九乡新闻网邓媛媛身高:养生之乱 在于理念之误
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 17:22:16
养生之乱 在于理念之误
上海中医药大学教授 潘? 2011-06-07 11:22 健康报最近，随着以张悟本为代表的一批所谓养生名家的蒙人、误人、坑人的丑行被曝光，人们开始思考这一怪现状之所以能大行其道的根源。本文作者认为——
很多人认为，当前养生乱象的根源在于医改滞后，大众就医难问题未得到解决。也有人认为，根源在于卫生行政部门监管缺位。这些观点都很有道理，确实道出了问题的一些症结。我认为除上述以外，还有一大重要根源就是大众养生理念上的错误认识。
误区一 养生可替代医疗
如果一个人患了阑尾炎、肠梗阻，医生告知必须手术治疗，他却说不需要你们医生，我自己去解决，人们肯定会以为他神经不正常。可是，我们的大众却偏偏被忽悠得跟着这些邪说转，犯了极为低级的常识错误，以致不少人生了病真的按照这类书的指导去自我按摩、自我食疗而延误诊治，甚至造成中毒的后果。为什么人们会这么轻信骗子？其重要原因就在于把养生保健与医疗混为一谈。《求医不如求己》销得那么火爆就是这一错误理念的具体体现。
其实，养生和医疗中医自古以来就将其分为两门学科。尽管养生、医疗都与人体健康有关，但养生却不能取代医疗，养生家也不能等同于医家。医家可以兼通养生，而单纯养生家却不能取代医生。正确的按摩、食疗可以健身防病，但按摩、食疗绝对不能取代药物治疗、手术治疗及其他疗法。正确的养生尚且不能代替医疗，谬误的养生就更不能代替医疗了。把养生当做防病医病，甚至解决一切医疗健康问题的万应灵丹，这本身就是认识上的错位与浅薄。
误区二 浮躁急切 寄望功毕一役
民间有句谚语：一口吃不成胖子。养生与此同理，也不可能有什么灵丹妙术，让你短时间内能达到养生的目的，一步成仙。而很多人专门热衷于所谓的灵丹妙术，今天听说吃某种食物或药物对身体有益，马上就买来食用；明天听说某种妙术对身体有益，马上就跟着实施，成了典型的追风族。还有的人十分在意生活中的对与错，常常刻意去追求怎么才能健康长寿；也有的人忙时玩命，闲时就翻出养生书，按图索骥去养生。殊不知，正确的养生在于时时处处均应遵循养生之道，长年顾护身体才会成功，并非毕其功于一时一役。
人们常把养生之道比喻成一根燃烧的蜡烛，必须时时防风顾护，既毋让大风吹灭又毋让风助火燃，以期能得以最长时间的燃烧。又有人把人的身体比喻成一辆新出厂的轿车，要想车的寿命长，就必须对车加以爱惜，除了避免碰撞外，泥泞的路、不平的路、风雨的路要尽量少开或不开，并要开开停停，加以保养，否则车必加速报废。人也一样，头脑要放松，不要总是绷紧一根弦——怕得病，怕短寿。须知养生目的常不是刻意追求所能达到的。据说清代有一个百岁以上的老人，皇帝问他是怎么达到高寿的，他自己却莫名其妙，全然答不出。不追求养生，养生却在其中。上述这些养生道理不仅可以印证于古代的养生成功者，也同样可以验证于现在的一些长寿老人。很多长寿老人之所以长寿，就是生活有规律，动静相宜。他们并没有长年吃什么补品和什么特殊食品，且心态极为平静，对生老病死常能处之泰然，更没有刻意去追求延年益寿。
误区三 重术轻道 舍本逐末
