达斯汀·霍夫曼:当代书法随想.

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当代书法随想 作者:籍忠亮   来源:本站原创   浏览:98   2009-5-27 16:49:46  【字体:小 大】     

“书法”一词,我看有误。它不严谨,也不符合规范。“书法”一词应改为“法书”,我看还恰妥些,日本叫“书道”,比较好理解。

自时代的意义而言,古代人的书法是自文人的书房书桌中产生的,对古代的文人以至平民而言,书法是他们生活的一部分,自毛笔、纸张的发明以来,他们就生活在诗文、书法之中,他们凭藉此来生存,他们互相依赖、交流,互相欣赏,形成一种高雅的内在标准,代代相传下来。随着千百年来,时代的变迁,都是一脉相承的。可是,今天的中国人,生活方式已彻底改变了。我们已经把书房抛弃了,走到实验室、电脑前,成为国际观的知识分子了。读书写字不再是特权,诗文已落入边缘。传统意义上的文人雅士消失了。这时候,如果在书房中产生古人习惯的书法,供少数人消遣可以,修养心性已成问题,要成为反映时代精神的艺术,已是不可能的。

现代社会中的人们,生活、工作状态迅速发展变化着,价值观亦如此。我们今天写字,都不再用毛笔了,今天的知识分子也许是博士,也许是教授,也许是国家领导、干部、政府官员,能写出有水平的书法的不很多。所以广大的青少年学生写不好字也就不奇怪了。他们慢慢连硬笔都不用了,改用电脑打字。试想在一个把毛笔排除在生活之外的新时代,书法如何自古董堆里爬出来成为生活的一部分。不难理解,当我们远离了书法,生活与艺术的细致处就不为大家所了解了。在今天的社会上,书法只在两种情况下存在。一是具有策励意味的古人之言,挂在办公室里,做为一种有意义的装饰。二是把他当做绘画,挂在有现代意识的、中产市民的客厅里,以增进家庭的文化气质。可当下这类场合中也不乏不忍足读之作。

我们都不能忘记,书法归根结底是书写,它原本的功能性决定了它后来的赏欣性、审美性,即熟能生巧,技能便以熟练苦练之后方显其美,谁也不能超捷径走近路一夜成名。歌星、影星或许可以,而书画家则不行。从其书法作品中一观便知其水平高下。

本人所走的即是一条新知识分子的路线,但又是产生于传统意义上的书房里的。我五岁开始临摹魏碑,数十年如一日。我年少家贫,但家中居然有一本《魏碑·龙门四品》,我如获至宝,终日临摹不止,后来,长大了一些,就又买了本《龙门十二品》,继续痴迷地临习,一临就是十多年,几乎无一天中断,十多年后,逐渐形成了自己特有的书体风范。如果总结经验,我是把书法当写字,无论写信、写文章、写诗稿,还是写便条,积年累月,熟练成自然,现在,我的毛笔书法远远超过硬笔书法的水平,我几乎不会写钢笔字了。

踩着时代的脚步,承续了古人的传统,我终于走出了一条属于自己的艺术道路,然而,不可讳言的书法与中国传统的关系太密不可分了。当中国人随着“五四”新文化运动抛弃传统的时候,常视传统为不耻,而一旦要我找回传统,就必须要严守传统的分寸,而排斥创新,是很令人悲哀的现象。

几百年来,在书法上的丰富宝藏,成为新一代识者收藏的新发掘对象。天地宽广,现实证明了,一个古老的文明给予后代子孙的传承,这是我们对具有创新力的书法艺术家应特别关注、支持和尊重的原因。