做获得幸福的手段

　　我认为重点就在于此。想一想为什么会有所谓财富的问题呢?当然，这是包括金钱和金钱以外的资产等。

　　我认为，在现实世界也有所谓富裕的表现形式，但绝不会有贫困。富裕是有各式各样的，清心之人其愿望能得以实现。现实世界的人们都生活于富裕之中。

　　可是，在三次元则不同了，因为没有恰当的形式来表现富裕，所以使用金钱作为一定程度上的表现，当然，别的形式也可，只是作为一种表现形式，才出现了金钱。重点是要以如何的心境、动机来运用这个金钱。

　　譬如，某团体打算建造讲堂或是会议厅而需要资金。如果将资金投在建造这类建筑物的话，会产生什么结果呢?这个团体可以在此召开各种会议。而且，在空档时间还可以用做租赁，可以提供很多方便。可以说，这是一种用资金创造空间的例子。

　　那么，空间产生之后又会怎样呢?可以说人们便有了活动场所，随后，便会带来喜悦，会产生幸福。我认为，这样用财富不但可以创造出空间，结果又能与喜悦相连接。

　　在财富方面受挫折的人实在很多。如果真正希望这个社会转好的话，真正有正直之心的人，就必须传授财富的使用方法。财富的形成，必须有利于心朝向正确的方向发展，如此，社会才会好转。重要的是财富必须朝这个方向流动，成为让更多的人能够获得幸福的一种手段。

　　◎不可因自身贫穷而忿忿不平

　　在此，我想说的是不能强迫每人都有一样的信条。所以，认为清贫、两袖清风是好事，其本身是没有什么问题的，将清贫作为生活的信条，当然也可以，也有这样的生活方式。

　　但是，在这种情况下，要警戒自己不要去羡慕他人。请务必在这方面自律，甘愿清贫，是个人的自由，但是绝不能以此作为对他人的裁决。人有各种各样的生活方式和思考方法，自己以清贫为荣，但是绝不能将此强加于人。更重要的是，不要羡慕或嫉妒他人。

　　如果将以清贫为荣之心转变为嫉妒之心，这个所谓的贫穷便是恶。假使贫穷使心不受物质的牵挂而变得清爽时，贫穷才是善。但是，贫穷反过来使心产生对他人的物质的羡慕和奢望，使心中产生乌云，这贫穷就是恶。如果在自身或身边发现了这样的恶，就要与其相抗，去克服。假使贫穷束缚了自己，怜悯自己，并且羡慕他人、嫉妒他人，就必须努力去克服。

　　尽管也有人因为资产过多而烦恼，但是，与身无分文或者负债累累相较，毕竟还是手中握有大量的资金，较容易得到心的协调。常言道：要有不为金钱操心的财富，可以说，这是一个原则。我认为这种程度的财富，终归是善，让人能感到自由的金钱，毕竟是善。如果对此不敢肯定的话，则会过着羡慕他人的悲惨人生。

　　如果想过清贫的生活，便不要去羡慕他人。假使自己羡慕他人，就要努力摆脱这种贫穷，应该明确设置自己的目标。如果以一定的富裕为目标的话，就必须付出相应的努力。富有的法则

　　积累财富的三点基本原则

　　第一点原则是古今不变的，即“节俭”。就是要节约、节省和避免浪费，这是出发点。如果过着浪费、胡乱花钱的豪华生活，即使财富再多，也会逐渐减少。

　　家族的第三代为何总会破产呢?原因就在于此。俗言说：第一代创业，第二代发展，第三代败家。这是因为在一般的情况下，生活水平过高，便容易忘了努力。而且，加上铺张浪费而走下坡路。企业家的家业兴哀均是如此。

　　首先，节约和节省是第一条原则。

　　但是，倒也不是要吝啬。非常遗憾的是，钱财是不会拜访吝啬之徒的。不是说要吝啬，而是要避免浪费。对自己的福运，对自己的金钱，怀着节约的态度是很重要的。

　　第二点原则，即“财富是朝着知道使用方法的人集中”的。财富不会积聚在空旷的田野上，而是朝知道使用方法的人集中。银行之所以能够汇集存款，是因为银行知道如何运用金钱，人们明白这一点后，金钱便会集中而去。同样，从个人角度上来说，财富也终究是会朝知道如何使用的地方集中。

　　譬如，当开始打算建造房屋时，就会想要努力增加收入。或者说孩子很多，想让他们全都上大学，双亲就不得不增加收入。因为财富是会往使用的地方集中，所以如果自己想致富，就有必要让财富的用途明确。先是明确财富的用途，接下来就要考虑需要有多少资金。不需要钱的人的地方，是不会集中很多钱的。即使有些储蓄，也是有限的。钱财会集中到具体想兴事业的地方去。

　　在日本，财富四处洋溢，这些财富正在寻找使用者，而且这些财富会集中，就像血液一样，会向需要的地方集中。日本的有钱人到处都有，但是却不知道如何使用财富，当出现了有具体想法的人，说明在何处有很好的使用方法，财富便会向他流去。

　　开创事业就是如此。当某个事业一旦展开，钱财便会向此集中。有的来自银行，有的是共同合资，也有的人是提供空间等，以各种形式展现出来。在此，先有致富的主意，如果这主意具备感动人心、具备使各种能量向此集中的力量

　　时，钱财就会集中而来。

　　因为财富会朝有想法或者有热情的人集中。所以，重要的是如何为此倾注理想。

　　第三点原则是：“施便是得”的法则。这与心的法则完全相同。即使集中了财富，却想独自吞食是不行的。要时刻考虑如何使他人的生活能够过得更好、如何才能令他人更加幸福，如此使用财富时，肯定会使财富得到循环。

　　只是考虑自身而使用财富时，这财富便会逐渐被消耗。但如果是想为更多的人贡献，便会日益兴旺，不断得到更大的增值。

　　人们很熟悉的美国汽车大王——亨利?福特，就是典型一例。福特仅是用一代的时间，便建立起庞大的财富，他是怎么办到的呢?原因是福特有一种强烈的愿望：创造一个使更多的人，如服务人员、工人、职员等，都能够买得起汽车的时代，想造就这样的一种世界。他怀着这样的愿望，希望能够造出一种用工资的收入便能够买到、用一年的薪水便可得手的便宜汽车。

