迷失在艾泽拉斯txt:zz十神之一 伤官

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十神之一 伤官

2011-01-13 22:27:48 来自: 阿梵

甲日见丁。乙日见丙。丙日见己。丁日见戊。戊日见辛。
己日见庚。庚日见癸。辛日见壬。壬日见乙。癸日见甲。
  伤官者,才华洋溢、聪明而好胜、多才多艺、为人固执、个性叛逆,善说能辩、事不易藏机、喜出风头,却又遇事反怯。能适任各种事职,为人易见不平不满,成功与失败往往在心性的一线之间。古云:『伤官之物最难辨』,自来命理先贤皆有同感。因为伤官在心态和行为上的确有其独特的现象,于人一种捉摸不定的感觉,或诡谲神秘、或真诚坦白,全在四柱五行生克制化之间,你无能单以『伤官』两个字而给予单纯的诠释;当然任何十神也都如此,不一样的八字对十神的解释都有其局部的不同,或完全不同。因此伤官碰到每一个不同的十神,必定产生不一样的质变与解释,这个观念你必须建立并且认知。一般而言,伤官代表个性与交际力、技术性、思考力、反应力、多学性,是才华的表现能力。伤官有力的人领悟力强,有举一反三的创作力,理想非常高远,口才特别好,想像力也强,所以常有天马行空、臆测猜忌的弊端,难免造成空虚疑惑与内心的不安全感。
  伤官之人自尊心很强,内在比较不愿服输,有时于人自命不凡的印象,心态行为经常表现出反现实、厌恶俗事的倾向。待人处事经常容易让人感觉诡谲而多变,所以容易在行为语言的表达上遭人误解甚至嫌隙。伤官之人喜欢表现人际的亲和,但往往刻意表现得太过於谦卑,反而令人产生不信任的感觉;原因乃伤官是代表机智、圆滑、疑虑之星,一旦表现太过,则不免造成遭人误解情形。伤官之人善於口才的表达,表达流畅、机灵敏锐、口若悬河,好像什麽都懂、什麽都能插上一脚,而且创造力很强,属於机智性的表达是伤官的特色;他可以为了一个主题的说明花上整晚时间,而且不间断地重覆诠释。伤官之人的口才表达方式比较感性,喜欢谈抱负、理想,而且具有相当说服的魅力;他可以长篇大论说一堆,然後说服别人去进行所要做的事情。所以说,伤官具有共业的特性,同时有领导、统筹、计划的能力。伤官也有博而杂学不精的缺点,并且会做出或说出超过自己能力所及的范围,嘴巴可能讲得非常完美,其实内心却是困惑不已。伤官之人一般而言比较重视名利地位的追求,强烈的成功欲望让他不断地思考计划,然後等待时机一展抱负。很多学命的人都以为伤官之人很活跃而且外向、静不下来;其实伤官是能动能静的智慧之星。伤官不只口才、机智、能力的表现,在其它方面的能力也很强,例如文学、文笔、音律、运动、表演,好像什麽都会;因为伤官是八字泄秀之星,代表着表现及表演的能力。历来论命先贤之所以说伤官之物最难辨,是因为伤官在不同的八字里头所代表或诠释的意义都可能不尽相同。八字有旺衰之别,伤官有强弱之分,一个身旺的八字和身弱的八字,对伤官的解注必定不同;当然伤官有力和伤官无力或伤官得到生扶以及伤官受到压抑,其解注也不一样,这就是八字论命的困难之处。有很多刚开始学命的人,看到八字出现伤官便一昧任意强说,其实所谈不过只是基本表态意识现象,无法真正深入五行精义之中,这是谈命说运最常见到的弊害。有心学习八字命理的人,这种情形必须格外细心深入探究。
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  书云:『伤官之人多负才傲物,常以他人不如己,君子恶之,小人畏之。伤官者,主人多才艺,傲物气高,常以天下人不如己,而贵人亦惮之,众人亦恶之。伤官伤尽,行旺运及印绶运,为贵也。伤尽官星,身弱逢财运发福,是为伤官见财。伤尽官星,身虽旺,若无一点财气,只为贫薄。伤官格局,见财方可用。伤官无财可恃,虽巧必贫。伤官者,见财为妙,是财能生官也。伤官用财,不宜印乡。伤官复行官运,不测灾来。伤官格,支干岁运,不见官星;如见官星,谓之伤官见官,为祸百端。伤官见官,心地勾曲,诡谲多诈,傲物气高,常以天下人不如己;贵人惮之,小人恶之。伤官者,逢官运而无财救,必主大灾;不然主暗昧恶疾,以残其身;或运遭官刑矣。伤官见官,官杀混杂,为人好色多情,作事小巧语虚。伤官要见印绶,贵不可言。伤官者,亦名盗气。印绶若伤尽,不留一点,身弱忌官星,不怕七杀。伤官用印去财,方可驰名。伤官劫财,生於贫贱之家。伤官劫财,瞒心负赖之徒。』
