追妻成瘾:善人桥藏着一位“山中宰相”

善人桥藏着一位“山中宰相”
2011年05月05日 09:41:52　　来源：姑苏晚报　　字号：〖大中小〗


藏书羊肉店资料图

小隆中石刻
总 策 划：詹 刚 王显军
执行策划：赵燕萍 袁小洪 何建平 孙传红
撰 稿： 沈红娣
章太炎曾为李根源写楹语一副：“以直报怨，以德报德。治世之能臣，乱世之奸雄。 ”将历史上的杰出人物，三国时之曹操比之李根源，可见李根源在章太炎心目中的地位。事实上，满腹经纶，未出草庐，天下大势，了如指掌，将所居之所命名为“小隆中”；住在山里，却每天有“大人物”进进出出；同时又肯为百姓出头“惩恶除霸”，李根源这个“山中宰相”确实名不虚传。直到如今，藏书一带上了年纪的人都知道当年李根源有个“山中宰相”的绰号，一提起他更是竖起了大拇指。
8岁不惧苍鹰有胆有识凭一个“反钩”救下一群人
恬静的边远小镇，明净湛蓝的天空有一只苍鹰在盘桓，在镇上冷冷清清的街道上，有个男孩子，手里提着刚从集市上买来的一斤猪肉，正一蹦一跳地往家里跑。忽然间，空中盘旋的苍鹰，欺孩子年幼，像流矢一样俯冲下来，要攫取那块猪肉，就在那凶猛的苍鹰接近猪肉的一瞬间，小男孩眼疾手快，反手将鹰捕获，苍鹰被抓后，拼命挣扎，小男孩则使劲挥动着苍鹰，以免被其弄伤。过了一会，小男孩感到力气不济，才纵鹰任其飞逸。小男孩看到鹰逃之夭夭后，仰天大笑起来。而这场精彩搏斗的胜利者，便是当年仅有8岁的李根源。
这个故事的出处来自陆星著的《李根源传》。我们虽然无法考证故事的真假，但李根源自小聪慧，饱读经书却是有据可考。6岁时，祖母便教李根源读《三字经》、《百家姓》等，稍长，父亲教读《出师表》、《正气歌》等，母亲阙氏则常以“为学宜恒，立身宜正，做事宜诚”相诫免。嗣后，进私塾得塾师教读经史，常讲太平天国故事，传授爱国道理。甲午战争爆发后，15岁的李根源已知关心国家大事，常读《上海新闻报》以悉国事。
最为人津津乐道的一件事，则是李根源用一个“反钩”救下了一批进步人士的千古奇笔。
1949年9月，云南即将解放。蒋介石得到军统云南站站长沈醉就90名进步人士处置的请示电报，回电时就八个字：“情有可原，罪无可逭”。幸好当时密电收发先送云南省主席卢汉手中，然后再转送沈醉，否则90名进步人士立即就有生命危险。已决心投靠共产党的卢汉，将电文交给李根源，当时李根源正和卢汉一起策划起义，任高级顾问。李根源看了电文，仔细思索一会，接着拿笔将电文打了一个反钩，把电文顺序倒过来，改成了“罪无可逭，情有可原”，让译电员重新去译。这样一来，意思完全变了，成了罪不能逃脱，但情有可原，不必去追究。原先的密杀令，变成了不杀令。蒋介石去台湾后回想起云南90名爱国人士为啥没枪毙之事，百思不得其解，反而责怪机要秘书，为啥把他口授的电文颠倒了，而机要秘书也说不清楚不好申辩，只好自认倒霉。然而从昆明档案中查出的电报史料证明，蒋介石的密杀令是真的，原文上有人打了一个反钩，这一反钩正好留下了李根源老先生的千古奇笔。
植树修路办学堂教化村民学“文明”
李根源隐居苏州，可在苏州期间并非仅仅养老一事无成，而是非常有作为，深得苏州乡邻的尊敬和厚爱。
金云良回忆，李根源在离其母亲阙茔数十丈处建造了一个祠堂，共有平房十余间。李根源就在这里倾心结客，雅爱留宾，与当地百姓往来频繁，亲如眷属。
李根源先生很尊重农民，他在阙茔村时，家里晚上经常有很多附近的村民来玩。大家谈生产，拉家常。他告诉村民，自己也是农家孩子。要求农民学文化，讲卫生。如有村民邀请他，只要没事情，他总是欣然前往，不摆一点架子。
阙茔村下面就是朱店村，他的侄女马翠云现在就住在朱店村，村里一条泥路，路旁一条水沟，下雨天泥泞难行，大家称之为“阎王路”。李先生就发动农民清水沟，拓路面，铺石块。朱店村的农民可通过这条新路直接到达官路，出行方便了。大家把这条路称为“青龙路”，至今，这条路仍旧发挥着作用。
阙茔村舍落成后不久，他便在村里建造了五六间平房，办了一个阙茔小学。本来，小王山附近的村子，如南竹坞、仰家场与塘冈头等均无小学，孩子们读书要步行几里路才能到藏书庙小学。风雨雪天，小学生们苦不堪言。李根源针对这情况即创办了阙茔小学（现改称为小王山小学），当即招收小学生多人，先后聘请徐光荣、马楚久、姚文登等名师任教。由于师资和经费的缘故，采用简易形式，即一个教师在一个教室里，教4个班级的学生。渐渐地，经李根源努力，学校初具规模，设备开始完善，有图书室、乒乓球台，室外操场上有单杠、跳高架、足球架、跷跷板、荡千秋等体育运动器具。每当李根源看到学生们在操场上活跃地运动时，往往高兴得在一边拍手哈哈大笑。
