辐射4 近战武器:音乐：神香

神香

     音乐，在前往天堂的路上。继1995年“兰陵王”之后，音乐大师何训田终于再度涉足电影音乐。不同于远古的凄美传说，这回写的是熟悉的雪域净土。以“神香”一诗发展的三种编曲演唱版，释放出三种不同的声色香气，萨顶顶的深情、蒲巴甲的忧郁、萨顶顶与霍永刚对唱的潇洒。爱与哀，如果不用歌唱出来，似乎就要迸开。

   单簧管、笛、打击乐及大乐队的色彩调染，创造出异域色彩浓烈、现代情感深厚的多情氛围。在圣洁、恢弘的魔幻忧伤中，何训田再次让音乐带领我们进入香拔拉天堂。

    《神香》原本由一位藏族歌手演唱，一次偶然的相遇让电影的音乐制作人何训田听到了萨顶顶的音乐，她独特的嗓音和深刻的表现力让何训田如获至宝，毫不犹豫的邀请了萨顶顶来演唱这首《神香》。
    两位音乐人的交流摩擦出新的火花... ...

一阙关于爱与哀的心灵诗歌
喜玛拉雅的另类魔幻
灵魂深处的天籁咏叹
音乐大师何训田重返西藏的温柔之作
胡雪桦电影“喜玛拉雅王子”原声大碟
歌坛新女声萨顶顶动人的歌声

    现任上海音乐学院教授、博士生导师、作曲指挥系系主任。

 　　1981年提出“三时说”和“音乐维度论”，在其纲要中分别首次阐述了一些重要的元理论；1982年创立了“RD作曲法”，是中国当代第一位用自己的作曲技法创作的作曲家；1995年开创了国际唱片史上在全球发行第一张中文唱片的历史，创作的唱片在全球八十多个国家出版发行，销量数百万张。

 　　英国BBC交响乐团等数十个乐团为他的作品在全球作世界首演。主要作品有：交响乐《平仄》(1985), 《梦四则》(1986), 《感应》(1987)；室内乐《两个时辰》(1983), 《天籁》(1986), 《幻听1》(1989), 《声音的图案》(1997-2003)；民族管弦乐《达勃河随想曲》(1982)；电影音乐《兰陵王》(1995)；音乐剧场《迷哥》(2001)；音乐大典《雷峰夕照》(2002)；音乐专辑《黄孩子》(1992), 《阿姐鼓》(1994), 《央金玛》(1996)，《波罗密多》(2002)等。

 　　获得〖2003中国金唱片奖(音乐特别奖1995-2003)〗等九项国家级作曲奖；获得〖1989-1990美国国际新音乐作曲家比赛(杰出音乐成就大奖)〗等十三项国际性作曲奖；作品评为〖二十世纪华人音乐经典〗。他的学生的作品也曾在国内和国际作曲比赛中多次获得高奖。

专辑:如来如去

    这是一趟从此岸走到彼岸、从晦暗走到澄明、从荒原走到净土的旅程。 从最不简单的第一步，回到最简单的最后一步。从人性的混沌，返回灵性的最初。 这是悉达多的觉悟之路，也是每个人的那条路。 世界音乐大师 何训田 再造音响美学新极致 2008美国独立音乐大奖最佳世界音乐奖得主朱哲琴、2008英国BBC世界音乐大奖亚太区最佳歌手萨顶顶、尼泊尔着名saragi演奏家…上百位国际知名歌手乐手鼎力打造气势磅礡的沉远乐音．空灵优美的天籁女声．纯净悠扬的童声合唱．曼妙欢畅的东方舞乐．诗意酣然的民俗器乐…再攀世界音乐新高峰无锡灵山梵宫音乐大典《觉悟之路》完整版音乐 当代艺术大师们倾力共铸．震撼心灵的佛教艺术史诗 21世纪佛教文化的鸿篇巨制《觉悟之路》清净庄严 天花烂漫 佛法妙音 美仑美奂为「无锡灵山梵宫音乐大典」创作的这一篇音乐，在灵山梵宫的演出称为《觉悟之路》，描述了佛陀悉达多从一国太子走入民间、体验生老病死、最终悟道成佛的生命故事。音乐专辑名为《Tathāgata 如来如去》，意在挥洒更自由的想像空间。虽然取材自佛教故事，却更宽阔地融合了各地的音乐语汇，从宏观进入微观，从此岸走到彼岸，藉着音乐的感染力，注万流於一宗，倾吐出人性向上提升时最重要的那一步--对於灵性与神性的无止尽探索。梵文Tathāgata，意为「如来如去」。因为无处不在，所以无处不去；亦因一直都在，所以无所从去。透过音乐，何训田展现的不是宗教上的道义，而是人性上的「一」。

 一花一世界，一叶一如来。序曲「天外天」描述了浩瀚的大千世界，何训田说「所有的根都一样」。因为一样，阿拉伯世界的长调、西方世界的圣歌或东方世界的吟诵便没有不同，三种不同调性的人声哼唱着同一曲虚词，长空下的生灵都一样。悉达多生长的乔达摩皇宫，也是人们各自出世的每一个所在。2008年夺得英国BBC广播电台「世界音乐大奖亚太区最佳歌手」的萨顶顶，唱出了美丽丛林里的歌舞腾欢与太平盛世。达塔伽达，如实来如实去；那是人性中最安逸无虑、也是对未来最无知无解的时刻。如来如去的音乐在国际着名歌手朱哲琴的空灵吟唱中，返回了灵性的最初。