邓丽君全集邓丽君700首:【引用】引用 辩一切阳虚症法

阴阳辩证

 阴证
　　唇口青白目无神，声低息短但欲寐，身重懒言体畏寒，饮食无味吐清涎，

　　舌质青滑或黑润，苔白浅黄润滑色，津液满口不思饮，口渴思饮不欲咽，

　　或者口渴喜热饮，小便清长大便溏， 口气腥臭寒热杂，寒多热少食不下，

　　脉息无神是阴证。舌虽无苔但口润，二便自利口不渴，专注回阳无差错。

　　阴虚面目唇口红，精神不倦不知眠，口臭气粗声音亮，恶热身轻大便干，

　　溲赤黄短烧灼热，口渴饮冷饮不休，六脉长大有力气，舌苔干黄或黑黄，

　　全无津液满口刺，烦躁潮热或盗汗，干咳多痰或少痰，脉息有神是阳证。

　　口渴饮冷身发热，二便不利烦谵语，身冷如冰形如死，此是热极内潜伏，

　　阳不达外似纯阴，此时还需验口气，口气虽微热气蒸，舌根虽红但不青，

　　急宜攻下存津液，莫认阴证误性命。

阴阳真假辩

阴寒阳热是阴阳，只在真假作文章，真热口渴小便黄，有神烦躁不安宁。

　　真寒溲频面色苍，无神倦怠但欲寐。真热口渴喜冷饮，假热漱水不欲咽，

　　真热便干面红赤。假热面赤溲清长，真热息热气粗长，真寒息冷气短微。

　　真热舌焦苔干黄，真寒舌青苔水滑。阴极似阳属戴阳，阳极似阴肢冰霜。

　　真假寒热来斟酌，阴证阳证明显了，真热阳证苦甘寒，真寒阴证温热汤。

　　识得阴阳造化机，疑难杂病有处医。先天立极是水火，水火既济无沉疴。

　　脾阳虚衰大便溏，肝脏因此遭了殃，乙肝病毒逞威风，附子干姜作文章。

　　肾阳虚衰小便频，精微下泻眸不润，头昏腰痛也是因，回阳救逆四逆汤。

　　白血病是阴寒邪，寒彻骨髓白C增，  西医只知杀白C，徒将阳气杀戮尽。

　　此病中医少阴病，太少两感麻附辛，少阴虚寒四逆汤，简便廉验神功显。

　　艾滋病是阴阳离，西医验血便可知，常人验血一条线，艾滋血液两分离。

　　阴平阳秘精神治，阴阳离绝精神绝，和合阴阳中医药，简、便、廉、验最神奇。

辩证须首先重视辨别病症之阴阳、气血之盛衰
辩气血盛衰
  　人身虽云五脏六腑，总不外乎气血两字。学者即将气血两字，留心讨究，可无俟他求矣。夫气有馀便是火，火旺者阴必亏，如仲景人参白虎汤、三黄石膏汤，是灭火救阴法也；芍药甘草汤、黄连阿胶汤，是润燥扶阴法也；四苓滑石阿胶汤、六味地黄汤，是利水育阴法也。
　　气不足便是寒，寒盛者阳必衰，如仲景四逆汤、回阳饮，是温经救阳法也；理中汤、甘草干姜汤，是温中扶阳法也；附子细辛汤，真武汤，是温肾助阳法也。后贤改用滋阴降火之法，是套人参白虎润燥救阴诸法。而以之治气有余之症，法则可从；若用之于气不足之人，则失之远矣。

辩一切阳虚症法：

 凡阳虚之人，阴气自然必盛（阴气二字，指水旺，水即血也。血盛则气衰，此阳虚之所由来也）。外虽现一切火症（此火名虚火，与实火有别。实火本客气入阳经，抑郁所致。虚火即阴气上僭，阴指水，气即水中先天之阳，故曰虚火。水气以下流为顺，上行为逆，实由君火太弱，不能镇纳，以致上僭而为病）,近似实火，俱当以此法辨之，万无一失。阳虚病，其人必面色唇口青白无神，目瞑倦卧，声低息短，少气懒言，身重畏寒，口吐清水，饮食无味，舌青滑，或黑润青白色，淡黄润滑色，满口津液，不思水饮，即饮亦喜热汤，二便自利，脉浮空，细微无力，自汗肢冷，爪甲青，腹痛囊缩，种种病形，皆是阳虚的真面目，用药即当扶阳抑阴（扶阳二字，包括上中下，如桂枝、参、芪，扶上之阳；姜、蔻、西砂，扶中之阳；天雄、附子、硫黄，扶下之阳）。然又有近似实火处，又当指陈。阳虚症，有面赤如朱而似实火者（元阳外越也，定有以上病情可凭），有脉极大劲如石者（元阳暴脱也，定有以上病情可凭），有身大热者（此条有三：一者元阳外越，身必不痛不渴，无外感可凭；一者产妇血骤虚，阳无所附；一者吐血伤阴，元气无依，吐则气机发外，元气亦因而发外也），有满口齿缝流血者（阳气虚不能统血，血盛故外越也），有气喘促、咳嗽痰涌者（肺为清虚之脏，着不得一毫阴气，今心肺之阳不足，故不能制僭上之阴气也。阴气指肾水肾火，此条言内伤），有大、小便不利者（阳不足以化阴也，定有以上病情可凭）。

辩一切阴虚证法：

凡阴虚之人，阳气自然必盛（阳气二字，指火旺。火旺则水亏，此阴虚之所由来也）。外虽现一切阴象，近似阳虚症，俱当以此法辨之，万无一失。阴虚病，其人必面目唇口红色，精神不倦，张目不眠，声音响亮，口臭气粗，身轻恶热，二便不利，口渴饮冷，舌苔干黄或黑黄，全无津液，芒刺满口，烦躁讠严语，或潮热盗汗，干咳无痰，饮水不休，六脉长大有力，种种病形，皆是阴虚的真面目，用药即当益阴以破阳（益阴二字，包括六阴在内，照上气血盛衰篇，论气有馀便是火一段，存阴、救阴、化阴、育阴诸方俱备，仔细揣摩，便知阴虚之道也）。然亦有近似阳虚者，历指数端。阴虚症，有脉伏不见，或细如丝，而若阳虚极者（热极则脉伏也，定有以上病形可凭），有四肢冷如冰，而若阳绝者（邪热内伏，而阳气不达于四末也，定有以上病情可凭），有忽然吐泻，大汗如阳脱者（此热伏于中，逼出吐泻也，定有以上病形可凭），有欲言不能，而若气夺者（热痰上升蔽壅也，定有以上病情可凭）。此处不过具其一二，余于阴虚证作