逆战图标怎么点亮:贞操观下的女人不是人- 凭什么男女之间的性行为要以男性的性高潮为终结?凭什么 男人高潮没来就要一直干,女人来不来高潮无所谓?男人结婚要娶处女,嫖娼处女比非处价格高.我某次跟她XXOO以后搂着她

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/01 18:21:38

姑娘如果死后,被奸尸,那算失贞吗?答案是算。

一般来说,发生在强奸里的奸尸不能算严格意义上的奸尸。因为强奸多半开始于你活着的时候,你抗暴至死,最多也就结束于你死亡的时候。即便是先杀后奸,那么强奸你的时候,你的尸体仍是尤有余温,尚且柔软。而纯粹的强奸冰冷僵硬的尸体,古代对此记载比较少。

历史上最有名的奸尸恐怕就是“吕后被奸”。

查 阅资料后发现,汉代《资治通鉴卷四十》记载赤眉起义的时候提到:“赤眉引兵欲西上陇…发掘诸陵,取其宝货。凡有玉匣殓者,率皆如生;贼遂污辱吕后尸。”就 是说这帮贼寇挖了西汉的皇陵,盗了金银。发现用玉衣装殓的尸体大多栩栩如生,于是盗贼污辱了吕后的尸体。《后汉书》也记载这一历史:“发掘诸陵,取其宝 货,遂污辱吕后尸。凡贼所发,有玉匣殓者率皆如生,故赤眉得多行淫秽。”虽然用得都是污辱,没有细说是不是奸污。但根据两书的前后语境来看,吕后被奸尸可 能性极大。而且顺带讴歌下古人尸体防腐术的牛逼。吕后被挖出来的时候,已经是公元20年前后,据她挂掉的公元前180年已然有200年了。过了两百年尸体 还栩栩如生,能勾起男人的性欲,可见当时的尸体防腐处理和保存技术得牛逼到什么神境界。

其他关于奸尸的记载多数出现在盗墓或小说中,不一一例举。这里举一个就算在奸尸里也算奇葩的案例。

宋代周密《齐东野语》记载“宋嘉熙间,周密近属赵某宰宜兴。宜兴前某令女有殊色颜色如生,虽妆饰衣衾,略不少损,真国色也。赵见之为之惘然心醉,舁尸至密室,加以茵藉,而四体亦柔和,非寻常僵尸之比,于是每夕与之接焉。”

翻 译过来就是宜兴前县令有个女儿,死后还是国色天香。后来的县令赵某将她藏在密室里,用上各种方法柔软她的尸体,还用香薰,每天都要跟她搞上一搞。最后的结 果是,赵某得病死了。可见奸尸有风险,行淫需谨慎。这事在当时传得很开,当时的人就感慨:“尝见小说中所载…今此乃得之亲旧目击,每疑无此理,始知其说不 妄。”翻译过来就是:我靠,以前光在小说里看到奸尸了,还以为是扯淡。没想到真他妈有这种事。

古 代对于奸尸处罚很严厉,斩首或剐刑。对于奸尸严厉处罚的原因并不是保障尸体的贞节,而是奸尸实在太有违伦常。强奸冰冷的尸体,被强奸的尸体算不算失贞?这 个我确实不清楚,学识不够没发现有关的记载。但强奸时中途死掉,死后仍继续被强奸的姑娘也算失贞,不能做烈女。不会因为强奸犯的灭绝人性而对认定姑娘是否 是烈女的问题上网开一面有半点同情和怜悯。

贞操观的实质 

贞操观的实质是就是将女人物化。

无论中西方,严厉的男权社会下,女人都不算人,她只是属于男人的私有物品。因此,古代,尤其是西方,这种极其强调产权的封建文化,惩罚强奸女人的行为或者通奸的行为,出发点根本不是为了保护女人的基本人权,而是保护男人的财产权。

