陈式太极拳的发劲

中华武术丰富多彩，虽各有风格特点并自成体系，

但“攻防”二字是各家共有的。防者多用柔，攻者

多用刚。何谓刚？在发劲时，内外和一，意气风

发，将自己的力量发出击点乃为刚。能将自己百分

之百的力量发到出击点就是刚劲的最高标准。陈氏

太极拳的发劲也有其独到之处，它不仅拳、肘、

肩、脚、膝、稍节和主要关节发劲，而且要求周身

各个部位都能发劲。拳谱中说；“ 唯有五阴并五

阳，阴阳不偏称妙手，妙手一运一太极，太极一运

化乌有，挨着何处何处击，我也不知玄又玄。” 当

然能做到这一点非一日之功，可见拳术水平练到高

级境界，不仅周身处处都能发出劲来， 并且是劲由

内换，连化带发自然顺遂。


   太极拳是刚柔并用之拳。发劲只是太极拳中刚的一

面，太极拳练好，劲自然就能发得好。因此，欲练

好发劲须从练拳入手。

练习陈氏太极拳分两个阶段

其一，以外形动作引动内气

     内气和动作是相辅相成互相配合的，外形动作可

以导致内气活动，内气活动又能催动外形初学时，

要按其具体要求力争动作合度，就是遵循陈氏太极

拳对各个部位的要求。运动规律和逐渐的运动标

准，寻求和进一步掌握内气运行的方法。先在定势

时（如预备式，单鞭等）思想专一地按照陈氏太极

对身体各个部位的要求来对照。目前出版的一些太

极拳书中对此都有详细介绍，这里就不在详述。其

中介绍的虽然比较具体，就是尺度较难掌握。例

如；松肩，究竟怎样松？松到什麽程度；含胸，究

竟怎样含？含胸过了影响塌腰，含多少为过？这不

是象木工，指出准确的尺寸。 在古拳谱中说：“ 只

可神会不可言传”。说明对于这些细节用文字和语

言无法表达，需要身教口授， 可是多数太极拳爱好

者没有理想的条件。因此我们须用辨证的态度来探

讨这个问题。为什么陈氏太极拳对身体的各个部位

都作了具体的规定?目的是心气下降，气沉丹田。 明

确了这一点，定势时体会一下，如果感到心气下

降，气沉丹田，就说明，对身体各个部位的要求已

合格。如果感到重心不稳，气向上浮，便可以检查

一下，看是哪个部位做得不合格影响了气沉丹田。

然后调整一下，以达到气沉丹田为止。用这种方法

做自我校正，掌握陈氏太极拳对身体各个部位的要

求则较为容易了。


    在定势时掌握了陈氏太极拳对身体各个部位的要

求，能使“心气下降，气沉丹田”。运动时再按照

陈氏太极拳的运动规律（以腰为轴节节贯串，周身

骨节依次排开）及其对身法的具体要求和手足运行

的路线进行练习，可以导致内气出入丹田，按照具

体不同的动作变化，动如流水地循行周身。

     陈氏太极拳的要求比较严密，初学者往往会顾身

不顾手，动作不协调，出现顾此失彼的现象，用太

极拳的术语来说：就是动作中产生了“丢”

和 “顶” （过者为顶、不给者为丢）。陈氏太极拳

要求按其运动规律不丢不顶圆转自如，运动中产生

了丢和顶，就直接影响了内气的运行。所谓下功

夫，就是不辞劳苦地走拳架，细心揣摩，对照遵循

法则，逐渐缩小运动当中的 误差。运动误差越缩小

内气的流量就越能增大。并且受到的阻力减小，动

作能够按其法则基本协调，内气则可以勉强贯通。

其二，以内气催外形



    动作基本协调，内气能够贯通，运动则产生了质量

的变化，即从以外形引内气阶段过度到以内气催外

形的阶段。古拳谱中说：“以心行气，以气运身，

内气不动， 外形寂然不动，内气一动，外形随气而

动。” 意识指挥， 内气贯通使肢体较为系统的运动

体系，一处动，百骸皆随，一处静全体皆静。到此

阶段，练习陈氏太极拳一些要求和法则已经是不思

而得，不会出现明显的顾此失彼的现象和运动误

差。但这种体系在技击当中还不能完全适应，受到

外界的影响，容易乱套，因而在此基础上应继续下

功夫巩固其运动体系，使其在任何干扰下，都能顺

应客观条件的变化，成为 “撞之而不开，破之而不

散，浑然一圆”的运动体系，方能“立于不败之

地。”



内气与肌肉的关系

  

   内气源于脏腑，行于经络，布流周身，这是人体的

自然生理现象。练习陈氏太极拳要维护、掌握和利

用这种规律。内气本身是十分脆弱的，动作中出现

丢和顶，内气便受阻。内气输送到经络，由经络渗

透传导到肌肉，肌肉 ，就是采用陈氏太极拳的锻炼

方法，使脏腑产生的内气才能充分的发挥其作用。

否则，练习时不明其理，不知道遵循法则、克服丢

顶的弊病，仍用拙力。轻者练习感到别扭，影响内

气的贯通，拳术水平不能进益；重者将会导致内气

回流，使器官负载，影响脏腑的正常活动。有人练

习后感到胸闷倒饱，皆为内气回流所致。

     古拳谱中说：“意气君来、骨肉臣。”内气与肌

肉的关系如同雷管与炸药的关系。雷管本身没有多

大爆发力、爆炸的主要力量是炸药、可是炸药没有

雷管来引爆不行、不按适当的比例也不能充分发挥

炸药的作用。练太极拳时出现丢顶、肢体互相矛

盾、力量互相抵消、内气不贯通、发出来的劲为零

断劲、就如雷管和炸药的比例不适当、炸药不能完

全引爆。

怎样发劲



      古拳谱中说：“身如弓弦手如箭”，“劲起脚跟

行于腿，主宰于腰发于稍”（这里的“手”和

“稍”并非局限于“手”和“四稍”，而是指击

点， 因为太极要求周身各个部位都能发劲）。例

如：掩手肱拳，腰向左转、往上贯穿背、肩、臂、

右拳随着腰的旋转向右前发出；往下贯穿胯、腿、

足，足踏在地面上产生反作用力，使其先由腰传导

到足，再由脚向上通过腿、胯、腰、背、臂，发于

右拳。重心快速前移产生惯性，摧动右拳向前发。

只有意识指挥，内气贯通，才能在发劲的一瞬间汇

聚全身的力量发在右拳，（发右拳时左肘尖向后发

劲与右拳对称，保持八面支撑的身法）。如果右肘

发劲，屈住右小臂，突出右肘；右肩发劲，放下右

臂突出右肩；右胸发劲，松下肩臂，突出右胸。发

劲是汇聚周身之力突出在出击点上。

     在对抗技击当中，对发劲的时机和部位决不可忽

视。在顺应客观条件的变化，因势利导、得机得

势，将劲在最适当的时机、发在对方最要紧的部

位。



作者简介：陈小旺，陈家沟人，陈氏太极拳第十九

代传人，七岁从祖父陈发科、 父亲陈照旭习练家传

陈氏太极拳。后师承伯父陈照丕、叔父陈照奎深

造。 精研陈氏太极拳老架、新架各种功法及诸般器

械，功底深厚，技艺精湛。 尤擅推手技击和擒拿格

斗。1990年移居澳大利亚。