　　已过世的松下幸之助也是如此，他有一个著名的自来水哲学。自来水虽然不是免费的，但是能够无穷无尽地得到供应，所以，即使有路过的人喝了一口你家的自来水，也不会说他是小偷，更不会说他偷水。其实水不是免费的，所以事实上与偷水一样。打开别人家门前的水龙头，张口喝水，从某种意义上而言，这已构成了偷盗的事实。但是，因为实在是太便宜了，就像不要钱一样，所以，没有人会说这是偷盗。而且，也没有因为水被人喝而感到可惜。

　　生产人人买得起的电气化商品，使其如同自来水一样，这是可能的吗?这就是自来水哲学，是爱的哲学。于是，提供廉价商品的结果，就造就了松下电器产业，这个经营利润达数千亿日圆的巨大企业。

　　这股给予他人的心情，会进一步得到收益，进而不断良性循环。这样会积累而形成巨大的财富。

　　所以，想要有无限的发展，就必须要有施爱的心情。将爱分给他人，并非仅是把钱财给乞丐，而是要以各种形式助人。重要的是，要将财富使用在能让人们有利的方向。

　　使用方法千姿百态，应用方法也是五花八门，但这就是根本原则。

　　第一点是要恰如其分地使用。第二点是要明确财富的用途。第三点是要有着将得来的财富为他人贡献的心情。如果遵守了这三点，财富就绝不会是地狱之物。

　　严格遵守这三条，财富必会成为天堂之物。希望大家能够铭记脑海，造就财富，由此形成巨大的影响力，这绝对不是坏事。

　　寻找伴侣与建立家庭

　　◎能否深入理解对象

　　结婚时尽管有各种各样的条件，但是最重要的是“能够理解对方”，这是最优先的条件。

　　可以列举出多种条件，如：美不美、长相好不好、身材高矮、胖瘦如何、有没有聘金、有无学历等，在这么多的条件中，什么是重点呢?我想各位是很难弄清楚的，不知道该如何是好。头脑虽好但是没有钱，长得很帅却个子太矮，或者尽管是美人却头脑空空，真是五花八门。越和别人商量，就越糊涂。征求A先生的意见时，说是长相好就行，找B先生一打听，说是气质最要紧，问一问C先生，则说贤惠第一，向D先生求教时，却说首先要有好的家世，真是越问越糊涂。

　　如果想找出能够满足全部条件的人，很遗憾的是，这样的人不可能成为自己的对象。到头来不去选择缺一少二的人是不行的，必须要做最后的取舍。

　　如果要我来建议，我认为能够相互理解是最要紧的。不管怎么有钱，即使有很多聘金，一用完就会没了;即使长相好，如果每天见面，也会逐渐厌烦;原本认为性格比较重要，结婚之后才发现也有不少缺点。

　　到头来，剩下的是什么呢?我认为是能够相互深刻地理解。相互理解，二十年、三十年、四十年都能相处安好。而完全靠外表或者客观条件作为目的，当失去平衡时，夫妇之间就会出现裂痕。当然也有在结婚时条件很好，而不久后出现破绽的情况。

　　譬如说，某人是一流大学毕业，头脑很好。但是，结婚之后又是如何呢?学生时代虽苦学过，但走上社会后，除了喝酒以外，不学无术。星期一到星期五每天喝酒，如酒鬼一样，一直红着脖子。妻子肯定会觉得，怎么会和这样的人结婚呢?的确，是与一流大学毕业的杰出人物结了婚，但是，他的脖子总是像红铜一般，甚至遍身通红，肝肠从未断过酒，早上也是红着脸去公司。这样的事情有时会让妻子感到心灰意冷。

　　这是在结婚前后不同境遇的例子，简单地以为只要头脑好就行了，然而脑袋与学历是不能画等号的。真正有才智的人，不一定是高学历;尽管说二者有一定程度的相关性，但绝不是百分之百，只有六七成的相关性也就不错了。

　　其次，便是此人的内心是何种倾向了。有才智慧根的人，假使学历低，也会经由学习渐渐地成为有才智的人，到了三十、四十、五十岁会逐渐成为这样的人。而相对于年轻被强迫学习的时期，尽管脑袋很管用，但是对此确实没有兴趣，也就像刚才所举的整天只是红着脸过日子的例子，也只能以这样的行为消耗一生;二十二、三岁时也许头脑聪明，但是到了四十岁时，却完全变成了另一个人。

　　所以，尽管有各种各样的条件，假使只能从中选择一条时，对女性来说，应该考虑自己能否理解这个男性，能否理解得深入，能否理解这个人的人生观?能跟这个人生活一辈子吗?对此应明确地深究到底，这样婚姻的成功率才会高。

　　而男性则要想一想这个女性会怎样认识自己，对自己的工作、人生到底能理解多少?仅仅是表面的理解?或确实是能够深入理解?要认真考虑一下对方是否有很强的理解之心，这样结婚成功的可能性会增高。

　　综上所述，寻找最佳伴侣的方法，可列举两条：

　　第一条，不要盲目追求。先要创造一个在理想之人出现时，能让对方主动想求婚的自己。

　　第二条，理解的重要性。是否理解对方?能否被对方理解?

　　◎创造和谐的家庭

　　以下是有关建立家庭之后的维持方法。有人在结婚时虽然很幸福，但是后来却遭受挫折导致家庭破裂。最容易遭受挫折的人，是什么样的人呢?

