边境牧羊犬有多聪明:人间正道是沧桑-写在建国六十周年纪念日2

    做为一名八〇后，我的童年是无忧无虑的，诚如我父亲时常对我说的一样：你们这一代能有今天的幸福生活，得感谢毛主席。毛主席是谁？就是这个人。父亲指了指墙壁上贴的一张年画。我好奇地抬头看了看。映入我眼帘的是一张大中华脸(主席自己说的)，天庭饱满，地阔方圆，下巴上还镶了一颗“伟人痣”。头发自然的往后梳，额头显得格外的宽广。一双明亮的大眼睛散发亲切而智慧的光。就是这位气宇轩昂的人给了我快乐的童年。孩提时代的认识仅此。 
    后来随着知识的增长，我对主席的认识越来越多。

    首先，他是中华人民共和国的缔造者。没有他，就没有长征的胜利；没有长征的胜利，就不会有当今的中国。世界格局也必将改写。这是任何人不可抹杀的事实。也是任何人抹杀不了的。记得有人说过这样一句话:“如果没有毛泽东,中国人民还要在黑暗中摸索更长时间”。这是一句完全错误的话，摸索更长时间最后就能取得胜利吗？总之，没有毛主席，就没有新中国。当他站在天安门城楼上，大手一挥，庄严宣告“同胞们！中华人民共和国中央人民政府已于本日成立了！” 的时候，有多少人热泪盈眶？！那一刻，全中国，沸腾了！全世界，沸腾了！中华人民共和国的成立，实现了国家的空前统一，奠定了社会主义的经济基础，确立了我国的基本政治制度，提高了中国的国际地位，开启了中华民族伟大复兴的历史新纪元。新中国的成立不但改变了中国历史发展的方向，也深刻影响了世界历史发展的进程。

    其次，他是人类历史上最爱人民的领袖。没有人民,就没有人类历史。毛泽东指出:"人民,只有人民,才是创造世界历史的动力.""人民群众有无限的创造力。"人民群众是真正的英雄.毛泽东明确指出: "群众是真正的英雄,而我们自已则往往是幼稚可笑的。"相信人民,依靠人民。民主革命时期,毛泽东曾经指明: "革命战争是群众的战争,只有动员群众才能进行战争,只有依靠群众,才能进行战争."他又说:"战争的伟大之雄厚的根源,存在于民众之中."半个多世纪以来,纵观毛泽东毕生的革命实践,就是相信群众,依靠群众,组织群众,带领群众,集中群众的智慧和力量,去实现人民群众获得自身的利益。与人民同呼吸,共命运。毛泽东曾形象生动的讲述过党和人民之间的关系,他说: "我们共产党人好比种子,人民好比土地.我们到了一个地方,就要同那里的人民结合起来,在人民中间生根,开花."与人民建立深厚的感情。毛泽东对人民的真情实感,出自于他对人民的热爱,这种爱戴是毛泽东在长期的实际生活中,在长期的社会实践中,逐步锻炼培养的结果。他坦率地介绍过他自己的感情变化的经验,说: "革命了,同工人农民和革命军的战士在一起了,我逐渐熟悉他们,他们也逐渐熟悉了我.这时,只是在这时,我才根本地改变了资产阶级学校所教给我的那种资产阶级和小资产阶级的感情."和人民群众始终保持密切的联系。新中国成立后,毛泽东更是注重与人民的联系,和人民打成一片。毛泽东为了掌握了解人民群众的真实的生活现状,还时常派身边的工作人员回家乡,调查走访,并要求写出详实的报告,他自己外出视察，也总是礼贤下士,注意广泛接触人民群众.在他的家乡韶山,在浙江绍兴东湖,在湖北武钢,在东海舰队……祖国的大江南北,都留下了他的足迹。甘当人民的小学生。毛泽东用非常形象的比喻,强调向人民学地必要性和重要性.他说"你要有知识,你就得参加变革现实的实践.你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。”毛向人民学习,贯穿于他一生的革命实践。向人民学习,也是毛泽东对子女的要求。他曾先后将爱子送进“劳动大学”、“工业大学”和“军事实践大学”。在人民群众中吸取营养,增长才干。 "从群众中来,到群众中去."是毛泽东倡导的我们党的领导者的工作方法,并把它确定我们党的路线,即群众路线。他特别注重要在实践中向人民群众学习,强调要"拜人民群众为师,恭恭敬敬地学,老老实实地学,不懂就是不懂,不要装懂."人民拥护,人民满意是我们工作的唯一标准。他明确表述: "我们的责任是向人民负责。每句话,每个行动,每项政策,都要符合人民的利益."他告诫全党同志"应该使每个同志明了,共产党人的一切言论行动,必须以合乎最广大人民群众的最大利益,为最广大人民群众所拥护为最高标准."当人民的勤务员。早在1944年,毛泽东就有过明确的表述: "我们的一切工作干部,不论职位高低,都是人民的勤务员,我们所做的一切,都是为人民服务." 做人民大众的"牛".在他看来,那些兢兢业业,勤勤恳恳为党,为人民做过一些有益的工作的人,是最值得他学习,最使他欣慰和尊重的。他曾参如烧木炭的普通一兵张思德的追悼会,并发表了题为《为人民服务》的著名演讲;他曾撰文赞扬中国革命文化战线上的旗手鲁迅,号召全党同志象他那样做人民大众的"牛",为人民鞠躬尽瘁,死而后己;,特别是1963年3月5日,他的"向雷锋同志学习"的题词, 不仅是他对全党同志和全国人民发出的号召,更是他出自内心的那种对雷锋同志"把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去"的这种崇高精神境界的赞赏。毛泽东身为人民的领袖,但他从不高居于人民之上,而是一切从人民利益出发,为人民办实事。

