九乡新闻网逆战战地系列scar评测:刻薄成家，理无久享。
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 14:27:51
（原文)：刻薄成家，理无久享。
(白话)：刻薄的家风是不会长久平安的。
中国文化重视长久的平安。为了平安，他们讲，“存天理，灭人欲”，认为人的欲望是不好的，不能带来长久的平安，只能带来暂时的快乐。同时，他们也相信，天理是一定存在的。
那么，天理应该是什么样子呢？天上的事情他们并不知道，阴曹地府的事情他们也不知道，甚至于，连他们所生活的这片土地之外，外国的事情他们也不知道。他们就只能在这片神州大地上，苦苦寻求着支配这一片土地的天理。
至于他们努力的成果，我们也可以从古代文献典籍中窥出端倪。
古人讲，修身齐家治国平天下，他们把个
人修养、社会交往乃至国家的治理，都并列在了一起，认为其中是有内在联系的，人类生活从小到大，事无巨细，无不体现出天理的制约作用。
也就是说，同样的天理支配着人类生活的方方面面，它必然是通用的，简洁的。至于其内容，从精神实质上来讲是“仁”，从表现形式上来看，则是“中庸”。运用到实际生活中，就衍生出了一系列具体的原则。
这里说的“刻薄成家，理无久享”，也是一种通用的原则，适合于从个人修养到国家治理的方方面面。而这，也恰恰是儒家原则最大的魅力所在，它具有普遍适用性，所以无论社会风气如何变化，这些原则始终坚如磐石，不可动摇。
从字面上看，它首先是说家庭，家风刻薄就没有长久的平安。这里的刻薄，无非是对下人严厉一些，对子女刻板一些，对亲人凉薄一些，还有，对金钱的计较多一些。仔细说来，这恰恰是现代人的普遍现象呀，至少，也代表了城市人普遍的生活方式，无论中国还是外国。
本来嘛，城市这种地方，人与人就是没有那么多感情的，谁都要自己保护自己，都要把自己封闭起来、小心提防坏人的。而这里似乎是说，别看你们城里人有钱，有地位，有本事，你们长不了，根本就没有长久的平安，惶论幸福与快乐？
这有点像一竹竿打翻一船鸭子，打击面太大了。令人遗憾的是，他说的，竟然是对的。
现代生活怎么能没有竞争呢？竞争嘛，总会有人失败，谁不努力都会从成功的颠峰掉下来，而且你再怎么努力，也只不过能辉煌一段时间，总会被人取代的。问题的关键在于，充满竞争的现代生活中，你的家庭到底怎样？能不能在参与竞争的同时，得到一个平安快乐的家？
很难。只要你把都市的生存法则运用到家里，你们家就注定不可能有和谐美满存在了。
先说找对象这事，女人的美貌、优雅和气质，几乎成了衡量男人成功与否的标准。似乎谁的女人更漂亮，谁就更成功一些呢，完全像原始社会的猎人，把女人当成了用来炫耀的战利品。这种观念的泛滥，让现代人的爱情充满了危机。既然漂亮女人只属于成功男人，那么当你不再成功，女人又怎么可能留在你身边？这简直就把家庭生活看成了生存竞争的一部分，这样的家庭里，男人要不断维持自己高大伟岸的光辉形象，又怎么敢放松自己？你以为女人会被成功吸引，那就是说，比你成功的人更能吸引你的女人，在这种观念的支配下，你怎么能相信自己的女人？而如果在家里都不敢说实话，你为什么要成家呢？一个人生活不是更自在些吗？
我的择偶标准，则简单多了，只有一条，就是如果我去街上要饭，她依然能陪我露宿街头。这意味着，即使我在社会的生存竞争中落到了最底层，依然还有一个可以支撑我、让我感到温暖的家。我相信，家人是陪自己共同对抗一切压力的战友，无论任何情况下，都不可以背叛当初的那一个约定。
