那重灰泰迪狗价格高:中华吉祥图案及传统符号

狮子、绣球
狮，哺乳纲猫科动物。雄狮壮硕雄健，颈有鬣。我国古代工艺中的狮纹样，是历代民间艺人加工，提炼并加以图案化的结果，较真狮英武而活泼。绣球是用丝织品仿绣球花制作的圆球。古代视绣球的为吉祥喜庆之品。据《汉书·礼乐志》，汉代民间流行「狮舞」，两人合扮一狮，一人持彩球逗之，上下翻腾跳跃，活泼有趣。「狮子滚绣球」图案，来源于此。舞狮子为民俗喜庆活动，且寓意祛灾祈福。由绣球组成的图案又叫「绣球锦」、「绣球纹」等。

象驮宝瓶
太平，谓时世安宁和平。《汉书·王莽传上》：「天下太平，五谷成熟。」温庭筠《长安春晚》诗：「四方无事太平年。」又指连年丰收。《汉书·食货志上》：「进业曰登，再登曰平……三登曰太平。」象，哺乳动物。体高约三米，鼻长筒形，能蜷曲。门齿发达。象寿命极长，可达二百余年，被人看作瑞兽。象也喻好景象。宝瓶，传说观世音的净水瓶，亦叫观音瓶，内盛圣水，滴洒能得祥瑞。「太平有象」也叫「太平景象」、「喜象升平。」形容河清海晏、民康物阜。
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三只羊
羊、古同祥字，寓吉祥。三羊喻「三阳」。三阳，卦爻之初九、九二、九三，阳气盛极而阴衰微也。开泰，泰卦名；乾上坤下，天地交而万物通。开泰即启开的意思，预示要交好运。「三阳开泰」图案，寓意祛尽邪佞，吉祥好运接踵而来。
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爆竹、民间玩具，鱼或儿童抱鲤鱼
用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。
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一个盒子里飞出五只蝙蝠或画和合两仙嬉戏蝙蝠。
和仙、合仙，是指高僧寒山和拾得。寒山，一称寒山子，唐代僧人，相传他居丰县(今浙江天台)寒岩，喜吟诗饮酒，与天台国清寺僧人拾得为好友。清雍正十一年，寒山，拾得被封为和圣与合圣，世人称「和合二仙」或「和合二圣」。「盒」与「合」、「和」同音，喻「和合」。旧时民间嫁娶，喜挂和合像，取「和谐好合」之意，以图婚姻美满。
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喜蛛从上垂落而下
喜蛛。一种长脚的小蜘蛛。
《初学记》卷四引《荆楚岁时记》，「七夕，妇人……陈瓜果於庭中以乞巧，有子网於瓜上，则以为得。」陆玑《诗疏》载，「〔喜子〕一名长脚，荆州河内人谓之喜母，此虫来著人衣，当有亲客至，有喜也」。人们把喜蛛喻吉光。喜蛛落下象徵「喜从天降」。
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金鱼数尾
金鱼，亦称「金鲫鱼」。鲤科。由鲫鱼演化而成的观赏鱼类。种类甚多。
鱼的形象作装饰纹样，早已见于原始社会的彩陶盆上。商周时的玉佩、青铜器上亦多有鱼形。鱼与「余」同音，隐喻富裕、有余。年画多喜这个题材。
「金玉满堂」，言财富极多。
《老子》：「金玉满堂，莫之能守。」亦用以称誉才学过人。
《世说新语·赏誉》：「王长史谓林公：『真长可谓金玉满堂』。
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鸡立于石上
室，房屋、房间、内室。
《诗·小雅·斯乾》：「筑室百堵，西南其户。」亦指家资
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五只蝙蝠围绕篆书寿字或桃
《书·洪范》云：「五福：一曰寿，二曰富，三曰康宁，四曰攸好德，五曰考纹命。」攸好德，意思是所好者德；考纹命即指善终不横夭。
「五福捧寿」寓意多福多寿。还有以万字和蝙蝠组成图案叫「福寿万代」。
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喜鹊、莲、芦
「连科」见「一路连科」题解。
「喜得连科」祝贺连连取得应试好成绩。
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喜鹊、三个桂圆或三个元宝
三元，喻「连中三元」(见「连中三元」题解)。
用三个桂圆或三个元宝喻「三元」。
「喜报三元」即「三元及第」。这是对参加科举的人的吉利赠言或贺词。
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蝙蝠、桂花
桂花的桂与「贵」同音，喻意「贵子」。
旧时代，人们认为添子是「福」。生下男孩，邻里、亲朋都往祝贺，「福增贵子」，便是此种用意的吉祥图。
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喜鹊、古钱
古钱，古时用龟甲、齿贝当货币。商周以后，改用金属铸钱。有金、银、铜等，铜质货币俗称铜钱。
喜鹊取一「喜」字、钱典「前」同音，「喜在眼前」，喜事在当前也。

