九乡新闻网运动会活动策划方案:佛法的力量
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/09 02:43:41
佛为了我们众生明白佛法，举了很多的名词名相来方便我们让我们通达，为什么佛菩萨就能把名词名相举例子出来呢，因为佛菩萨知道我们众生是什么善根，我们众生的善根太钝，如果不方便语言说我们就不懂得。
我们不能够乱以我们自己的知见来讲法，为什么因为我们未达到究竟圆满，我们未达到究竟圆满我们乱讲法不但是在害自己，而且还在害众生，只有达到真正的智慧的人才能为了众生举例子说名词名相呢，佛法的名词名相都是非常有禅意的，例如轮回，为什么叫轮回，因为轮得处处都是回，什么是回呢，回归本性呀，就是说一切都在本性当中叫回。
我们未证的凡夫能够理解佛所说的名词名相都不错了，先从名词名相来入手，到最后这种名词名相都要舍，但是我们没有达到千万不要乱来，如果我们乱来那就是狂，佛菩萨能够通过禅定能说出咒宇，咒宇的力量是非常大的，佛菩萨是用智慧所流露的密法，这种密法包容无量智慧密意，我们在念的同时就容易和密意相应，咒宇就是佛菩萨的这种智慧，例如楞严咒是诸佛的灌顶章句，诸佛灌顶的密法，什么叫灌顶呢，十地菩萨可以达到十方诸佛给他以诸佛的甘露法水来灌顶，那是多么殊胜呢，但是楞严咒的密意就是诸佛的灌顶法水，还是诸圣人的密意智慧，所以诵楞严咒的力量是非常大的，诸魔鬼神不敢斗。
我们会念咒宇但是并不知道咒宇是诸佛怎么流露出来的，那也不要着急，我们要多持咒语，诵到一定程度的时候自然和佛菩萨相应，自然知道诸佛菩萨是怎么流露出来的，因为到那时候和诸佛的密意相应了，楞严咒的力量非常大任何邪咒语都能解，都能破，当时摩登伽女就是用邪咒诱惑的阿难，当时阿难的道行还不够，因为邪咒差点没有破了阿难的戒体，佛的神通力量大，就为阿难诵楞严咒，结果摩登伽女的那魔力破了，楞严经上面还说十方诸佛持此咒心降服了诸魔，所以就是我们不顺当的时候可以念念这个楞严咒，力量是很大的。
有两种人能讲出自己的心经，谁能讲出来呢，一个是佛能讲出自己的心经，在一个就是真正的上师能讲出来，瑜伽师地论是怎么来的呢，是无著菩萨用定力听弥勒菩萨讲的法，瑜伽师弟论是什么呢，是唯识学。
为什么佛所说的法是经呢，因为佛是究竟圆满的，见到知见无有错谬，佛的见地才无有过失，其他果位的都达不到，都是有过失的，菩萨果位的人虽然不究竟但是我们还是比不了的，佛是无有过失的人，我们还是达不到，我们的过失非常多，菩萨的境界虽然不究竟，但是我们跟菩萨比我们差的还是远，例如华严经上说菩萨可以达到这样的境界，知道十方法界所有微尘的相貌，微尘世间的微尘亦知道，知道所有世界有多少微尘，知道每个众生身中微尘的变化相貌，知道所有众生生生世世的果报，我们知道吗，我们不知道，所以菩萨的智慧是非常值得我们随喜赞叹的。
佛在讲法的时候是知道众生是什么善根的，是以心传心的方式来讲的，现在佛灭度了，我们也不要因为佛灭度了不见真身而伤心，就是地藏经上面的婆罗门女也是出生到了佛灭度，但是她念佛念到清净心了因为一片孝心念佛念到了清净心，所以就跟佛沟通了，如果我们达到清净心是一样可以听世尊讲法的，只是我们的清净心还没有达到，我们的妄想太重了，如果我们的妄想不重我们也是可以听世尊讲法的，其实诸佛时刻在加持我们，只是我们自己不相应，如果我们的心诚肯定会得到诸佛的加持的。