实际上，家庭成员之间的忠实，在千百年来都是被鼓励的。之所以在现代社会反而变得罕见，主要还是因为，我们在父辈身上，都很难看到这种忠诚。几十年前，无数家庭曾被迫“划清界限”，那场运动无疑在人们的心中留下了难以磨灭的创伤。然而今天，那场浩劫已经结束了近三十年，我们为什么还要让那时候养成的胆战心惊和谨小慎微继续支配自己的生活呢？为什么不能堂堂正正做一个追求幸福的人呢？
再说子女教育，你重视竞争，就会在乎孩子的成绩吧？也会采取一些物质奖励吧？而这些在企业里畅行无阻的绩效考核和奖惩制度，一搬进家里，可就全变味了。企业里你不可能和每个员工建立情感联系，所以才需要制度来约束。而家里，本来靠的就是一份亲情呀！对孩子的刻薄，那不是不给他钱，而是不给他关怀，不给他一起交流、和谐融洽的空间。你要是真拿孩子当员工来管，那保证，你的孩子会变成最差的。为什么呢？因为这个员工永远不会被开除，而且谁也不能剥夺他继承你所有财产的权力，那他还为什么要努力呀？真要拿上下级关系来说事，其实儿子才是你的上级，因为你努力积攒的一切，最后都要落到他的手里。总有一天，你会退出舞台，留下他一个人在台上的。就好像企业的总经理需要不断努力创造业绩，而董事长什么也不用做，你的一切努力成果就是他的。
还有孝敬老人的事，什么是对老人刻薄？不是不给他钱，而是不陪他说话！对老人来说，时间是有限的，最大的愿望，就是陪孩子多说说话。你就算给他买房买车，再雇人照顾他，甚至给他介绍很多朋友，把活动安排得很充实，那也比不上见孩子一面呀。什么是孝？是给老人洗脚，是吃老人做的饭，是陪老人谈天。然而，只要孩子是社会上的竞争人，就一定会把自己的时间排得很满，一定没有太多的时间来照顾父母的。另一方面，孩子常常嫌父母唠叨，很早就要独立搬出去住，还美其名曰，不愿意让父母生气。我也是这么做的，可是这种做法，确实是太自私了。小时候我说，父母给我的爱，不是我需要的那种爱。那么今天来说，我们给予父母的爱，就是他们需要的那种吗？
总的来说，刻薄的家风在今天的社会是普遍存在的。“刻”指的是死板，人完全被各种观念束缚住了，难以真正地为别人着想；“薄”则是指凉薄，缺少感情。这两点，恰恰打在了现代人的死穴上。
说“理无久享”，并不是指这样的家庭不能长久，而是说，在这样的家里，快乐与和谐不能长久地存在，生活不能一直是美好的，不能充满惊喜，家人之间不能始终充满信任、体谅和爱，这不是一种和谐的生活方式。
你说，别人都这样，我也这样，我都习惯了。可是古人告诉你，你可以更幸福的。
把这个道理引申开来，在个人身体的保养上，什么是刻薄？就是一味索取自己的体力和智力，长期处在一种高强度的状态中，例如李小龙，超强度的训练和工作使他提前衰老，在英年早逝之前，就曾多次屡感不适。
在人际交往中，什么是刻薄？不是不舍得花钱，而是一切惟利是图，到你真正遇到困难的时候，会发现，没有一个可以帮你的朋友。
在国家治理上，什么是刻薄？是不肯倾听百姓的心声。秦朝时，国家统一了，实施了很多了不起的政策，所以有人说秦始皇是英雄。但是，他用严厉的态度对待百姓，引起了各地百姓的反抗，最终导致自己的衰亡。从这个角度看，如果说他是英雄，那也是个自掘坟墓的英雄。
在国际交往中，什么是刻薄？那不是不和别的国家做生意，不是在利益上斤斤计较，而是撒谎。你撒谎，说明你认为别的国家不值得尊重，那么你想，还有谁会尊重你呢？
由上可见，“刻薄不能长久”的道理，几乎是适用于社会生活的方方面面的。就算一时可以得到眼前的好处，但终究不是一种稳定状态，那就等于是向着混乱的方向迈出了脚。而真的想要长期稳定，得到永久的福分，惟有小心维护各方面的和谐，是绝对不可以一意孤行的。