  书云:『伤官之构成,以我所生,而阴阳异性者。伤官为秀气之发泄,而气势更为雄伟。
身旺用伤,则有经天纬地之才,叱吒风云之志;惟勇於谋己,自私之心特强,行为工巧,思想刁诈,只求目的,不择手段,聪明睿智非常,能利用机会、时间、他人,以完成其目的,正所谓「治世之能臣,乱世之英雄。」
身弱伤重,则傲慢狂妄,愤世嫉俗,自鸣清高,不随流俗,而郁郁不得志。伤官成格者,得用得时,则当有纵横如意,旋转从心之一日;最宜身旺任财,以其天赋之高,能运用而发扬,取名利如拾芥。惟大起大落,成败均较馀者为突出;胜则有龙腾虎跃之势,名利登峰造极;败则一落千丈,有江河日下之叹。』
  书云:『伤官乃利己心之表现,以合作手段为自己谋利益;因其以利己为目的,须驱使群众,为我而奋斗,成就常较正官为难。伤官气盛者,每为多能之辈,能者多劳;故须至强之禀赋,尤需多财,以尽其能。阳由阴毓,阴自阳生;原非气类,专克官星。伤官窃命主之元神,既非良善,伤日元之真气,更肆纵横;然善恶何常,但须驾驭,而英华外发,多主聪明。遇杀而议合留,或资其用;需财而求发,亦赖其能。日主旺者用财,兼以泄其凶暴。日主弱者用印,俾其服我使令。月令之伤为深,深而且强,当制之而勿纵;他处之伤为浅,浅而可用,宜扶之使勿倾。若见官之可否,须就局以权衡,或有印,或多比,官见不为大害;或少印,或无比,官逢讵是休徵。伤重复行伤运,主气尽而凋枯。伤轻复到克乡,用神残而怆怛。或先财後印,必印之不与财战者,乃能扶吉而抑凶。或先印後财,必财之不为印伤者,始为有得而无丧。多比多劫之旺者,因遇官而伤乃弥清。失时失势之衰干,岂加官而自能无恙。总之首以见财为要,无财兮,虽巧慧而究必贫贱。虽以得印为佳,用印兮,能均停而自然荣畅。若乃满局皆伤,逞凶无状,亦须弃命以相从,必宜顺势而勿抗;惟财神相遇,可曲引其性情;
印运忽来,必相争而倾荡。』
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  以上『书云』部分乃收集命理先贤高师前辈书典所论述精华载录,谈论的是伤官的基本特性。但是,必须了解并非每个八字所出现的伤官都是一层不变的定义解注,它将会因为五行生、克、制、化的变化而产生互异的诠释。论命要法总离不开判断八字的旺、弱、喜、忌而作为用神取决的关键;一旦无能分别旺弱喜忌,你将无法走入命理世界的精髓。伤官在每一个不同的八字里面,碰上其它不同的六神(或称十神)将产生不一样的质变而有不同的解释;甚至伤官出现在身旺或是身弱以及节气深浅不同的八字里面又有不同的现象产生,并且必定会有不一样的意义与诠释。
  伤官可以代表一个人外在和内在的行为语言、智慧表达的能力,也是用来生财的工具。不同八字所表现的生财能力,将因为五行的不同而有不一样的情形产生;一旦分不清强弱旺衰而妄加论断,则好运说成坏运、好人看成恶人,如此天壤之别的差异,岂能不特别谨慎判断。比如古书写道∶『伤官劫财,瞒心负赖之徒。』很多不明究义的人看到八字出现有伤官劫财,便说这个人必定是一个会欺骗取巧的无赖之徒;如果你也这麽论断,充其量不过是一个食古不化的命理研究者。古人所谓『伤官劫财,瞒心负赖之徒』,指的是元神弱而伤旺劫衰、又有官星制劫护财,重点是命里根本无见印绶转化的八字;像这样的结构才可用『伤官劫财,瞒心负赖之徒』来论断。如果你忽略了这麽一点五行玄妙之处,断错人命、看走了眼,势在必然。再比如古书写道:『伤官见官,为祸百端。』其义所指云何?是否就是八字伤官见了官星就会『为祸百端』呢?如果不写明答案,你能够解释这句话的深理实义吗!八字之所以难澈堂奥,理即於斯;论命一错,则千差万错、全盘皆错矣!古书云:『伤官者,逢官星而无财救,必有大灾。』亦云:『身弱忌官星,不怕七杀。』何以故?诸君细审,且莫妄断。