我们凡夫爱情情绪化，高兴的时候就发心，不高兴的时候慈悲心就没有了，佛不会闹情绪，佛不会一会高兴一会不高兴，就是佛是多么的慈悲，有一次一位天神半夜还来请教佛事情，佛不但没有发火反过来很慈悲的给天神讲法，我们能做到吗，我们难。
上师也不是乱称的，乱称自己是上师那样会下地狱，因为只有自己达到了智慧才能了解众生的根基，我们没有达到那种智慧其实在破坏佛法害众生都不知道呢，真正的善知识口业是守的非常好的，不是大大的夸夸其谈的，有的居士是很可怕的，上来讲法就开始说出家人过失，真正的善知识可不是这样子的，真正的善知识是教我们怎么谦虚怎么行恭敬，例如普贤菩萨的十大愿王，傲慢诽谤三宝其实不是在弘扬佛法，是在破坏佛法，所以我们修行人要反思自己，自己是在为佛教利益呢还是在破坏呢。
佛在哪部经典上说了让居士骂三宝了，我想肯定没有这样的经典，佛法智慧不是用语言能表达出来的，只有自己心灵领悟，好比画画，必须一个人跟画画老师多学几年才会画，如果能用语言表达出来的话那老师一说世界上的人都会画了，所以一切法都是不可言传的只有心灵领悟。
我们为什么一切智慧都具足我们为什么开发不出来，还得学习呢，因为在我们投胎的那一刹那就迷了，堕了盲痴，堕了盲痴什么都不知道了，前世学的什么都忘记了，因为我们投胎就是迷而来的，因为精血迷了我们，精血就是让我们堕了盲痴，精血是诟秽污垢的，我们为什么会堕盲痴呢，因为精血迷了我们还有住胎的苦，还有出生的苦让我们忘记了本来了，一出生什么都要从新来了。
我们堕盲痴是很可怕的，怎么可怕呢，那就是辨别不清楚善恶，投胎到什么父母跟前熏陶什么自己就得到什么知见，父母说的对还是错自己都不明白的接受，例如父母说没有六道也会相信，因为小孩子根本就没有辨别能力，出生的时候什么都忘记了，就记住今生。
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我们不能够乱以我们自己的知见来讲法，为什么因为我们未达到究竟圆满，我们未达到究竟圆满我们乱讲法不但是在害自己，而且还在害众生，只有达到真正的智慧的人才能为了众生举例子说名词名相呢，佛法的名词名相都是非常有禅意的，例如轮回，为什么叫轮回，因为轮得处处都是回，什么是回呢，回归本性呀，就是说一切都在本性当中叫回。
我们未证的凡夫能够理解佛所说的名词名相都不错了，先从名词名相来入手，到最后这种名词名相都要舍，但是我们没有达到千万不要乱来，如果我们乱来那就是狂，佛菩萨能够通过禅定能说出咒宇，咒宇的力量是非常大的，佛菩萨是用智慧所流露的密法，这种密法包容无量智慧密意，我们在念的同时就容易和密意相应，咒宇就是佛菩萨的这种智慧，例如楞严咒是诸佛的灌顶章句，诸佛灌顶的密法，什么叫灌顶呢，十地菩萨可以达到十方诸佛给他以诸佛的甘露法水来灌顶，那是多么殊胜呢，但是楞严咒的密意就是诸佛的灌顶法水，还是诸圣人的密意智慧，所以诵楞严咒的力量是非常大的，诸魔鬼神不敢斗。
我们会念咒宇但是并不知道咒宇是诸佛怎么流露出来的，那也不要着急，我们要多持咒语，诵到一定程度的时候自然和佛菩萨相应，自然知道诸佛菩萨是怎么流露出来的，因为到那时候和诸佛的密意相应了，楞严咒的力量非常大任何邪咒语都能解，都能破，当时摩登伽女就是用邪咒诱惑的阿难，当时阿难的道行还不够，因为邪咒差点没有破了阿难的戒体，佛的神通力量大，就为阿难诵楞严咒，结果摩登伽女的那魔力破了，楞严经上面还说十方诸佛持此咒心降服了诸魔，所以就是我们不顺当的时候可以念念这个楞严咒，力量是很大的。