由于学生们都来自普通的山农之家，所以他们的名字往往夹着粗俗的字眼，有的还用小名与奶名。为此，李根源还兴趣盎然地为学生们取名字。他按照"志、祖、云"等字辈题名，不再被金木水火土传统排行选字框住，有了脱俗更新的开端。当地老百姓称阙茔小学为“洋学堂”。在学校教室旁边的乡公所，内设群众阅书报处。乡公所再下数十步处，李根源特意为乡民们建立了一所日本式的浴室，供大家劳动后洗澡。浴室是水泥结构，在当时农村是罕见的卫生设备。
惩恶除霸出头露面为民排忧解难
李根源除了提倡文明生活，为当地农民造福外，还常常为村民出头露面，排忧解难。
小王山周围的几个村农民冬天要去周围集镇和苏州市里开羊肉店。这种小本经营的生意，很容易受到城里仗势欺人的有钱人和社会上的一些小混混的敲诈。有一次，一个阔少在店里闹事，还打了开店的村民。李先生知道后，就出面找了那个阔少的家人。说开羊肉店的村民都是他的乡亲。第二天，那个阔少和家里人拿了礼品，点了大红蜡烛，来赔礼道歉。至此，藏书卖羊肉的人找到“保护伞”才得以在苏州城里落脚。大家对开羊肉店的藏书人不敢欺负了。周土龙的祖父是较早进城开藏书羊肉店的。当时李根源还到其祖父的店里吃过羊肉，并送过一副对联给其祖父。周土龙就亲耳听到父辈们说过，没有李根源就没有今天遍地开花的藏书羊肉。上山砍了柴去城里卖掉是村民的一项重要收入，但送柴草进城要经过关卡，常被敲诈勒索。李根源知道后，要求警察局严惩那些敲诈勒索者，后来他们再也不敢轻易伸手要钱要物了。
金门今天已是苏州观前到石路的主要通道，然而上世纪二三十年代，从观前街到石路，西面到虎丘，只有阊门一条最近通道。当时，苏州人口增加与经济快速增长，阊门显得拥堵不堪。破解这一交通瓶颈，李根源和其余诸老功不可没。
苏州自石路开埠以后，火车一通，旋为闹市。有点像今天私家汽车飞速增长的交通状况。阊门出口显得窄小拥挤，车马相争时有事故。于是，李根源等有识之士开始奔走呼吁，策划并敦促当局凿门造桥。据说，几个人还专门开了个茶话会议研究，分工合作，有人去踏勘水陆地势，张一麐和李根源负责说服吴县县长筹措经费。李根源等几位老人面子很大，对县长说，如果政府不拨经费，他们就联名到南京找蒋介石要钱。县长 一听，哪有这个道理，还是乖乖掏钱罢。城门按计划开出，因在堪舆学上西属金，所以新城门取名金门。于是，在苏州城西就有了两座城门——阊门和金门。
乱世桃源有“逸民”
隐居山中“聊为梁父吟”
从表面上看，李根源在小王山葬母，开辟“松海”园林，好像过着平静恬怡的生活。但实际上，他的内心从来没有平静过，他一直关心着国家大事。尤其当日寇侵华，得寸进尺，大有蚕食鲸吞之势时，他义愤填膺，不甘亡国受辱。这种抑郁不得志的心情，在《松海》集李根源与知己之辈唱和的诗词中，表达得很清楚。
章太炎与李根源私交甚好，而其夫人汤国梨对李根源的了解更为透彻，曾作诗称：“未许斯人说避秦，十年养志息征尘。凭君莫问兴亡事，乱世桃源有逸民。 ”身处内忧外患的时代，李根源定居小王山确非“避秦”，想当“逸民”。而好友惠善恩说得更明白些，他称李根源是“山中宰相陶宏景，天下英雄刘使君”。陶宏景虽隐居深山，但明政大事，辄就咨询；刘备失意落魄，寄居曹门学种菜，其实他胸有大志，只是忍气吞声苟安一时罢了。“卧狮窝”石壁上刻着张溥泉的一首诗：“大王卜宅小王山，野服芒鞋意自闲。遥指吴宫无限恨，太湖明月一沙湾。 ”
挚友们的诗文，道出了李根源的内心世界。实际上，李根源在“松海”筑屋时，自己也作了一首题为《小隆中》的诗，诗曰：“苟全于乱世，不觉入山深。高卧小隆中，聊为梁父吟。 ”他自喻卧龙岗“小隆中”的诸葛亮，满腹经纶，雄才大略，未出草庐，天下大势，了如指掌，可惜怀才不遇，生不逢时，爱国有志，报效无门，壮志难酬。因此只好发出“聊为梁父吟”的感慨了。
然而，没多久，李根源最终还是恋恋不舍走出了小王山，重返政治舞台。
小王山因有了李根源，而精华荟萃，盛况空前，这么多大名鼎鼎的人物到来，使当地百姓感叹不已，为此，他们赠送李根源“山中宰相”的绰号，实在是发自内心的感受。