中华养生之所以称为养生之道，不大称养生之术，是有道理的。中华养生的灵魂在于悟道、明道、遵道。所谓道，就是规律。大道，就是大规律。那么，中华养生的道在哪里呢？在于两个字——顺天。顺天也可以称为顺应自然。顺应自然什么呢？其一，是顺应自然节律。如夏天天热，人毛孔大开，出汗散热。你却用空调把室温调成如同春天或秋天，甚至冬天，把热留在体内，把寒气朝体内赶则必然生病。日出而作，日落而息是一切动物乃至植物都应遵循的时间节律。你却反其道而行之，夜作日息则必然生病。你吃什么补药，练什么神功都无济于事。其二，是顺应生命规律。从远古燧人氏开始就用火，以熟食为主。这在人体肠胃已形成规律，并且古人也指出多食生冷易伤脾胃。而你却按某些所谓养生专家的说法去长期大吃生茄子、生泥鳅、生萝卜，与生命规律对着干，你不生病谁生病？顺应规律是道，吃什么，喝什么，怎么做，怎么动，是术。术应服从道。否则，术就失去依归，并易转为害。我们大众热追的往往停留在术的层面，而忘记道。为什么会这样？原因就在于急功近利的驱使和轻道、昧道。
误区四 违反事物的根本规律
世界上一切事物都是在运动的。从时间上看，今天和明天不一样，明天和后天也不一样。时间就是在这样不一样的变化中，由春至夏，至秋，至冬。从生命个体来看，人与人不一样。同样是冬天，有人穿厚棉衣还嫌冷，有人穿薄棉衣还怕热。有人吃一碗饭嫌多，有人吃两碗饭嫌少。有人走十里路不累，有人走一里路累瘫。同样一个人的体力，年轻时和中年时不一样，中年时和老年时也不一样。面对事物的不断变化和个体差异，按照辩证法的观点，应对事物变化的措施也应不一样。这在中国哲学上称为恒变和应变规律。养生，同样如此。然而，目前的现状却与此背道而驰。我们明知人与人差异很大，却采取亿万人一个样，不管什么体质、体内有没有火，也不管什么季节，需不需要降暑清火，统统去大饮特饮绿豆汤，或不管身体虚不虚，人人去吃固元膏。这些事的本身就违背了不同质的矛盾，应采取不同解决方法的辩证法原理，也同样违背了中国哲学中的恒变规律和应变智慧，怎么能不出问题呢？
上海中医药大学教授 潘? 2011-06-07 11:22 健康报最近，随着以张悟本为代表的一批所谓养生名家的蒙人、误人、坑人的丑行被曝光，人们开始思考这一怪现状之所以能大行其道的根源。本文作者认为——
很多人认为，当前养生乱象的根源在于医改滞后，大众就医难问题未得到解决。也有人认为，根源在于卫生行政部门监管缺位。这些观点都很有道理，确实道出了问题的一些症结。我认为除上述以外，还有一大重要根源就是大众养生理念上的错误认识。
误区一 养生可替代医疗
如果一个人患了阑尾炎、肠梗阻，医生告知必须手术治疗，他却说不需要你们医生，我自己去解决，人们肯定会以为他神经不正常。可是，我们的大众却偏偏被忽悠得跟着这些邪说转，犯了极为低级的常识错误，以致不少人生了病真的按照这类书的指导去自我按摩、自我食疗而延误诊治，甚至造成中毒的后果。为什么人们会这么轻信骗子？其重要原因就在于把养生保健与医疗混为一谈。《求医不如求己》销得那么火爆就是这一错误理念的具体体现。
其实，养生和医疗中医自古以来就将其分为两门学科。尽管养生、医疗都与人体健康有关，但养生却不能取代医疗，养生家也不能等同于医家。医家可以兼通养生，而单纯养生家却不能取代医生。正确的按摩、食疗可以健身防病，但按摩、食疗绝对不能取代药物治疗、手术治疗及其他疗法。正确的养生尚且不能代替医疗，谬误的养生就更不能代替医疗了。把养生当做防病医病，甚至解决一切医疗健康问题的万应灵丹，这本身就是认识上的错位与浅薄。
误区二 浮躁急切 寄望功毕一役
