那个男人的谎言中文歌:"小人"成功是集权社会的一个规律!!!

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 06:46:07
"小人"成功是集权社会的一个规律!!! 作者:小草(萧曹)
    小人现象在中国已经存在几千年了,几千年的历史中,小人尽管受到上至教育家思想家的批判,下至普通百姓的谴责,但它还是能够经常站在政治舞台、生活舞台的中央,依仗权势,呼风唤雨,兴风作浪;颠倒黑白,指鹿为马,浑水摸鱼。孔子曾经感叹“小人难养”,“近之则不逊,远之则怨”。其实,2千多年的文明史比的就是谁流氓,文明的、先进的经常被野蛮的、落后的打败,最典型的是蒙古人和女真人征服汉民族建立起来的宋王朝和明王朝,至清王朝后期,昔日那些连进贡资格都没有的蛮夷小国也有力量迫使中国签订一个又一个不平等条约。中国社会历来崇尚“胜者为王、败者为寇”,不在乎有没有公平正义,反正“枪杆子里面出政权”,“有枪便是草头王”,谁官大谁就有真理,老百姓也是听官大的,对应的是以《三国》、《水浒》为代表的江湖文化和厚黑理论。有名利权势,就会有不择手段、以攫取名利权势为目标的小人存在,这是不同社会所共有的,然而,只有权力掌握在少数人手里,权力的传递是由少数人说了算的社会,小人现象才可能成为人人都要适应的社会现实、小人得势、小人猖獗才是不可避免的。

    生活在小人辈出的社会,天天与小人打交道,难免不沾染小人的习气。要想不做小人,又不受小人的欺负,除了明白什么是小人,什么是小人行为之外,需要对滋生小人的社会现象做一番研究。秦佳先生编著的《离了小人难成戏》一书,给我们研究小人和小人行为提供了大量的历史资料。全书分为4章:第1章,小人成功是一个规律;第2章,研究小人成功很有必要;第3章,小人为什么会成功;第4章,小人是如何成功的。全书几乎用了3/4之多的篇幅完整地讲述了20多个小人成功的故事来说明问题,分析小人成功的外部因素和内在原因。

    不知道是因为故事讲得太多偏离了主题,还是因为书的正式出版受到了限制,应该取名叫《小人成功定律》的书,取了个《离了小人难成戏》的名。我以为取了“离了小人难成戏”的名要说明的问题应该是谁离了小人难成戏,谁需要小人一起唱戏,分析的重点应该是小人唱戏的外部原因,而不是小人成功的主观原因。因为在不同的地方即使是同样的小人,唱戏的结果也是不一样的。比如说打工皇帝唐骏造假的事情被揭露出来以后,他还敢大言不惭地说有本事骗倒所有的人就是成功,还有大学敢请他去给大学生做励志报告《我的成功可以复制》。而德国国防部长古滕贝格(他后面勇于担当的行为说明他不是小人)2006年的博士论文涉嫌抄袭被披露后,不仅公开认错宣布辞去国防部长的职务,还被大学取消了博士头衔。至于外部原因,秦佳先生说,“伟大的时代,就是大家不把小人放在眼里的时代,小人不易成功的时代。”但秦佳先生没有告诉我们,什么时代才是伟大的时代,为什么要造就一个小人不能成功的时代?以及怎样造就一个小人不能成功的时代?

    与小人打交道免不了吃亏,以至于人们看到小人避而远之,然而在集权社会小人容易成功却是一个不争的事实。成功后的小人在人们的眼里不再是小人,会受到追捧和仰慕,原先下三滥的手段也会被抹上“智慧”的光泽。撇开外部原因不谈,小人为什么容易成功?秦佳先生说,这是因为:“小人对目标的执着专一,小人对在为实现目标的过程中的失败、挫折不气馁、不退却;小人轻装前进,没有道德包袱;小人的出身决定了他们奋斗的顽强性,对生存环境有惊人的适应力和生命力。”这段话说得虽然不十分明确,却包含了小人之所以可以被界定为小人的基本标准,是不是小人是以人格良心来划分的。

    第1 ,小人几乎没有一个是笨蛋,他们对时机机遇的判断、对周围环境的认知和适应、对外部人际关系的感觉,比常人有更敏锐的反应。他们一般不愿意谋事而乐于谋人,通过打倒一个人取而代之或攀附一个人找到新的起点改变自己的地位。通过行贿、逢迎、讨好、恭顺等方法获取上司的好感。只要有一条缝,他们就能扒开一扇门,哪怕只能吸到一口血,即使打断他们的脊梁骨,他们也会在所不惜。