(白话)：刻薄的家风是不会长久平安的。
中国文化重视长久的平安。为了平安，他们讲，“存天理，灭人欲”，认为人的欲望是不好的，不能带来长久的平安，只能带来暂时的快乐。同时，他们也相信，天理是一定存在的。
那么，天理应该是什么样子呢？天上的事情他们并不知道，阴曹地府的事情他们也不知道，甚至于，连他们所生活的这片土地之外，外国的事情他们也不知道。他们就只能在这片神州大地上，苦苦寻求着支配这一片土地的天理。
至于他们努力的成果，我们也可以从古代文献典籍中窥出端倪。
古人讲，修身齐家治国平天下，他们把个
人修养、社会交往乃至国家的治理，都并列在了一起，认为其中是有内在联系的，人类生活从小到大，事无巨细，无不体现出天理的制约作用。
也就是说，同样的天理支配着人类生活的方方面面，它必然是通用的，简洁的。至于其内容，从精神实质上来讲是“仁”，从表现形式上来看，则是“中庸”。运用到实际生活中，就衍生出了一系列具体的原则。
这里说的“刻薄成家，理无久享”，也是一种通用的原则，适合于从个人修养到国家治理的方方面面。而这，也恰恰是儒家原则最大的魅力所在，它具有普遍适用性，所以无论社会风气如何变化，这些原则始终坚如磐石，不可动摇。
从字面上看，它首先是说家庭，家风刻薄就没有长久的平安。这里的刻薄，无非是对下人严厉一些，对子女刻板一些，对亲人凉薄一些，还有，对金钱的计较多一些。仔细说来，这恰恰是现代人的普遍现象呀，至少，也代表了城市人普遍的生活方式，无论中国还是外国。
本来嘛，城市这种地方，人与人就是没有那么多感情的，谁都要自己保护自己，都要把自己封闭起来、小心提防坏人的。而这里似乎是说，别看你们城里人有钱，有地位，有本事，你们长不了，根本就没有长久的平安，惶论幸福与快乐？
这有点像一竹竿打翻一船鸭子，打击面太大了。令人遗憾的是，他说的，竟然是对的。
现代生活怎么能没有竞争呢？竞争嘛，总会有人失败，谁不努力都会从成功的颠峰掉下来，而且你再怎么努力，也只不过能辉煌一段时间，总会被人取代的。问题的关键在于，充满竞争的现代生活中，你的家庭到底怎样？能不能在参与竞争的同时，得到一个平安快乐的家？
很难。只要你把都市的生存法则运用到家里，你们家就注定不可能有和谐美满存在了。
先说找对象这事，女人的美貌、优雅和气质，几乎成了衡量男人成功与否的标准。似乎谁的女人更漂亮，谁就更成功一些呢，完全像原始社会的猎人，把女人当成了用来炫耀的战利品。这种观念的泛滥，让现代人的爱情充满了危机。既然漂亮女人只属于成功男人，那么当你不再成功，女人又怎么可能留在你身边？这简直就把家庭生活看成了生存竞争的一部分，这样的家庭里，男人要不断维持自己高大伟岸的光辉形象，又怎么敢放松自己？你以为女人会被成功吸引，那就是说，比你成功的人更能吸引你的女人，在这种观念的支配下，你怎么能相信自己的女人？而如果在家里都不敢说实话，你为什么要成家呢？一个人生活不是更自在些吗？
我的择偶标准，则简单多了，只有一条，就是如果我去街上要饭，她依然能陪我露宿街头。这意味着，即使我在社会的生存竞争中落到了最底层，依然还有一个可以支撑我、让我感到温暖的家。我相信，家人是陪自己共同对抗一切压力的战友，无论任何情况下，都不可以背叛当初的那一个约定。