　　这种人有这样的想法：认为男女就像钥匙和锁一样，假使能与正好相配的人结婚便可获得幸福，与不相配的人结婚就会不幸。就像这样，在一定程度上把人看成了物品，其失败的可能性便会增大。如果是A先生，能够使自己幸福，换成了B先生时则不行。但是，在不得已的情况下，总认为是自己错误地与B先生结了婚，才导致不幸。有这样想法的人，家庭生活一定会在某个地方出现裂缝。

　　恰好能够相配的人，是逐渐创造出来、慢慢磨合形成的。不会早就有一个恰好相配的人，然后便直通通地一起过一辈子，这其实是逐渐形成的。应是在一定的容忍限度内，去造就出来的。

　　所以，在考虑对象与自己相配与否之前，应该经常考虑自身是不是努力不够?查看问题的方法是否不足?是不是还有努力的余地?是否还欠缺什么?要逐步改善创造。女性必须从女性的角度出发，努力跟上对方，男性必须从男性的角度出发，向理解女性的方向努力。各位务必要重视这种思考方法。

　　意外的是，完全不相配的人是不多的。到了一定的程度，只要努力是能够克服不足的。尽管会出现几次危机，但只要在危机之时好好努力，动动脑筋是可以克服问题的。因此，切记努力。

　　转变命运的相遇

　　◎与贵人相遇是得到飞跃的关键

　　我想，读者的年龄是参差不齐的。假定不到二十岁的人中，遇到过转变命运的体验的人，恐怕也只有一两个吧，或许完全没有。当年过三十、四十、五十岁，随着年龄的增长，回想看看，便可以断言，人生中总有几个转折点，在这些转折点上，一定会有影响自己命运的人出现，而改变自己的走向，或者在歧路上犹豫不决，在无法决定到底应该向左或者向右前进之时，一定会有人出现，冥冥之中指引你的航向。

　　实际上，与此人相遇之后，而使命运得到改变的事例是很多的。当然最好的是能够遇见使自己命运好转的人，但是，相反的事情也是可能的。由于与某人相遇，使自己的命运走下坡路也是有的，上当受骗的事情也会有;接受学校老师的指导，照单全收地去实行，却遇到失败的人也会有。尽管会有这类事情，而我在此谈及的内容是正面的。

　　为了取得人生的胜利，与能够引导人走向幸运和幸福的人相遇实在是太重要了。

　　在中国有“贵人”之说，即是一种在人生中出现“值得尊敬的人”的思想。打招呼时，有这样的客套话：“最近，遇到贵人没有?”这是为什么呢?所谓的贵人，大部分是指身份比自己高或是学识渊博者、德高望重者、有财力者等，总的来说，这样的贵人都具有能够使自己向上提高的可能性。

　　说“有没有与这样的人相遇?”与“心情怎么样?”“最近如何?”一样，有同样的意思。实际上这很重要。虽然我们将个人努力、精进当作基本原则，强调其重要性，但是，个人的努力、精进像爬楼梯一样，虽是脚踏实地的努力，而所谓这种贵人、这值得尊敬的人的出现，就相当于搭上电梯。

　　这样的事情，在人生中总会有几次。因为搭上了电梯，所以会一下子达到与以前完全不同的世界。换句话说，就是有能够开拓人们命运的人存在。实际上，是不是有人因与这样的人相遇而有完全的转变呢?的确是有的。

　　在人生的转折点上，虽然不知这句话对方是否当真或经过深思之后才说的，但却会形成今后的重要方针，即使此人也许已经忘记曾说过什么，但这样的事确实是有的。像这样的人在某个时刻，会成为掌握你命运关键的人。

　　此时能否接受这种建议，认真地去把握方向前进是很重要的。而这样的人在什么时候才会出现则是因人而异，但是当遇见这样引导自己的人时，一定要珍惜机会。

　　由于遇到了贵人，人生便会顿然放射出光芒，出现闪耀。不管是什么人，在人生中都会有这样的瞬间。如果有的人说自己没有，那其实只是忘记了，或者是不懂恩德，或者是感觉迟钝吧。但若认真思考，是能想起来的。与贵人相遇之时，会出现飞跃的机会，只要细心观察有无这样的贵人，相遇率便会提高。

　　岁月流淌，今年还会不会得到能够开拓自己命运的人的建议和指导呢?如此等待，这样的人就会出现。更明确地说，将人们引向光明的人是会出现的。这时所需要做的，就是怀着一颗期待之心，要有盼望邂逅贵人的一种期待。

　　这种转变命运的相遇，有直接的，也有在自己不知道的地方默默相助的。不管是哪一种情况，总是会出现的。

　　人们总是在默默观察着，总是会在某人需要帮助之时伸出援手的。让这样的人出现在自己身旁的条件之一，就是要一心一意地去追求。

　　◎要有谦虚顺从的心

　　要谦虚，要意识到在世上还有很多比自己身份地位高的人，遇到这样的人时，要保持谦虚顺从之心。

　　不要错过了能使自己改变的建议。如果错失了与某人相遇的机会，往后就不可以再错过此人的建议，决不能浪费与贵人相逢的机会。如果认为眼前的是一位“幸福的女神”，就绝对不要错过机会，要珍惜机会，把它变成使自己成长的良机。

　　这种转变命运的相遇，是人生中的花朵，希望每人都重视这真正闪耀的瞬间。届时将是重大的命运转换期。人会因为他人的引导，而改变人生。如果认为这都是靠一己之力，那才真是天大的误会啊。靠自己个人的力量是绝不可能办到的，不要忘记谦虚、顺从之心。各位也许认为在“人生与胜利”这个题目上，我可能会多讲一些独立自主的观念，但是，上述才是获得意外胜利的真正之路。所谓机会，是来自于他人的。当很多人想去扶助他人成功时，想不成功也很难。

　　但是，当有许多人努力来阻碍你成功时，想成功也是难上加难，如实地说这需要巨大的努力。假使得到他人的帮助和援助，便能顺水推舟，轻而易举地取得成功。

　　所以，单靠自己的力量很难成功，能得到众人的帮助，人才易成功。这一点尤为重要。

　　◎要有感恩的心

　　我目前到达的这个境地，如果说没努力那是说谎，然而尽管自己做过一些努力，但也还得加上许多人的协助。

　　用通俗的话来说，也许可以说是“运”，获得了幸运。因为我认为，持感恩的心是至关重要的。在命运转变之际，更不能忘记感恩的心。

　　想要让命运得以转变，首先要真心诚意地去追求和期待。第二，要谦虚地持有顺从之心。第三，必须怀有感恩之心。

　　我认为，如此一来命运就会转变，便会绽放出真正的光芒。

　　精神遗产

　　◎精神遗产——德

　　从“人生与胜利”这个题目来看，还必须得考虑超越世间成功的部分。我认为，必须还要追求超越世间的成功，如果缺乏这个部分，尚不能说获得了真正人生的胜利。

　　那么，超越世间的成功指的是什么呢?

