九乡新闻网适合儿童的电影有哪些:学佛问答 >> 供养篇
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 22:33:01
问：师父常说供养道场，供养出家众要有智慧；若道场不办道，出家人失去道心，供养者也需要负责任。但是师父又常赞叹谈禅法师供养道场，是以“因果各自负责”的态度。又说：“做好事不要怕流弊。”我们若以尊重恭敬三宝之心，不见道场及僧众过失来供养，即使他们不如法，耽于逸乐，请问我们是否仍能修积圆满功德？
答：若真做到“不见世间过”，晓得因果各自负责，你的功德是圆满的，不过这要真正有智慧。若其作恶不如法，破坏佛教形象，造的罪业极重，你的功德虽圆满可生净土，但对方造罪极重必堕三途，为顾及对方，我们也得要有一点慈悲心。
各人立场不同，谈禅法师是出家人，供养道场多半是其出家寺庙、受戒道场，这是祖庭，这是一份爱心，一份报恩心。而谈禅法师供养之道场并不在附近，无法照顾周全，所以说“因果各自负责”。若道场较近，能常去参学并照顾，情况就不是如此。因此，凡事不能一概而论。
供养道场最好的方法，就是将道场借给出家、在家人使用。譬如，我建造一个讲堂，讲堂产权是我的，出家人或者在家居士在此办道，我可以租借给他，象征性的租，一年一块钱租金，办得如法就永远办下去，办得不如法就收回。这个作法好，将来不会有争道场的问题。21-90-46
问：居住条件不太好，没有专门放经本的房间，只好放在卧室，请问行吗？
答：行。佛法是从内心的真实恭敬，不在乎形式，形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。21-90-65
问：不少中国大陆的皈依弟子，将您的大幅彩照与佛菩萨一起供在佛堂内。居士们说：“净空老法师的照片，新加坡居士林公开结缘，可以供弟子们请用，必定可以容许悬挂。”请问这种作法是否如法？
答：我非常感激，这是大陆同修的一份情谊。对于尊重的人，或者是在佛法的弘扬与护法上有特殊贡献的人，我们的道场也悬挂供养他们的照片，或者供他们的长生牌位，这是一种“知恩报恩”的作法。
我们将老师及护法的照片都挂在讲堂，这是我们对于老师及护法的人念念不忘，无论他在世或者不在世，我们永远记得他，永远纪念他。我们看到他的照片，如同见到本人，就会记得他的教诲，这是用来提醒我们应当依教奉行。所以，只要能帮助社会大众知恩报恩、孝顺父母、尊重师长就好了。
这种作法是否如理如法？谈不上如理如法，这是人情，不必用如理如法来衡量。现在我们思考的第一件事情，就是对于社会及广大群众有没有利益，如果于广大群众有利益，不如法的也如法；于广大群众一点好处都没有，如法的亦不如法。这一切都是为众生，这样想法就不至于有大的差错。决定不为自己，为自己就错了。
至于照相，我与你们合照，你说如理如法吗？这很难说。有些同修对我非常爱护，想尽方法阻止，不让大家照相。什么原因？闪光灯对眼睛有伤害。这确实对眼睛有些伤害，我的视力比过去是差了一点，勉强看报纸还可以，只是没有从前那么清晰。但是许多同学远道而来想与我照相，我若是不答应，这也对不起人家。21-90-66
问：台湾有些法师专修净土念佛法门，且专弘《无量寿经》。但法师常用火把食物燃烧所产生的烟，供养六道众生，称为“阴供”，并且教导信众在家里也如此做。请问这与《太上感应篇》中的“散弃五谷”是否有抵触？
答：好像是有抵触。学佛最重要的，就是你选择哪个法门就依照这个法门修学，不必把其他法门掺杂在自己修学的法门里面。我们修净宗，净宗的经论就是五经一论，在五经一论里都没有这种方法，我们就不用这种方法修。诸位要想成就，记住！要“一门深入”。以净宗来说，我选择哪一部经做为修行依据，就照这一部经修学，如此就能成就。
我们看到《往生传》里有许多念佛人，他们老老实实念一句阿弥陀佛，没有听说他们有这种供养的方法。最明显的例子，有谛闲法师的锅漏匠弟子，他是站着往生；还有哈尔滨“极乐寺”的修无法师，未出家前是作泥水匠，出家后在寺院里做苦行，也是念一句阿弥陀佛，自在往生了。
我们不要看到别人怎么做，就要学。别人这种作法是否正确，自己都不知道，这就是迷信。我们依照《无量寿经》和《阿弥陀经》，经典上有的我们就做，没有的就不做，不必修学其他经论的东西，否则就是杂修，清净心不容易得到。21-90-70
问：供奉三宝是佛弟子当然之事，供奉和布施在于真诚、清净心，供养多少则是随缘，视各人情况而做。但有些道场因少供奉而不高兴，请问应如何做？
答：供养少了，道场就不高兴，那你就不要去了。供养决定没有分别心，确实是在于真诚心。《了凡四训》有个故事是说这件事情，以真诚心供养，钱再少，功德是满分的；如果不是真诚心，供养再多，所得之福是不圆满的。21-90-73
问：家庭自发组织的念佛堂及家里的供佛处，请问能否放法师的法相？
答：这个无所谓！在念佛堂里面，我们也会供养景仰的老师的法相，这是很平常。21-90-79
问：家里供养许多佛像与神像，现想供养西方三圣。请问是否可以，又如何处理？
