遇见王沥川里的歌曲:神传汉字之谜：『夫』、『妻』（图）

神传汉字之谜：『夫』、『妻』（图）

图案以玉镜寓肝胆相照和白璧无瑕，象征夫妻恩爱，爱情纯洁专一，始终不渝。

　　『男，丈夫也，从田，从力。言男用力于田也。凡男之属皆从男。』（《说文解字》）男人就是丈夫，男人就是下田干活的劳动力。古人认为『男主外』，除了种田，还有打仗、当官、做生意等等，都是男人的事。一个男人，他是父母的儿子，结婚就成了妻子的丈夫，生了孩子就成了一位父亲了。

　　『夫，丈夫也。从大、一。以像簪（zan暂）也。周制以八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。凡夫之属皆从夫。』（《说文解字》）许慎老先生说『夫』就是丈夫的意思，从『大』、『一』从，这都非常正确。他的意思是说『大』字就像个人，而『一』字就像人头发上横插着的簪子。『大』和『一』合起来就成了个『夫』字。他只从字的外形上解释了『夫』字，却没有解释『夫』字为什么要从『大』、从『一』的真正的原因。我认为，『夫』是家庭中最大的、第一的、最重要的家长和户主，他是顶天立地的男子汉、大丈夫，所以，『夫』字要从『大』、从『一』，这才是『夫』字的本义。

　　『父，矩也。家长率教者，从又，举杖。』（《说文解字》）父亲是一家之长，他是管规矩的（『矩也』），管家法的，管教育的（『家长率教者』）。『严父』的特点是右手老举着一根棍子（『从又，举杖。』）要打人。我们亚洲（除中国外，连日本、南韩、港台、东南亚等都如此）人的教育方法，所谓『棍棒底下出孝子』，『有理三扁担，无理扁担三』，当然这样也不太好，但孩子不管教更不好。

　　『育，养子使作善也。从（『育』字的上部），肉声。《虞书》曰：教育子。毓，育或从每。』（《说文解字》）古人教育孩子，首先是教育他成为一个有益于家庭、社会和国家的好人，成为一个善良的人（『养子使作善也。』），而不是把什么考大学、当大官、发大财、光宗耀祖放在首位。

　　『女，妇人也。象形，王育说。凡女之属皆从女。』（《说文解字》）『妻，妇与夫齐者也。从女、从屮（che彻）、从又。又，持事妻职也。贵，古文妻从贵、女。贵，古文贵字。』（《说文解字》）『妇，服也。从女，持帚洒扫也。』（《说文解字》259）『母，牧也。从女，像怀子形。一曰：像乳子也』（《说文解字》）一位女人，在娘家时她是父母的姑娘，出嫁后就成了丈夫的妻子，生了孩子就成了一位伟大的母亲了。在家庭里，妻子与丈夫是平起平坐的、是平等的（『妇与夫齐者也』）关系，丈夫应该非常爱护自己的妻子，应该把妻子看得很珍贵（『古文妻从贵、女。』）。『妻』字的本义就是一位女人（『从女』）手（『从又』）持一把扫帚（『从屮』）。古人认为『女主内』，并不要求妇女参加社会工作，如打仗、下水田插秧、参加『三八带电作业班』等。但她要做力所能及的一些家务事，如做饭、纺织、缝纫、打扫卫生、喂鸡等（以『持帚洒扫』作代表），这是她作为一位妻子的天职（『持事妻职也』）。她要生养孩子（『怀子』、『乳子』等），教育孩子，就像牧童牧养牛羊一样（『母，牧也。』）。但是她要永远依赖于丈夫，服从于丈夫（『妇，服也。』）。现在有的女人，她要彻底改变上帝的规定，根本就不愿当女人，根本就不愿当妻子，成了个『女强人』，这样，家庭还能存在吗？反过来，假如一位先生希望太太服从他，对他忠诚，而他对太太却不太忠诚，甚至干脆在外面包个『二奶』，这是把妻子看得很珍贵吗？这种夫妻关系公平吗？『妇，服也。』他的妻子即使口服心能服吗？当然，现在的天象是阴阳反背，阴盛阳衰，这些暂时的、不正常的现象，在以后的新纪元中都会纠正过来，以后的夫妻关系应该是阴柔阳刚、相辅相成、阴阳和谐、牢不可破的。

　　几千年来，男人每天都在田地里干活，脸朝黄土背朝天，白汗累成黑汗，要让一家人的肚子吃饱吃好非常辛苦。女人呢，生孩子非常痛苦，她还要依赖丈夫，服从丈夫。我们都觉得人类自古以来就是这样生活的，有什么办法呢？你去看看《圣经》就会知道，人原先不是这样生活的，这种痛苦的生活方式是上帝对我们的惩罚。

　　因为我们的亚当和夏娃犯了『原罪』，偷吃了『分别善恶树』上的果子，被上帝从『伊甸园』赶出来了。『然后，主上帝对女人说：「我必重重加深你怀孕的苦楚，你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样，你必恋慕自己的丈夫，你的丈夫也要作你的主人。」他又对亚当说：「你听从妻子的话，吃了禁果，因此，地就必因你而受咒诅；你必终身艰辛劳苦，才能尝到地里出产的食物。荆棘和蒺藜为你而生，你要吃野地长出来的植物。你要汗流满面，才可以维持生计，你要辛劳一辈子，直至归回黄土的时候，因为你是从尘土而来的。」』（《圣经．创世记》）

　　有人可能会问，人能分别善恶、知道羞耻，难道不好吗？为什么上帝不让亚当和夏娃吃『分别善恶树』上的果子呢？老子说：『上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为，下德无为而有以为。』（《老子》第38章）就是说，真正有道德的人，他们不追求什么道德，自然而然就具有高尚的道德。道德较差的人，总怕失德、怕损德、怕缺德，是因为他们本来就缺乏道德。真正有道德的人，他们是无为的，是顺应自然的，自然而然就具有道德。而道德较差的人，看起来顺应自然，其实是心有所为的。上帝让亚当和夏娃无知无识，无欲无求，不知羞耻，不别善恶，天真纯朴，童贞未破，常保赤子之心，始终处于一种原始混沌的状态，『上德』的状态。吃了禁果之后，他们是进步了，还是退步了？他们是上升了，还是下降了？他们能知羞耻了，要穿衣服了，能别善恶了，能辨是非了，好像是聪明了，好像是智慧了，实际上离那个『上德不德』、『上德无为而无以为』的高尚境界就掉下来一个大层次了，他们就成了个『下德』之士，『下德不失德』、『下德无为而有以为』，就不够资格住在只有『上德』之士才能住的『伊甸园』里了，上帝就把他们赶出来了。

　　还有些女权主义者越闹离真正的女权越远。要想得到真正的女权，你就应该按照上帝说的去做。说话听声，锣鼓听音。上帝说什么了？上帝对夏娃说：『我必重重加深你怀孕的苦楚，你分娩的时候也必受痛楚。虽然这样，你必恋慕自己的丈夫，你的丈夫也要作你的主人。』女人目前对男人的依附地位（『妇，服也。』）和生孩子很痛苦一样，都是因为夏娃犯了『原罪』，上帝对世世代代女人的惩罚。你如果真正按照上帝所说的去做，你就会得到真正的男女平等，你就会得到真正的女权。