邪鬼仔会反噬主人吗:开刀问斩伪清高

        你好！

    我们认识已经三年了，婚期已定，前几天把婚庆也定了。随着婚期的逼近，我总是不能获得那种由心底发出的单纯的快乐。

    我们是偶然认识的，他以前没有过正式的女朋友，认定了我，宠我，对我很好。我并不喜欢他这类人，在我感觉，是那种市侩，对别人不够真诚（对我很真诚）。

    开始他并没有说要我做他女朋友之类的话，只是总去我学校找我，我回家又约我吃饭，唱歌之类。我并不喜欢KTV这类的活动，喧嚣，心灵得不到片刻的安宁。随着时日的长久，说不清在什么时候，我们已经开始是男女朋友了。再以后，竟然又见了家长，谈婚论嫁，敲定婚期。感觉像做了一场梦，但如此的顺理成章。他能真诚地表达他对我的喜爱，毫不犹豫的说他爱我，我说这句话的时候却总是不能这么话由心出，仿佛多么不情愿似的。

    看见过他的我的同学、同事、我妹妹及妹妹的同学，10个人就有10个人说他不适合我。长相是一点，但最重要的性格。我好静，喜欢书法，喜欢听音乐，喜欢看那些文学或者哲学一点的书，喜欢看那些民谣或者摇滚的演出等等。他不喜欢看书，实在不行就看那些经济的书。有一阵他不想让我看我喜欢的那些书，说我看的书都是没有用的，和我的朋友说我结婚后天天看书是折磨他。呵呵。他觉得经济类的书有用，但我不觉得，而且现在依然不觉得。

    还记得《半边天》的主持人张越说过一句话，大意是，如果喜欢看书，书买不了房子，换不了钱，但是他能给你插上翅膀，那么，飞禽和走兽是不同的。当时就觉得很对。可惜，他不这么认为。

    开始的时候还为日记吵过架，就像列夫-托尔斯泰的情形相同。我觉得是私人花园，他觉得我是有所隐瞒，否则为何不给他看。当时觉得很痛苦。经过吵架和沟通，他早就不再看了，可是我也没有先前那样写东西的感觉了。

    我们刚在一起的时候，我就想把他介绍给我父母认识，想听听父母的意见。可是他们一直说，感情的事情要我自己做主。我想，如果父母不同意那我就赶紧分手，仿佛要借父母的手斩断我的犹豫不决。没想到父亲觉得他老实，尊重我，对我好，觉得是个适合我嫁的人。

    我第一次提出分手的时候，大晚上他往我家跑，极力的挽回。我想，我是个自私的人，舍不得有个男人对我如此的好，尽管我不知道我跟他在一起是爱或者是其他什么。或者，三年的时间，我对他有了爱而我自己不自知，还是我习惯了他对我的好？那次我们和好。

    我们在一起第二年的时候，那时候已经见过家长，我经过考虑还是想分开，父亲跟我谈了一晚上，结论就是他85%是个适合和我结婚的人。我并不是那种对父母之命唯命是从的人，但是感觉他确实对我好，他的父母对我也很好而且相对明事理，也觉得父亲说的还是有道理的，所以一直到现在。

    我大学时认识过几个人，也有人觉得特别默契相知，种种原因没能在一起。现在并不怀念谁，除了他也没有喜欢的人，如果没有遇到过所谓知己，还能自欺欺人想这个世界没有此类人，但我不想自欺欺人。总解不开一个结，和他在一起我需要花很多时间来培养很多东西（两个人在一起也不能是一方改变另一方），为什么不能直接找一个更懂我的人呢？但是即使找到一个更懂我的人，能像他这般对我吗？

    一句话，我贪恋他的好，但是精神上沟通又感觉无奈，我自私的享受着他的好脑海里还犹豫着是否应该离开他。他问我是什么力量跟了他三年，我无语，自问，唯一的答案仍是他对我好。有时候也想，他以后万一对我不好怎么办？想过，但是并不害怕。又想，如果他现在离开我，我的心痛是习惯还是爱？

    他现在改变了很多，偶尔陪我去书店接受煎熬，如我陪他去KTV一样。我在前面放慢脚步，他拼了命却仍然追不上。我等待的无望，他追的有些绝望。

                                                                   Sunday

        开刀问斩伪清高

        十五年前，我在南京摆地摊，那时候脸皮薄，喜欢揣一本书带着，远远的看见熟人过来便拿书遮住脸，或者装模做样地假装看书，目不斜视。后来时间长了，脸皮练的油光光的，书也只是聊解寂寞的东西了。有一次一个知识分子模样的人路过，看见我看的是一本叔本华的哲学《逃避自由》，大吃一惊，死皮赖脸地坐在我的地摊边要和我探讨，我只好告诉他，这是我一个收破烂的老乡刚才路过时留给我垫屁股的，才把他打发走了。基本上年轻时候我也竭力追求精神层面的东西，在那些偏僻的下午，书本里夹着秋天，书页哗哗作响，估计我的骨子里还嘶喊了一声：老子是文化人，哪怕摆地摊也是秦琼卖马！

