九乡新闻网轻松筹里的钱怎么取出:净空法师：如何修福报才能财源滚滚，且赚钱不费力气？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 10:29:52
如何修福报才能财源滚滚，且赚钱不费力气？
（一）
1 今天大家都想发财，能发吗？不能。要怎样才能发？佛告诉我们，你想发财，你就要修财布施，慷慨布施，毫无吝啬地布施。
2 你修布施，出于自己的诚意，欢欢喜喜、快快乐乐，将来你的财富源源而来——不要操心，钱自自然然就来了。
3 如果你这一世布施，修得很勉强，来生能不能得福报？能得，但是不容易得到，要经过很多周折，很辛苦才能得到。
4 如果你布施了很多钱，之后又后悔了，想尽方法再把它拿回来，好了，你这一生虽然发大财，但是财发了没几天，它就丢掉了——什么样的因，得什么样的果报，因缘果报，丝毫不爽！
（二）
1 中国谚语里面所谓是“量大福大”，这一句话大家都很熟悉，这句话的意思，懂得的人不多。心量大修小福，你得的福报也大，为什么？跟你心量平等。
2 得福多少在乎你用心，你的心真诚，你的心量大，你得的福报也大；出钱多的人，如果他心量小，他修再大的福报，他得的果报还是小。
3 像我们现在印善书，出钱很少的，如果他的心量大，修福不为自己、不为一家，为众生、为佛法，希望这个世间多有一本善书流通，他得的福报反而大。什么原因？他发的是大心。
4 所以修布施，不是说哪个人出钱多，他就得大福，出钱少他就得小福，没这个道理。我们晓得这个道理，然后才知道自己要怎样修。
（三）
1 就是修供养也是如此，譬如说你要供养法师，请法师到外面菜馆去吃饭。不错，法师接受你供养，你是修了福，但是法师从自己地方辛辛苦苦跑到那个地方去吃一餐饭，将来你得的福报，很辛苦才会得来。
2 如果你这供养是从家里准备好了，送到法师那个地方去供养他，法师没有受辛苦，将来你得的福报，自自然然得到，不要受一点辛苦。
3 我们看到有很多人发财，的确没有操心，财源滚滚而来，你就晓得他从前是修的什么因；有些人发财，钱赚得好辛苦、好难，这是他前生修布施修得不痛快，就这么回事情。
4 佛劝我们修布施，欢欢喜喜地布施，痛痛快快地布施，将来这个果报得来就自在，这个事情唯有佛才说得详细、说得圆满，其他宗教里头都没有讲得这么详细的。
心真诚心恭敬福报不可思议
净空法师
（一）
1 现在人的价值观是什么？财富。现在这个世间，可以说举世之人，都在拼命追求财富，好像人到这个世间来，就是为财富来的。你们想想，我们是为财富来的吗？
2 一生为追求财富而奔忙、而操心，死了之后，你再好好想一想，你这一生为谁辛苦为谁忙？
3 你天天忙得焦头烂额，就算你得到很多财富，死了也带不走，一分钱也带不走，所谓“生不带来，死不带去”，你是白忙了，你这一生过得太冤枉了。
4 现在这个社会，人人都在追求财富，人人都想拥有财富，财富是不是自己的？不是的，你要认为财富是自己的，你就愚痴了，你就想错了。
1 钱财，自古以来称作“通货”。“通”是流通的，钱财从你面前流过，你以为是你的，哪有这个道理！
2 要晓得，从我面前流过，流在我面前的时候，我可以支配它。支配什么？支配它流的方向，这个我有权。我不能留住它，但是我有权利支配它流动的方向。
3 我让它流到善的方向，我就积了德，我就积善积德了；如果我把它导入恶的方向，我就造了罪业了。这是真理，这都是事实。
4 所以钱财到面前来的时候，要把它用在善的地方。什么是善？利益众生是善，自己享受是恶。利益众生是善，你要是能够记住这个原则，你的一生一定是幸福快乐。
1 布施供养，帮助别人，佛教我们一个原则，尽心尽力，不可以超越自己能力之外。我没有钱，我去借钱来布施，这不可以，为什么？你已经有负担了，你就有过失了。我自己在生活上有多余的，我生活苦一点，我能过得去，我能够节省一块钱，这一块钱功德就不小。
2 布施，不是说你布施的钱愈多，你将来得到的愈多，不是这样的。布施是看你的心跟力，你的心真诚，你的心恭敬，布施钱财虽然很少，得的福报很大，不可思议！如果你布施的钱财很多，你的心并不恭敬，并不真诚，你得的福报反而很小。
3 这就说明，一切众生都有种大福报的机会，你不知道就没办法了！你要懂得这个道理，要认识机缘，知道自己怎么个做法。你做得如法，我们中国人常讲“合情合理合法”，你的果报自然就来，没有一点勉强。
4 今天我们在世界上看到许多亿万富翁，他为什么会发这么大的财？给诸位说，前世修的大布施。这个大布施不一定是他布施多少钱，甚至于几块钱的布施，他今天得亿万财富。为什么？他的布施，完全合情合理合法。