比如古英国的法律,你强奸了一个少女,要付给少女的主人50先令。如果姑娘订婚了,你就要付给他老公20先令,如果她还怀孕了,就得付35先令,另付15先令给国王。

女人被强奸作为受害者一毛没得赔,却赔偿给她的男人甚至是蛋关系都没有的国王,因为强奸错在侵犯了男人的私有财产。而至于受害者,姑娘你能不被歧视和处死就很好了,还奢求什么赔偿。在婚内,你老公别说是强奸你,你的生杀大权都掌握在他手里。

贞操观将女人物化体现在以下几个方面:

1女人是男人选择的客体,她没有自主选择权。

古 代男人有钱有势就能欺男霸女,再没钱没势,也是老婆的爷。但一个姑娘,无论你们家多么的有钱有势,你都没有资格选老公,也做不了男人的爷。《管子·形 势》:“自媒之女,丑而不信。”《孟子·滕文公下》:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之。”就是一个姑娘,不听爹妈和媒 婆的安排,要自己选男人,你就是不讲信用的丑女。要是还跟男人眉来眼去甚至翻墙私奔的,那你就要被你的父母和全城屁民鄙视。因此,古代正统女性的典范应该 是待字闺中的淑女,等着被嫁等着被操。

2有折旧率,使用得越多越不值钱,全新包装未被拆封的时候最值钱。

好几年前天涯辩论处女情结的时候,有篇流传网络的神文,就是把女人比作一次性筷子,并且大义凛然的说,服务员给你一双已经掰开的一次性筷子,你还会用吗?

可见,在今天很多拥有处女情结的男人心里仍然觉得,女人不是人,确实只是东西。只有东西,才有一手和二手的概念。于是在这种将女人物化的贞操观的影响下,男人结婚要娶处女,嫖娼处女比非处价格高。甚至贞操观深重的时代,权贵会为自己玩弄处女制定规矩。

比如欧洲中世纪,奴隶主拥有对奴隶的女性后代的“初夜权”,你不想履行被破处的义务,你就得交赔偿金。非洲许多部落会拍卖女性的初夜权或者干脆初夜权归部落里的头目拥有。

同样现在你身边的七大姑八大姨经常会说这样的话:男人离过一次婚是宝,女人离过一次婚就没人要了。这真是屎一样的双重标准的封建道德观的生动体现。

因为男人不是东西,而是用东西的人。男人用坏了一个东西后,第二次再得到同样的东西时,能更有经验更懂得保护和珍稀自己的物品。女人是东西,她生来就是为了被男人用的。于是在她还是一手的时候,都没有让她的主人满意。现在折旧变二手货了,就更不会有人要了。

3女人是东西,东西是没有性欲的。

将女人物化的又一个典型表现就是男人利用性话语霸权构建一整套围绕男人的性文化,不断的否定女人的性欲,告诉她们,性只是男人的事,不是你们女人的事。

西 方的女权运动是伴随着性解放一起开始的,好多女权主义者认为,男人对女人最严重的压迫就是性压迫。凭什么男女之间的性行为要以男性的性高潮为终结?凭什么 男人高潮没来就要一直干,女人来不来高潮无所谓?凭什么男人性欲旺盛就天经地义,女人性欲旺盛就被斥之为荡妇破鞋扯上道德判断?凭什么整个社会批判婚前性 行为的矛头指向的都是女性而不指向男性?凭什么提倡女性守贞不提倡男人守贞?

对 于以上的种种问题,中国的姑娘们对此表示非常的淡定。我经常会问到身边现在都已经工作了甚至已经订婚的姑娘,我说你们会不会对你们的男人提性要求,告诉他 们做爱时应该怎么样,你才会比较容易到高潮。结果她们要不就娇羞的装着纯岔开话题,要不就鄙视我一番:女人怎么能提这个。要不就咆哮我:你以为女人都像你 们男人一样,那么喜欢做爱啊?那是你们男人最爱干的事。

本 来性作为人最基本的需求,这是不分男女的。但问题是某些姑娘被男权文化洗脑之后,自己也开始不把自己当人看当东西来处理。于是性欲就变成了属于男人的事, 不是女人的事。贞操观一开始确实是男人强加给女人的。男人通过话语霸权构建了一整套以男人为中心专门为女人而设的性道德体系和性价值观。久而久之,女人内 化了这样的道德标准和正统规范。尤其明显的表现是,跟男人上了床之后,就觉得把身子给了男人,果断是自己吃亏了,男人赚了。但问题是姑娘啊,身子是你自己的,它的使用权和所有权永远属于你自己。只有东西才有给来给去一说,人怎么给?你静下心来想一想,做爱本来是让双方愉悦的事,性快感也是双方的,而你觉得你亏了他赚了,你是不是已经被贞操观物化了?