　　我常说有“贯穿世间和来世的幸福”，有一种能够带回到来世的幸福。能够带回到来世的幸福又是什么呢?这是极精神性的。如果换句话说，也许可以说是不属于人世间的心之宝物。

　　对于想要获得人生的胜利、遇法、知法的人来说，如果仅是得到了人世间的成功，而没有把握更大的精神性遗产的话，那就枉然了。这种思想我已在多本书中介绍过，相信许多人曾学习过。

　　于此，我想不厌其烦地再说明一次。这个精神遗产，也许听起来很抽象，如果换句话来说，那就是“德”。

　　但是，所谓的“德”，不是生下来就被给予的。所谓的德，在人们生活过程中产生的，属于后天。所谓的“德”不是生下来就有。人是具备才能的，“才”是生下来就有，而“德”是不能随身带来的。

　　◎产生“德”的两个过程

　　那么，“德”是从何处产生出来的呢?在几十年的人生中，“德”是可能产生的。产生“德”的地方有两处。

　　一是挫折当中，在失败和逆境之中。另一个则是在成功的过程中，这也是“德”最容易产生的地方。当然，在其他地方也会产生小“德”，但作为人生中的纪念碑而留下来的“大德”，是在这两个地方产生的。

　　首先，为什么在挫折或失意的逆境中，能产生“德”呢?在逆境时，普通人常会抱怨不如意。难道不是这样吗?

　　大多数人在失败之后便会说运气不好，或者埋怨环境太差，埋怨别人等。不管怎样，有很多人在逆境或挫折时，无法忍受这种重压。而有些人心之程度略高，不只是能忍受逆境的压迫，还能接受逆境。这承受逆境而能忍耐的人，其程度或许是在平凡的人之上。另外还有一种人，即使遇到一些风波，也会乐观开朗努力生活，这是更高一层次。

　　但是，在逆境中，怎样才算是伟大的人呢?那就是能够掌握“常胜思考”的人。然后，体会这种逆境，这种挫折到底对自己有些什么启发?理解这种天意、天之心，观察自己尚缺乏什么?这挫折和苦难到底要告诉自己什么?读取这部分之后，将此应用于自己今后的人格改造之中，用于今后成功原理之中。有这种体验的人，便会产生“德”，焕发出非凡的力量、非凡的光明。仅仅忍受苦难和失意，虽然非凡，但是真正非凡的人，就是在其中发现使自己能够进一步得到发展的积极种子，使这个种子得以开花，这才是属于真正的非凡，这样才会产生出“德”。

　　另一个产生“德”的过程，就是在成功的时候。能留名青史的人，都是某时某地曾有过成功经验。此人无论连续失败多少次，但最终都能够获得成功。

　　亚伯拉罕?林肯经过多次的落选，在人际方面也屡遭失败，

　　以及未婚妻不幸去世等各种连续不断的挫折，但他最终还是成为了美国总统，留下辉煌卓越的功绩。如果未曾任职总统，林肯可能就不会登上伟人的行列。不管经过多少苦难，终究会开花结果。

　　总的来说，在这开花的季节中能够开放出花朵，但却不独占果实的态度是极为重要的。“这不是因为我的自力才开的花，而是因为天助才得以开花”，要有这样的认识。虽然也许浇过水，也许施过肥，但是，不是只靠自己的努力和能力才开花，花之所以能够绽放，是因为有良种，在种子的生命中，蕴藏着盛放的力量，自己只不过是浇了浇水，做了些助长之力而已。

　　对于天大的成功，不要归于自己的成就，虽然自己也许曾经浇过水。不要当做是自己的成功，不把成功私有化，便会产生出“德”。如果将成功全都据为己有，认为是靠自力、靠自己的本事得来的话，即使成功，也不会产生出“德”的。

　　成功时不将成果占为已有，不将成功私有化，这样的人会怎样呢?很简单，这种成功一定会为更多的人做出贡献。在此，就会产生出“德”。

　　人生各有不同，但是，在这两点上会产生出“德”。“德”是后天性的，不管是多么的微小，希望人们能够创造出各种形式的“德”，这是精神遗产，唯有这样，才可以说是得到了人生的胜利。

　　我希望人们能够得到这种程度的经验和体验。

　　结合“反省”和“发展”的思考

　　“常胜思考”的思考方法，是在我提倡的作为“幸福的原理”之四正道：“爱”、“知”、“反省”、“发展”之中，从反省到发展联结起来而得出的理论。到目前为止，我尚未就这两个概念做过关联地讲述，然于本书所述的“常胜思考”，正是联结两者的思考方法。

　　如果使用光明思想来处世，很容易产生积极的、有建设性的想法。它与我提倡的“反省”，怎样才能结合得宜呢?这是各位不容易了解的部分，有时要各位反省，有时又说要各位持光明思想，人格被左右摇摆，使人难以理解和选择。

　　到底选择哪种思考方法才好呢?如果请各位各取所好的话，未免就有一些不负责任了。因此，我想要以“反省”与“发展”相联结的理论，去阐明常胜思考的思考方法，使其更具理论性。

　　希望学习过这种思考方法的人，遇到不知如何处理的问题而烦恼不已时，能够多使用这包含反省和发展的常胜思考。

　　以往普遍的光明思想的思考方法，多是不去看黑暗面。我认为，只看光明、明亮、有建设性一面的思考方法，当然是有其相应的巨大力量。但是只看单方面，就难以做反省。

　　实际上，各位在生活中正面努力时一定也曾遭受挫折，那时应该会质疑：对挫折不在乎的想法是不是真的没有问题呢?