有两种人能讲出自己的心经，谁能讲出来呢，一个是佛能讲出自己的心经，在一个就是真正的上师能讲出来，瑜伽师地论是怎么来的呢，是无著菩萨用定力听弥勒菩萨讲的法，瑜伽师弟论是什么呢，是唯识学。
为什么佛所说的法是经呢，因为佛是究竟圆满的，见到知见无有错谬，佛的见地才无有过失，其他果位的都达不到，都是有过失的，菩萨果位的人虽然不究竟但是我们还是比不了的，佛是无有过失的人，我们还是达不到，我们的过失非常多，菩萨的境界虽然不究竟，但是我们跟菩萨比我们差的还是远，例如华严经上说菩萨可以达到这样的境界，知道十方法界所有微尘的相貌，微尘世间的微尘亦知道，知道所有世界有多少微尘，知道每个众生身中微尘的变化相貌，知道所有众生生生世世的果报，我们知道吗，我们不知道，所以菩萨的智慧是非常值得我们随喜赞叹的。
佛在讲法的时候是知道众生是什么善根的，是以心传心的方式来讲的，现在佛灭度了，我们也不要因为佛灭度了不见真身而伤心，就是地藏经上面的婆罗门女也是出生到了佛灭度，但是她念佛念到清净心了因为一片孝心念佛念到了清净心，所以就跟佛沟通了，如果我们达到清净心是一样可以听世尊讲法的，只是我们的清净心还没有达到，我们的妄想太重了，如果我们的妄想不重我们也是可以听世尊讲法的，其实诸佛时刻在加持我们，只是我们自己不相应，如果我们的心诚肯定会得到诸佛的加持的。
我们凡夫爱情情绪化，高兴的时候就发心，不高兴的时候慈悲心就没有了，佛不会闹情绪，佛不会一会高兴一会不高兴，就是佛是多么的慈悲，有一次一位天神半夜还来请教佛事情，佛不但没有发火反过来很慈悲的给天神讲法，我们能做到吗，我们难。
上师也不是乱称的，乱称自己是上师那样会下地狱，因为只有自己达到了智慧才能了解众生的根基，我们没有达到那种智慧其实在破坏佛法害众生都不知道呢，真正的善知识口业是守的非常好的，不是大大的夸夸其谈的，有的居士是很可怕的，上来讲法就开始说出家人过失，真正的善知识可不是这样子的，真正的善知识是教我们怎么谦虚怎么行恭敬，例如普贤菩萨的十大愿王，傲慢诽谤三宝其实不是在弘扬佛法，是在破坏佛法，所以我们修行人要反思自己，自己是在为佛教利益呢还是在破坏呢。
佛在哪部经典上说了让居士骂三宝了，我想肯定没有这样的经典，佛法智慧不是用语言能表达出来的，只有自己心灵领悟，好比画画，必须一个人跟画画老师多学几年才会画，如果能用语言表达出来的话那老师一说世界上的人都会画了，所以一切法都是不可言传的只有心灵领悟。
我们为什么一切智慧都具足我们为什么开发不出来，还得学习呢，因为在我们投胎的那一刹那就迷了，堕了盲痴，堕了盲痴什么都不知道了，前世学的什么都忘记了，因为我们投胎就是迷而来的，因为精血迷了我们，精血就是让我们堕了盲痴，精血是诟秽污垢的，我们为什么会堕盲痴呢，因为精血迷了我们还有住胎的苦，还有出生的苦让我们忘记了本来了，一出生什么都要从新来了。
我们堕盲痴是很可怕的，怎么可怕呢，那就是辨别不清楚善恶，投胎到什么父母跟前熏陶什么自己就得到什么知见，父母说的对还是错自己都不明白的接受，例如父母说没有六道也会相信，因为小孩子根本就没有辨别能力，出生的时候什么都忘记了，就记住今生。
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