这 里夹带个私货夸下我的某任前女友。当年她闺蜜给她建议:男人都不是好东西,上了你就会把你扔了,你要小心。然后她回了句,我是人不是东西,没有人可以扔了 我。因为这话她从朋友变成了我女朋友。还记得我某次跟她XXOO以后搂着她,不知道抽了哪根筋很矫情的对她说,放心,我以后会给你幸福的。结果被她华丽丽 的鄙视了,回了句:亲爱的,我的幸福我自己会争取的,不用你给。直到某天她争取自己幸福去了,把我给“扔”了,这让我苦逼难过了好一阵。现在恢复过来了, 还是祝福她。她喜不喜欢我无所谓,这并不影响我对她的欣赏和发自内心的喜欢,一辈子能遇上这样的姑娘,并谈了次恋爱,值了。

昨天贞操观系列一的文章下有几个姑娘给我留言悄悄话:每次看你文章都很有感触,贞操观确实是一坨屎。但是我不敢分享,怕好友说三道四。/我活在传统的社会里,反抗贞操观,他们会觉得我不是处女。以前《婚外情不能被一棍子打死》下面也会有好多姑娘留悄悄话说,我赞同你的观点,但我只能偷偷说。明着说会让人觉得我拥护婚外情,想做小三。

是的,在中国有这么一群人:你谈卖淫合法化,他们会说这是你在为自己的嫖娼找借口。你说婚外情不能被一棍子打死,他们会说你这流氓,是你自己想搞婚外情吧。你批判下贞操观,他们会说只有非处才强烈批判贞操观,她们是在为自己婚前乱搞婚后不被老公歧视找借口。

这 群逻辑思辨屎一样的道德卫道士,他们会把封建屎观念和你的私生活联系在一起。他们不能在逻辑和事实上辩倒你的观点,就开始把你的人品道德私生活和你文章的 观点搅在一起说。他们思考一个人拥护或者批判某观点的原因时,不会想是不是因为这玩意本身很操蛋,而是想你提倡宣扬这观点是什么动机?对你有什么好处和利 益?

这种只讲动机不讲事实的傻逼到处都是。我脸皮厚,从来不怕因为写什么前卫装逼文导致被骂或者找不到妹纸,但好多姑娘脸皮薄,宁可委曲求全的生活在一些屎观念下,也不敢反抗,怕被人指点怕嫁不出去。

我很理解你的恐惧与怯懦,我也一样,选择性说真话,捏柿子挑软的捏。对这个政府很多操蛋事也不敢反抗,怂,怕死。但正如韩寒所说,你可以不为自由而战,但不能为高墙添砖。

送句波伏娃的名言给姑娘们,女人不是生来就是女人,而是变成女人的。女权主义最大的悲哀并不是受到男人千方百计的妖魔和阻挠,而是连女人都反对它。

那 些怡然自得的享受着自己被物化,炫耀着干得好不如嫁得好的姑娘们,那些自己把贞操观当结婚的筹码并鄙视所有丢失筹码的姑娘们,当物品当出快感来那是你们自 己的事,但要是还能当出成就感和自豪感,嘲笑那些不愿被物化的姑娘,嘲笑那些正视自己的性欲和性生活方式,性意识觉醒,自己的身体自己说了算的姑娘,嘲笑 那些跟男人争得头破血流,靠自己的努力对抗男权社会的姑娘,那么我只能说,你们这种以百步笑五十步的靠你老公给的优越感只能秀出自己的傻逼和无知,可悲和 可恨。