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蝙蝠衔住两个古钱、寿星、寿桃
两个古钱，喻「双全」。
蝙蝠喻「福」，寿星、寿桃代表长寿。
组成图案叫「福寿双全」
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一龟一鹤
龟，《龟经》载：「龟一千二百岁，可卜天地终结。」鹤，仙鹤(见「一琴一鹤」题解)。相传龟鹤皆有千年寿，这里喻长寿。
《抱朴子·对俗》：「知龟鹤之遐寿，故效其道(导)引以增年。」
郭璞《游仙诗》：「借问蜉蝣辈，宁知龟鹤年！」
「龟鹤齐龄」寓意高寿。
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鸳鸯、莲花、莲实
鸳鸯，水鸟名，羽毛颜色美丽，形状象凫，但比凫小。雄的翼上有扇状饰羽。雌雄常在一起。
旧时文艺作品中常用来比喻夫妻恩爱。
《禽经》载：鸳鸯，朝倚而暮偶，爱其类。据说鸳鸯成对游弋，夜晚雌雄翼掩合颈相交，若其偶失，永不再配。莲实，莲子，喻连生贵子。
「鸳鸯贵子」寓意夫妻恩爱，同偕到老。
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两条龙、龙珠等
龙，《说文》十一：「龙，鳞虫之长，能幽能明，能细能钜，能短能长，春分而登天，秋分而潜渊。」
珠，指夜明珠、珍珠。《述异记》卷上：「凡珠有龙珠，龙所吐者……。」传说龙能降雨。
民间遇旱年常拜祭龙王祈雨。后演成「耍龙灯」的民俗活动，「二龙戏珠」即由「耍龙灯」演变来的，有庆丰年，祈吉祥之意。
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梅花、竹、绶带鸟
齐眉，《后汉书·梁鸿传》：「〔鸿〕为人赁舂，每归，妻为具食，不敢于鸿前仰视，举案齐眉。」「案」，有脚的托盘。「眉」与「梅」同音。世称夫妇相敬谓「举案齐眉」。
「齐眉祝寿」，比喻夫妻互敬互爱，健康长寿。
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凤凰、太阳
凤凰，亦作「凤皇」传说中的神鸟。雄的叫「凤」，雌的叫「凰」其形据
《尔雅·释鸟》郭璞注：「鸡头、蛇颈、燕颔、龟背、鱼尾、五彩色，高六尺许。」「出于东方君子之国，翱翔四海之外，过昆伦，饮砥柱，濯羽弱水，莫宿风穴，见则天下安宁。」
古来有关凤凰的传说故事很多，传统年画，以凤凰为题材的图案运用也较普遍。
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十全富贵——十牧古钱称“十全”。十枚古钱与牡丹的纹图称“十全富贵”。
连年有余——莲与年，鱼与余均诣音。莲花和鱼的纹图称“连年有余”。这一主题亦可用童子、莲花和鱼不表示。
鸡鸣富贵——鸡鸣催人早起劳作。鸡与牡丹的纹图称“鸡鸣富贵”，寓意勤劳致富。
五福和合——在中国神话中，和合二仙能和睦诣乐相处，被尊为和合、欢喜之神。荷与和，盒与合同音，故和合二仙手执之物荷花与圆盒表示和合之意。五只蝙蝠、荷花、圆盒的纹图称“五福和合”。
一品清廉
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太平有象
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三星高照
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四季平安
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凤鸣朝阳
图中凤凰立于梧桐树旁，对着初升的太阳而鸣。这是天下
太平的吉兆。也比喻高才遇良机，福星高照，将要飞黄腾
达。
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丹凤朝阳
首、翼赤色的凤凰为丹凤。亦有传说：赤色多者为凤，青
色多者为鸾（属凤凰一类的神鸟）。故凤有丹凤之称。图
案“丹凤朝阳”是美丽的凤鸟向着一轮红日组成。它象征
美好和光明。
在中国古诗“大雅”中，把丹凤比喻贤才，朝阳比喻“明
时”。后人借“丹凤朝阳”又比作“贤才逢明时”。
