九乡新闻网邓紫棋张杰结婚现场:3.夏季就干夏天的活
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3.夏季就干夏天的活
【原文】南方曰日，其时曰夏，其气曰阳，阳生火与气。其德施舍修乐。其事：号令赏赐赋爵，受禄顺1乡，谨修神祀，量功赏贤，以助阳气。大暑乃至，时雨乃降，五谷百果乃登，此谓日德。中央曰土，土德实辅四时入出，以风雨节，土益力。土生皮肌肤，其德和平用均，中正无私。实辅四时：春赢育，夏养长，秋聚收，冬闭藏。大寒乃极，国家乃昌，四方乃服，此谓岁德。日掌赏，赏为暑。岁掌和，和为雨。夏行春政则风，行秋政则水，行冬政则落2。是故夏三月以丙丁之日发五政。一政曰：求有功发劳力者而举之。二政曰：开久积，发故屋，辟故窌3以假4贷。三政曰：令禁扇去笠，毋扱5免6，除7急漏田庐。四政曰：求有德赐布施于民者而赏之。五政曰：令禁置设禽兽，毋杀飞鸟。五政苟时，夏雨乃至也。
【译文】南方叫做日，它的时节叫做夏，它的气叫做阳气，阳气生发火与气。它的规律是施舍与修正音乐。夏季的事务：号令赏赐授予爵位俸禄，接受俸禄教诲乡里，谨慎修整神祀，衡量功绩赏赐贤能，以助阳气生发。大暑于是就会来到，时雨就会降下，五谷百果就会丰收登场，这就称之为太阳的规律。中央叫做土，土的规律是实际辅助四季的运转出入，以风雨来节制，土更加有力。土生皮肤肌肉，它的规律是平和均匀，中正无私，切实辅助四季：春季盈满发育，夏季养育生长，秋季聚集收获，冬季封闭贮藏。大寒就会到达极点，国家就会昌盛，四方就会顺服，这就称之为一年的规律。日主管赏赐，赏赐须在暑日。一年主管和调，和调表现为雨。夏季施行春季的政事那么就会有风灾，施行秋季的政事那么就会有水灾，施行冬季的政事那么就会有衰败。因此夏季的三个月要在丙丁之日发布五项政令。第一项政令是：寻求有功和为国出力的人而举荐他们。第二项政令是：开放贮藏已久的物资，动用旧屋，开辟旧有地窖把粮食借贷给人们。第三项政令是：下令禁止用扇去掉冠帽，不要插腰低头，要去修整漏水的稻田和房屋。第四项政令是：寻求有规律的人赏赐布施给民众而给予他们奖赏。第五项政令是：下令禁止设置网捕杀禽兽，不要射杀飞鸟。五项政令如果随时，夏季雨水就会降临。
【说明】春季就干春天的活，当然夏季也就干夏天的活。春秋战国时期是以十二地支记月，其中丑辰未戌是土月，所以在夏季中又加一个长夏。按后天八卦，北水南火东木西金，土在中央，所以管子在本节又加入一个土的规律。
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【注释】1.顺：(shùn瞬)通“训”。《管子·牧民》：“顺民之经。”《礼记·中庸》：“父母其顺矣乎。”《庄子·天运》：“民有心而兵有顺。”《荀子·宥坐》：“予维曰未有顺事。’言先教也。”《史记·宋世家》：“是夷是训，于帝其顺。”《孝经·开宗明义章》：“先王有至德要道，以顺天下。”这里用为教诲之意。
2.落：(luò洛)《书·舜典》：“帝乃殂落。”《管子·幼官》：“夏行春政风，行冬政落。”《管子·宙合》：“盛而不落者，未之有也。”《孟子·万章上》：“放勋乃殂落。”《史記》：“家贫，宾客益落。”这里用为衰败之意。
3.窌：（jiao叫）《周礼·冬官考工记》：“囷窌仓城，逆墙六分。”郑玄注：“穿地曰窌”《荀子·荣辱》：“余刀布，有囷窌。”《荀子·富国》：“垣窌仓廪者，财之末也。”这里用为地窖之意。
4.假：(jiǎ贾)通“叚”。借。兼指借出和借入。《管子·法禁》：“爵禄毋假，则下不乱其上。”《左传·僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。”《左传·成公二年》：“唯器与名不可以假人。”《礼记·曲礼》：“假尔大龟有常。”《韩非子·十过》：“昔者晋献公欲假道于虞以代虢。”《广雅》：“假，借也。”
5.扱：(chā插)同“插”。《管子·四时》：“令禁扇去笠，毋扱免，除急漏田庐。”
6.免：(miǎn勉)通“俛”。低头。《管子·小问》：“由由乎兹免，何其君子也！”《战国策·赵策四》：“冯忌接手免首，欲言而不敢。”
7.除：(chú厨)《诗·唐风·蟋蟀》：“今我不乐，日月其除。”《诗·小雅·斯干》：“风雨攸除，鸟鼠攸去，君子攸芋。”《诗·小雅·天保》：“俾尔单厚，何福不除？”《管子·四时》：“号令修除神位，谨祷獘梗。”《老子·五十三章》：“朝甚除，田甚芜，仓甚虚。”《周礼·地官·山虞》：“若祭山林，则为主而脩除。”《荀子·议兵》：“焉虑率用赏庆、刑罚、势诈、除厄其下，获其功用而已矣。”《韩非子·解老》：“朝甚除也者，狱讼繁也。”《六书故·地理二》：“辟草移地为除。凡除治皆取此义。”《玉篇·阜部》：“除，开也。”这里用为修治、修整之意。