    再者，他是人类有史以来最伟大的军事家。我眼里的军事家首先是集战略家、战术家和军事理论家为一体的全方位的军事统帅。据已故肖锋少将留下的日记所载，他平生作战1365次。直接或间接指挥了四百多个堪称经典的战役和战斗，留下了五百多万字的军事著作和军事文电，创立了具有中国特色以人民战争为主体的毛泽东军事思想体系。他领导一直都处在弱者地位的国家和人民，战胜处于强者地位的敌人--世界上没有任何一支军队象他所领导的人民解放军一样，在连续22年的严酷战争中，都是在劣势的情况与强大的敌人作斗争而最终能立于不败之地的，堪称世界军事史上的奇迹。在毛泽东的军事生涯中，我们既能找到大量军事战场的传世之作，也能见到大量的以其它斗争方式配合军事斗争的高妙之笔。尤其是后者，几乎成了毛泽东指导战争不同于一般统帅的最突出的特点之一。毛泽东军事思想体系，是“毛泽东关于中国革命战争、人民军队和国防建设以及军事领域一般规律问题的科学理论体系，奠定了现代中国军事理论、军事思想的基础，培养出许许多多著名将领（林彪和粟裕无疑是最杰出的代表），至今仍是现代中国军人学习军事，了解战争，研究战争的钥匙，并常年置之于世界各国政治家和军人的案头。

    第四，他是伟大的诗人和词人。毛泽东的诗词，雄奇瑰丽、大气磅礴，题材涉及广泛，内容博大精深。既有描写革命战争年代如火如荼的斗争史实的，也有咏物言志，抒发诗人抱负情怀的。他的诗词，是一部中国革命历史的艺术概括。同时，历史赋予他的特殊际遇与使命，使他对文艺思想注以特别的关注，并进而形成了毛泽东文艺思想。作为中国最广大人民群众根本利益的代表的中国共产党的领导者，毛泽东和他的文艺思想理所当然的把文艺为无产阶级政治服务——为工农兵服务放在第一位。因而，他的作品也理所当然地把革命的政治内容放在第一位。毛泽东的诗词浸润了亿万人的心灵，滋养了几代人的精神与情操，并日益成为人类共享的精神财富。而他与时俱进的伟大实践活动不仅使其诗词创作历时半个多世纪仍然保持着创造的活力，而且决定了他的诗词革命的现实主义和革命的浪漫主义完美融合的特色以及他在诗词理论上的创新。毛泽东的《沁园春·雪》公开刊登后，轰动山城，一时成为人们谈论的中心。当时的《新民报》晚刊编者附注，说它“风调独绝，文情并茂，而气魄之大乃不可及”。重庆各种报刊纷纷发表和词与评论。据不完全统计，当年刊发的和词不下50首，评论将近20篇，这在我国词史上是绝无仅有的。蒋介石看到这首词后十分恼火。他问专门为他起草文件的陈布雷:“你看毛泽东的词如何？”陈布雷如实答道:“气势磅礴、气吞山河，可称盖世之精品。”为了把毛泽东这首词压下去，国民党又暗中在内部发出通知，要求会作诗填词的国民党党员，每人写一首或数首《沁园春》，选几首意境、气势和文字超过毛泽东的，以国民党主要领导人的名义公开发表。通知下达后，虽然征得不少词作，但都是平庸之作，没有一首能超过毛泽东的。后来，虽然又在南京、上海等地雇佣“高手”作了数首，但仍是拿不出手的“低质品”。成为历史的笑柄。这首词真正做到了前无古人，后无来者。

