近战召唤师txt:如何克服精神緊張—摘自《日常生活中的人類智慧學》

如何克服精神紧张

鲁道夫．史丹勒(Rudolf Steiner)着；曾誊玉译

1912. 1. 11於慕尼黑

摘自《日常生活中的人类智慧学》第二讲

精神紧张只是眾多疾病之一，想要真正的健康，必须针对我们的四个形体，从我执体、星芒体、气体、肉体，一层层地驾驭控制好，光是加强气体对肉体的控制就对人体的健康有相当大的助益。然而，日常生活中的琐碎小事往往对我们四个形体影响极大，应该加以重视。

今天所要给的一些建议可以让我们对人的本质及人与世界之连繫有更精确的透视。有些质疑者会这麼说：「也许对於在灵性上已发展出某些看不见的能力的人来说，人是有四个体，他看得见人是如何组成的，但是对於看不见的人来讲，并没有理由转向这样的一个观点。」然而在某个层面上，生活本身就可以证实；如果能进一步将心灵知识中所学到的应用在生活中，即使不想进入超能感知力，你也会很快地因这效用而逐渐信服（这裡所指的效用不是指一个低的实用层次，而是在生活中最高的心灵层次）。

人们常常抱怨说：「在我们这个时代裡，每个人或多或少都被某些事给弄得紧张兮兮。」从某方面来讲，这说法真是太传神了。我们可以将精神紧张的一些缘由归因是社会关係及社会状况的產物，而它还是在那裡。精神紧张在生活中以眾多不同的方式出现，当一个人不能适当地把持一个想法，并以实际的方式来追求时，我称这种人意志如轻烟细缕，这种人不断地从一个想法跳到另一个想法，他无法停留在某一个想法上。这种在急躁匆促中过生活的人，已算是精神紧张中最轻微的一型。

另一种精神紧张型是那种不知道自己该怎麼做的人。每当事情需要做决定时，他无法下决定，而且从来不真的确知换一个情况时他该如何做。

这情形会逐渐扩大到以生病的型态出现。像是严重的慢性胃病，如果人们不做改变的话，在不久的将来，精神紧张会日趋严重。因為精神紧张以一相当异常且有害的方式影响我们目前的生活，而且会像传染病般一个传给一个地蔓延开来。人们因此变得有些病态，不只是那些得病的人，也包括那些表面上健康，并因某种精神紧张的传染而变得脆弱的人。

现代人的读书方式对这时代可说是一巨大的伤害。事实上，所有的研究领域都包含在生活中，在大学中，也大部分是填鸭式教育，因而產生的病态是不容忽视的。填鸭式教育在本质上并没有将所填塞的与灵性（即内心最深处）的喜好產生真正的连结，在学校裡，学生很盛行的一个想法是，「如果我可以把刚学的东西忘光多好！」对所学的想真正拥有的热望并不存在。兴趣就像是一条细微的线，将人们内心深处的喜好与他吸收的东西相结合。

对完整的人来讲，再也没有什麼比所想所做的远离我们灵性还要来得更糟糕的事。这对於一个较敏锐的人而言，不只是抵触了天性，也影响气体的能量强度无法达到最高，因為人的灵魂核心及其所做的事之间有一细微的连繫存在，而气体（生命体）因这些远离灵性的活动而变得更弱。换言之，这种不感兴趣的事情做得愈多，就让自己的气体愈弱。

人类智慧学不只教导人们人有四个形体（肉体、气体等），而是教导如何才能增强四个形体。

例如人们不时会有的「小小健忘」就与生活有密切的关连，因為健忘也会损害我们最高层次的健康。人们的许多小病一触发就转為大病，假如人们能较不健忘的话，就可以避免掉这个状况，这听起来虽然奇怪，但确实是真的。自人类智慧学的观察中，有很好的方法可以逐渐改善健忘的毛病。

有个非常简单的技巧是，当一个人注意到他有健忘的倾向时，马上对自己说：「我现在要刻意地把东西放在一个大不相同的地方。」在放的时候总要想到「我把这个东西放在这裡」，然后试着将此东西的四周形成一个图像印在脑中。譬如，我把一个安全别针放在房子角落的桌子边缘，在放下别针时想到「我将这只别针放在这桌子边缘」，同时，脑子印下这右边角落及其四周的图像（譬如别针四周是桌子的两个边及……等等），之后就静静地走开。如果能把它当做是一个规则照做的话，这健忘的毛病也必然会愈减愈轻。

能想到「我把别针放在这儿」的这个特别的念头，加上在意念上将行為图像化，是达到效果的原因。这将我执体所做的事情连繫到一起，是将事实与心灵的核心（即我执体）相连，这就能从根上加强我们的记忆力。

光是这个习惯就可以引导人的气体增强。在某一层次上，气体（生命体）是我们记忆力的传送者，如果我们做些事来加强我们的记忆力，我们会马上知道，在增强记忆力的同时也就是在帮助我们的气体。如果精神紧张或是不懂得放鬆休息的人照前述方法去做（放东西时想到这些念头），你会发现他不只是变得较不健忘，而且也因加强他的气体而渐渐不再那麼精神紧张了。这个由生活所提供的证据证明了我们所说的气体是真实的存在，如果我们的行為能与气体相应合的话，它的力量也必然会显现出来。