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百鸟朝凤
“百鸟朝凤”是我国民间极流传的美丽神话故事。
传说凤鸟原是种简朴的小鸟，它终年累月，不辞辛劳，在
大旱之年，曾以它辛勤劳动果实拯救了濒于饿死的各种鸟
类。因为，为感激它救命之恩，众鸟从各自身上选了一根
最漂亮的羽毛献给凤，凤也就此成了一只极美丽、高尚、
圣洁的神鸟，被尊为百鸟之王。每逢它生日之时受到众鸟
类的朝拜和祝贺。民间即以此象征吉祥和喜庆来歌颂幸福
的生活。
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鸾凤和鸣
鸾是中国古代传说中凤凰一类的神鸟，凤凰是能给天下太
平的吉祥鸟。又传，鸾与凤的组合常以一雄一雌为象征，
比作夫妻相随。鸾凤和鸣即是比喻婚姻美满，夫妻和谐。
是民间流传的吉祥祝辞。
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鱼龙变化
“鱼龙变化”是民间流传的吉祥语言，它意味着人不发迹
是时运未济。需力图上进，有待来日定能一跃龙门而飞腾
成龙。此图案以鱼龙的变化来比喻贫穷者也有能变为富贵
者之日，它也是表示对有志者的良好祝愿。
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天马行空
古时对西域送来的良马叫“天马”。在古代神话传说中亦把天马视为能飞的神兽。因此文人在诗画中常把超群出众的才气，奔放豪迈的气势比作在天空任意驰聘的天马，称作“天马行空”。
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麟凤呈祥
古书《吴越春秋》中说：“禹养万民，凤凰栖于树，麒麟步于庭。”传说麟为仁兽，蹄不踏青草和昆虫。凤为祥禽，凤凰双飞，贤士齐集。以后人们把麟、凤在一起视为天下太平的象征。
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河图洛书
远古传说：伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”，有神龟从洛水出现，背负“洛书”。始祖伏羲即根据这种“图”和“书”画成八卦，创始了炎黄文化，因此古时常把龙马、神龟与图、书结合一起的图画来象征我们文化的古老源头。
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年年大吉
图由两条鲶鱼和几只桔子组成。以鲶与年、桔与吉谐音，表示年年吉祥如意的愿望。
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多十余
图系一鹭食鱼。古时鹭曾谐音为多，食谐音为十，鱼的谐音为余。组合起来即一多十余，表示有多有余，大吉大利，这图案多见于古传统吉祥印章中。
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金玉满堂
金鱼和藻纹填满圆形空间。借“玉”与“鱼”谐音，“堂”与“塘”谐音，组成金玉（鱼）满堂（塘）的图案，象征富有、幸福。也比喻才能出众，学识渊博。
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六合同春
中国古代所指的“六合”为天、地、及东、西、南、北四方。图案借象征长寿不老的鹿、鹤同“六合”谐音，并与桐树一起组成一幅寓意普天之下，太平盛世的吉祥画。
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龙凤呈祥
中国古代把龙象征权威、尊贵，而仪态端方的凤象征着美丽、仁爱。两者结合则是太平盛世，高贵吉祥的表现。以后民间又把结婚之喜比作“龙凤呈祥”，也是对富贵、吉祥的希望和祝愿。
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松鹤长春
鹤与青松在中国的传统习俗中都是长寿的象征。古称千岁鹤，不老松。因此松鹤图在装饰上是寓意永远年轻长寿。
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一路连科
鹭在古代也属吉祥鸟，它曾是六品文官的服饰标记。在装饰上应用亦很多。鹭、芦都与路谐音，莲与连谐音，把鹭鸟与芦苇、莲花组成一幅美丽的水禽图，在吉祥图案中是寓意事业非常顺达，犹如考场接连登科。
