那海兰珠2:由“富二代”的危险，议议中国“二代病”普遍危险

记得我幼年时，随外公在逃兵荒中，外公总是“逼”我读书，背书，其中有蒋介石的家书，曾国藩的家书，至今留在脑海里还有“经儿知之”；“富家子弟多骄，贵家子弟多傲”之类的残留记忆。那种死背硬记，食而不化读书，实在是味如嚼腊，然而从中也多少吸收了一些做人的知识，那多数是由外公解说中得来的，如当时读“先有百乐，而后有千里马…”时，我的感觉似乎都在儿戏中寻找，百乐者，是马的一种而已吧！。后来我买到了曾国藩家书，如获至宝，一是因为知道了曾国藩是清庭名臣，其人品、官品，似乎成了许多大人物独信的榜样；二是自幼读曾国藩家书仅仅是选的一封，而对曾国藩家书的全部就充满了好奇，所以一见到就买，买到就看，确实费了不少时间，也获益不少，至少，我对中国道德、文化的传统多了几分珍重，懂得了读书的重要与传统美德的宝贵。

近来电视上总有涉及“垮掉的富二代”的报道与解析的新闻，如富二代赌博冲家，富有的父亲把女儿赶出家门，还有眼望儿子前程无望，拼命拿钱铺路，为儿子混个文凭，成个家，把希望转寄到孙子辈上去……这引起了我的一些思考，青年人成长的危险仅仅是在“富二代”中么？

繁衍与养育下一代直至能独立生存，这是自然界一切生物的天赋本能，除了人类，这种天斌本能似乎是亘古不变的。而人是万物之灵，繁衍与养育下一代的天斌本能总是在追求着进步与提升。西方世界据说很尊重孩子的个性，且普遍采取促使孩子独立生活…这让许多厌恶了中国教育的学者仁人羡慕不已，其实依中国的传统，这是对孩子的放纵，不负责任的做法，从进化的角度，我以为西方这种教育孩子的理念，似乎还没有离开生物的自然性，对人性的塑造与提升功效不大，但是，比之於自然界，也属是进步了，因为好歹总算有了一种超越自然的信仰与追求了。

中国有大一统的国家、大一统文化延绵几千年的历史，如果从人类追求人性塑造与提升考虑，中国文化、道德的衍进，确实垒积的精华是世界之最了。中国有很长的以耕读为本的历史，这是中国人进步的最早根本。读，是读书明理，求个教知道，性乃迁、乃升、乃进步，这里本质的追求就是塑造高尚的人性、人品；耕，是确保生存的本领与资源，这里本质的追求就是要承认为人要有生存的能力与责任。现在社会进步了，农耕已经不是生存的唯一资源了，但是，人人应该具备生存的能力与责任却永远不变，人人应该努力塑造高尚的人性、人品更是永远不变。因此，千古形成的中国道德、文化的传统宗旨与追求，至今仍然有鲜活的价值。这不是因为盲从，而让西洋文化所能取代的的进步。

人类教育下一代是世界性的大难题。因为这里有艰难的塑造人性、人品的伟大工程，有培养生存技能与责任的伟大工程，做父母的往往因为关爱下一代的天性，而让自己奇缺这种教育下一代的功能与耐心。所以，中国有句名言：英雄难保三代富，日本人偷梁换柱说成：祖父砌房子、父辈住房子，孙儿卖房子，其实都是说教育下一代的艰难，中国人羡慕四世同堂，五世齐昌之家，就是因为这种家庭成就来之不易。天然的人性，要有人为的塑造与提升，才能保持进步与成果，没有历代家人的坚持是做不到的。阿斗也许人性、人品还可以，然而他无能，更无治国安邦的本领，所以终局是失掉了刘姓天下，还拖累了精明的诸葛亮，受人之托，却不能终人之事，留下了历史的罪责，他只能无奈地发出“鞠躬尽粹，死而后己”的感叹。

中国有句话：清寒出奇才，这是很准确的认定，因为出身清寒，发奋图强，终有德能兼优的可能，而绝非清寒皆出奇才，清寒不奋力进取的，能成才、成功什么呢？同样的道理，官无常贵，富不过三代，也是指其中不努力奋进，不求德能兼优的一类。世代为官的中国有之，世代富裕的中国也有之，只是现在最惹人注意的“富二代”、“官二代”不争气，不成器的比例似乎陡增得出奇罢了，其实贫寒阶层也不是找不到同类。这里不难看出，无分贫富、官民，子女不成才、不成器的都有，病根都在教育上，在中国如果分析青年成长的危险，绝非仅仅存在於官二代、富二代中，而是普遍存在於青年成长之中，。由此，我们还可以看出中国文化注重育人，讲求德才兼有的古典文明的科学性与超前性的伟大之所在了，中国育人是崇尚有教无类的。