另一件事也非常重要。你知道气体和肉体是合在一起的，两者的边缘几近接在一起，心灵科学知识告诉我们，一个全然健康的人（肉体与气体两者均健康），其星芒体指挥气体，而气体全然掌握肉体；即肉体不论到那，其一举手、一投足都像是僕人般地听从气体使唤，如果肉体我行我素，而非按照灵魂（星芒体）真正所要的方式作為，也就是肉体佔了较高的优势时，这就不是一个健康的状态了。任何人有前述的情况，就应该对虚弱的气体有所作為，因為你的气体已无法对肉体全然掌控。

这气体与肉体的关係甚至於是所有抽筋绞痛的根本原因，也就是说，当气体对肉体的操控低於它应操控的程度时，肉体就会自己接手而全面自主起来。然而，人的健康与否繫於其所做所為是否完全按照星芒体的意思来进行。

如果一个人的情况尚未很糟，仍有办法可以帮助他。这个人必须根据这微妙的事实来考量气体的需求及加强气体，而他也必须相信气体的存在。如果一个不幸的人在他写字前，手指不由自主地做着某种动作，这会伤了他的气体，那麼，能劝劝这人总是好的——「你该去度个假，停止写字一阵子，你就会觉得好多了。」但这只算劝了一半，你应该要再进一步地给予另一半的建议——「你可以试另一种写法，改变你的笔跡，不须太费力，一天只要十五到叁十分鐘就够了。」

如果灵性知识可以更广為人知的话，反而会了解到这是一个治疗的基本原理。等於是藉由改变写字的方法，迫使自己注意到我们正在做的事，这让我们最深层的内在核心与手上所在做的事有了密切的连繫。换句话说，当我们所做的事都能与内心的最深处有所连结时，就加强了我们的气体，而变得更健康。如果在我们成长过程及学校中就懂得有系统地去加强我们的气体，这对我们会有很好的影响，随改变而来的是专注力之增强，这也许是许多精神紧张的人做不到的。

人们能够在生活中做某种事来加强气体，很多人正是因為气体的衰弱才导致现阶段这麼多不健康的情况发生，如果病人的气体变得较强的话，那他的病就不致演变到无可救药了。

另外要远离所有疾病的建议是，你除了应该将事情以时间的顺序记住，也可以将顺序倒推，以现在推回过去的顺序记住事情，这麼做会大大地加强你的气体。譬如在学校中学到歷史事件，我们通常都是按照其它所发生的年代顺序来学，如果你按年代可以记下来，也可以反推回去，这对你气体会產生巨大的贡献。能够将整齣戏或所读过的故事由后往前地想一想，对巩固我们最高层次的气体是很重要的。

在这个充满竞争的时代，我们很少有机会去达到内心的寧静来做这些练习，通常一个上班族到了傍晚已经累得不能去想我们所讨论的任何想法。但是，如果心灵科学有贯穿人们心灵的一天，人们将会了解到，现在我们所做的事中，有太多太多是我们不需要的，而每个人都应该拨出必要的时间来做这些加强气体的练习，特别是在教育上朝这个方向去努力的话，很快会发现得到非常好的效果。

让我们再提一件事，如果年轻时不曾好好培养它，那麼在晚年时多练习也是很好的，这事就是——回头去看看我们已经完成的事，不管这事是否有跡可循。回去看看所写的字，真正用眼睛扫过一遍，还有另一个非常有用的方法是，去看看我们如何走路、我们的手和头如何移动、我们怎麼笑等等，简单讲，就是对我们的举止、姿态能像在看图片一般地看到自己，这麼去注意它。很少有人知道自己是怎麼走路的，能在心灵上有一个对自己的图片是一件很好且值得去做的事，因為当我们应用在生活中时，将会毫不迟疑地修正我们所做的事（对於想要的不去追求，或对浮华不实之物花太多心力），这对巩固气体有非常好的影响，而星芒体也能对气体有良好的控制。当我们观察我们的姿态，察看我们所做的事，对我们的行為举止有一意识上的形象，星芒体对气体的控制力就愈增强，在我们感到需要中止一些正在做的事时，我们也变的有能力去停止它。现在人们愈来愈没有意志力去断除一些习惯，或是去做一些不同的事，然而人类最大的成就之一就是有能力去做一些不同的事。

一般说来，试着以不同的方式做事是值得培养的能力，这对星芒体控制气体有良好的影响。这是心灵科学洞察出加强人类的方法，应加强传播将它带进我们的文化中。

事实上，培养我们意志力是一件极重要的事，精神紧张在人们身上所彰显出来的是对於他们真正想做的事或应该做的事感到困惑，他们对应承担之事退缩了，前面这都是起因於我执体对星芒体缺乏控制。

