九乡新闻网造梦西游4boss顺序表:中国式教育下的儿童——“标准好孩子”的童年未必快乐
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“标准好孩子”的童年未必快乐
2011年06月02日 17:29
来源：雪夜漫谈
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本期《雪夜漫谈》探讨“中国式教育下的儿童”，80后作家李傻傻、节目特约评论员五岳散人、十年砍柴做客。 【视频】 【图集】
大雪封山：这样是土生土长北京孩子的那种童年，可能砍柴老师和我们李傻傻，我们就说，很多的童年在农村里面渡过的，是截然不同的一种感觉。
十年砍柴：上一期里面，我已经讲了什么是童年，这里面就不重复了。我记得蒲荔子和散人兄的话就说，他讲诗歌，他讲他的童年，实际上我发现中间有一些很有意思的话题，也就是说，诗歌就是越是没有被成人概念污染的诗，就是好诗，性灵的流出。为什么呢？现在很多的诗，语文作文教育也好，他总是喜欢大人给他灌输的那种模式比拟，比如说土地是母亲，祖国很伟大，历史又悠久，然后他写一些东西，他总是充满了这种宏大叙事的概念，这个实际上是一种被污染的语言。
能够跳出这里，我觉得不是污染的语言，我觉得每个孩子可能是诗人，童真嘛，再讲的童年也是这样。生活在北京，以前我很羡慕，因为我在小时候，我就觉得县城在小学没有见过，初中以前进过一次县城。
李傻傻：那时候肯定没有向往北京，你向往的可能就是县城。
十年砍柴：对北京的想象已经超出我的想象极限了，到了北京以后，后来跟散人，我们是同龄人在一起谈，他的少年和我的少年，我倒庆幸自己的少年更好，因为我们的少年也没有受成人的那种政治的概念更多的污染。他们那个时候就是跟现在接轨的更好，现在小县城已经接轨了，把孩子按照大人的标准给你分好孩子，还是不好的孩子，不好的孩子就是板砖打架的孩子，差生，好孩子就是听话，红扑扑的脸，穿着白衬衫，系着红领巾。
五岳散人：白衬衫、蓝裤子和白球鞋。
十年砍柴：给那献花，按照这个标准就是成功的孩子，将来会有出息的孩子，我觉得这样的童年是不快乐的，在乡村里面，他由于贫穷和闭塞，他反而受这种成人价值观的影响也要少。所以大家快乐，可以去放牛，自己造玩具，可以到山野去打架，都觉得快乐。
大雪封山：就按散人这种，就是所谓的坏孩子，去春游、去踏青，最远也就是一个近郊，去的多，反而你像砍柴这种，6岁开始砍柴，他刚才在上一期跟我们描述的，他最好的伙伴是一头大水牛。
他能够骑着水牛在河里面，然后给我们一想象，就是一幅中国画，牧童吹着小笛子，遥指杏花村的那种中国山水画的美感，但是他的童年，升华到这样的一个境界，其实那个时候，我也过过那种生活非常美。可是现在一说起来会眉飞色舞，跟城市里面的记忆高楼大厦那种，像散人，虽然是坏孩子，北京是大城市，长大的孩子，记忆是不一样的。
五岳散人：肯定是不一样的。
十年砍柴：有一种东西只也离开才会美，因为他永远生活在城市，我是离开乡村的，所以我觉得美。在那个时候想什么时候我不砍柴了，不放牛了，那种幸福生活，因为放牛，牛把庄家吃完要罚工分，回家妈就是霹雳啪啦一顿打，那个时候也何幸福可言。
五岳散人：现在在我的童年的印象里只有几种印象是很深刻的，因为我的家族在几百年前就在城市里生活，因为我是满族人，入关以后在北京生活。我们没有这种乡村生活的经历，很多代都没有了，在我印象里，北京最温馨的时候，最有意思的时候是胡同里面的那些大树，然后走过来，走过去。夏天树荫上，知了在叫。
十年砍柴：大槐树。
五岳散人：大槐树上面垂下来的吊死鬼，那个虫子，那是一个比较温馨的印象，但是说起来那种童年是没有多少诗意可言的。实际上，我也不觉得古代的这些孩子们，读书的孩子们，他们的生活有什么诗意可言，可能还比不上现在的孩子。因为他们当时，我看有一个神童诗集，还有看那些格律。什么大雁对长空，风对雨，雪对风，满照对晴空。
十年砍柴：特别应付。
五岳散人：他们学这玩意，照你刚才这么说，他是不是也是被一种束缚啊。