民间有句谚语：一口吃不成胖子。养生与此同理，也不可能有什么灵丹妙术，让你短时间内能达到养生的目的，一步成仙。而很多人专门热衷于所谓的灵丹妙术，今天听说吃某种食物或药物对身体有益，马上就买来食用；明天听说某种妙术对身体有益，马上就跟着实施，成了典型的追风族。还有的人十分在意生活中的对与错，常常刻意去追求怎么才能健康长寿；也有的人忙时玩命，闲时就翻出养生书，按图索骥去养生。殊不知，正确的养生在于时时处处均应遵循养生之道，长年顾护身体才会成功，并非毕其功于一时一役。
人们常把养生之道比喻成一根燃烧的蜡烛，必须时时防风顾护，既毋让大风吹灭又毋让风助火燃，以期能得以最长时间的燃烧。又有人把人的身体比喻成一辆新出厂的轿车，要想车的寿命长，就必须对车加以爱惜，除了避免碰撞外，泥泞的路、不平的路、风雨的路要尽量少开或不开，并要开开停停，加以保养，否则车必加速报废。人也一样，头脑要放松，不要总是绷紧一根弦——怕得病，怕短寿。须知养生目的常不是刻意追求所能达到的。据说清代有一个百岁以上的老人，皇帝问他是怎么达到高寿的，他自己却莫名其妙，全然答不出。不追求养生，养生却在其中。上述这些养生道理不仅可以印证于古代的养生成功者，也同样可以验证于现在的一些长寿老人。很多长寿老人之所以长寿，就是生活有规律，动静相宜。他们并没有长年吃什么补品和什么特殊食品，且心态极为平静，对生老病死常能处之泰然，更没有刻意去追求延年益寿。
误区三 重术轻道 舍本逐末
中华养生之所以称为养生之道，不大称养生之术，是有道理的。中华养生的灵魂在于悟道、明道、遵道。所谓道，就是规律。大道，就是大规律。那么，中华养生的道在哪里呢？在于两个字——顺天。顺天也可以称为顺应自然。顺应自然什么呢？其一，是顺应自然节律。如夏天天热，人毛孔大开，出汗散热。你却用空调把室温调成如同春天或秋天，甚至冬天，把热留在体内，把寒气朝体内赶则必然生病。日出而作，日落而息是一切动物乃至植物都应遵循的时间节律。你却反其道而行之，夜作日息则必然生病。你吃什么补药，练什么神功都无济于事。其二，是顺应生命规律。从远古燧人氏开始就用火，以熟食为主。这在人体肠胃已形成规律，并且古人也指出多食生冷易伤脾胃。而你却按某些所谓养生专家的说法去长期大吃生茄子、生泥鳅、生萝卜，与生命规律对着干，你不生病谁生病？顺应规律是道，吃什么，喝什么，怎么做，怎么动，是术。术应服从道。否则，术就失去依归，并易转为害。我们大众热追的往往停留在术的层面，而忘记道。为什么会这样？原因就在于急功近利的驱使和轻道、昧道。
误区四 违反事物的根本规律
世界上一切事物都是在运动的。从时间上看，今天和明天不一样，明天和后天也不一样。时间就是在这样不一样的变化中，由春至夏，至秋，至冬。从生命个体来看，人与人不一样。同样是冬天，有人穿厚棉衣还嫌冷，有人穿薄棉衣还怕热。有人吃一碗饭嫌多，有人吃两碗饭嫌少。有人走十里路不累，有人走一里路累瘫。同样一个人的体力，年轻时和中年时不一样，中年时和老年时也不一样。面对事物的不断变化和个体差异，按照辩证法的观点，应对事物变化的措施也应不一样。这在中国哲学上称为恒变和应变规律。养生，同样如此。然而，目前的现状却与此背道而驰。我们明知人与人差异很大，却采取亿万人一个样，不管什么体质、体内有没有火，也不管什么季节，需不需要降暑清火，统统去大饮特饮绿豆汤，或不管身体虚不虚，人人去吃固元膏。这些事的本身就违背了不同质的矛盾，应采取不同解决方法的辩证法原理，也同样违背了中国哲学中的恒变规律和应变智慧，怎么能不出问题呢？