又鹭鸟与芙蓉花或荷花（中国古时文人爱把荷花称作出水芙蓉）组成的图案，是表示对将外出的人最良好的祝愿。愿您在整个人生和事业的道路上，伴随着无限幸运、富贵与荣耀，即一路荣华。
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鲤鱼跳龙门
古代神话传说：每年春季有鲤鱼数千争赴龙门山下，但是多能跳越。而能上者为龙，不能上者则为鱼。以的世间传说为“鲤鱼跳龙门”，以此来比喻旧时科举制下的中考者，赞美其光宗耀祖的荣耀。亦有希望得到高名硕望之意。
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富贵万年
这是由芙蓉、桂花、万年青三种瑞草借谐音手法组成的吉祥图案。它表示对生活永远富裕、幸福的祈求。
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香花三元
兰花、茉莉、桂花都是以香著称的花卉。用品香的浓、清、远、久四项标准来衡量均堪称上品。
在我国传统名花中，兰又可称观赏花卉中的状元，茉莉是薰茶花卉中的状元，桂花是食品配料中的状元。因之兰花、茉莉、桂花又习称香花三元。
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春花三杰
故人有称梅花为国魂，牡丹为国花，海棠为花中神仙。它们都是传统名花，又是春花中的姣姣者，故有春花三杰之称。
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四君子
这是由梅花、兰花、竹子、菊花组成的寓意图案。他们都有不畏严寒、刚直不阿的高洁品格、谦虚正直的君子风度。在群芳中被喻为四君子，为世人所敬慕。
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三多
佛手即佛手柑造型，其果实有裂，成指状。形如人手，也谓佛之手。因与福谐音，在图案中作多福的象征。
桃寓意“寿”。
石榴多子。
三者组合一起，即比喻多福、多寿、多子孙。是留传民间，表现人们祈求家族繁荣昌盛的吉祥纹。
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白头富贵
在中国的传统装饰上，牡丹花常以富贵的象征与其他纹样组合成各种吉祥图案。
“白头富贵”是由白头鸟与牡丹组成。白头鸟的眉及枕羽白色，有“白头翁”之称。在中国民间常把它比作夫妻恩爱，白头到老。故图案“白头富贵”即是夫妻长寿恩爱、富贵美好的象征。
又如把象征长寿的寿山石与牡丹组成图案“长命富贵”，亦是对人们的祝福。
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福寿双全
福、寿是民间应用较多的吉祥词。因此象征福、寿的蝙蝠和寿桃常用在一起组成吉祥图案。如“福寿双全”，即一只蝙蝠、二只寿桃、二枚古钱。“双全”是借二枚古钱谐音而用。这是比喻即幸福又长寿的吉利词。又：蝙蝠口中衔枝仙桃，伴着祥云飞来。图案以谐音和象征的手法表示幸福、长寿都将来临，即福从天降。
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吉庆有余
图由一磬（古乐器），一吉字，二条鱼组成。鱼与余同音，应用谐音和象征手法组成图案“吉庆有余”。表示喜事好事绵绵不断，绰绰富余。
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鸳鸯贵子
这是鸳鸯莲蓬图。鸳鸯本性喜欢成对生活、形影不离，人们习惯把它比作忠贞的爱情，夫妻的象征。莲蓬即莲子，是荷花成熟的种子。图案用“鸳鸯贵子”这一吉祥名词，比喻对夫妻和美，生子也贵的赞美。
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喜鹊登梅
图案是喜鹊落在梅枝上。在中国传统习俗上，喜鹊被认为是 一种报喜的吉祥鸟。梅开百花之先，是报春的花。所以喜鹊立于梅梢，即将梅花与喜事连在一起，表示喜上眉梢。
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必定如意