    第2 ,小人没有立场,没有主见,没有对错。他们相信“天下熙熙,皆为利来。天下攘攘,皆为利往”,“人不为己天地诛”,只有永远的利益,没有永远的朋友。他们依附于权力,有奶便是娘,哪里钱多往哪里钻,哪边权大往哪边靠。有时,他们也会念叨些“主义”、“思想”、“理论”,但那是用来吓唬别人的,他们根本就不相信,也不懂。只要风向一变,他们马上就会转过头来否定他们先前说过的那些“主义”、“思想”和“理论”,即使是当众扇自己嘴巴也不会犹豫。面对权力比他们大的人,他们是一条狗,摇头摆尾,阿谀奉承。面对权力比他们小的人,他们是一群狼,恨不得把所有下属的肉连皮带骨头一起吞吃了。

    第3 ,小人没有信仰,没有道德底线,不知廉耻。以荥阳战役为例,项羽拿出了自认为必胜的杀手锏,把先前俘虏的刘邦父亲太公和妻子吕稚推到军前,威胁说如果刘邦不答应和平就要把2人剁成肉酱。当时的形势若是反过来,为了抢救父亲和妻子项羽一定会拿自己的身家性命去冒险的;可刘邦不是,竟然答复说:要杀要剐随你的便,如果你杀了他们,别忘了分一碗肉给我吃吃......事实上刘邦曾经也会这么干的,彭城战役大败后为了自己逃命加快车速减轻负荷,他把自己的亲生儿子从马车上推了下去。

    第4 ,小人为达到目的不择手段,不遵守游戏规则,不按常规出牌,擅长搞阴谋诡计。这里的游戏规则当然包括法律。战争尽管是政治的最高形式,但战争也是有游戏规则的。比如不伤及无辜,不使用细菌等生化武器,不屠丵杀和平使者和已经放下武器的俘虏,战败国承担战争赔偿等。暗杀、飞行暴丵动、恐怖活动、兵不厌诈即使达到了预期目的也是不合法的。小人常常会做出一些令常人难以想象的事情。比如说袁绍兵力70万、曹操兵力7万,由于小人逢纪、郭图的调唆,致使袁绍在官渡之战中惨败。袁世凯是在帝党和后党斗争中“应运而生”的小人,先是表示坚决拥护光绪,当光绪召他带兵进京保护新政时,他却偷偷地潜回天津向荣禄告密,以致西太后迅速采取行动囚禁光绪,轰轰烈烈的“百日维新”归于失败。

    我在秦佳先生“小人成功定律”的前面加上了前置词“集权社会”,是因为我认为离开了集权社会小人是不会成功的,即使是投机取巧暂时取得了成功也是不能长久的。理由是:

    1 ,民丵主社会不存在一个至高无上的皇权,社会不需要通过皇权和各种社会关系来谋求自己合法的权益,人人平等的社会制度保证了每个人享有“4大自由”,不存在“一人得道,鸡犬升天”的社会基础。公开透明的议会制度、审计制度制约了企图通过徇私舞弊谋取升迁和好处的地下通道,使当官的不能为自己谋取额外的好处。

    2 ,诚信是社会运作的基本原则,对契约的尊重、对真知的固守,贯穿于日常生活、商界、学界以及思想等一切社会生活领域。比如!克林顿和莱温斯基的事曾经闹得沸沸扬扬,其核心问题是克林顿在说谎,说谎触犯了社会的道德底线,可以迫使一个总统下台。

    3 ,宗教信仰和社会共有的价值观(普世价值),保证了社会的和谐有序。坑蒙拐骗,弄虚作假,强词夺理,崇尚暴力不仅会受到社会的谴责,也会受到自己良心的责备。

    4 ,在民丵主社会正义比成功会得到更多的尊重。绝大多数人不会用不正当的手段谋取成功。比如美国南北战争时,南方军面临失败,军官中有人提议将南方军化整为零分散到老百姓家里,然后进入山区打游击。南军最高统帅罗伯特·李将军不同意。他说:“战争是军人的职业,我们要是这样做,等于把战争的责任推给了无辜的老百姓。我虽然算不上一个优秀的军人,但我绝不会同意这样做,如果能用自己的生命换来南方老百姓的安宁,我宁可作为战犯被处死。”

    小人是不会承认自己是小人的,特别是有了钱和权的小人还会骂别人是小人。当我们无法离开集权社会,又不得不与小人打交道,怎么办呢?网友【最神奇的心理学】给我们提出了以下几条忠告:

    1 ,不要和小人有深入交往(能避开尽量避开);2 ,没有十足的把握,不要轻率地揭发和攻击小人(只有比小人更小人,才能斗得过小人);3 ,和小人说话要加倍小心,涉及个人隐私、对他人的抱怨和指责千万不要对小人说;4 ,不要试图和小人理论(这条很重要,小人是没有理论的);5 ,坚决避免与小人有任何经济上的往来;6 ,最好不要让小人知道你已经认识到他是小人(可参考文中作者判断小人的4条标准)。7 ,(这条是作者加的)不要自寻烦恼谋求集权社会不让小人成功的办法。