进口狗粮清关个人:《西游记》,一个天大的误解

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/06 10:12:33
 《西游记》想反映一个什么主题?

  我就此问题,问了很多人,包括我的学生、还有些同行、朋友,大部分人都认为,这篇小说主题是歌颂孙悟空反叛精神。

  这真是天大的误解!

  《西游记》应该说是我国古代一部宗教小说。其主题我们暂先不忙着下结论,先来理一下故事情节。

  为什么孙悟空在护唐僧西游之前,大闹天宫,闹地宫,大闹龙宫,所向披靡,连玉皇大帝、龙王都谈猴色变,那时候,孙悟空是何等的威风,力挫天兵天将,打出一路风尘。而护送唐僧上西天取经的路上,却打不过一个一个的小妖怪这到底是为什么?不是妖怪本领高强,而是妖怪手里有法宝,这法宝恰是佛门的宝物。再想想,如此大闹天宫,闹龙宫,却翻不出如来的手心,看到这里,我们才看出作品是想反映这一主题:佛法无边,皈依佛门才能修成正果,任有天性,不管你本领何等高强,最终难有好结果。

  这一主题并不复杂,可为什么人们却作出错误的理解?

  纵观历史,我们不难发现,尽管这是一部宗教小说,可小说主人公孙悟空的形象却深入人心。在封建时代,它恰好满足了下层人民向往自由的的愿望,实际上,大部分人就是望梅止渴,过一过反叛的瘾,其实是没有勇气走孙悟空的路子的。当然这个时候,孙悟空就有了一定的市场。人们看到了孙悟空火眼金睛,智慧超群,却最终忽略的他没法摆脱师傅的紧箍咒,忽略的西天的路上,每一个妖怪,都需要搬救兵这些败走麦城的事实。我理解,人们总是对自己心目中的英雄,很多尴尬的处境,总能造出合理的解释。可这个解释不要紧,影响了历史对《西游记》的正确认识。加之解放后,毛泽东的诗歌《七律。看孙悟空三打白骨精》,更是将孙悟空拔到了一个不该有的高度。有这么些文化背景,难改大家误解了《西游记》的主题。

  类似这样的误解,还有《水浒传》,其实《水浒传》也绝对不是歌颂农民起义的,而是歌颂皇上的,对农民起义,小说定义为反贪官的起义,不是反对皇上的起义。农民起义军受到朝廷招安,实际上等于转正了,由草寇转为正规军了,像当年西太后承认义和团的合法性一样。在这里,还是毛泽东主席说得好:“水浒,好就好在是一部反面教材,只反贪官,不反皇帝。”因为《水浒》不是我谈的重点,我在这里不想多说。

  由此来看,不是小说主题难理解,而是我们很多人,太容易听信传统、听信舆论、听信潮流了。在传统、舆论、潮流面前,我们大部分人不再思考了,主动地接纳了世俗的看法,这样久而久之,就形成了以讹传讹的现象。

  这样的事情还少吗?

  成语《黔驴技穷》就是一个莫大的误解。可怜的驴子,被人送到黔地,糊里糊涂的做了老虎的邻居。面对老虎,你说猴子怎么做才能保存自己?猴子对老虎的种种做法,都是一种不算过分的自卫,最后被老虎吃掉,这是命运的必然。我以为,柳宗元原本是对这个可怜的猴子掬了一把同情的泪水。作者本来想表达这么一个思想:离开了成长环境,生存环境,对一切生命来说,其结局必然是悲剧。可我们千百年来,人们把嘲笑、挖苦、讥讽都送给了这个驴子,这不是嘲弄弱者、幸灾乐祸吗?柳老先生如果九泉有知,一定会难以瞑目的。我为这头可怜的驴子鸣不平,为驴子的家族鸣不平。

  再看看我们现在,还有多少作品,没有被误解:曲波先生的《林海雪原》在今天的剧作家笔下,硬是加上了一个寡妇与英雄杨子荣的爱情戏;《洪湖赤卫队》硬要加上韩英与那位打入敌人内部的什么副官爱情戏;至于《杨贵妃》中,硬要加上李白与她的缠绵爱情。难道没有爱情,就没有典型吗?

  脱离作品,一味的想当然,一味的追风逐波,还能不误解作品吗?

  当然文学讲究典型化,但是典型化绝不等同于庸俗化、流俗化。一旦忘掉了自己还长着脑子,那么误解就不可避免。如果一味地忘掉了自己的脑子,那么受灾的何止是《西游记》呢?

  还是鲁迅先生说得好:“运用脑髓,放出眼光,自己来拿。”

  2010年7月31日于临潼迂公斋