道格拉斯公馆瓷砖官网:浅论太极拳的“松”

浅论太极拳的“松”

从刚刚接触太极拳时候，师傅就强调放松，要松透。当时并不太明白怎么松法，学拳架时只是感到累，累了腰酸腿痛。师傅也说这是基础，也是正常现象，每个人都要过这一基础关。无所谓了，学呗，练吧！然而一年以后，师傅还是强调要松，说拳打得还是太紧了！师傅说如果三天不给你吃饭，还要让你打拳，三天后拳会是什么样？所以打拳就要如三天不吃饭后练拳。当时也觉得师傅有些小题大做了！然而三年后，我理解师傅的苦心了！的确，放松是太极拳入门之起始。

无论是王崇岳《太极拳论》还是到当代各式太极拳代表性人物所著的太极理论，首先都是强调太极拳放松。无论是从健身，技击还是到表演太极拳松都是非常重要指标。可见放松在学炼太极拳中的重要性。

“松”听起来很容易，但做起来却并非我们想象中那么简单。许多人练上几十年，却都不一定能理解什么是太极拳放松，打起拳来还是紧绷绷的！我见过一个老师，是一位体育老师，不知道是因他从事体育教学的原因，还是他根本就没理解什么叫太极拳的放松，打拳几十年，弟子也上百人，可打起拳来仍然象做广播体操！可让他谈到太极拳“松”的理论，却也头头是道！可见太极拳“松”说与做并非一回事！理解是前提，但理解以后，还需要进一步体悟。下面说说本人自己一些体悟吧：

1、“松”首先要从思想意识上去放松。“松”经常会与“静”联系在一起。所以我们练拳之前先要让自己静下来，不要有太多杂念。首先这就需要有一个好环境，需要在安静地方，选择一个安静时候。如不要在人群流动比较多地方练拳，可以选择早晨或晚上练拳，这可以让外界减少对自己干扰。其次，在练拳过程中要以意取代杂念。尽管有好的环境，但我们生活烦锁的事件很多，大脑很难停下来，人为什么会做梦，也是由于大脑没有能完全休息造成的。让自己短时间静一下是可以的，但要让自己在整套拳架下静下来是不容易的。所以练拳时就要全神贯注的以拳架中意念去占领自己意识思维。本人就亲身有一些体会，去年学拳时，请刘老师到东台来指导，因为是第一次与刘老师相见，多少兴奋与紧张。刘老师让我们打一趟拳，我们打了一趟老架一路，当时非常想在刘老师面前表现一番，所以满脑子里就是要打好拳，如何把拳打得更漂亮一些。一趟拳下来了，自己都快喘不过气来，满头大汗。其实平时我们练拳时，也没这么吃劲，就是由于这些杂念，使自己松不下来而结果。第三，练拳时不宜听声念带，或者音乐。我们很多拳友都喜欢听声念带，有的人练了几年了没声念带甚至不知怎么打拳，能记不得套路，可见平时对声念带依赖性。其实这种声念是推广需要，但对一个真正以修炼太极拳为目标的人，是毫无意义，甚至有误导。每个人在不同时期，不同阶段对拳的认识是不同，不能一概而论，更没有什么固定节奏与模式来指导。所以，这种固定节奏与声念带对我们并不适用，太极拳并不同于体操，她真正健身意义集于道、佛、儒家修身养身意念，结合古代气功的吐纳之术，对自身心态，思维，身体做一步修炼，陪养先天之气，减少疾病产生。她不同于体操，不仅仅是活动筋骨与放松心情那么简单。当然也就不宜用体操方法来学习与修炼。还有的拳友喜欢用其它一些民族音乐来使自己在练拳中放松。应该说在练拳初期，这种方法还是不错的。我也曾有体会，学完拳架后一段过程，听着优美音乐，练拳时让人陶醉，感觉特别好，没音乐总觉得容易走神。练拳始初，我喜欢听着音乐去练拳。但随着自己练拳，不断对拳意理解，我不再觉得练拳中需要音乐。这种音乐有时会让人神意散了。对于初级阶段学拳来说，意念本来就很难集中，更不要去谈以“意在先”“以意推形”了！所以这时听音乐练拳，我们练的拳架往往是跟着感觉在走，这与太极拳修炼是相违背。