　　“总之往前走、向前看就对了，即使摔倒失败了也不在乎，反正人的实相就是光明，应随时保持开朗”这种单纯的想法，真能行得通吗?探究人心后，光是得到此结果就可以了吗?好像只念《南无妙法莲华经》一样，大家都按同样的思考形式去做，真的就没问题了吗?未必如此吧。

　　但每个人的心都是有深奥之处的，所以就需要有与其相吻合的深奥思想。

　　把苦难转变为力量

　　首先我要阐明，常胜思考的基点在于，如何去看待苦难，如何将苦难转变为人生食粮。

　　在人生中难免会有挫折、失败和苦难等等。但是，把它认为是伟大人生的修行目的时，想想看，光是逃避过去就行了吗?人是否是为了逃避这样的苦难、困难，才诞生到这世间的呢?我们必须要回答这个问题。

　　出生于世间的前提绝不是万事如意。人们不是在经历了各种迂回曲折之后，人格才能得到提高，才能积累经验，才会发出内在的光芒吗?如此，将焦点放在这伟大的人生目的时，便能够发现人世间苦难、困难的真相，这就是常胜思考的立足点。

　　当我们从不同的观点来看待世界的事物以及经验，并且这个经验也会转变为自己的食粮。

　　运用所有的智慧、技术和思想，如何处理眼前的困难，如何将这过程中所得到的东西转变为力量，这才是胜负的关键。

　　因此，绝不是要各位否定现实，远远逃避而去。而是如同我提出的“人生是一本问题集”的观念，问题必须要通过各自的努力去解答。

　　人生虽有很多思考方法，但是希望各位学习这常胜思考后，能够依此作为解决问题的前提。在解答了自己的问题集后，或者在解答的同时，还要考虑怎样去引导他人。或者，不只是限于引导他人，还能更积极地去做伟大的事业。常胜思考即是这样的精神。

　　不屈不挠的精神

　　那么，要想以常胜思考来得到真正的力量，最重要的是什么呢?一言以蔽之，即是要有“不屈不挠的精神”。

　　我曾接触过持各种想法的人。有些人的人生映照着光明，有些则是充满灰暗，有些则是载浮载沉，每个人都有属于自己的人生剧。

　　人生有种种浮沉，有光明有黑暗，有如意有不幸等等。此时如对人的行为试做分类的话，我认为可以明确地分为两类。

　　其一，是在顺风之时很有活力，可是一旦转为逆风，便一蹶不振、停滞不前，或者翻船沉没的人。世界上有相当多这类的人。

　　其二，就是与此相反的人。就像我在前面讲过的，他们有着“不屈不挠”的精神，而且有着坚强、纯粹、持续的意念。人的意念有时会在一时兴起，然而这个意念的真实性，会在时间的流逝中得到验证。

　　所以，在某种意义上，常胜思考是征服人生时光的理论。要战胜人生，就需要掌握这个理论。

　　各位应该试着回顾半年前的自己是怎样的人，一年前或两年前、三年前又是如何?然后，站在当时的立场上，看看现在的自己，是否确实有了进步?或者反而倒退了?路走得正不正?在人生路上必须经常做这样的分析。

　　回顾自己走的路，在小型战役上或许有过失败，但是，终究会留下一条强劲有力的路，而在决定性的战役上不断地取得胜利。

　　从另一层意义上讲，常胜思考就像树木生长。在生长的过程中，会遇到强风而落叶、干枯、欠肥料、根不实等等各种苦难和困难。

　　尽管如此，仍稳健地向着天空生长，这样的努力正是常胜思考所要求的。

　　竹子逐节生长的能量

　　如果要举其他例子的话，很自然就会想到一种植物——竹子。

　　观察竹子，会有优雅之感。或偶尔联想起竹子时，也会想起那有如优美设计般的竹节，下粗而上细之姿。可是，竹子是做了何种努力才长出竹节的呢?

　　竹节之间有二三十厘米分左右的间隔，每根竹子的节都是那样地结实。竹子从坚实的根部向上生长，逐渐变得细嫩，风吹而竹摇。在时光的流逝中，那细小柔软之处都会长成健壮的竹节。

　　竹子在长成健壮粗大的竹节后，会继续向上坚实地生长。我认为，竹子之所以能长到十米、二十米高，在这竹节上可以找到其独特的理由。无论是刮多大的风，竹子都不会轻易地被折断，柔软而有韧性，无论遇到什么困难，我们都能看到其坚实的生长痕迹。

　　在每新长出一段竹节时，竹子会有感受吗?我想它会感受到自己的确是在成长的充实感。

　　人生的结构也近似竹子的构造。竹子直径最粗也只有二三十厘米左右，再想粗下去是不可能的了。一开始竹苗冒出头后会渐渐地生长，这时，切不能失去柔软性和坚强性。而人生也是如此，应该使两者相互协调。

　　也就是说，在人生的过程中，“常胜思考”是无论在自己顺利或者不顺利时，

　　都能成长茁壮又不失柔软的思考方法。

　　人生实在是很像竹子的生长过程，不可以只能够单往一个方向弯曲，或者僵硬而弯曲不得。

　　拿柿子树来比较的话，则是不摇不晃，不易弯曲，但却很容易折断。而柳树枝虽不易折断，但看上去好像很脆弱。竹子则不然，柔韧中有真正坚实不易折断的一面。

　　我认为这不就是人类应有的姿态吗?因为，各位所处的三次元世界，绝不是温室般的世界，会有下雨、刮风、下雪和干旱等。

　　从竹子的比喻来看人的命运，能感到一定程度的周期。这周期的长短不十分明确，或是几年，或是几个月。的确，在相隔几年后，会出现运气顺利或者不如意的周期，可是我认为在这样的逆境期孕育着吉祥之兆。

　　在面临人生的转换期时，会有环境的不协调、人际的不协调等问题。这时候精神上会感觉到痛苦，但也不能说没有这样的转换期就是好事。

　　通常痛苦的时期，同时也是开始出现吉祥好事的时期。不要害怕逆境，因为这个命运的逆境期，才是最能够获得食粮，最能够获得教训的时期。

　　这时期可以比喻是竹子长出竹节的时候。之前已顺利地成长了二十、三十厘米，而今是该长竹节的时候了，此时会使人感到痛苦。如果只是一味地顺利，固然很理想，一鼓作气长出十米、二十米，固然很痛快，但本质却是脆弱的。所以每隔二三十厘米就必须要长节，在生节时通常有抵抗感及成长停滞感。生长的猛势停滞下来，致使好像出现了某种障碍。

　　自己想径直地生长下去，但却必须长节，在这时候会感到很痛苦，不明缘由地会有一种似乎到达顶点的感觉。竹子的能量在此时获得积累，其间竹节应势而生。竹节一个一个结成，高度日益增加。那时长成竹节的痛苦，实际上正是竹子无限生长的基础。

　　因此，不妨可以如此考虑，在人生的过程中，命运或者说运势会有一定程度的周期，这顺境或逆境之时，正是竹子生节的时候。竹节生成之后，方能进入下一个周期。

　　请回忆过去，学到最多东西的是什么时候呢?也许在五年、十年间或更长时间里，各位曾被他人之语伤害，或者曾有经营失败、破产、患病等等痛苦，但是，这些时期是不是成为了各位记忆中最为深刻的体验呢?

