道具制作工厂:中國名勝古跡（一）【图文】

中國名勝古跡（一）
★★★還舊樓主2011年6月5日整理自《古建筑图片库》★★★


紫禁城远景
故宫，又称紫禁城，是明清两代皇宫，位于北京市中心区，占地七十二万平方米，有房屋九千九百余间，建筑面积约十五万平方米，周围环有高十多米的宫墙和宽五十二米的护城河，连同其他的建筑物形成了一组规模宏大，结构精美，布局严谨，色彩辉煌的完整的古建筑群，集中体现了我国古代建筑艺术的优秀传统和独特的风格，是我国现存规模最大、最完整的帝王宫殿和古建筑群，也是驰名世界的中华民族珍贵的文化遗产。故宫建成于明永乐十八年（1420年），此后因雷火、地震，屡有部分建筑毁坏，又屡加重建。故宫有一条贯穿宫城南北的中轴线，在这条中轴线上，以乾清门广场为界，按照“前朝后寝”的古制，布置着帝王发号施令、象征政权中心的三大殿（太和殿、中和殿、保和殿）和帝后居住的后三宫（乾清宫、交泰殿、坤宁宫）。左右辅以及东西六宫，是皇帝和后妃们居住及皇帝处理日常政务的场所。乾清门以北的内廷部分，左右各形成一条以太上皇居住的宫殿--宁寿宫，和以太后太妃居住的宫殿--慈宁宫为中心的次要轴线，这两条次要轴线又和外朝太和门两侧的文华殿、武英殿相呼应。两条次要轴线和中央轴线之间，有斋宫及养殿，其后即为嫔妃居住的东西六宫。出于防御的需要，这些宫殿筑的外围筑有高达10米的宫墙，四角有角楼，外有护城河。明清两朝共有24代皇帝在此居住和行使国家最高统治权。

正阳门
正阳门位于北京城贯穿全城的中轴线上，位于南面正中位置，亦称前门。现存城楼、箭楼。

天安门
天安门位于北京市中心，原是明、清两代皇城的正门，原名承天门，始建于明永乐十五年（公元一四一七年）。清顺治八年（公元一六五一年）改为天安门。门外有金水河，五座汉白玉石桥横跨河上。桥外东西各有华表一座。过去，封建帝王每逢重大庆典，在此举行“颁诏”仪式。一九四九年十月一日，毛泽东同志在这里宣告了中华人民共和国的诞生。天安门成为新中国的象征。

午门
午门位于北京市天安门以北，现为故宫博物院南门，又名五凤楼，始建于明永乐十八年（公元一四二О年），清顺治四年（公元一六四七年）重建。城台上是一座九间重檐庑殿顶的门楼，左右有重檐方亭四座。殿亭巍峨，廊庑相联，十分雄伟壮丽。据载，楼上置有钟、鼓。凡皇帝上殿处理朝事，就鸣钟击鼓，通知百官。等候在午门外的大臣们，文武官由左门入，宗室由右门入。如皇帝出宫，楼上鸣钟；祭享太庙，楼上击鼓。若军队征讨凯旋献俘，皇帝上午门城楼举行受俘仪式。

中华门（大清门）
进入正阳门，正对中华门，明称大明门，清改为大清门。民国时定名中华门，现址为毛主席纪念堂。

西华门
西华门是紫禁城的西门，门楼高33米，官员每逢上朝、退朝，由东、西华门出入。门上安的铜制镏金门钉，如午门、神武门用九九八十一数的阳数。西华门是紫禁城通向西苑（中南海）的直达门户。

太和门
由午门进去，跨过横亘广场的内金水河，拾级而上，便看见了三座并排着的大门，中间最大的一座是宫殿的正门——太和门，东为照德门，西为贞度门。太和门前两侧陈设着一对雄伟的雄狮，屹立在雕刻精美的石座上，使整个宫殿显得异常威严肃穆。门内是一个有三万多平方米的庭院,“海墁”砖地与四周较短的门庑衬托，庭院显得非常宽广。