近百年来，中国经历了也许是历史上最贫困的时期，因为这个时期内，中国同时存在精神与物质的极度贫困，历史上，尤其是近代，这种现实似乎不多见。首先，五四之后，中国的传统道德文化似乎被视为是一切罪恶的根源，把它打倒在地、再踏上一脚，还加上开棺戮尽式的折腾。因此，后来又有人说中国人无信仰、有信仰危机了。其实中国人是有信仰的，只是信仰乱套了，崇洋媚外的有、崇尚传统的有，取现实主义、实用主办的有，随波逐流的有，相信邪道的也有，这些不都是信仰么？缺就缺正确的的信仰主流，没主意，尤其在上世代末期最显。现在弘扬国学渐甚，显然是人们对中国传统文化又有了认知，然而社会上、人的价值追求的大势，似乎是除了“权”，就是钱，还没有把握根本、归入正途。中国经历了长期战乱与杀戮，又有过均贫富的革命尝试，中国的经济几次陷入了全面崩溃，就物质而言，中国人长期以来已经没有掌管财富的经历，也没有保持富裕的压力，多数人只能在维持不死中挣扎。改革开放以来，社会的、私人的财富日渐增长，在富裕面前怎么过子，似乎多数人都乱了手脚，奢侈似乎成了时尚，中国奢侈消费让外国人都瞠目结舌，至于教育孩子，除了强化奢侈，更强化了姣惯、甚至是放纵。

虽然我们长期以来都在推行精神文明建设，学校强调素质教育，但是，只顾做表面文章，却罔顾了精神文明核心是道德的培养与纯正化。我以为中国的精神文明建设是滞后於经济发展的，精神文明似乎失去了对物质文明应有的主导作用，而被迅猛的经济发展与人们在物质富裕中的盲动支配着，产生了一种值得警戒的精神变异。这实在是相当危险的，因为这已经是普遍的社会现实了。

就下一代的教育培养而言，中国的条件是空前的好，然而，结果呢？我以为是空前的差。首先，看看我们的孩子，胖墩儿，偏食的，讲究吃喝西洋化的，是那么多，再看看学生的追求吧！几乎有一种力量在驱使他们攀比穿着，吃喝，派头与靠背，在钱与德，能与德的选择上，几乎是把德甩在一边了。这些学生怎么能熟知社会的人情世故呢？成为人性善良，品性端方的正才呢？药家鑫杀人，不就是怕农民难缠么？更奇怪的还有大学教授为他上书要刀下留情，还冠以是为了大兴宽容的美名，难道连大学教授都分不清这里的简架，对杀人宽容不是对被杀者残忍么？判药家鑫死罪，倒底是以血还血的低劣、还是镇慑邪恶，以儆效尤的必须呢？

家庭与学校都应该是对孩子的“道德培养场”，我们能从以上这些社会现象里看到道德培养的收成么？家长的姣惯，放任，只知道物欲满足孩子所需的一功，而忽略了道德的培养与生活能力的历炼。而学校呢？学校普遍犯了钱昏病，学校重钱，教师何能重德？莫说教师学艺人“走穴”，就是在本职岗位上，收礼，收贿，要挟学生送钱都不奇怪，不是有人说；现在从孩子上幼稚园开始就一路应酬教师到大学么？

无论是“官二代”，“富二代”，“贫二代”，在这种家庭与学校的道德培养，生存技能锻炼都存在残缺的条件下，有多少青年能自觉成人、成才的呢？这就是中国存在“二代病”的根本原因。青年是国家的未来，民族的希望，对我们的青年、后代能抱有希望么？我以为这是关系到国家兴衰，民族存亡的危险。

中国有句名言：“棒打出孝子，惯养迕逆儿”，我的理解这是形象化的夸张，其实质就是要我们的家庭与学校用教育这根“大棒”去严肃地鞭策青年后生向品学兼优方向努力，向忠孝方向去努力，向自食其力，创造发展，贡献社会方向去努力，要一代胜似一代，一个人有光宗耀祖的人生价值取向，我看并不反动，该怕的应该是坐吃山空，怕丧身败家。