　　因此，希望各位届时能有着竹子生节的坚强心情，继而走向下一个成长的旅程。

　　在严峻的环境中刻划出年轮

　　以前，在我的老家，有一个用砖块围起来烧垃圾的地方，这是为了在烧垃圾时防止火花飞溅。而旁边有一棵树，我常担心树会因为烧垃圾的火热而枯萎，可是，它不但没有枯萎，反而更健壮地成长，相反，其他的树却干枯了。

　　对于树来说，生长在垃圾焚化场附近，应该说环境相当严峻。可是，它却刻下了生长的年轮，枝繁叶茂，充满生命力。而有些在最好环境下生长的树木，反而被台风等轻易地吹倒。

　　如用此例来比喻人生，身体健康、家庭富裕、生活愉快而顺利的人，一遇台风便会倒下去，经不起任何考验。相反，在极为恶劣的环境下成长而培养出实力的人，会有着不气馁的毅力和顽强的性格，在任何地方都可以平安地度过艰难。因此，我认为要冲出人生的困境，积累年轮，才能成为伟人。

　　任何伟人的传记中，都有其经历苦难的内容。我认为，这说明没有经历过严峻的环境，是不可能积累人生经验的。这也是人生中极为重要的部分。

　　在此为大家所讲的各种人生，是我在艰苦时期所认识到的，不知不觉中转变为自身的力量，继而能够成为各位的学习材料。

　　当自己的肉体或灵魂受到风吹、日晒、雨雪等外界刺激的时候，灵魂的内部会形成一种免疫体，会逐渐知道如何面对下一个挑战。

　　有了这秘诀，便可以与日后的新知识，或者是他人的经验相对照，致使能够产生出各种各样的思考方法。这独特的秘诀会成为良好的教训，进而转化成伟大的能源。

　　长跑者的想法

　　看待事物，可分成短期性和长期性的两种思考方法。我认为那种只看未来，不管眼前事的想法是绝对不恰当的。

　　那种认为反正冬天的粮食已经储存好了，现在怎样都行的人是不聪明的。在夏天当然要过好夏天的生活，但不能因为已安排好过冬的煤和柴，就可以安心怠慢。

　　人所遭受的挫折，多数是短暂的。人们无比辛酸、无比痛苦和不幸的时候，毕竟是短期的。

　　在短短一两年间，如果未能如意的话，这时请务必调整自己的想法。

　　在短期内如果未能取得胜利，代表着什么呢?这或许是说你没有短跑的素质，在一百米的赛跑中，不可能获得冠军。但是，这却不代表你不能成为优秀的跑者。

　　径赛有四百米、八百米、一千五百米，甚至是四十二点一九五公里的马拉松。自己短跑不行的话，如果去长跑又会怎么样呢?要时常要有这种想法。

　　我本人跑步不算快，可是，高中时期曾参加过一次校内马拉松比赛，获得不错的成绩。通过这次马拉松的体验，使我明白体力分配的重要性。那时，我先选了一组实力大抵相当的选手一起跑，可是跑着跑着就觉得身体情况尚好，身体逐渐发热，觉得也许还能跑得再快一些，于是便从中途加快速度，不知为什么觉得自己的双腿似乎变长了，最后甚至超越了短跑比我跑得快很多的人。

　　善于短跑而肌肉发达的人如没分配好体力的话，跑得太快容易在中途疲乏，喘不过气想要休息，这时，我就从后头追赶上来，对方想再次甩掉我而拚命地跑，可是，不知何时他又落到了后面。

　　做好恰当的体力分配，客观地分析自己，从整体上看应该在哪部分努力才能达到整体的好结果。我认为各位可以在这方面多下功夫。

　　积累的效果

　　各位在学习方面应该曾碰到过令人头痛的事吧。譬如没有时间看书，结果考试的成绩不理想等。我认为，人与人确实是有能力的差别，例如要求人们在一年之内学好什么，可是一定会有人学得比较快，有人比较慢。

　　但是，学习的目的不在于一年内就要觉悟过来，也不是一年后就要离开人世，而是到底能够获得多少知识，能够提高多少人格魅力。常有人会因为短时期的焦躁而招致失败，可是，我认为如果能将眼光放远，便会发觉各种各样的思考方法。

　　我认为判断事物的成功率或者是能力的好坏，光是用一年的时间去衡量绝对是不准的，即使用三年、四年也一样。如果真是这样，就应该将距离拉长，他人学习一两年就厌烦之事，不要厌弃，试着放长线去考虑。

　　就像之前举的长跑例子一样，一步一步积累之后，就会得到最后的胜利。我想这胜利的理由在于积累的效果，也可以说是积蓄的效果。原来是个平庸之人，自认很迟钝、缓慢，可是在持续努力的过程中，会体现出积累或积蓄的效果。这个积累一定程度的“修行”，让那时迟钝的自己，逐渐变得能够很快地得出结果，这确实有趣。

　　酵母菌和米搅拌在一起，放置久了会变成酒。同样，自我储蓄就像放进瓶子，封上盖子，到了某个时期就发酵似的，会在意想不到的地方积蓄成力量。我想，人要得到这样的发酵效果，就需要有一定的经历磨练。

　　还有一些食物在放置几年后才显得出其价值。譬如说葡萄酒重视年份，清酒也是如此。干制柴鱼也是要放一段时间，吃柴鱼可能还是生的好吃，做成干柴鱼的话，刚风干的时候还不太好吃，要放置到有些发霉才有味道。人也是这样，在一定的时期蛰伏，醒来就会有一种旧貌新颜之感。

　　譬如，在大学当中有两种人。像我这样的人，如果不从书的前言读到后语，一字不漏地学习的话，总放心不下。而另外有一种人，只做重点学习，专注于有可能会出现在考题的部分。这样只针对重要的地方下功夫，其他地方则忽略而过的人，从短期来看，还是有较快的效果的。而前者则是反复一次、两次、三次逐渐增加密度，当然效果会较慢。可是，数年之后会不知不觉获得惊人的成果，这是因为这类人能够凡事深思熟虑。

