九乡新闻网那英默 钢琴伴奏谱:站人的故事-影视圈博客圈
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站人的故事
评论:4 条 查看:556 次 qihan53 发表于 2007-12-09 19:52
大庆市所属的茂兴镇在清代曾是一个重要的军事驿站。始建于公元1685年。镇上居民的先祖均是为朝廷传送各衙门公文和皇帝圣旨的站丁。顾名思义，“站人”也就是“生活在驿站上的人”的简称。据镇上一直在从事站人文化研究的杨柏森介绍：站人的祖先是从云南被发配过来的吴三桂的旧部，按照清政府的规定，站丁及其后代有三不准：不准当官；不准参加科举考试；不准离开驿站百里。而且，站丁作为特殊的军人，不能与外人通婚——这些规矩使得站丁及其后人在很短的时间里就靠世世代代的姻亲形成了一个特殊族群。直到本世纪初，清朝末年实行站人还籍于民政策，站人才摆脱了束缚。
由于站人生活的特殊性，他们的口音、服饰、生活习惯都有别于他们称之为“民人”的当地人，因而形成了一种特殊的站人文化。站人家一般有三间房，房是土墙，房盖的四角和屋脊的两端用泥土制成翘首状——这是区分“站人”和“民人”房屋最基本的标志。杨柏森说现在在茂兴这样的房子已经不多了，只有镇东的葛丽萍家还是。而且她自己也是站人。根据杨柏森的指点，我们来到了葛丽萍家。
葛丽萍是个说话粗生大气、动作麻利的爽快女人，性格很像男人。她自己也说小时候最喜欢的事儿就是爬树、在外面野。婚后嫁到外地一直没有孩子，后来与老头子一起回到镇上，就买了现在这套房子。她对站人文化的记忆来源于小时候：“站人规矩大，小时候来了客人，端茶倒水后小孩子就得退出去，不能在屋里呆着。吃饭也不能上桌吃。”谈起现在的生活，她挺满意：“现在没啥事可发愁的，要说发愁，有时就是同老头子发愁。老头子做什么事不随我心，我有时候嗷的一声就嚷上了，我们老头子也不理我。”她说完了还笑自己：“我就这么个脾气。”在屋里聊完天，她领着我在她的菜园子里转。告诉我她都种了些什么，哪些由于干旱长势不好。她和老头子养了一百多只鸭子，这是他们的生活主要的来源之一。“早上最忙了，100多只鸭子要吃食，你想呀。我喂饱了鸭子，老头子就去放，我就得起圈里的鸭粪。你们来之前我刚忙完。这不快到中午了，老头子也该回来了。”我们正说话的功夫，一位戴着草帽，看着很温和的老人已经把鸭子赶进了院子。说来也奇怪，刚才还刚气十足的葛丽萍看见老伴进来，声音突然低沉温柔了下来。当我们的摄像师、摄影师忙着给他们老俩口照像时，葛丽萍的脸上带着幸福笑意，神色间还有一丝少女般的羞涩。
在保证下次来一定在她家吃午饭这样的话说了几次之后，葛丽萍才肯放我们走出她的家门。出门前她一直拉着我的手。走之前我还拥抱了她一下。在短时间内迅速瓦解与别人之间的陌生感并可以让对方毫无拘束地打开心扉，是我这些年拍摄纪录片练就的功力。像现在这样能与寻常百姓进行无障碍、平等的交流，是十年前的我所做不到的。那时我在中国最著名的媒体机构做事，被单位认定为跨世纪人才，自诩为精英中的精英，眼晴总是往上看的。值得庆幸的是我热爱自由的天性帮了我自己的忙，使我在被彻底毁掉之前逃了出来。乔达·悉达多在放下他的王子地位之后感受到了人间疾苦悟道成了佛主释迦牟尼。我没有他那么伟大，但近十年来我放弃了我曾引以为自豪的知识分子或者说精英分子身份，努力使自己成为一个可以与普通人平等对话的纪录片制作人，只是希望我拍摄的纪录片可以透过现实的虚像直视人的心灵。