速动比率小于1的原因:失去了才觉得宝贵

有些很宝贵的东西，我们拥有的时候几乎感觉不到，因为太平常了，理所当然。比如，许多盲人最大的梦想就是能看这个世界一眼，而在平常人，想都想不到这还是件事。其它广为人知的例子还有青春、自由、时间、干净的水、新鲜的空气，等等。可是，有几样东西却很少被人提起。

　　第一个是兴趣，就是对外界的好奇，什么都想看看，想知道，想试试的那种冲动。我们小时候觉得什么都新鲜，看蚂蚁打架，弄点水和泥巴，逮蜻蜓捉蚂蚱，什么都能玩得津津有味。而大点的孩子呢，常常一撇嘴：小孩玩意！随着一年年长大，一样又一样的玩具和游戏被我们当作小孩玩意扔到了身后，再也提不起兴趣。好在前边还有些很刺激的事情等着我们：异性、金钱、事业、家庭。

　　随着阅历的增加，只有越来越强的刺激才能打动我们，或者说，更有意思的东西才能引起我们的兴趣。可是，每次“更有意思”的东西都把原本“有意思”的东西变成了“没意思”。我们的心就这样磨起了老茧，越来越少的东西可以引起我们的兴趣。可我们并不认为是自己的问题，而是抱怨好东西越来越少了。春节晚会并没有一年不如一年，不信就把历年的拿出来放放。是我们的胃口一年比一年高了。

　　同一样美食，二十岁就比五十岁吃着更香。同一处风景名胜，年轻人会玩得兴致勃勃，而五六十岁的人就很少再激动得高呼或惊喜得瞪大眼睛。这不是因为他们变得矜持了，而是心上的老茧让他们对同样的美景麻木了。

　　不少人把自己的愿望一次次向后推延：等以后有了时间，等手里更宽裕些，我要去这里玩去那里玩，要享受这个要享受那个。就这样一年一年的过去。等终于付之行动的时候，却发现好梦破碎了，远不如预想的那么美妙。错出在哪里？自己。只因为在等待中一点一点的失去了欣赏外界的最重要的条件：兴趣。

　　热恋的能力

　　这里说的可不是“做爱”的能力，那是生理问题。这里说的是精神上的爱，而且是那种非常强烈的爱，对大多数人只发生在初恋中。这是一种神魂颠倒的状态，甚至像某种程度的精神错乱。尤其在过去“男女授受不亲”和“划分男女界限”的年代，青年男女想交往却没机会，还要假装一本正经。那个她／他就越发的光彩照人。她／他的一句话、一个微笑、甚至无意中多看了你一眼，就能让你激动，反复品味，觉得那么意味深长。而她／他的冷漠无视会立即让你感到天昏地暗，身边的一切都失去了意义。一个平常地方，随着她／他的出现立刻变得美妙起来，当她／他离去之后，那里又归于索然无味。这种爱几乎不涉及性，你朝思暮想的并非肉体，而是“精神的人”，希望和她／他成为最好的朋友，最亲近，超过其他人。然后做什么呢？随便，只要和她／他一起，哪里都可以去，什么都可以干，一切都好似天堂乐园。

　　这种狂爱并不是因为她／他特别美貌聪慧。真正原因是青春荷尔蒙强烈发作，刚入青春期的你还难以承受这种初次的精神刺激。是你在朝思暮想中把很多她／他并不具备的动人之处加到了她／他身上，在自己头脑中塑造了一个高度完美的青春偶像。所谓“结婚是爱情的坟墓”就是由于零距离接触无情的粉碎了梦幻，实际的平庸把人拉回到现实。

　　这种狂爱在大多数人只有那么一两次，当梦幻破灭，就像火柴被燃过了一次，不可再燃。以后再碰上同样好的，甚至更好的异性，你也燃烧不了了。异性的吸引力还在，但明显的改变了性质，变成了肉欲、金钱、地位、排遣寂寞的伴侣、摆脱困境的靠山。吸引力可以来自许多方向，但都与初恋时“纯洁的爱”大相径庭。在“后来的爱”中，不是非她／他不可，只要有同等的美貌性感，或同等的富有尊贵，换个人也行。但在初恋的狂爱中，她／他是世界上唯一的，无可替代！

