连续剧桃花运演员表:内心无恶则无苦

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/28 03:32:44

你还痛苦吗?

  在我刚皈依佛门不久,内心经常有不少莫名的痛苦,由于对心灵的规律还理解不深刻,因此常常对因果报应存在种种疑虑。

  我曾经向我的一位德行极其高尚的师父请教:“因果报应到底成立不成立?如果成立,为什么像我这样善良的人还经常会感到痛苦,而那些恶人却活得很好?”

  师父很慈悲地看著我说:“因果报应是释迦牟尼佛亲口宣说的真理,是千真万确的,不会有丝毫差错的!如果一个人的内心有痛苦,就说明这个人的内心一定有和这个痛苦相对应的恶存在。如果一个人的内心已经没有任何恶,那么这个人的心灵是根本不会感到痛苦的。所以,根据这个道理,既然你还经常感到痛苦,说明你内心还有恶存在,还不是纯粹的善人。而那些你认为是‘恶人’的人,未必就是真正的恶人。一个人能快乐地活著,至少说明这个人还不是纯粹的恶人。”

  我不服气地说:“我怎么会是一个恶人呢?我一向心地很善良的!”

  师父说:“内心无恶则无苦,你既然内心有痛苦,说明你的内心就有恶存在。请你将你的痛苦略说一二,我来告诉你,你内心存在哪些恶!”

  我说:“我的痛苦很多!我有时感到自己的工资收入很低,住房也不够宽敞,经常有‘生存危机感’,因此心里常常感到不痛快,并希望尽快能够改变这种现状;社会上一些根本没有什么文化的人,居然也能腰缠万贯,我感到不服气;像我这样一个有文化的知识分子,每月就这么一点收入,实在是太不公平了;我的家人有时不听我的劝告,我感到不舒服……”就这样,我向师父述说了一大堆自己的痛苦。师父点点头,不停地微笑,而且笑脸更加慈祥,并和颜悦色地对我说:“你目前的收入足够可以养活你自己和你的全家,你们全家也有房屋住,根本不会流落街头,只是面积小了一点而已,你完全可以不必要为这些感到痛苦的。可是,因为你内心对金钱和住房有贪求心,所以就有苦。这种贪求心就是恶心,如果你已经将内心的这种贪求恶心去除了,你就根本不会因为这些而痛苦。” “社会上一些根本没有文化的人发财了,你感到不服气,这是嫉妒心,嫉妒心也是一种恶心;你认为自己有了文化,就应该有高的收入,这是傲慢心,傲慢心也是恶心;认为有文化就应当有高收入,这是愚痴心,因为有文化根本不是富裕的因,前世布施才是今世有钱的原因。愚痴心也是一种恶心!”

  “你的家人不听你的劝告,你感到不舒服,这是没有包容心。虽然是你的家人,他们却有自己的思想和观点,为什么非要强求他们的思想和观点和你自己一致呢?不包容就会心量狭隘,心量狭隘也是一种恶心!” 师父继续微笑著说:“贪求心也好,嫉妒心也好,傲慢心也好,愚痴心也好,心量狭隘也好,这些都是恶心。因为你的内心存在著这些恶,所有你就有和这些恶相对应的痛苦存在。如果你能将内心的这些恶彻底去除,那么你的那些痛苦也会烟消云散。”

  “要用快乐和满足的心态看待你的收入和住房!你应当想想你根本不会饿死和冻死,而那些富人虽然也有钱,其实也只是没有饿死和冻死。你应当看到,人是否快乐,不取决于外在的财富,而是取决于自己的生活态度。把握生命的分分秒秒,用乐观、安详和勤勉的生活态度代替原来的贪求心,你的心就会渐渐快乐起来。”

  “社会上没有文化的人发了财,你应当为他们高兴才对,要希望他们能够具有更多的财富、拥有更多的安乐才对。别人得到,要像自己得到一样开心;别人失去,要像自己失去一样难过。这样的人才能称得上是一个善人!而你现在的心是别人的财富和安乐超过自己就不高兴,这是嫉妒心,嫉妒心是一种很恶的心,要坚决去除!要用随喜心代替嫉妒心!”