    第五，他是伟大的书法家。毛泽东书法，书体独具一格，书法艺术气魄恢宏。它来源于中国社会的伟大实践，又服务于全中国人民大众，人们习惯地称之为“毛体”。开创毛体的毛泽东是现代书法史上众采百家,循规创新的第一人。毛体书法是从传统的“晋人之韵，唐人之法，宋人之意，明人之态”中走出来的，是从中国革命的风雨浪涛中锤炼出来的，三十年代的书风，奠定了六十年代的高峰，堪称当代书坛撷英咀华，兼众妙之长的典范。他的书法有立体多变的线条美、险绝神奇的结体美、连绵飞动的章法美，将书法的用笔、结体和章法的丰富神态表现的淋漓尽致，开创了独具特色的毛体书法美的广阔天地。明末大书法家付山把“人奇字自古”作为作书做人的准则，毛泽东书法也和历代名家一样，显示出人生的性格和品德。毛泽东一生是政治的一生，他的名字永远和“改天换地”连在一起。他的书法是艺术的政治，他那主宰万物，横刀立马，气吞山河的书法神韵显示了一生的伟大的政治抱负。他的书法是中华民族艺术宝库中的珍贵遗产，是中国书坛不朽的艺术丰碑。

    第六，他是伟大的思想家和社会实践家。毛泽东生前曾总结他一生只干了两件事，一是与蒋介石斗了几十年，把他赶到海岛上去了，抗战八年，把日本人请回老家去了。另一件事就是发动“文化大革命”。这事拥护的人不多，反对的人不少。读书时代我也是无数反对者中的一个。为了这件事，我和父亲争论过无数次，始终没有结果。幸好我及时认识到了自己的错误，并改变了我对主席的认识。文化大革命首先是为了国家和党，将来不改变颜色。“我多次提出主要问题，他们接受不了，阻力很大。我的话他们可以不听，这不是为我个人，是为将来这个国家、这个党，将来改变不改变颜色、走不走社会主义道路的问题。我很担心，这个班交给谁我能放心。我现在还活着呢，他们就这样!要是按照他们的作法，我以及许多先烈们毕生付出的精力就付诸东流了。”“我没有私心，我想到中国的老百姓受苦受难，他们是想走社会主义道路的。所以我依靠群众，不能让他们再走回头路。”
    “建立新中国死了多少人?有谁认真想过?我是想过这个问题的。”其次是为了跳出历史周期律。1945年毛泽东同黄炎培讨论历史周期律时的一番说话：“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。这条新路，就是民主。只有让人民起来监督政府，政府才不敢松懈。只有人人起来负责，才不会人亡政息。”让“人人起来负责”，而不是仅仅让一部分权贵精英起来负责，这的确是一个全新的政治哲学命题。在毛泽东之前，“人人起来负责”的政治体制、经济基础、文化环境、道德境界都不存在。毛泽东文革实践所要做的，就是为“人人起来负责”的理想社会创造相应的政治体制、经济基础、文化环境、道德境界。从人类思想发展史的角度看，文革是继封建地主阶级思想启蒙运动、资产阶级思想启蒙运动之后的又一次人类思想飞跃——无产阶级思想启蒙运动。文革在此文明进程中的政治哲学价值在于：它合乎历史要求地初步唤醒了全体社会成员的主人公意识、主体性精神、社会责任感、集体主义观念、小我与大我一体的道德境界。同时文化大革命，是人类历史上第一次试图建立大众政治的革命，是人类社会第一次试图摆脱精英统治的革命，是人类社会第一次试图彻底摆脱阶级剥削和阶级压迫的革命，也是人类第一次试图真正能够掌握自身命运、成为自觉主体的革命。