边锋三国杀手机版apk:孔子不以伯鱼传给我们的启示

孔子不以伯鱼传给我们的启示   祝贵春

孔子对儿子的教育给我们的启示   祝贵春

              　　陈亢①问于伯鱼②：“子有异闻③乎？”对曰：“未也。尝独立，鲤趋④而过庭。曰：‘学《诗》⑤乎？'对曰：‘未也。'‘不学《诗》，无以言⑥。'鲤退而学《诗》。他日，又独立，鲤趋而过庭。曰：‘学《礼》乎？'对曰：‘未也。'‘不学《礼》，无以立⑦。'鲤退而学《礼》。闻斯二者。”陈亢退而喜曰：“问一得三，闻《诗》，闻《礼》，又闻君子之远⑧其子也。”

①陈亢：字子禽，孔子的学生。

              ②伯鱼：即孔鲤，孔子的儿子。

              ③异闻：听到不同的话。陈亢觉得孔鲤会从孔子那里得到不同于一般弟子的教诲。

              ④趋：跑，疾走。因孔鲤敬畏父亲而快步过庭。

              ⑤《诗》：即《诗经》。

              ⑥无以言：无法来讲话，即不善于说话。

              ⑦立：立身做事，即立足于社会。

              ⑧远：此指陈亢认为孔子应该对自己的儿子更亲近一些，而孔子却一视同仁，与其他学生同样远近，所以陈亢觉得“远”了。

［译文］

              　　陈亢问伯鱼：“你（在你父亲那里）听到过不同的教诲吗？”伯鱼回答说：“没有。有一次我父亲曾独自站在庭院中，我快步跑过时，父亲说：‘学《诗经》了吗？'我回答说：‘没有'。‘不学《诗经》就不会讲话啊！'我便退下来学《诗经》。另一天，父亲又独立院中，我又快步跑过时，父亲问：‘学《礼记》了吗？'我回答：‘没有。'‘不学《礼记》就无法立足于社会啊！'我便退下来学《礼记》。只听到过这两次教诲。”陈亢下来高兴地说：“我问一个问题，却得到三个收获，听到了学《诗经》的道理和学《礼记》的道理，还听到了君子对待自己的儿子与别人的孩子相同的事情。”

           子谓伯鱼曰：“女为《周南》、《召南》矣乎？人而不为《周南》、《召南》，其犹正墙面而立也与？”     ——《论语·阳货》

译文     孔子对伯鱼说：“你研究过《周南》、《召南》吗？一个人如果没有研读过《周南》、《召南》，那不就像面对着墙壁而呆立吗？”

墙面而立，即面墙而立，目无所见。   

从《论语》的这两段故事看，陈亢是个颇想积极上进的学生，也是个悟性很高的学生。他想从老师的儿子哪里探求一下秘方，结果还真地如愿。他懂得了学习《诗经》的重要性，懂得了学习‘礼’的重要性，而且还懂得了圣人教育人无私心，老师对自己的儿子和对其他弟子一样，没有任何偏私，不开小灶 。他明白了老师教子的做法，是从做人的根本——道德品质的培养教育入手的。 所以，后人称“诗礼传家 ”还是颇有道理的。

      开头与结尾是陈亢的“问”与“得”；中间部分是孔鲤的答话，孔子并未出场，但从孔鲤的叙述中侧面刻画了这位教育家的无私形象。

但除此之外，我们还能明白什么哪？

从“趋”的动作，从孔子语气的简单明晰，从孔鲤转述的直接简单，我们不是还能明白什么吗？

那就是:孔子对儿子教育的简单化，甚至我怀疑有点粗暴的倾向，只要求他做什么，而不管他怎么做。而且，很明显，孔鲤对孔子是非常敬畏的，直接点说，就是害怕。

就孔鲤本身而言，是不是也真的缺少那么一点主动性哪——只会被动按要求去做，而缺乏主动性，缺少创新。

因而，我甚至斗胆断言，孔子对儿子的教育可以说是不成功的。

请让我们看看孔鲤其人的相关情况：

孔鲤出生时鲁国国君鲁昭公派人送来两条大鲤鱼表示祝贺，孔子为了纪念这件事，给儿子取名鲤，字伯鱼。身为一代宗师之子，谁也不知道孔鲤有什么建树，也没有人见到过他写的文章或创造的业绩。能够载入史册的是宋徽宗爱孔及孔，封他一个“泗水侯”，尽管是一个虚衔，却也享受正省级待遇。孔家的后人称他侯的不多，多因孔子而尊他“二世祖”。

若说孔鲤没什么建树也不对，人们熟知的是他给孔子生了一个好孙子。孔子的孙子叫子思，是孔子之后中国比较有影响的人物，《三字经》上说，作中庸，子思笔，中不偏，庸不易。看来中国的“中庸之道”全是拜子思所赐。传说子思勤奋好学，年幼时，看到孔子仰天长叹，便问祖父为何长叹，孔子说，你小孩子家懂什么，子思说，我常听您说，父亲砍柴，做儿子的担负不了，就是不肖，我常常担心自己成为这样的不肖子孙。孔子听了这话，欣慰地笑了：孔家后继有人了。不过，不知为什么，孔子并没有将自己的思想真谛传给子思，而是传给了曾子，子思的学问是从曾子那里学来的。子思在元代被封为“沂国述圣公”，孔门后人尊其为三世祖。

去曲阜旅游时，常常会听到一个笑话，说是孔鲤对孔子说，你子不如我子。然后又对子思说，你父不如我父。这个笑话客观地反应了孔鲤一生的平庸。史书记载，孔鲤早孔子四年而逝，孔子活到七十三岁，看来孔鲤属于中年而逝。孔子这么一个教育大家，弟子三千，七十二贤，为什么却没有把自己的儿子给教好。又为什么没把自己的真本事直接传给自己的孙子。看来做学问多在内因，外因只是一个方面。

生于官宦之家可以继之以官位，生于富庶之家可以继之以财产，而生于文儒之家却不能继承其学问。《三字经》有言：人遗子，金满赢，我教子，唯一经。释迦不以罗睺传，老聃不以子宗传，孔子不以伯鱼传，真是的哪！

我又想，老师对自己的孩子缺乏耐心，有时候非但开不了小灶，恐怕与常人等也不可得；又或加之孩子自身的禀赋天性，也绝非个人意愿中事，所以释迦不以罗睺传，老聃不以子宗传，孔子不以伯鱼传也殊为正常。