  “认为自己在某个方面超过别人,就自以为了不起,这是傲慢心。常言说‘傲慢高山,不生德水’,人一旦有了傲慢就会对自己的不足熟视无睹,因此根本不可能看到自己内心的种种恶,从而改过迁善。所以,傲慢者自己堵塞了自己的进步之门。此外,傲慢者常常会有失落感,渐渐会有自卑感。一个人只有从自己内心深处培养起虚怀若谷的胸怀,心甘情愿地永远将自己放在谦卑的位置,内心才会感到充实和安乐。”

  “前世布施才是今世富裕的真正原因,‘种瓜得瓜,种豆得豆’。而凡夫不识因果,将‘种瓜’认为是‘得豆’的因,将‘种豆’认作是‘得瓜’的因,这是愚昧的表现。一个人只有勤学佛法的智慧,真正懂得万事万物的因因果果,才能内心明亮,知道如何取舍自己的思想、行为和语言,唯其如此,才能从光明走向光明,从安乐走向安乐。”

  “虚空能够包容一切,所以广大无边、虚融自在;大地能够承载一切,所以生机勃勃、气象万千!一个人生活在世界上,不要随随便便就对别人的行为、言语看不惯,即便是自己的亲属,也不要生起强求心,要随缘自在!永远用善良的心帮助别人,却不要贪图或强求什么。如果一个人的心胸能够像虚空一样包容万物,这个人怎么会有痛苦呢?”

  师父说完这些话,继续用慈悲而柔和的眼光看著我。我久久无言,两行热泪从我的眼中流出。我原来一直以为自己是一个很善良的人,直到今天,我才知道自己是怎样的一个恶人!因为我内心有种种恶,所以我才有种种苦。如果我的内心无恶,我怎么会有苦呢?感谢师父感谢佛,要不是师父的教导和佛陀的恩德,我可能永远都不会知道自己内心的恶!愿我生生世世不离善知识,不离殊胜妙法,迅速断除内心的恶!


=====================================================================================

 

                                 心一焦虑就定不下去


焦虑求不到一心不乱,容易老。有人说我这个老师有时候像个小孩儿,这么老的人也有点天真烂漫。哈哈,你们有没有觉得?有人看我讲课的录像,说傅老师真像一个小孩儿,尤其是两只眼睛真像小孩的眼睛,因为我没有为自己焦虑什么。

  炒股票的人睡不著

  我既不做生意,也不炒股票,焦虑干什么?炒股票最容易老,整天到股票市场去看红字,绿字,上去了,下来了,又下来了……怎么办呢?我给套著了。晚上睡不著。我不做生意也不做坏事,半夜敲门不惊心。

  焦虑一夜,头发全白了

  伍子胥焦虑过关过不了,因为城墙上贴著他的画像,要抓他。后来竟然给他第二天出去了。为什么?一夜的焦虑,他头发全白了,所以守城门的人一看:这是老头子,走走走。一夜的焦虑啊,头发全白了,这么厉害。

  为自己还不如为弘法忙

  可惜我现在还没有完全做到天真烂漫,清早一醒来,难免想想我这一生啊,这么大年纪了,修行了生死不知道修到什么样了,有点焦虑了。想走走不脱,我最好像八三年那样,一修禅定五个小时,如果这几年我不出来,修禅定可能坐十个小时,那样了生死快啊。

  怎么会忙得这样呢?忙度众生的事业,忙弘法的事业,为弘法的事业即使我有点焦虑,也很浅的,只是希望一切顺缘。如果你为自己的焦虑,那可真是彻心彻肺呀,因为众生都喜欢钞票,赚了钱高兴啊,赔了本,这笔债怎么还啊?焦虑起来可厉害了。

  少想自己,焦虑就少

  根据我的经验,多想想别人,多替别人忙忙,多想想佛教事业,多替弘法工作忙忙,就少想了自己。有时早晨刚刚醒来糊里糊涂了,也不知道自己睡在哪儿,昨天的事情也忘了,今天事情还没有来,难免这种念头跳出来,想想我整天忙别人,我这个了生死怎么办?

  有人说不为自己,是真糊涂

  很长年代来总是听到“来不及喽”这句话。我七十年代在温州弘法,有个小青年就给我写了一首打油诗,说:你真糊涂啊!天天讲经,不为自己了生死,糊涂啊。我被这种气氛包围了,近朱者赤,近墨者黑,难免受点影响,现在想拔掉也很困难。

  一焦虑心就定不下去

  一焦虑,心根本定不下去。你看神经衰弱的人,晚上睡不著,为什么?他在打妄想。有时候失眠一个晚上,妄想止不住啊。这种妄想大半是焦虑产生的,脑子有毛病吗?神经有毛病吗?没有啊,就是脑子里打妄想,妄想再加上焦虑,属于焦虑性的妄想,一直会想下去,怎么办?再想想,怎么办?整个晚上怎么办,怎么办,我今天看样子又要失眠了,怎么办?

  神经官能症是焦虑反应

  从前有个西医写了本书,我很同意他的观点。他认为神经衰弱这个名词不对,神经只会坏,不可能衰弱的。所以他说神经衰弱的病人完全是心理上的问题,他建议改个名词,叫焦虑反应症。因为病人太焦虑了,这么想那么想,你越著急越焦虑,而心理上的矛盾又解决不了,统一不起来,因此,反应出来失眠、头疼、胃疼,那么有的说胸闷、气胀,这些反应全叫症状。这些症状并不是真的病啊,是情绪上的反应。