所以，就对人类社会的深刻影响而言，迄今为止的所有历史事件，都无法和文化大革命相比较，文化大革命决定了21世纪人类社会发展的基本方向和基本内容，就是大众政治取代精英政治，这是人类社会最伟大的政治文化成就，是中国人民对人类社会最伟大的贡献。六十年代的中国完全成为世界政治旋流的中心，中国红卫兵掀起的巨大政治风暴迅速席卷全球，恰如毛主席诗词中描绘的那样“四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷激”，整个世界特别是西方世界进入了“天翻地覆慨而慷”的急剧变革时期，并且所有变革的历史节奏都随着天安门广场的政治脉搏而跳动。亚洲、非洲、拉丁美洲，包括资本主义大本营的北美和欧洲，到处都是佩带红袖章的红卫兵，以法国五月风暴和美国黑人抗暴运动为代表的造反运动席卷整个资本主义世界。可以说，当时如果没有中国的红卫兵运动，就不会有后来美国的黑人运动，就不会有马丁·路德·金梦想的实现，就不会有现在的奥巴马总统，也就不会有美国的共同诉讼制度。中国文化大革命在当时对世界人民最大的现实意义就在于，她告诉人们在精英政治之外，还有一种大众政治。而在此之前无论社会怎么变化，无论经历什么革命，历史永远都是在不同的精英集团之间进行选择，占人口绝大多数的广大民众始终都是被动的历史看客。现在，中国文化大革命让他们知道了，世界上还有另外一种政治制度，在这种政治制度中，民众不再只是被动的看客，不再只是拿着一张选票观看精英如何表演，而是能够成为政治舞台的主角和社会生活的主角。毛主席曾经说过：“文化大革命是一场演习”。演习什么？就是演习实行大众政治大众民主。要看出文革的伟大意义，要有长远而开阔的哲学眼光。痴迷于政治权力的野心家，不愿意也不可能去理解文革的文化价值；执着于文革恩仇的当事人，也难以跳出个人情感局限去发现文革的文化进步性；沉沦于人性自私的心性翳障的“自由主义者”和小市民，也无法理解文革的崇高文化境界。文化大革命是超越时代的，但是社会的进步让更多的人更为清楚地认识到了毛主席发动文革的苦衷和文革的深远意义。     第七，他是世界上最伟大的人。2007年4月28日，英国《泰晤士》刊登了《毛泽东世界上最伟大的人》这一篇报道，这一报道在整个世界引起了强烈的轰动。人们欢呼雀跃、载歌载舞，当天英国伦敦、美国纽约、加拿大温哥华、法国巴黎、俄罗斯圣彼德堡等地都出现了大规模的游行庆祝活动。场面非常壮观。此次报道是建立在前一天英国《泰晤士》进行的全球调查的结果得出的。4月27日，英国《泰晤士》对24个国家就'谁是世界上最伟大的人'进行了网上调查，调查表中列出了世界历史上最有名的100个人，其中毛泽东、华盛顿、丘吉尔、希特勒属候选人。总共收回了100份有效调研表。这100份调查表中，所有被调查的人都一致认为：毛泽东是世界上最伟大的人，并且他们都无一例外的都只选了一个人，那就是：“毛泽东”。

     尽管主席逝世已三十三年了，但是每当看见主席的照片时，心中总会浮想联翩，主席的丰功伟绩又历历在目。尤其是站在建国六十年的门槛上，更有着说不出的感慨。天地之悠悠是自然规律，所幸的是毛泽东以及毛泽东的人品和思想早已根植于中国及世界的土壤之中，只待时日必将结出璀璨的鲜花。