太和殿
太和殿俗称金銮殿，在故宫的中心部位,故宫三大殿之一。明永乐十八年（1420年）建，初名奉天殿，明嘉靖四十一年（1562年）改名皇极殿，清顺治二年（1645年）始称今名。现存建筑为康熙三十四年（1695年）重建，建在高约2米的汉白玉台基上。台基四周围绕石栏，有云龙云凤望柱1488根，前后各有3座石阶，中间石阶以巨大的石料雕刻有蟠龙，衬托以海浪和流云的"御路"。殿面阔11间，进深5间，重檐庑殿顶，高35．05米，宽约63米，面积2377平方米。殿内有沥粉金漆木柱和精致的蟠龙藻井，富丽堂皇。太和殿红墙黄瓦，是故宫最壮观的建筑，也是全国最大的木构殿宇。太和殿是举行大典的地方，明清两代皇帝登极、宣布即位诏书，皇帝大婚，册立皇后，命将出征，每年元旦、冬至、万寿（皇帝生日）等节日都要在此受百官的朝贺及赐宴。

中和殿
中和殿建于永乐18年，初名华盖殿，是一座亭子式方殿，方攒尖顶，石雕栏杆及御道上，刻有极其精美的龙和云的浮雕形象。中和殿是皇帝去太和殿举行大典前稍事休息和演习礼仪的地方。

保和殿
保和殿始建于永乐18年，全木结构，现大体上仍是明代建筑物的原物。“三大殿”设在同一汉白玉须弥座台基上，形成一个整体，与两旁对称排列的低矮的廊庑对比，更显出其高大壮观。保和殿是每年除夕皇帝赐宴外藩王公的场所。

武英殿
武英殿有配殿三间，依次是后殿敬恩、东配殿凝道、西配殿焕章。殿左右廊房63间，为钦定校刊诸书词臣校刻装潢值房。武英殿印的书称成为殿本，颇为珍贵。

文渊阁
文渊阁建于公元1774年，它仿照浙江天一阁的形式，按“天一水生，地六成之”的说法，建成为一座庄重华贵的宫廷楼阁。楼广为六间，内储藏《四库全书》和《古今图书集成》等。文渊阁西半间是紫禁城九千九百九十九间半之半间。

景山
景山在北京市故宫北门外，现为景山公园，是元、明、清三代封建帝王的“禁苑”。全国面积二十三公顷。整个公园以景山为中心。正门内为绮望楼，山上五峰并峙，峰各有亭，轮廓对称，景色秀雅，是北京内城的几何中心。山上五亭分别名妙观、周赏、万春、富览、辑芳。登山四望，北京全景尽收眼底。

永安寿塔
北海是中国现存的历史悠久，规模宏伟，布置精美的古代园林之一。始建于金。永安寺白塔为北海的构图中心，在北海公园内的琼岛之上。始建于清朝顺治八年（公元1651年）。塔呈宝瓶形，底座为方形，塔高35.9米，周长72米，连山高共达68.7米。顺治八年，有喇嘛从西域来，请求建立塔寺，得皇帝恩准，修建了永安寺和白塔。每逢夏历十月二十五日在此举行佛教节日。此塔还间作军事报警用。山南寺院依山排列，由白塔前的善因殿到山脚边的牌坊，与隔桥牌坊相接，直达承光殿，气势连通，遥相呼应。

皇穹宇前门
天坛公园位于天桥南大街、永定门内东侧，占地面积达二百七十万平方米，比故宫的面积大三倍，是我国现存最大的一处坛庙建筑，也是我国现存最大的古代祭祀性建筑群。天坛原是明、清两代帝王祭天和祈祷丰年的地方，初名天地坛，后几经扩建重建，嘉靖十三年（公元一五三四年）改为今名。天坛分为内坛和外坛两部分，有两重坛墙。坛墙上（北面）呈圆形，下（南面）呈方形，圆形象征天，方形象征地，暗合所谓“天圆地方”的说法。在永乐年间尚在此合祭天地。后来在北郊另建地坛，这里才专供祭天。皇穹宇建筑精巧，远远望去，那青色琉璃瓦顶的圆殿，像一把镶金顶的兰伞，在阳光照耀下，闪闪发光。殿外有正圆形磨砖对缝的围墙，门向南开，附会了古代“天圆”的宇宙观。工艺精致，称为“回音壁”。

皇穹宇
圆丘坛北面是皇穹宇，是存放圜丘祭祀神牌位的处所。正殿圆形以象天，明嘉靖九年创建，初名“泰神殿”，嘉靖十七年改称“皇穹宇”。皇穹宇是一座单檐的圆形小殿，饰以蓝瓦，金顶和朱色的柱和窗，建立在洁白的单层须弥座石基上，造型和外面的装修、石刻等都十分精美。内部三层天花藻井，是金箔绘成的团龙图案，层层收进，构造精巧，油漆彩绘，色泽鲜明，为古建筑中所罕见。