如意是中国人喜爱的吉利词，且器物“如意”造型优美，因此被广泛用于我国的装饰图案上。
“必定如意”是如意与笔配上金银锭，或用笔与一锭墨组成图案，借谐音手法表示事业必定成功。
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珠联璧合
汉书谓：“日月如合璧，五星如联珠。”璧是中国古代流行的平圆有孔的玉，也是极珍贵的饰品。珍珠联成串，美玉合成双。正是集高贵，祥瑞与优秀于一体，称做“珠联璧合”。后人藉此来比喻人才或美好的事物聚集一起。
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一帆风顺
一只挂起蓬帆的船，它航行大海，顺风千里。图案以此来象征“一帆风顺”。它是比喻人的事业发展很快，前程一直非常顺利。“一帆风顺”是深受民间喜爱的吉利语，常用它来表示对即将出行人的良好祝愿。
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万事如意
吉祥纹样如意是取灵芝形态构成，所以灵芝仙草在中国传统装饰中亦常作“如意”的象征。图案“万事如意”由灵芝与万年青组成，表示一切事情都很顺利称心。万事如意是古今广为流传的吉利词。礼仪交往中人们极爱用它作为赠予对方的最良好祝福。
以灵芝作如意象征组合的吉祥图案很多，又如灵芝与百合、柿子组成“百事如意”，灵芝与荷花、盒子组成“和合如意”。
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五瑞
这是指古代以玉制成的礼器：璧、璜、 、琮、璋五种瑞玉。商周时期人们把玉比作当代至高无上的东西，认为仁、智、礼、乐、义、忠、信都是玉的属性，倍受器重，故称五瑞。
民间也有以松、竹、萱草、兰、寿石组成五瑞，表示祥瑞、吉祥之意。
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和合如意
“和合”原是古代传说中二神仙名，即手持荷花的“和圣”与手持圆盒的“合圣”。在我国的传统习俗上，把他们视为和美谐调的象征。此图案运用了代表两神仙的荷花和圆盒。圆盒半开，插入荷花，外面放着灵芝，取意和合如意。
“和合如意”是深受民间喜爱的吉利词，以它为装饰的图案表示美满如意，人们更多把它用作对婚姻美满的祝贺。又如“和合”与两枚古钱组合而成的“和合双全”，表示祝贺夫妻终身和美幸福，白头偕老。
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和和美美
和气生财是中国民间极流传的俗话，其意是为人相处要和气。和为富，这样才能招致吉祥。图案即借此意用谐音手法把荷花与梅花组在一起，为表示和和美美能给你带来生意兴隆，事业发达。
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风调雨顺
佛教传说须弥山有四天王，各护一方天下（俗称四大金刚）。他们手中各持一法宝，分掌风、调、雨、顺之权。
1. 南方增长天王手持宝剑，职风；
2. 东方持国天王手持琵琶，职调；
3. 北方多闻天王右手持伞、左手持银鼠，职雨；
4. 西方广目天王手中绕缠一龙，职顺；
此图案即以四法宝组成一组吉祥物，象征风调雨顺，天下太平。
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四季平安
花瓶在中国传统装饰上，因谐“平”之音被作为驱邪得福的象征。
月季是四季长开之花，又有和平幸福的寓意，故这一由花瓶和月季组成的图案，是表示对四季安泰这一良好愿望的祈求。
民间爱用竹来象征除邪恶报平安。以竹与花瓶又组成了吉祥图案“竹报平安”。它表示旅行外游的人安泰无恙。
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八音图
八音是中国古代乐器的统称，指金、石、土、革、丝、木、匏、竹八类。图案由钟（属金类）、磬（属石类）、埙（属土类）、鼓（属革类）、琴（属丝类）、 （属木类）、笙（属匏类）、管（属竹类）组成。
这些造型特色各异的乐器，以它们美妙丰富的音律，合奏出悦耳动人的声音，它是喜庆、吉祥的象征。
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人物篇一

