九乡新闻网达州晚报:觉和迷一念之间,尘缘变成法缘
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 23:40:22
觉和迷一念之间,尘缘变成法缘 佛陀也能把尘缘变成法缘。大家都知道《楞严经》里阿难跟摩登伽女的那段故事。有一次阿难在托钵，路上遇到了摩登伽女，摩登伽女看到阿难以后心生恋慕，她母亲用咒术把阿难骗到家里。阿难看到她非常漂亮，加上被咒术迷惑，迷迷糊糊就跟过去了，差一点破戒。释迦佛当时知道了这个情形，就念楞严咒让文殊菩萨把阿难救过来。一念楞严咒，邪咒就失效了，阿难就清醒地跟文殊菩萨回来了。文殊菩萨不但把阿难带回来，也把摩登伽女带回来见佛了。所以我们大家如果业障重，特别是情执重的，学楞严咒或者念楞严咒心就能破情执。情执也是个魔咒，是无量劫来不知道是哪一世的因缘，西方讲丘比特之神箭，情执就像是被神箭射中了，楞严咒正好破它的神箭。摩登伽女很厉害，真是敢作敢当，她跟释迦佛理论：阿难是我的，你要把阿难给我。佛问：为什么？她说：“这个世界上，最漂亮的男人就是阿难，最漂亮的女人就是我，我们是天生一对，谁也不能拆散。”佛陀一听，说：“你很聪明，知道最漂亮的人要配最漂亮的人，但是你有没有看到阿难不但是外表漂亮，他的内心也是漂亮的？他已经证得初果罗汉了，你的内心有没有达到和阿难一样的境界？如果一个漂亮的花瓶里面装了黄金，另一个漂亮的花瓶里面装了是糞便，说这两个能搭配吗？”摩登伽女一下子惭愧起来了。佛又说：“只要你把你的花瓶里也变成黄金，我就把阿难送给你。”佛是用她自己的逻辑来满足她的欲望。摩登伽女就向佛请教：“我怎么样才能使心灵像阿难的那么美？”佛就告诉她修四念处：观身不净、观受是苦、观心无常、观法无我。这个摩登伽女很厉害，修了七天居然证了初果罗汉，她证初果以后，就马上跑来向佛忏悔说：“对不起，我不要阿难了。”因为她已经是一个觉者了。
佛还能染缘转成了净缘，这是因为佛陀内在具足了无量的慈爱。佛在世时，有一个老太太，她儿子死了，她非常痛苦，精神已经失常了，挨家挨户去找儿子，不相信自己的儿子已经死了。有人问佛有没有办法，佛说有办法。佛陀老远见到那个老太太，就叫他妈妈，老太太马上跑过来抱住佛陀，亲佛陀的脸。等她心情稳定后，佛就让她坐下来，告诉她观察人生无常、苦、空、无我。等她观察完了，脑袋就清醒过来，看见旁边是佛陀，她马上向佛忏悔，精神就恢复了健康。 可见无论遇到什么缘，只要当下这一念心改变，不良的缘就能全改过来。大家有没有看到，我们轮回的生命，就是你那一念心的执著，因为你不懂得业果，所以把当下的状况糟蹋、破坏了。而一个觉者，遇到好的事情他会更加珍惜，遇到逆缘则将其作为成就忍辱、成就包容、成就德行的机缘，这也是好事。所以觉悟人生的第一点是深信业果。
大家要知道：天下之事，善利用者都是好事，不善用者全是坏事。以前的修行人住在深山茅蓬里修苦行，生活条件很苦，每天还要种菜、种地，但他们用功修行，道心提升很快。而现在大家有福报了，寺庙里吃住的都有了，可还有人还为一点供养、一些事情争执、生气，甚至为了上铺还是下铺、两个人住还是三个人住，条件好了，道心反而失去了。如果我们能善加利用，常住师父、护法居士那么认真地把你的整个身体、生活所需供养得非常好，剩下的你这颗心除了感恩、除了倍加珍惜，还有什么其它心态是修行人所应有的心态呢？！ 所以觉和迷就在一念之间，这一念，对我们的身体、生命、我们的环境、团队、乃至整个社会起到决定性的作用，这是作为一个觉者首先必须要把握的。把握了这一点，无论走到哪里、无论遇到善知识还是恶知识，你都能在人生路上很好地往前走。善知识和恶知识、善法和恶法，就看你怎么去对待。如果你的心已经深信因果，这就已经是一个善心、一个善法了。所以正人修邪法，邪法成正法，没有邪法可言。起码你不会去伤害别人、也不会受到负面影响、当别人遇到了邪法和恶缘，你能够帮助他改善，这何乐而不为？ 佛菩萨具足断德和智德这两种德行。断德就是断除自己的烦恼习气。在好的环境中、好的生活条件下，消除不良的心态，不再烦恼忧虑，好好用功，这叫断德。智德就是当你遇到了逆境、遇到了不良的、不利于修行的环境，你还能够深信业果，坦然面对业果，这样你的智慧德行就增长起来了。所以这两者包含了所要面对的人生的一切境界，这样就可以完美地处理所有境况。