  伤官原是产业神,伤尽真为大贵人,若是伤官伤不尽,官来乘旺祸非轻。伤官遇劫,财来财去。伤官无制,求财无情义可言。伤官逢财,必享优游之福。用伤逢官杀,孤克难行。伤官伤不尽,须防不测之灾。伤官身旺逢财吉,见官无印灾来侵。伤官成格,身旺则吉,身弱则凶。年上伤官,父母不全。月上伤官,兄弟无情。日上伤官,夫妻难偕。时上伤官,子息凶顽。伤官太重,子必有亏。伤官用财,名利两全。伤官有印,行官杀无妨。伤官生财佩印,贵气无比。伤官身旺无依,僧道艺术之人。伤官重见,一生辛劳。伤官佩印,贵不可言。伤官生财,财足而官高。伤官之格本为忌,带财带印反成吉。伤官无官,运行官乡而贵。伤官无财,运行财地而富。伤官有官,为祸百端;运行去官,升官有望。伤官逢邀入墓,寿限难延。伤官用官又遭伤,祸不单行。伤官用印,见杀而贵。伤官用印,不忌见官。伤官用财,最怕比劫。伤官有官,不宜制运。伤官用财,见印祸不轻。身旺见伤官生财,可发名利。身弱见伤官,无印而生祸。伤官用印宜去财。伤官用财宜去印。愚痴无智,乃因身弱伤官泄重而无制。心怀悔退,盖因剥官克重。伤官有气,父寿母亡。伤官比劫又身旺,刑克妻室又损儿。伤官带财印有气,持纲持纪贤良人。伤官透而正官隐,遇杀印而位高权重。伤官用官,见印而掌权纳福。伤官用印,最喜阳刃七杀;若无杀护印,必定贪财而舍情义。伤官用杀忌见官,伤官用官忌见杀,若官杀相逢,则相争而忘却制化之能;伤即生财,财即坏印。伤官见官,主用人猜贰,专擅而常是非,事多成牵累。伤官生财见败劫(劫财非喜),其人顽不畏法,刑克六亲、财帛不聚、多遭凶横、性情反覆、主意不定、好虚诞欺诈、拨弄是非。用劫见伤官,主为人跋扈;格局有杀印者虽专制而心善无欺,无杀印者阴狠强横。伤官格又兼食神,主为人多阴私、行为处事矛盾、朝令夕改、常有作茧自缚。伤官贵命,风霜满路。伤官身弱,平生多见风波是非。伤官忌神见刑冲,一梦入黄泉。伤官合杀有情,恩情义重必真。伤官气旺,见官何妨。用伤见官,是非多端。用官见伤,不测灾来。伤官之格,女命最忌,若带财印,反成富贵。用印而伤官无制,为人必定奸吝偏浅、作事虚花。伤官七杀,严威而有权。年月伤官恐有祸。日时伤官可发福。用伤无财,人巧必贫。用财无伤,难行商贾。伤官之格,喜新厌旧,有创造精神。比劫伤官,刑妻克子。女犯伤官偏印,刑夫克子。伤官用印,不忌官杀。伤食并见,心思繁乱、喜涉群学、少有独创见解。伤食无气,每无成见。伤食太旺,必多思想。
  伤官气偏,聪明才华,更悟性秉异出众,故心高而傲物,常以人之不如己,人非我是,自恃而气盛凌人;个人主观极重,不纳人言乃其性格特徵,纵受人谏,亦素我行,不论是非对错,纷争因此在所难免。尤其具有天马行空、光说不练之缺失;然亦须深察其阴阳异同之区别。伤官有阳生阴、阴生阳之分,阳生阴者,其性由刚强而成微弱,不免阴柔而多藏。阴生阳者,其性由柔而成刚强,难免英华外泄、于人不盗而能窃。食神则属阳者刚,属阴者柔,其性聪颍有气量,优游而知足,能够安分守己;然惟阳刚而身强者为是。若阴柔而身弱者另当别论,莫作善断。伤官喜正印,主人作事循正,有胆识才略,其成功常出人意料之外。伤官逢偏印,主行事常遭人破坏,有始无终,进退悔懒,好学而不精;盖偏印能埋没才能。伤官之人天马行空,忽略实务。身弱见伤官制去官杀,则比劫有恃无恐,虽有助身之意,不免争财夺权;如乱贼无畏官威以劫粮库,顽不顾理法,是非争端岂能平息,祸害百出矣;当然财帛不聚、权威难保、用心难成、主意无定。伤官食神又有五行而互异,其性情亦生不同,常以『木者多仁、火者好礼、土者诚信、金者守义、水者智谋』;若依此而断定,每多有误。盖五行有旺弱喜忌之分,更见生克制化变质之别,常有反观,不能拘泥,须依不同人命而作不同注解,此理须加审思。