平步青云：青云，指高空，司马相如《子虚赋》：「交错纠纷，上干青云。」也比喻高官显位。《史记．范睢蔡泽列传》：「须贾顿首言死罪，曰：『贾不意君能自致于青云之上』」「青云得路」亦叫「直上青云」比喻仕途得意，步步高升。

春风得意：唐，孟郊《登科后》诗：「春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。」孟郊年青时不愿为官，只爱写诗。四十岁后应试，连续两次未取，第三次才考中进士。一时兴奋，乃作此《登科后》诗。后来人们用「春风得意」称进士及第，也泛指功成利就，踌躇满志。

和合二圣：民间年画常绘二圣，一持荷花，一捧圆盒，盒内盛满珠宝，并飞出一串蝙蝠，寓意财富无穷尽。荷、盒与「和合」同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。「和合二圣」，寓意夫妻和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也。

三星高照：三星，即指福、禄、寿三星。鹿，偶蹄类鹿科哺乳动物，种类很多，在吉祥图案中多指梅花鹿。「鹿」与「禄」同音。禄，古代称官吏的薪给为俸禄，寓财富。蟠桃，泛指西王母所居处之仙桃。「三星高照」寓意幸福、富裕、长寿。

翘盼福音：童子仰望飞来的蝙蝠。翘盼，急切盼望。「翘盼福音」又叫「福从天降」，表示盼望获得好消息。

纳福迎祥：纳福、享福、受福。是旧时见面或通信常用的问好语。「纳福迎祥」，吉利词，寓洪福吉祥相继而来。

竹报平安：爆竹，据南北朝梁宗檩《荆楚岁时记》载，古时在节日或喜庆日，用火烧竹，爆裂发声，称为「爆竹」，以为能驱除山鬼。后人用多层纸密裹火药，接以药线，点燃即爆。唐时称「爆竹」。「爆竹」多指新年到来，「爆竹一声除旧，桃符万象更新。」「竹报平安」寓意驱除邪恶，祈祷安康。

吉祥如意：象，见「万象更新」题解，骑象与「吉祥」谐音。「吉祥如意」，喜庆吉利之词。如同古时人们互道「万福」一样，互致「吉祥如意」，祈祷合家安康，福禄长久。「吉祥」、「万象」、「吉庆」、「如意」等词为中国古代具有代表性的祝颂之词。
人物篇二

天中辟邪：钟馗，传说故事人物。相传唐明皇于病中梦见一大鬼捉一小鬼啖之。大鬼自称名钟馗，生前曾应武举未中，死后决心消灭天下妖孽。明皇醒后，命画工吴道子绘成图象（见沈括《梦溪笔谈》）。旧俗端午节多悬钟馗之钟，谓能打鬼和驱除邪祟。天中，即天中节。《熙朝乐事》：「端午为天中节。」端午，也作端五。阴历五月初五日，民间节日。辟邪，祛除邪祟，又指古代传说的神兽，似狮而带翼。古代织物、军旗、带钩、印纽等常绘之。南朝陵墓用作镇墓兽石。皆驱灾去邪之意。

九阳启泰：九阳指日。《楚辞．远游》：「朝濯发於汤谷兮，夕●馀身兮九阳。」这里「阳」谐音「羊」。九，泛指多数或多次。启泰即开泰。寓意走运，好兆头。「羊」古「祥」字，羊喻「祥」。九羊，吉祥如意之事，数不胜数，连绵不尽。「松」，四季长青，象徵长寿。「竹」与「祝」同音，喻祝福。「梅」与「眉」同音，暗含「喜上眉梢」意也。「九阳启泰」寓意福星高照，百事顺遂。又称「九阳开泰」。

刘海洒钱：刘海蟾，道教全真道北五祖之一，名操，字宗成，五代时燕山人。一说名哲，字元英，后梁广陵人。事燕主刘守光为相，好黄老之学。后受仙人点悟，弃官隐修于华山、终南山，果然得道成仙。元世祖时封为「明悟弘道真君。」「刘海洒钱」寓意放弃功名利禄，淡泊修行。中国民间流传有「刘海戏金蟾，步步钓金钱」的说法，赞扬粪土金钱的人的品格。

渔翁得利：《战国策．燕策》载，赵国将要攻打燕国，苏代为燕国对赵惠王说：「今者臣来，过易，蚌方出曝，而●喙其肉，蚌合而钳其喙。●曰：『今日不雨，明日不雨，即有死蚌。』蚌亦曰：『今日不出，明日不出，即有死●。』两者不肯相舍，渔者得而并擒之」。「渔翁得利」，原指第三者乘双方争斗之危而得利，这里寓意外的收获。