2、“松”其次是从关节、肌肉放松做起。这种松也就是前人所说的要松开了，松透了！这一点大家都比较容易理解。《拳论》对这种放松讲得很多，也是师傅们正常所说的！要虚领顶劲，气沉丹田，沉肩坠肘，含胸拔背，松胯垂臀等等，这些都是让我们要松好关节，做到对拉拔长。这些都是最基本要求，但也往往给我们很多误区。首先这些要求都是意，而不是我们形上刻意做出来，如果你刻意做了，也就僵了！如虚领顶劲，让自己头向上顶着，那你的项关节就僵了；含胸拔背，你让自己胸往里含，背往上拔，你的肩就僵了；这些都不是前人所论有误，而是后人误解，这一切都意，而且这些基本要求是要集合太极拳八种劲招中术，拳架意气神不同使用而有不同的要求的。如按劲，就是拔背意气上行形成立圆，形成意气攻击力量。所以我们不能去以形求要点，而是要从形、意、气、神上去理解这些要求。其次，关节放松并非就是拉韧带。固然韧带拉开，可以使们形体做得更完美，关节活动更轻灵。但关节放松不仅仅是韧带，还有周围骨骼肌，还有全身肌肉，更多是意领肌肉放松，只有松下来，松开，松透，才能以意导气，以气领劲，内劲才能出来。这种内劲不是我们肌肉收缩与拉伸所产生力，而意气神高度集中后产生一种力量，现代科学还无法解释这种力量，但这种力量却客观存在的。无论是前辈，还是到当代解守德老师，魏树人老师，乔松茂老师他们都能表现出来！

3、“松”第三要点是松散（shàn）。这一点往往是很少有人要注意到。我认为这也是练拳初级阶段对“松”的理解最关建的东西。很多人都理解要松开，松沉。从肩松到腰胯，从腰胯松到腿脚，腿脚下再松，没处可松了，从面导致腿足僵滞不灵。正好如魏树人老师所说的，“松与散是一个统一体，不能松就不能散，没有散也就不能松。他们之间是相辅相成的关系”。这一点很重要，我们在松开同时要以意将周身意气散发出去。从上到下，从头到脚都要有一种向外膨散意念，使自身意气与大自然的意相融合。只有做到松散，才能使“全体透空”。魏树人老师曾经打一个很形象的比方：人身好比各个楼层都堆满东西的一座楼。松散通空的目的是要将充塞楼内的物品全部腾空，而并非将某一楼层的物品上移或下挪到其它楼层。负荷的转移只能加重另一层段的载重量，并不能真正做松散。松散的意境是将羁困全身的意气逐层段地松开并平行散出身外，这样才能达到一身舒适，同时放松。本人对此也是深有体会，以前打拳，总觉松沉下去了，打一段时间气填于小肚，甚至还有小肚胀气之感，同时也没觉到肩腰胯就全部松透，理解松散，来一个横向散开，这时那种胀气之感没了，同时也感觉拳架更饱满了，肩腰胯松出来感觉也特别妙。掌握松散，才能有那种全体透空的感觉，你才能体会佛道两家“空空无为”之道，这就是养身这秘。不能做到松散（shàn）就会走向另一极端就是松散（shǎn），这也松的过程需要特别注意的。很多人打拳时，别人总说他的拳架很柔，但没棚劲了。感到很空，很虚！让人觉得没东西。其实其致命弱点就是他没有注意松散（shàn）开来，一味往下松，结果是上身柔软无力，下身僵滞不灵。

4、“松”经常与“柔”联系在一起。松柔也是一个相互作用关系。没有松就无法做到柔，没有柔更谈不上松。要通过柔化锻炼来促进松的进程。所以在练拳的过程要注意钢柔之意，这同样也是一种意念，不可误解外我们外形发劲与柔化，这一点解守德老师在《太极内功心法》中有详细述说，建议读者学习细加体会，我就不妄猜神意了。

 “松”与练功层次有一定关系，所谓“一层功一层理解”，“一分松一分功”古人所述的松到“骨肉分离”，松到“全体透空”，松到“无物无我”那是一种什么境界？这才是太极内功到至大至尊的境界，非我所能体察的。修炼太极拳当从“松”做起，做到“松开、松散、松沉、松静、松化”，最后到“全体透空”，一步一步走向太极拳神秘殿堂。

海豚

体会于 2008年6月29日