答：对！在家里念佛只供养西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。其他的佛像最好请到佛教的寺庙，而你供养的神像可以请到道教的寺庙。你的心要专，把过去所学习外道的习气要统统放下，一心学佛。21-90-86
答：若真做到“不见世间过”，晓得因果各自负责，你的功德是圆满的，不过这要真正有智慧。若其作恶不如法，破坏佛教形象，造的罪业极重，你的功德虽圆满可生净土，但对方造罪极重必堕三途，为顾及对方，我们也得要有一点慈悲心。
各人立场不同，谈禅法师是出家人，供养道场多半是其出家寺庙、受戒道场，这是祖庭，这是一份爱心，一份报恩心。而谈禅法师供养之道场并不在附近，无法照顾周全，所以说“因果各自负责”。若道场较近，能常去参学并照顾，情况就不是如此。因此，凡事不能一概而论。
供养道场最好的方法，就是将道场借给出家、在家人使用。譬如，我建造一个讲堂，讲堂产权是我的，出家人或者在家居士在此办道，我可以租借给他，象征性的租，一年一块钱租金，办得如法就永远办下去，办得不如法就收回。这个作法好，将来不会有争道场的问题。21-90-46
问：居住条件不太好，没有专门放经本的房间，只好放在卧室，请问行吗？
答：行。佛法是从内心的真实恭敬，不在乎形式，形式一定要与自己生活条件相应。如果只有一间屋，卧房、客厅都在一起，佛像就供在那里，这是如法的。如果房间很多，应该用一个房间做佛堂，这是恭敬心，所以佛法是非常活泼的。21-90-65
问：不少中国大陆的皈依弟子，将您的大幅彩照与佛菩萨一起供在佛堂内。居士们说：“净空老法师的照片，新加坡居士林公开结缘，可以供弟子们请用，必定可以容许悬挂。”请问这种作法是否如法？
答：我非常感激，这是大陆同修的一份情谊。对于尊重的人，或者是在佛法的弘扬与护法上有特殊贡献的人，我们的道场也悬挂供养他们的照片，或者供他们的长生牌位，这是一种“知恩报恩”的作法。
我们将老师及护法的照片都挂在讲堂，这是我们对于老师及护法的人念念不忘，无论他在世或者不在世，我们永远记得他，永远纪念他。我们看到他的照片，如同见到本人，就会记得他的教诲，这是用来提醒我们应当依教奉行。所以，只要能帮助社会大众知恩报恩、孝顺父母、尊重师长就好了。
这种作法是否如理如法？谈不上如理如法，这是人情，不必用如理如法来衡量。现在我们思考的第一件事情，就是对于社会及广大群众有没有利益，如果于广大群众有利益，不如法的也如法；于广大群众一点好处都没有，如法的亦不如法。这一切都是为众生，这样想法就不至于有大的差错。决定不为自己，为自己就错了。
至于照相，我与你们合照，你说如理如法吗？这很难说。有些同修对我非常爱护，想尽方法阻止，不让大家照相。什么原因？闪光灯对眼睛有伤害。这确实对眼睛有些伤害，我的视力比过去是差了一点，勉强看报纸还可以，只是没有从前那么清晰。但是许多同学远道而来想与我照相，我若是不答应，这也对不起人家。21-90-66
问：台湾有些法师专修净土念佛法门，且专弘《无量寿经》。但法师常用火把食物燃烧所产生的烟，供养六道众生，称为“阴供”，并且教导信众在家里也如此做。请问这与《太上感应篇》中的“散弃五谷”是否有抵触？
答：好像是有抵触。学佛最重要的，就是你选择哪个法门就依照这个法门修学，不必把其他法门掺杂在自己修学的法门里面。我们修净宗，净宗的经论就是五经一论，在五经一论里都没有这种方法，我们就不用这种方法修。诸位要想成就，记住！要“一门深入”。以净宗来说，我选择哪一部经做为修行依据，就照这一部经修学，如此就能成就。
我们看到《往生传》里有许多念佛人，他们老老实实念一句阿弥陀佛，没有听说他们有这种供养的方法。最明显的例子，有谛闲法师的锅漏匠弟子，他是站着往生；还有哈尔滨“极乐寺”的修无法师，未出家前是作泥水匠，出家后在寺院里做苦行，也是念一句阿弥陀佛，自在往生了。
我们不要看到别人怎么做，就要学。别人这种作法是否正确，自己都不知道，这就是迷信。我们依照《无量寿经》和《阿弥陀经》，经典上有的我们就做，没有的就不做，不必修学其他经论的东西，否则就是杂修，清净心不容易得到。21-90-70
问：供奉三宝是佛弟子当然之事，供奉和布施在于真诚、清净心，供养多少则是随缘，视各人情况而做。但有些道场因少供奉而不高兴，请问应如何做？
答：供养少了，道场就不高兴，那你就不要去了。供养决定没有分别心，确实是在于真诚心。《了凡四训》有个故事是说这件事情，以真诚心供养，钱再少，功德是满分的；如果不是真诚心，供养再多，所得之福是不圆满的。21-90-73
问：家庭自发组织的念佛堂及家里的供佛处，请问能否放法师的法相？
答：这个无所谓！在念佛堂里面，我们也会供养景仰的老师的法相，这是很平常。21-90-79
问：家里供养许多佛像与神像，现想供养西方三圣。请问是否可以，又如何处理？
答：对！在家里念佛只供养西方三圣，阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨。其他的佛像最好请到佛教的寺庙，而你供养的神像可以请到道教的寺庙。你的心要专，把过去所学习外道的习气要统统放下，一心学佛。21-90-86