五子闹弥勒：弥勒佛，佛教大乘菩萨之一。一般指佛教寺院中胸腹袒露满面笑容的胖和尚塑像，称为弥勒。也有以传说中的布袋和尚为弥勒菩萨化身。旧时民间瓷塑，五童子娃娃爬在弥勒佛身上嬉戏。家里摆上一个，取意合家欢喜。

八仙仰寿：寿星，星名。亦神仙名，又称南极仙翁。在《史记．封禅书》、《西游记》、《白蛇传》中均有描写。传统形象：长头大耳，短身躯，白髯，慈眉善目，手捧仙桃，拄仙杖，或骑仙鹤，乘空飞翔。明清时的年画，有画寿星坐厅堂中或骑仙鹤立于云端，八仙作祝寿状，叫「八仙庆寿」或「八仙仰寿」。有的添画一白猿献桃。民间鼓词《白猿偷桃》曲，叙述白猿之母患病，需仙桃，白猿求诸看守仙桃园的孙真人（膑），孙真人怜其孝，赐一桃予之。母病愈，令白猿将天书一册赠孙真人，是即孙子兵法也。

天女散花：唐、宋之间《设斋叹佛文》：「天女散花，缀山林之草树。」明、曹学●《蜀中名胜记》卷二：「（成都）东城楼，即散花楼也……。」《舆地纪胜》：「散花楼，隋开皇建，乃天女散花之处。」佛经，《维摩经．观众生品》略云：「维磨室中有一天女，以天花散诸菩萨，悉皆堕落，至大弟子，便著身不堕，天女曰结习未尽，故花著身。」「天女散花」又叫「仙女散花」，寓意春满人间，吉庆常在。

麻姑献寿：麻姑，古代神话中的仙女。葛洪《神仙传》说她为建昌人，修道牟州东南姑余山。东汉桓帝时应王方平之召，降于蔡经家，年十八九，能掷米成珠。她的手指象爪，蔡经见后暗想：「背大痒时，得此爪以爬背，当佳。」相传三月三日西王母寿辰，麻姑在绛珠河畔以灵芝酿酒，为王母祝寿。故旧时祝女寿者，多绘麻姑像赠送，称「麻姑献寿」。
人物篇三

东方朔捧桃：东方朔，古代传说中的神奇人物。旧时年画常作一滑稽老人捧桃（传说西王母蟠桃，三千年一结实，吃了长生不老），寓祝寿意。《古小说钩沈》辑《汉武故事》：「东郡送一短人……召东方朔问，朔至……（短人）指朔谓上曰：『王母种桃，三千年一作子，此儿不良，已三过偷之矣』。」又《列仙传》卷下：「东方朔者，平原厌次人也，久在吴中，为书师数十年。武帝时上书说便宜，拜为郎……作深浅显默之行，或忠言或戏语，莫知其旨。」「东方朔捧桃」或「东方朔偷桃」，传统绘画常用以祝颂有才能或有口才的人的寿辰。

瑶池进酿：瑶池，仙池也。古代传说中昆伦山上的池名，西王母所居的地方。《史记．大宛列传》引《禹本记》：「昆仑其高二千五百余里，……其上有酬泉、瑶池。」《穆天子传》卷三：「乙丑、天子觞西王母于瑶池之上。」「酿」，在此指酒。「进酿」意为献酒。「瑶池进酿」藉仙女麻姑，三月三日赴蟠桃盛会，为西王母献酒祝寿的故事，以寓对长者祝贺之情。

麒麟送子：麒麟，传说中的神兽，如龙、凤、龟称为「四灵」。象征吉祥和瑞。据《圣迹图》载：「孔子生，见麟吐玉书」。故「麒麟送子」，意指圣明之世，麒麟送来的童子，长大后乃经世良材、辅国贤臣也。民间年画也画仙女抱一男孩骑于麒麟背上，谓「天仙送子」。麒麟与玉书、如意组成图案谓「麒麟祥瑞」、「麒麟如意」。

