适合中年人跳的广场舞:论美与丑

爱美之心人皆有之。可以说，爱美，是人类的天性。
    现实生活中，那些不大讲究的人，每天也要洗脸、刷牙，抹点雪花膏、护手箱之类。讲究的还要拉眼皮、去眼袋，隆鼻子、隆胸脯，抽脂肪、锯肋巴。 都希望把自己收拾得干干净净，打扮得漂漂亮亮。
　　这不奇怪，那些具有天使般面孔，魔鬼般身材的人，相对而言，在情场乃至职场上都容易得志。而长相平庸，丑陋之人在人生的旅途中，会碰到更多的障碍。 德国大哲学家康德说过：“不该挑剔一个人的丑陋，”因为“丑陋只是有利于发挥精神上的长处。” 这是他令人心酸的自白，他身高只有1.52米，且凹胸凸肚，肩斜身歪，一辈子也没能娶上个老婆。我国西晋文学家潘岳是历史上一位著名的美男子，“妙有姿容，好神情。少时挟弹出游洛阳道，妇人遇者， 莫不连手共萦之。”就连他乘坐的马车也常被“粉丝”们用各色鲜花和水果掷满。而当时另一位长相奇丑的文学家左思却对自己的才学颇为自负，他就很是看不上潘岳那个得意洋洋的情形。便也学着潘岳的样子驾车出游，“于是群妪齐共乱唾之”，车子被追逐的人群掷满瓦砾，“委顿而返”， 狼狈不堪。这可真是“美丽是美丽者的通行证，丑陋是丑陋者的墓志铭。”

    可惜，拥有闭月羞花、沉鱼落雁之容的窈窕淑女，毕竟只是少数。具备玉树临风、帅呆酷毕条件的白马王子也不多见。在中华五千年文明史中，前者，大概只有王昭君、西施、貂禅、杨贵妃等人，后者也只有宋玉、潘安等罢了。芸芸众生，凡夫俗子，虽人有千面，但大多平常。为改变形象，提升自身的竞争力，那美容之风便越刮越盛，推波助澜。今天更是不遗余力、登峰造极。吃的、抹的全是养颜、美容的古怪而高级的劳什子，还要加上运动、睡眠、 好心情。如果先天条件实在有限，还需要动刀子、做手术。美容的极致是“人造美女”， 几乎可以把全身上下的零件都改装、换掉。不少人因为美容不成反毁容，成了黑心商人的牺牲品。也有一些因长相平平、稍嫌丑陋的人，特别是女性，常常认为对不起观众，背上了沉重的思想包袱，自卑得要命，整天是自怨自艾，以泪洗面。有的不愿见人，有的患上了自闭症，更有甚者，或举身赴清池，或自挂东南枝，告别了这个既美丽又丑陋的五彩世界。
　　看来，真的是需要正确看待长相问题，既不能自寻烦恼，也不能以貌取人，更不可东施效颦。黑脸的包公、捉鬼的钟馗、驼背的刘庸，若只以相貌来衡量，几无立身之地。所以孔子曾叹道：“以貌取人，失之子羽。”

    世界著名模特辛迪·克劳馥，20岁成名，如今已在T型台上驰骋了20多年，上过各种杂志封面数百次。她刚入道时，也曾为自己左上嘴角的那一颗黑痣苦恼过，很多人劝其手术，但她始终没有做，而是以她那自然、自信的微笑征服了世界。黑痣长在美人的脸上，那也叫“美人痣”呀，这不仅无损于她的形象，反而给她添了彩。还有我们熟悉的梦露、麦当娜等人，脸上都长有黑痣，她们也都没有去做人工祛斑的美容术。而我国古时那个东施，见到西施因心口疼痛而总是皱着眉头，她也捧心而皱眉，结果，“富人见之，坚闭门而不出;贫人见之， 挈妻子而去亡走。”可怜的姑娘是只知道西施皱眉的美，而不知人家皱眉之所以美呀！
　　要淡化对外在美与丑的热衷，而把心思用在内在美的追求上。当相貌丑陋的左思横遭白眼和冷遇之后，他并没有去美容、美发、美体，而是痛定思痛，从此绝少抛头露面，而是潜心于文学创作，经过十年的呕心沥血，终于锤炼出一部《三都赋》，由于内容充实，笔力矫健，气韵沉雄，人称“左思风力”。这一部作品刚一问世就不胫而走，人们争相买纸传抄，一时间洛阳纸贵。左思这个位贱貌丑的小人物，一下子成了人们关注的焦点，自然也赢得了异性的青睐。法国启蒙思想家伏尔泰，长着狐狸似的长鼻，金鱼眼，老妪般的瘪嘴，堪称全巴黎最丑的人。但他并不汲汲于自己的长相，反而以自己那独特的相貌而沾沾自喜。他戏言他的这一幅尊容，已不会对任何夫人构成挑逗，并声称自己皮包骨头的半身塑像一旦落成，无疑将促进解剖学的发展。但他以自己的才学和幽默不仅成为当时的文坛泰斗，也成为了巴黎时尚女性争相挑逗的明星。