　　专注于自我实现，但在途中遇到了挫折后，就自认为自己不够聪明，吸收能力不好，或者没有能力等。这类人如果半途而废，也就不会有何大发展了。

　　此时千万不要认输，就像潜水于水面之下，一定的时间后就有从水面出头之日。等待这一天的到来，需要的是精神上的力量。需要时常提醒自己，自己现在不光是潜在水面下，等到浮出水面后一定会有相当的进步。

　　教育也是一样。读者当中一定有当家长的人吧。从短期来看，在小学四年级、五年级或初中一年级、二年级时，一定会有表现出色或不出色的孩子，但是此时请各位要注意到一点。能抓住重点学习的孩子，或者是会做预习的孩子，甚至下一学期的内容在本学期就预习的孩子，一般来说这类孩子会有较好的成绩。但我要强调，虽是这样也未必就能够获得人生的胜利。

　　人对于没有学习过的东西会略知一二。所以，当小孩子能够马上回答老师的问题时，猛一看好像是很聪明，但是，这就像是使用信用卡买东西一样，手中没有现金也可以买到各种东西。这种借钱式的思考，理想能在短期内获得实现。读书只读重点，如果考题都出现这些重点，就可得好成绩。类似这类的思考方式，或许能在某时得到一定的成功经验。但实际上，我想要问一句：这就是真正的人生实力?

　　这类人如果在工作上遇到好伙伴，或者是有很好的外在环境时，会很容易成功。但是在多变的环境下与不同的人互相配合时，便会常常遭遇失败。

　　但也有另一种人，不管是在任何环境下，与什么样的人相配合，都能够展现一定的实力，这就是之前所讲的积累的效果。

　　对整个人生来说，的确需要“无用之用”的部分。读书读很多，但绝大部分都不会出现于考题。但是，即便如此也能认真去学习掌握的人，会在任何地方都能拿出一定的实力。这类人的实力是较扎实的，终究能成大器。

　　总而言之，不要目光短浅，只撷取要点。或许有人认为撷取要点，就能够得出效果，但是，如果将眼光放远就会明白并非如此。

　　常保竞争力

　　做买卖也是一样，要在短期内赚到钱是有可能的。做买卖的人最明白，在短时间内进一些别人所没有的货，或者进所谓新产品，或者以送赠品等促销手法，很容易就可以赚到钱。

　　不过，这只是一时的运气，时间久了便会日落西山。接下来一定会出现竞争对手，会出现仿效者，彼此竞争，而每况愈下，好景不长。

　　每个城市的市中心都建有许多饭店。当某一家饭店的入住率超过了百分之八十，同行必会想要分一杯羹。因为这表示在此还有市场。于是好景不长，好梦会被突然新建起来的饭店给打破。

　　然而，如果入住率达不到百分之七十的话，在下一季就会亏本，超过百分之八十就会出现新的竞争对手。生意就在这百分之七八十之间定胜负。

　　在位置良好且没有竞争对手的地方盖饭店，一时间会有盈余，但得意没多久，竞争对手就会在眼前出现，于是这新兴生意渐渐走下坡路。

　　这种想以新鲜感取胜的生意，终究是会衰退的。有着他人所不具备的眼光，向新兴行业挑战固然重要，但是，在成功的阶段中，这种常胜思考必须铭记在心。

　　饭店业最重要的就是要增加房客的回住率。拿出最好的服务、舒适的环境，务必要使住过一次的房客，下次还想再投宿于此。但如果认为这周围就只有自己一家饭店，游客到此非住不可，客人终会渐渐远去。经营饭店，重要的还是要拿出良好的服务。

　　在一家独大时，不管有没有良好的品质，入住率都会达百分之八九十。但出现竞争对手后，自身的真正实力就会显现出来。如果出现了服务品质较好的饭店时，渐渐的就会亏本，最后导致破产关门。

　　世上的确是有那种具备天时、地利、人和之事，自己有时也能够遇到这样的机会。但是不可以完全去依赖这机会，可以去接受幸运，但是在幸运到来时，还必须同时预备好下一着棋。

　　所以，无论环境好坏，或景气与否，根本之道是要维持一定的打击率，必须有着能让经营的成功率维持在七成以上的实力，这种思考方法至为重要。

　　顺境中要传播真理的种子

　　前面阐述了许多如何面对逆境的例子。但是，人在顺境时持何种想法也很重要。所谓顺境是指一如预期地发展成功，此时或许有人会想：“什么常胜思考?此时不需要。”当所有事情皆随心所欲时，还会有什么问题呢?但在此时必须要认识到，这正是易于落入陷阱之时。

　　在逆境中，能让人深入观察自己，能够长时间地对己心思考，这是一段内省期，身处逆境时必须锻炼自己。可是，在顺境中又该怎么做呢?在顺境中更应该去实践爱，不能只利己，正因为在顺境，才更应该以灵性的眼光去投资，为求得真理投资。总而言之，必须对他人施爱。

　　这绝不是说要去计算得失。在顺境中播下的爱的种子，会使人们在逆境中得到应有的效应，在自身处于逆境时，人们也会伸出援救之手。

　　虽然这想法单纯，但是，这才是真正使你常胜的理论。

　　往往人们处于逆境时，奢望这逆境中所没有的东西，悲叹自己的不幸，依赖他人之力。而在顺境之时，就反过来变得傲慢凌人，自认为都是靠自己的力量成功，萌发出傲慢之芽，于是他人便远离而去。顺利的时候还好，但是，风向一旦逆转，便会一败涂地，无人前来救援。

　　得意之时，形成干涸的自爱，认为接受他人的爱是理所当然的，出人头地也是当然的。这种认为理所当然的人，即使实际上已经处于失败的边缘，别人也不愿意说出自己的意见。

　　这就仿佛变成了舞台灯光下的小丑，在灯光下独舞。但是当发现场下空无一人时，严峻的现实就会出现在眼前。这时候才去考虑到底为什么，到底错在什么地方，为时已晚。

　　另一方面，在顺境中不忘记对他人的关心、不断地播种爱的种子的人，当自己陷于困难的局面时，一定会出现前来援救之人，这是毫无疑问的。这是因为对他人关心、有爱心、给他人希望，这种行为还会产生“德”，这所谓的“德”即可以在危机时呼唤援救之人。