马上平安：「马上」，匆促之意也。唐诗有「马上相逢无纸笔，凭君传语报平安。」据《名臣言行录》记载：「胡安定读书泰山，十年不归，得家书，见平安二字，即投涧中，不复展读。」「马上平安」图案，也叫「马报平安」，古代交通不便，家人、行人，久未得书信，但得平安二字，以慰焦虑之情。此图表达时人对亲人或亲朋之良好祝愿。

嫦娥奔月：嫦娥，亦作●娥，神话中後羿之妻。後羿从西王母处得到不死之药，嫦娥偷吃後，遂奔月宫。这个动人的传说，一时肢炙人口。「嫦娥奔月」，象徵对美好的追求。故人们画作吉祥图画，以寄望焉。

年年有余：用爆竹，民间玩具等寓意年节的到来。「鱼」与「余」同音，比喻生活富裕，到年节之时，家境殷实。这表达了古代人们追求年年幸福富裕生活的良好愿望。在中国，无论城乡，把这愿望形之于图画的习惯，至今未颓。过新年的时候，家家挂一张儿童抱鲤鱼的年画，既表达欢庆之情，又图来年吉利。

状元及第：冠，帽子也，冠与「官」同音。童子戴冠，长辈期望孩子长大有出息，科举成功，高中状元屯。骑龙，如同鲤鱼跳龙门而成龙一般，出人头地也。「状元及第」，即考中且高踞榜首。一年一度廷试，万中取一，自是了不起的大事，故有「天上麒麟子，人间状元郎」之誉。

连生贵子：莲与「连」、桂与「贵」、笙与「生」同音。早在唐代铜官窑瓷器的纹饰中，就可以见到「连生贵子」的吉祥图案。莲蓬寓意连生，桂花寓意贵子。
人物篇四

连年有余

金玉满堂

多子多福多寿

连年有余

连生贵子

刘海戏金蟾

松菊犹存：松菊。「松菊犹存」，出自东晋陶渊明《归去来辞》：「三径就荒，松菊犹存。」。「松菊犹存」亦叫「松菊延年」，意谓松菊经霜不凋。独吐幽芳，寓意人生虽坎坷，仍自保其高尚之品格与不屈不挠之精神也。也泛指健康长寿

杞菊延年：枸杞、菊。枸杞，浆果红色，成熟时火红一片，可入药，有滋肝补肾，安神明目之效，多食能益寿延年。菊，著名观赏花。品种很多，秋末冬初开花，耐寒，古代文人把它和梅、兰、竹比称为「四君子」。相传常饮菊花酒可以长寿。「杞菊延年」，健康长寿的祝颂词

和合如意：盒、荷、灵芝。盒、荷喻「和合二圣」，灵芝喻如意。意指人事和睦，事业兴旺，繁荣昌盛，祝颂吉祥者也。荷、盒与「和合」 同音，多比喻夫妻和谐，鱼水相得。和合二圣」，寓意夫妻 和睦、则福禄无穷，所谓「家和万事兴」者也

和合万年：百合、万年青或葫芦。和合，据《周语》记载：「相应声曰和」。这里指「和睦」、「和气」。万年青喻「万年」。葫芦，取绵延不断。百合喻「百事和合」、指甚么事都协调顺利。过去做生意图吉利，盼发财，多写「和气致祥」、「和气生财」条幅。「和合万年」，意指世世代代人事和睦，则自然事业兴旺，繁荣昌盛

并蒂同心：并蒂莲。并蒂莲，也叫并头莲，指一支花梗上长出二朵莲花。陈●子《花镜》卷五：「〔并头莲〕红白俱有，一干两花。」并蒂莲用来比喻夫妻相得，共谐连理。曾瑞卿《留鞋记》第四析：「休拗折并头莲，莫●杀双飞燕」。同心见「同心之言」中「同心结」之解，加强并蒂之意矣。

宜尔子孙：萱草。萱草，金针菜的一种。花黄红色，可作蔬菜和观赏。萱草又叫「谖草」。古人以为可以使人忘忧的一种草。嵇康《养生论》：「合叹蠲忿，萱草忘忧，禺智所共知也。」旧俗，妇人有孕，常佩其花以为易得男也，所以又叫宜男草。以寿石和萱草组成图案寓「宜男多寿」。以石榴和萱草组成图案寓「宜男多子」。