另一方面，如果你有一些慾望，当你把它压抑住，不去反应它，并不会造成伤害；或逃避自己的责任时，你也可以不做。完成慾望的满足感的确带给人某种快乐，但有许多事后你会说：「不了，我将不想再去实现这些慾望了。」

只有真正的愿望才会带给自己舒适、快乐与满足，而没有任何副作用，但是，对於慾望如果能压下来，这每一个压制都表示意志力的增强，表示你的我执体驾驭在星芒体之上。

关於加强我执体对星芒体的控制方法，其中较特别的一点是，当你在介绍一件事物时，仔细观察赞成和反对两方面的回答，你可以看到当人们决定其立场时，他只会说他是赞成或反对，然而，生活中的事情常同时具有能赞成也能反对的因素。如果能养成多方面考量事情的习惯，不是只有赞成或反对，而是考虑两方面的理由，这将对自己有所助益。即使是我们所要从事的事，也让自己知道，这麼做很好，但在某一情况下，这麼做反而不好。

你一定曾遇到没有什麼意志力、不愿意為自己做任何决定的人，寧让别人為他做决定，他们很喜欢问别人说：「你觉得如何？」如果有两人对同一件事给他相反意见，那谁对这个人的意志力有较强的影响力，谁就赢了对方。

如果自己能让好与不好两相权衡着并思考两边的理由，以前这力量来自别人，而这一次则出自内心，这会為自己在灵性上发展出强大的力量。所以，如果我要做个决定，我会让心中强的那边征服弱的那边，因為这又再一次大大地加强了我执体对星芒体的控制力。我们应对每一次所遇到的各种情况诚实地由自我来权衡，做这种赞成及反对的测试，如果我们试着这麼做的话，就会知道对自己意志力的增强有很大的帮助。

但是，如果你忽视它，既不赞成也不反对，反而情愿什麼事也不做。这看起来似乎是顺从了「不」，但事实上就是懒惰而已。因此，一个好的方法是，当你疲倦时就不要对事情下个人的是非判断，只有在你觉得强壮，你才去下判断。小心地选择适当的时机，让这些事对灵魂產生正面的影响。

在这些加强我执体对星芒体的控制方法中，很重要的一点是，在心灵内去除所有我们与环境矛盾之处。当然，做為一位人类智慧学者不必禁止自己去做正确的批评。如果这评论是恰当的，我们不需要假装，然而我们还是要学会去区分清楚，我们所批评的是这件事本身，还是因為这件事影响我们个人，使我们感到不舒服或急躁才会去批评它。我们愈是能让自己习惯於中立地判断与我们相关的人，愈是能增加我执体对星芒体的控制。如果能强制自己不去做评断更好，要让自己更强壮，我们反而应该努力於不因碰到某些我们不喜欢的事就感到受挫或苦恼。这看起来很简单，但要在实际生活中付诸实行却非常地难。譬如你被一个人骗了，你居然不发出来，不去告诉别人他对你撒了谎，就仅是不產生憎恶感，就做得很好了。

我们应该就一个人本身的行為来了解他，不是以单一片断的行為，而是以整体的行為来判断这个人，并且把所有与我们相关连的部份全部拋开，不去考虑它，但是，如果我们能放掉大部份我们所下的判断的话（也许百分之九十），这会增强我们的我执体。而且也不会影响我们的生活，或是对我们自己有任何损失。

如果要想建立一个强壮健康的生活，我们必须以大不同於现在正常生活的方式来得到。有的人说：「如果有人生病了，就让他去药房，他会找到他所需要的。」这话并不尽然是对的，恐怕比较好的方式是，以规律的生活来减少疾病入侵的机会或使病情减轻。透过这些我所建议的日常小事，是可以达到增强我执体对星芒体、星芒体对气体、气体对肉体，一层对一层的影响力。能够自我教育，并以此教育别人，那麼你就已经开始实行人类智慧学处的基本信条了。

（英文译文取自《Anthroposophy in Everyday Life》AnthroposophicPress, New York）

以下是文中对於如何在日常生活中加强四个形体的建议摘要：

加强气体对肉体的控制

    做内心真正想做的事

    增强记忆力（健忘时，向自己说——我要刻意把东西放置於不同处；放时想到——我把这东西放这，并将四周形成一图像印在脑中）

    专注於正在做的事（例如改变写字方法）

    以倒推的顺序记忆事情

加强星芒体对气体的控制

    回顾已完成的事

    将自己的行為举止图像化（让我们毫不迟疑地修正所做的事，且有能力去停止感到须中止的事。）

    试着以不同的方式做事

加强我执体对星芒体的控制

    培养我们的意志力：弃绝自己某些慾望（前提是有可能做到，且不造成伤害）

    自我权衡决定，多方面考量：举出赞成及反对两方的理由，考量后遵循其一（选择适当的时机——不累时）

    去除内心所有与环境矛盾之处

    习惯客观判断（区分清楚，批评的是这事本身，还是因我个人）

    不因碰到不喜欢的事而感到挫折、苦恼

    强制自己不去做评断，或放掉九十％已下的判断

    规律的生活