    美丽者，要警惕掉入“美丽陷阱”。因为美丽者容易受人捧和宠， 误认为自己将一生与鲜花和蜜汁相伴，容易产生“美丽依赖症”，不愿下功夫学到真本领，因为她们相信， 拥有了美丽就拥有了一切。那些面容姣好、身村惹火的女人也习惯于傍大款，做二奶，充花瓶，成为“美丽的零蛋”。一旦青春逝去，容颜已改，就变成了无助的怨妇，连起码的生活也难以维持。因为，失去了美丽，也就失去了一切。丑陋者，要提防步入“丑陋误区”。因为貌丑者容易受到白眼和冷遇，误认为自己将一生充满阴霾。悲观、失落，成为他们人生的大敌。但这些貌丑之人，如果能像左思、康德、伏尔泰等人那样把这方面的不足转化为前进的动力，那丑反而变成了美。在我们的想象中，上述这些丑男都是伟丈夫，他们和丑陋倒是一点也沾不上边。
　　其实，这世上又哪里会有美丽百分百呢？即使是我国古代的四大美人，也都有各自的美中不足。相传杨贵妃腋下有狐臭，西施有心绞痛，貂禅是个吊肩膀，而王昭君是一只脚大一只脚小。倾城倾国者尚且如此，何况是平凡的你我呢？美也好，丑也罢，都是父母的骨血，上天的恩赐。世上人有千万，但没有长相完全相同的两个人。每一个人都是绝无仅有、不可复制的。每一个人身上都有别人羡慕的独特之美，要热爱自己。你自信，你美丽。要善于发现每一个人身上的独特之美，不要被外在的美丑所迷惑。在鸭子的眼里，那只另类的小鸭奇丑无比，但谁会想到有朝一日它会成为最美的白天鹅呢？“我很丑，但是我很温柔”，只要有真情，有真本领，说不定你那一点点丑陋倒更能赢得垂青，因为“情人眼里出西施”。

    对于美与丑在人身上的体现，雨果的小说《巴黎圣母院》作了很好地诠释。有外丑内也丑的，比如副主教甘果瓦，有外美而内丑的，比如菲比斯队长，有外丑而内美的，比如敲钟人伽西莫多，有外美内也美的，比如主人公艾斯米拉达。作为一个人，谁不希望成为那外在美与内在美的统一体呢，秀外慧中，既有容貌之美，又有人格之美，文质彬彬，君子之美也。可此事古难全，难怪艾斯米拉达在身陷绝境后向上帝祈祷说：“天啊，要是菲比斯有一颗卡西莫多的心，世界将变得多么美！”这当然是最为理想不过的，但假若不能做到如此完美呢，我想，即使自己外表丑一点，只要内心充满爱，充满自信，能成为一个有益于社会的人， 那一样是很不错的。决不可做那种“金玉其外，败絮其中”的空壳、空心之人。同时，那些外表迷人，内心龌龊之流，更要引起我们的足够警觉，万万不可以貌取人、轻信上当。很多时候， 美丽的“画皮”下面就是一张狰狞而丑陋的鬼脸。
　　 这个世界，不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
　　 贾平凹在他的《丑石》一文中，颇有深意地写道：“丑到极处，就是美到极处”。但是不是美到极处，也就是丑到极处呢，他没有写，我也不敢说。