        如果简单地说你是婚前恐惧症，我觉得就误会你了，估计你的骨子里也在嘶喊：小女子是文化人，比那些世俗之人高出一截！一如你所说，“我在前面放慢脚步，他拼了命却仍然追不上。”在你的心目中，人文层面就是比经济层面要来得高尚一点，这是旧黄历了。我看你是看书看多了，脑子里可以养鱼，却没有与时俱进，“商人重利轻离别”的老调调还在你那里根深蒂固呢。人都是平等的，喜好和观点是自由的，过去我们讲下里巴人和阳春白雪可以同辉，现在对财经人士你还戴着有色眼镜，真令人忍不住英俊地笑了起来。“俗”原本没有贬义性，是历史偏见赋予了文艺审美的道德贬义，才让你们自鸣得意起来。

        有天我听南艺一个女孩在弹蔡邕的《琴操》，其中《贞女引》中有“鲁女忧葵，倚柱长叹”的句子，我就问她是啥意思？她跟我照字面解释了一遍，我呸她一声伪文青，告诉她说的是先秦时代鲁国有个叫漆室女的女子，老大不小了没有嫁人，成天长吁短叹，邻居们以为她思春，她却说是“忧国伤人”，结果拿根绳子在茅厕边上吊了。自杀前写了一篇《处女吟》：“菁菁茂木，隐独荣兮。厥道不同，善恶并兮”等等，读起来有点拗口，大概意思就是拿女贞木比喻自己，小女子不跟你们同流合污。弹琴的女孩一脸惘然，说，她忧国就忧国呗，没必要自杀吧。我诡异地一笑，或许她是被人说中了心事呢。

        自以为高人一等，不跟你同流合污，这是伪清高者的普遍演技。书读得多不是坏事，坏就坏在读多了却食古不化。我同意你所说的张越的“翅膀论”和托尔斯泰的“花园论”，我也同意你对人文和精神层面的一切理解，但是我不同意你对世俗学问的鄙夷。随着佛教思想在中国的传播，进一步矮化了“俗”的精神实质，因为佛家对生命欲望所释放出的暴力充满反思性批判，试图以一种宗教化道德意志克服这一“孽端”，忽视了俗与欲是人类的普遍本能。掏大粪都能掏出金子，捡垃圾也能捡出垃圾大王，同样，每一个领域都是一门学问，混吃混喝也能混出公关学来。你心目中他的市侩，其实正是现实生活中的一种处世方式。你贪恋着他的好，虽然对他的人文修养比较失望，以至于把婚期也定了，这就是市侩。至于你的犹疑不决，只是你心有不甘而已。其实说白了，你就是一伪清高的小资，编织着出世的脱俗梦想，又贪恋着入世的人间烟火。

        不过话说回来，你这样的女孩，其实还是很受欢迎的，有一定的文化修养，谈吐也不俗，恩，文艺气质是女人最好的化妆品。别看你男朋友和你的朋友说你结婚后天天看书是折磨他，其实他说这话时正在臭美着呢。这就是他的胸怀，而不像伪清高者那么心胸狭隘。你的不满是真的不满，他的不满是含娇带嗔的。相信你父亲的眼光，千万不要鄙视他的市侩。我一直在强调，虚伪是一种后天修养。这个世界，人人都刻意的用一种形式掩盖着一种生存状态。但是伪清高不一样，他对别人具有侵略的破坏性，所以我才一定要开刀问斩。在你们的心目中，世俗成为道德肮脏的实义，并成为文艺品评的伦理洁癖。文人雅士道德的伪清高建立在一种超凡脱俗的道德假象之上。

        其实，伪清高的人虽然厌俗，但基本却都是媚俗的。媚俗也没啥不好。2009年的这个秋天，我左手写作，右手开酒吧，一边清高一边媚俗，既能在文字的世界遨游，又能在酒杯里品尝快意人生。我给你的建议是，可以保持自己的精神洁癖，但是一定也要尊重他的入世情怀。说真的，只要你放下了伪清高的架子，我看好你们的婚姻，请允许我在遥远的异乡敬你们一杯喜酒！来，先干为敬！