实际上，家庭成员之间的忠实，在千百年来都是被鼓励的。之所以在现代社会反而变得罕见，主要还是因为，我们在父辈身上，都很难看到这种忠诚。几十年前，无数家庭曾被迫“划清界限”，那场运动无疑在人们的心中留下了难以磨灭的创伤。然而今天，那场浩劫已经结束了近三十年，我们为什么还要让那时候养成的胆战心惊和谨小慎微继续支配自己的生活呢？为什么不能堂堂正正做一个追求幸福的人呢？
再说子女教育，你重视竞争，就会在乎孩子的成绩吧？也会采取一些物质奖励吧？而这些在企业里畅行无阻的绩效考核和奖惩制度，一搬进家里，可就全变味了。企业里你不可能和每个员工建立情感联系，所以才需要制度来约束。而家里，本来靠的就是一份亲情呀！对孩子的刻薄，那不是不给他钱，而是不给他关怀，不给他一起交流、和谐融洽的空间。你要是真拿孩子当员工来管，那保证，你的孩子会变成最差的。为什么呢？因为这个员工永远不会被开除，而且谁也不能剥夺他继承你所有财产的权力，那他还为什么要努力呀？真要拿上下级关系来说事，其实儿子才是你的上级，因为你努力积攒的一切，最后都要落到他的手里。总有一天，你会退出舞台，留下他一个人在台上的。就好像企业的总经理需要不断努力创造业绩，而董事长什么也不用做，你的一切努力成果就是他的。
还有孝敬老人的事，什么是对老人刻薄？不是不给他钱，而是不陪他说话！对老人来说，时间是有限的，最大的愿望，就是陪孩子多说说话。你就算给他买房买车，再雇人照顾他，甚至给他介绍很多朋友，把活动安排得很充实，那也比不上见孩子一面呀。什么是孝？是给老人洗脚，是吃老人做的饭，是陪老人谈天。然而，只要孩子是社会上的竞争人，就一定会把自己的时间排得很满，一定没有太多的时间来照顾父母的。另一方面，孩子常常嫌父母唠叨，很早就要独立搬出去住，还美其名曰，不愿意让父母生气。我也是这么做的，可是这种做法，确实是太自私了。小时候我说，父母给我的爱，不是我需要的那种爱。那么今天来说，我们给予父母的爱，就是他们需要的那种吗？
总的来说，刻薄的家风在今天的社会是普遍存在的。“刻”指的是死板，人完全被各种观念束缚住了，难以真正地为别人着想；“薄”则是指凉薄，缺少感情。这两点，恰恰打在了现代人的死穴上。
说“理无久享”，并不是指这样的家庭不能长久，而是说，在这样的家里，快乐与和谐不能长久地存在，生活不能一直是美好的，不能充满惊喜，家人之间不能始终充满信任、体谅和爱，这不是一种和谐的生活方式。
你说，别人都这样，我也这样，我都习惯了。可是古人告诉你，你可以更幸福的。
把这个道理引申开来，在个人身体的保养上，什么是刻薄？就是一味索取自己的体力和智力，长期处在一种高强度的状态中，例如李小龙，超强度的训练和工作使他提前衰老，在英年早逝之前，就曾多次屡感不适。
在人际交往中，什么是刻薄？不是不舍得花钱，而是一切惟利是图，到你真正遇到困难的时候，会发现，没有一个可以帮你的朋友。
在国家治理上，什么是刻薄？是不肯倾听百姓的心声。秦朝时，国家统一了，实施了很多了不起的政策，所以有人说秦始皇是英雄。但是，他用严厉的态度对待百姓，引起了各地百姓的反抗，最终导致自己的衰亡。从这个角度看，如果说他是英雄，那也是个自掘坟墓的英雄。
在国际交往中，什么是刻薄？那不是不和别的国家做生意，不是在利益上斤斤计较，而是撒谎。你撒谎，说明你认为别的国家不值得尊重，那么你想，还有谁会尊重你呢？
由上可见，“刻薄不能长久”的道理，几乎是适用于社会生活的方方面面的。就算一时可以得到眼前的好处，但终究不是一种稳定状态，那就等于是向着混乱的方向迈出了脚。而真的想要长期稳定，得到永久的福分，惟有小心维护各方面的和谐，是绝对不可以一意孤行的。