祈年殿
祁年殿是天坛的主要建筑，是皇帝祈祷五谷丰登的场所。三层高大的白石台基上，矗立着一座三重檐的圆形大殿，这就是国内外闻名的祈年殿。初建于明永乐十八年（公元一四二О年），原为长方形大殿，名大祀殿。嘉靖二十四年（公元一五四五年），改为三层圆形大殿，三重檐上的琉璃瓦分为上青、中黄、下绿。清乾隆十七年（公元一七五二年），改为一色深蓝琉璃瓦，象征蓝天，每圈瓦层层缩小，呈放射形，上冠铜制鎏金大圆宝顶，外形壮观，色彩绚丽。光绪十五年（公元一八八九年）被雷火所焚，次年按原样重建。 祈年殿高三十八米，直径三十米。殿内四根“龙井柱”代表一年四季，中层十二根柱子象征十二个月，外层十二根柱子表示十二个时辰，内外檐柱加起来共二十四根，象征二十四个节气。色调庄严，结构巧妙，端庄华贵，气派雄伟，是我国古典建筑珍品之一。

祈年殿  前殿

地坛
地坛位于北京市安定门外，建于明嘉靖九年（公元1530），初名方泽坛；清代屡次扩建重建。原有象征“地”的两层方丘一座，每层高六尺，地坛四边都有汉白玉的石陛。方丘南面左右，设有五岳五镇石座，切成山形；北面左右，设有四海四渎石座。切成水形。方丘的正北，则为储水的“方泽”，正南是皇祗室。

法轮殿
法轮殿是雍和宫内最大的殿宇之一，面阔七间。殿前后出抱厦，平面呈十字形，殿设有五座小阁，阁上设小型喇嘛塔，具有鲜明的喇嘛教艺术风格。殿内正中有一座是五米多高的黄教教主宗喀巴的铜像。像后有用紫檀木雕刻的五百罗汉。正殿两侧各有巨型壁画一幅，画面是释迦牟尼传教的故事。

法轮殿   内部

法轮殿  五具足

转轮

萬佛楼
万佛楼又称万福阁，是雍和宫最高的一座建筑物，高三层，两面各有一座二层阁楼，用两座天桥（又称飞桥）相连接，阁的东西两侧对列着永康阁和延宁阁，以阁道相通，把三阁连成整体，成为一组气势雄壮的巨大结构，峥嵘崔嵬，宛如仙宫楼阙，具有辽金时代的建筑风格。是我国木结构建筑中别具匠心的杰作之一。

四大王像
传说世界中心须弥山的山腰上，有山名叫健陀罗山，在山的四峰上，各有一天王，各护一天下。四大天王分别是东方持国天王，手中执琵琶，一般身塑白色，能护国土；南方增长天王手中执剑，一般身塑青色，能令人善根增长；西方广目天王，手中执蛇，一般身塑红色；北方多闻天王，一般身塑绿色，右手中执伞，左手持银鼠。

四大王像

國子監   彛倫堂
在北京市安定门内东侧成贤街，街口立过街牌楼。它与孔庙毗邻，是元、明、清三代的最高学府。始建于元大德十年（公元一三О六年），明初称“北平郡学”，永乐二年（140年），复改称国子监。以后又有扩建。国子监在孔庙的西边，有侧门和孔庙相通，这是按照所谓“左庙右学”的传统规制而建的。建筑坐北朝南，中轴线上分布有集贤门、太学门、辟雍殿、彝伦堂、敬一亭等，建筑布局相当讲究。监内辟雍殿为国子监全部建筑的中心，建于清乾隆四十九年（公元一七八四年），为皇帝来国子监视学的地方。殿居水池中央，四周有廊环绕，形成所谓“辟雍圈水”的胜境。辟雍殿后彝伦堂，为元代崇文阁旧址，是国子监藏书的地方，明永乐年间重建时，才改名“彝伦堂”。太学门东侧有刻着十三经全文的石碑一九О座。