　　傲慢无比的人，需要格外的注意。手脚伶俐之人，获得了成功便立即喜悦的人，也要格外注意。

　　更上一层楼

　　有些人会在接近成功时反而失败，就像在距离山顶不远的地方却掉下山而前功尽弃。自己能够在一定程度上取得进展，却在最关键的时刻错失了胜机。各位可以想一想，自己是不是曾有过这种经验呢?有不少人，在差一步路就要成功时却翻身落马。不渡过这样的难关就不可能取得胜利的，也就不会常胜。

　　希望这样的人能好好回想一下，自己的内心是否害怕成功，想要成功却对成功胆怯?因为胆怯，而在即将成功之际播下失败之种，担心自己无法匹配这百分之百的成功。

　　本来还差一步路，或者是再多下点功夫就能成功的事，却临阵脱逃。这其实是起因于意念的力量。譬如女性，希望先生能升官、收入增多，而先生在被任命为要职之际，这位夫人必会做出有损其先生名誉之事，或者在公司中有流言蜚语。这是为什么呢?虽希望自己的先生能当要职，但内心深处同时又害怕自己与这重要职位的夫人是否相称，担心会不会由于不相称而痛苦，于是，便下意识地去做阻挠之事，这种事情屡见不鲜。

　　这实际上是意味着，这些人不曾经历过成功的感觉。这种在过去没有成功经验的人，在大成功来到之时就会觉得恐惧，便欲逃脱，担心失败。

　　此时必须要这样考虑，眼前的目标，不是最高的山峰，只是与下一座更大的山峰相连的山丘，或者只是休息的地方，只是山岭上的茶房。在即将到达眼前的目的地时，务必要养成思考下一步的习惯，在更高阶段树立起目标，提醒自己前面还有一座山峰。养成这样的习惯是很重要的。

　　有这样思考的人是绝不会失败的，即使有短期的挫折，也绝不会有长期的失败。一考完试，便欢呼：“终于结束了，万岁!”这种被解放感所驱使的人经常会失败。

　　考试的结果也许很好也许不好，但要调整心情，同时开始准备好下一步棋。考完试便随即开始学习的人，是不会轻易地垮下去的。而另一种一结束就什么都不想的人，可以想像此人的人生必定起伏很大。

　　希望各位要随时树立起新目标，孜孜不倦地努力下去。

　　以柔克刚

　　除此之外，这常胜思考，实际上与柔道的“柔”有近似的地方，柔道绝不是凭藉自己的腕力和使用蛮力降伏对手的。

　　如同前面例举过的竹子，虽然有各种艰难困苦，但应该反过来利用其力，从中得出有益的东西，这就是常胜思考。即使自己无能为力，也可以利用其外部的力量，获得更好的结果。

　　柔道也是一样，利用对方的力量，以技取力，不能只是默默地承受各种艰难困苦，还必须要一边利用对方的力量，一边反击。在现实生活中，应该时常思考还有什么反击的招数，时时准备好面临下一次挑战。现在正面临什么问题?这问题应该如何对付?经常如此观察思考，必能成熟起来，向良性方面发展。

　　让人生走向胜利

　　这是如同滚雪球式人生观的思考方法，有了好的结果，当然会变成力量。若有不好的结局，即当做反省的材料，为更大的发展播下成功之种，同时从中吸取教训。以这种态度来面对生活，无论发生任何事情，这雪球只会越滚越大，会感到人生其乐无穷而保持常胜。

　　以上我是从与光明思想不同的观点做阐述，而得出相同的结论。光明思想是指本来没有烦恼，没有恶，吸取各种经验，从中提取精华。如此下定义时，每天只有胜利没有失败。常胜思考的结果与这光明思想的结论完全相同。

　　但我想要说明的是，这种一跃而进的光明思想，会让人感觉到出现虚胖的情形。肉鸡虽然感觉肉很多，但那体型会让人感觉是吃饲料撑起来的。

　　但是，掌握了常胜思考的身体是强壮的肌肉型身体，与那种小型肉鸡因运动不足而吃饲料撑起来的情况不同。两者在外观上近似，但吃起来味道却不同，这是理所当然的。重要的是要经常做各种各样的训练，使自己的灵魂变得日益强壮。

　　具备了能够常胜思考的习惯后，自身的不动心的部分就会逐渐茁壮，变得能够经得住强风暴雨，就像阿米巴原虫吃掉细菌一般。常胜思考有如白血球，对迎面而来的困难张开口像吃细菌那样，使之成为营养。

　　有此习惯之后，任何艰难困苦都不足以畏惧。来什么就吸收什么，使身体强健。这种想法是很具力量的，可以说这就是不动心。

　　无论发生任何事情都会稳固如山。总之，对万事持感谢之心，眼前的结果并非仅靠一己之力所能办到的，其中尚有他人之力，要谨慎谦虚。稻穗越是丰满就越是低下头来，要有这样的心境。苦难越多，要将之视为上好的肥料，使自己茁壮地成长。

　　掌握这种思考方法，就不会怕逆境。当进入了逆境反而是积肥的时期，是获取教训的时期。静静等待，终究会形成更大的光明之力。

　　逆境到来时，譬如说对自己不利之事、被降级、被减薪、公司破产等，此时心灵会转为内向，要将这内向做最大限度的发挥。这个时期要调整为冥想型和反省型的人生观，此时要对心灵进行锻炼。当转变为顺境时，就积极地向取得实际成果的方向努力。

　　总而言之，就是使用佛陀的反省型思考和赫尔墨斯的发展型思考。逆境时使用佛陀的思考方法，而顺境时使用赫尔墨斯的思考方法，两者都包含在我所创立的“幸福的科学”的理论之中，如能做到运用自如，便能毫无疑问地永保成功。

　　目标应该要越来越远大，每年如果都是一样的目标是不行的。一加一减等于零的反省是不行的。

　　自己必须将迎面而来的风转化为力量，只是顺风逐浪是不行的。必须将遇到的各种事情均转变为力量，使之成为自己前进的能量。

　　如此一来，和过去一年、两年、三年相比较，必定能看出稳固的进步和确实的成长。

　　能够保持像竹子成长之势，也就是人生不断胜利之时。