　　当然，有少数人，特别是诗人、艺术家、文人，能一次次的狂爱下去。比如梁实秋的黄昏恋，那种疯狂可与初恋的青年相比。已经是七十多岁的老人家绝非肉欲烧得吧？具有诗人气质的人就是不一样，他们可以一次又一次的“燃烧”，不然如何做得诗？

　　这种狂爱的能力宝贵么？想想看，几乎每一个人都终生珍藏着自己初恋的感情，不肯轻易示人，更不容别人，哪怕很亲密的人，随意褒贬。就连失败的狂爱，即使悲惨如“罗密欧朱丽叶”那样的结局，也被人视之为宝贵，并长久的感动下去。

　　过平常日子

　　清早出门跟老街坊打个招呼，菜市场里挑挑拣拣，盘算中午晚上吃点什么，想想周末该怎么过，一家人看看电视扯扯家常，傍晚出门遛个弯，路边看两盘棋。这一切都那么琐碎，那么平淡，可真正告别这一切的时候，就会感到它们的宝贵。

　　平常百姓的日子才是真正的生活。就连有些皇帝，吃穿享受已是人间极致，却偏偏要微服私访。据说是体察民意，拿点“第一手材料”，但谁说不是想体味真正的生活呢？听说过“都一处”的匾吧？不就是皇上溜到大街上品尝民间小店的烧麦，身上没银子“买单”，只好以墨宝付帐？还有颐和园后山的苏州街，证明皇上也眼馋柴米油盐、斤锱必较的小民生活。

　　很多普通人可不想过平常日子，奋斗着要摆脱它。一旦真的成功，洋洋得意，非常享受“人上人”的生活。但不久就免不了被普通人没有的烦恼纠缠。比如你发了财，或成了重要人物，或当上大明星了。可一来是忙，二来是怕，怕暗杀、怕仇人、怕绑架、怕围观、怕骚扰、怕这怕那，反正再也不能随随便便行走于大街小巷，再不能大松心的享受自己的偏爱，比如逛逛夜市品品小吃，看场球赛大喊一通。甚至会失去以往的朋友，不管是你或对方的原因，反正再不能不分彼此推心置腹了。当“人上人”的新鲜劲过去，就会发现，你对生活的满意度，或叫幸福感，并没有提高。

　　这还是好的。如果在成功的路上用了太多的下作手段，发的是不义之财，虽然可以胡吃海塞、狂嫖滥赌，却永远失去了普通人的从容坦然。深夜醒来感到的空虚、自卑、自责，怕东窗事发而时时飘忽心头的害怕，会逐渐压倒物质享乐的感官刺激，会抵消由金钱权势换来的人前的尊贵虚荣。让你只有偶尔的狂欢，却会动不动就恼火忧虑，幸福感反而下降。

　　普通人也有告别平常日子的那天。那时，最让人留恋的是什么呢？很多一度走到了“鬼门关”又暂时逃脱的人都发生了很大的转变，突然看淡了曾经的追求，比如金钱名利，而珍重起不曾留意的、习以为常的小事，比如，和父母一起坐坐，和妻子或丈夫散散步，陪着儿女玩耍。对人间的享乐呢，更加眷恋的多不是豪华奢侈的东西，而常常是很普通的那些，看一场球赛，听一曲音乐，来一圈麻将。

　　秦朝的宰相李斯临刑前怀念的不是他曾经的辉煌，而是和家人带着黄狗去打猎。瞿秋白死前想到了一样吃的，不是山珍海味，而是豆腐。设身处地，许多人都会和他们差不多吧？如果暂时又逃脱了死神呢，对人生的企望一定会变简单了：像任何平常人那样生活，而且会充满感激，再不把平常日子看作理所当然。