九乡新闻网远梦旗舰店:天使和凡人的被造
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/03 06:25:53
天使和凡人的被造
如我在上一卷所许诺的那样，本书最后一卷将包含讨论上帝之城的永久幸福的内容。这座城被称作"永久的"，不是因为它的存在延续了许多世代，但最后会在某个时候终结，而是因为福音书说"他的国也没有穷尽"。①这座城也不像一棵常青树，之所以常青是由于树叶不断茂盛地生长，取代那些枯萎的落叶，这座城不会仅仅用以新代旧的方式来表现她的持久性。倒不如说，这座城的所有公民都将不朽，因为凡人也将获得天使决不会丧失的不朽性。上帝会使人的不朽成为现实，上帝是这座城的万能的创建者。这是上帝应许过的，他不会撒谎。上帝已经做了许多他应许过的事情，也做了许多他没有应许过的事情，以此表现他的诚信。
起初，上帝创造世界，并使世上充满了所有好事物，既有可见的，又有理智的。在这些事物中，没有什么能比那些由他赋予理智、能够沉思和理解上帝的灵更好的事物了。上帝使它们联合在一个团契中，我们称之为神圣的天城，在其中，上帝本身就是这些灵生活和幸福的依靠，就好像是它们共同的生命和食粮。但上帝赐予这些理智的本性以自由选择的能力，如果它们希望这样做的话，它们可以弃绝上帝;也就是说，作为其直接后果，它们会中断它们的幸福而得到苦难。上帝预见到某些天使会骄傲地希望能够自足，依靠自己取得福，因此会抛弃它们真正的善。然而，上帝并没有剥夺它们这样做的权利，因为上帝断定从恶中产生善比排斥恶的存在需要更大的力量和更大的善。如果不变的本性(尽管本性是善的，是由至高的上帝创造的，上帝创造了一切善的事物)没有因为犯罪而产生恶，那么确实就根本不会有任何恶了。这种罪本身就是一个证据，表明本性被造为善的，如果本性不是一个大善，尽管它不能等同于造物主，那么它像偏离光明一样偏离上帝就不会是一种恶了。盲目是眼睛的缺陷，但这个缺陷本身表明眼睛被造的目的是为了看见光明。这样，由于它自己的缺陷，眼睛得以表明它比身体的其他部分更优秀，因为它能看见光，此外没有别的理由可以说明缺少光是眼睛的一个缺陷。以同样屯的方式，一度拥有上帝的"本性"由于它被造得优秀这一缺陷而得到证明，因为本性现在之所以邪恶，完全是由于它现在不拥有上帝。
但是上帝要处罚堕落的天使，因为它们自甘堕落，永久的苦难是对它们最公正的处罚，而其他对它们最高的善保持着忠心的天使，上帝保证让它们与他一道待在这个永无终结的世界上，以此作为对它们的忠诚的奖赏。上帝也把人造成公义的，让他们有自由意志。人确实是属土的生灵，然而由于他依靠他的创造者而配得上天，但若他弃绝上帝，那么他也会被定罪，陷入与人的本性相应的苦难。上帝预见到人会由于弃绝上帝和违反上帝的律法而犯罪，然而上帝并不剥夺人的自由意志，因为他同时预见到他可以从人的恶中产生出善来。从这个可朽的、理应被公正定罪的族类中，上帝靠他的恩典聚集起一个伟大的民族，让他们去填充由于天使堕落而在那可爱的天城中留下的空位。因此，这座城不会在补足公民的时候受到欺骗，她甚至也许能够由于有了更多的人口而感到欢乐。
如我在上一卷所许诺的那样，本书最后一卷将包含讨论上帝之城的永久幸福的内容。这座城被称作"永久的"，不是因为它的存在延续了许多世代，但最后会在某个时候终结，而是因为福音书说"他的国也没有穷尽"。①这座城也不像一棵常青树，之所以常青是由于树叶不断茂盛地生长，取代那些枯萎的落叶，这座城不会仅仅用以新代旧的方式来表现她的持久性。倒不如说，这座城的所有公民都将不朽，因为凡人也将获得天使决不会丧失的不朽性。上帝会使人的不朽成为现实，上帝是这座城的万能的创建者。这是上帝应许过的，他不会撒谎。上帝已经做了许多他应许过的事情，也做了许多他没有应许过的事情，以此表现他的诚信。
起初，上帝创造世界，并使世上充满了所有好事物，既有可见的，又有理智的。在这些事物中，没有什么能比那些由他赋予理智、能够沉思和理解上帝的灵更好的事物了。上帝使它们联合在一个团契中，我们称之为神圣的天城，在其中，上帝本身就是这些灵生活和幸福的依靠，就好像是它们共同的生命和食粮。但上帝赐予这些理智的本性以自由选择的能力，如果它们希望这样做的话，它们可以弃绝上帝;也就是说，作为其直接后果，它们会中断它们的幸福而得到苦难。上帝预见到某些天使会骄傲地希望能够自足，依靠自己取得福，因此会抛弃它们真正的善。然而，上帝并没有剥夺它们这样做的权利，因为上帝断定从恶中产生善比排斥恶的存在需要更大的力量和更大的善。如果不变的本性(尽管本性是善的，是由至高的上帝创造的，上帝创造了一切善的事物)没有因为犯罪而产生恶，那么确实就根本不会有任何恶了。这种罪本身就是一个证据，表明本性被造为善的，如果本性不是一个大善，尽管它不能等同于造物主，那么它像偏离光明一样偏离上帝就不会是一种恶了。盲目是眼睛的缺陷，但这个缺陷本身表明眼睛被造的目的是为了看见光明。这样，由于它自己的缺陷，眼睛得以表明它比身体的其他部分更优秀，因为它能看见光，此外没有别的理由可以说明缺少光是眼睛的一个缺陷。以同样屯的方式，一度拥有上帝的"本性"由于它被造得优秀这一缺陷而得到证明，因为本性现在之所以邪恶，完全是由于它现在不拥有上帝。
但是上帝要处罚堕落的天使，因为它们自甘堕落，永久的苦难是对它们最公正的处罚，而其他对它们最高的善保持着忠心的天使，上帝保证让它们与他一道待在这个永无终结的世界上，以此作为对它们的忠诚的奖赏。上帝也把人造成公义的，让他们有自由意志。人确实是属土的生灵，然而由于他依靠他的创造者而配得上天，但若他弃绝上帝，那么他也会被定罪，陷入与人的本性相应的苦难。上帝预见到人会由于弃绝上帝和违反上帝的律法而犯罪，然而上帝并不剥夺人的自由意志，因为他同时预见到他可以从人的恶中产生出善来。从这个可朽的、理应被公正定罪的族类中，上帝靠他的恩典聚集起一个伟大的民族，让他们去填充由于天使堕落而在那可爱的天城中留下的空位。因此，这座城不会在补足公民的时候受到欺骗，她甚至也许能够由于有了更多的人口而感到欢乐。