國子監   牌樓
进人学府院内大门——太学门，即可见到一座瑰丽壮观的琉璃牌坊，南面的题字是“圜桥教泽”，北面的题字是“学海节观”。

文庙   大成門
大成殿是孔庙建筑的中心，清光绪32年大祭孔子时改建的重点。重檐庑殿顶，上部黄琉璃瓦，台基上有白石栏杆。东西各有配殿。殿前古柏森列，气象显得更加肃穆静谧。

文庙   大成殿

法源寺
宣武门外教子胡同南端的法源寺是北京城内最悠久的古刹。相传系唐太宗而建，初名悯忠寺，"安史之乱"时改名顺天寺，明正统二年（1437年）改名崇福寺，清雍正十二年（1734年）始用今名。 法源寺于1955年重修，现为中国佛学院和中国佛教图书文物馆所在地。寺内主要建筑有天王殿，大雄宝殿、观音殿等。它收藏的历代文物极为丰富，其中已有北齐石造像、唐石造像、五代铁铸造像、宋代木雕罗汉、元代铜铸观音、明木雕伏虎罗汉、明木雕佛涅槃像等。法源寺历经火灾、地震及战乱破坏，多次重修但寺址未变。

双塔寺  双塔
双塔寺创建于金章宗时，原名大庆寿寺，元代最盛。两座塔都是八角密檐砖塔，一个九层，另一个七层。如老少并肩而立，可惜1955年拓展西长安街时双塔被拆除，碑移至北海天王殿内。

大钟寺 大殿
大钟寺在北京市西郊动物园北，建于清雍正十一年（公元一七三三年），本名觉生寺，因于后于乾隆八年（1743）冬至从万寿寺运来明代永乐年间所铸华严钟一口于此，遂名为大钟寺。寺里有一座钟楼，上圆下方，高近二十米。铜钟高6.75米，重四万六千多公斤。钟口直径3.3米。这口就重量而言居世界第一位的大钟内外遍铸经文咒语，共约二十二万七千字。钟声绵长有力，近经专家鉴定，在没有障碍物的情况下，声音可达四、五十里，是世界稀有巨钟之一。

大钟寺 大钟

天宁寺塔 八角十三层砖塔
天宁寺在北京市广安门外，天宁寺始建于北魏孝文帝时期（公元五世纪）。初名光林寺，隋代称弘业寺，并建石塔。以后屡有修建，唐代又称天王寺。辽代在寺院的后院修建了一座高塔，即现在的天宁寺塔。明代重修时改称天宁寺，现存的殿堂是清代重修的。天宁寺塔立面显著地分为三个部分：塔座，塔身和13层塔檐。它是用花岗石建造的，下部是须弥座，在须弥座上有壶门浮雕的束腰一道，上面是具有斗拱构栏的平座和三层仰莲瓣，塔身就立在仰莲瓣上。座上四面有巨大拱券假门和立神像等浮雕装饰，形象十分生动。

八角十三层砖塔  细部

天宁寺塔 梵钟
梵钟在天宁寺塔内。

妙应寺 白塔
白塔在北京市阜城门内大街路北妙应寺内。寺始建于辽代寿昌２年（公元1096），明天顺元年（公元一四五七年）再建，改名妙应寺。因寺内白塔高耸，俗称白塔寺。白塔创建于元至元八年。采用尼泊尔塔的形制，又融合我国民族特点。塔建在一个砖砌的高大须弥座上，底座面积一千四百二十二平方米，台基高九米，塔高五十点九米，由塔基、塔身和塔刹三部分组成。

大正觉寺（五塔寺） 大正觉塔
五塔寺金刚宝座塔在海淀区西直门外。大正觉寺原名真觉寺，始建于明永乐年间，雍正年间改现名，又称五塔寺。寺内有金刚宝座塔，虽以印度传来的“佛陀迦耶塔”图样为蓝本，但又加以大胆的变化，创造了中国式的金刚宝座塔，中间一座较高，四角四座有13层重檐，全部用汉白玉石建造，整体造型稳重敦厚，各部分比例匀称，给人以坚实而不可动摇的印象。

大正觉寺（五塔寺） 大正觉塔  入口 细部
大正觉寺塔台座的正门有券门，门内有石阶，是砌在台座里面的，拾级盘旋而上，直达台基上面。整座塔的汉白玉石料，所含铁质经500多年的氧化，至今普遍呈现淡淡的橙黄色，和润美丽。
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