过敏体质是怎么形成的:自我——本我——超我

『自我——本我——超我：谁是自由的呢』      在我的存在中，自我以自由，存在于本我之上；在自由之外，存在着崇高，是否应该对应着什么？意识以背反于物质，存在于生命实现中；背反于自然本我，成为自由自我；在自由之外，存在着意识的崇高，意味着的就是超我。超我，并不背反于自我，却成为自我的引导。在某种意义上，那是一种自我向往，却可能是本我的约束。超我，更是另一个自我，而不是自我的背反。超我所具有的，是自由之外的自由，即使那还处于意识中，并不能实现。然而，那种对于崇高的向往，却在意识空间中，成为心灵的自由。这是属于意识自己的自由，它由超我在自我意识中，确定为自我自由的方向。
 
      弗洛伊德认为的超我[superego]，是道德化了的自我。它来自儿童早期经验，由奖赏和惩罚模式的内化确立。其中包含着父母、社会及文化环境的价值观念，以类似道德的规范，监督、批判及管束自己的行为。在人格结构中，超我代表理想的部分，其特点是追求完美。所以，超我与本我一样是非现实的，大部分也是无意识的。超我要求自我，按社会可接受的方式去满足本我，遵循道德原则。超我的主要功能是控制行为，使其符合社会规范的要求。当自我控制取代了外在价值观或道德规范时，超我就得到了充分的发展。它将包括基于惩罚的自我约束，也将包括基于奖赏的自我理想。 
 
      在弗洛伊德的人格结构中，本我、自我、超我具有各自的原则和功能。本我以快乐为原则，满足生存的基本欲望和冲动，实现生命的存在；自我以现实为原则，合理满足本我的快乐，进行现实的选择；超我以道德为原则，控制自己的行为，追求理想的完美。这里描述的，并不完全是弗洛伊德的意思，它经过了不同的我的转述。不同的人会基于自己，对了解的，进行基于自己理解的描述。尽管文字包括翻译的失真，会比肢体语言少得多，却同样无法完全复制。因此，试着去了解意识的内在，要比字面的意思，更接近真实。在弗洛伊德的归纳中，本我的欲望、自我的现实、超我的道德，都侧重于外在。这是因为外在的表现，可以由感觉直接形成意识。可是，这也同样会固囿意识，把我的表现当作我的意识本身。这样，所能了解的我，更多是结构性的，功能性的，目的性的，而不是作为意识的我。
 
      在这里，我们把所有外在的影响，归结为世界；而把所有关于我的存在，归结为意识。因此，简单地结构就是，我存在着本我、自我、超我三个不同形态，还有相关的一个外在世界。包括父母等的价值观，以及道德规范，都作为外在世界来处理。它们并不属于我的结构，而只能影响有意识的自我。原始的本我，是意识存在本身的生命，这意味着本我只为生存与繁衍；在本我存在之上，自我是意识自身的存在，这意味着自我为着意识的自由。意识自由的实现，无法自然和谐于外在，尤其是作为人之间的关系，必然接触外在世界。本我，存在于自然之中，它不存在任何不自然的情形；不自然的恰恰是自我，它将选择本我的本能，而不是帮助本我。这是人类有意识，对自然无意识的选择，无法倒置。自我与本我，是我结构中的关系，除此之外，自我的自由还将进入外在的世界中。不同的自我之间，选择将基于自由而不同，这使自我不得不进行本我之外的选择。尤其是在涉及到我的生存与自由时，自我不得不控制自由的外在实现。自由与控制的矛盾，形成了自我的另一个形态，那就是超我。超我，仍然是自我，却不得不仔细观察自己，防止自我的自由却成为自由(甚至是自我)的失去。为了合理化这样的超我的存在，它被赋予价值观、道德、理想等崇高的属性。这样的属性，其实只有在崇高是沿着自由的方向时，才能成为美的要素。同样，超我也只有为着自由时，才具有追求完美的意义。
 
      以上的分析，是以自我意识的视角，进行自我分析的结果。它的视角，正是基于超我的存在，却不是超我本身。超我，更象是一面镜子，它让有意识的自我可以把自己作为意识的对象。当然，我们也可以把具有自我意识的自我，界定为超我。不过，自我其实只有一个，它在观察世界时，是有意识的；在观察自己时，有意识将成为自我意识。之所以要把超我，限定在自我之内，是因为自我是意识自由的唯一主体，也是有意识的唯一基点。本我，已经在自我中，作为自由的选项存在着；超我，也存在于自我中，作为自我意识的视角。以人格而论，这样三位一体的结构，可以有效防止可能的精神分裂。超我，以另一个自我而存在，也意味着它将可以拥有自由的意义。这不是道德化了的自我，也不是无意识的本我可以拥有的意义。
 
      超我，具有的崇高性，会形成神的映射。比如佛的超越，会以信仰的形式，传递到自我意识中。这是自我的自由，可能进入的区域。只是，作为觉者的佛，是以忘我的方式，回归意识虚无的。这并不是生者之路，没有人可以在生时，进入虚无，而只能无限接近。然而，这毕竟是一种选择，而且很多人已经遁入空门。如若这是自我意识的选择，同样也在实现自我的自由。可是，并非如此，因为对于意识来说，人类还并不了解，又如何进行自我意识的选择？
 
      对于自由而言，超我，应该是一种自我超然独立的状态。那样，自我才可以明晰自己的存在，并了解自己。当自我无法独立时，就只能附加于本我之上，而且会破坏本我的自然。超我，以不同的视角，恰好可以分离这样的附加。对于人来说，也可以选择自我的生活，减少陷入动物人状态的可能。然而，超我并不如它的概念，具有超越自我的意志。反而，在超越自我的同时，有可能进入忘我的状态中。