轻型长矛:什么是夫妻？什么是家？【美文情感】

什么是夫妻？什么是家？
什么是夫妻？相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻。
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说:“先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。
家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香；第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
钱中书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”
当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
结婚认真，离婚草率，再婚认真加草率，结婚是需要，离婚是被迫，再婚是需要加被迫，结婚好幸福，离婚好痛快，再婚好惬义，几经折腾后发现，天下的对手一般凶。
男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。
都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点，好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。
见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念，多想夫妻之恩爱，女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人，有几个不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。
林语堂说：“女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋”。女人的身价取决于他的男人。
别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活，没有男人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水，人是一座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发，那就是洪水猛兽。
男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。
妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。
妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。
最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。
一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。
在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
相爱一辈子，争吵一辈子，忍耐一辈子，这就是夫妻
什么是家？家是夫妻共同经营的，编织着梦和苦辣酸甜的窝。
家不是一个简单的概念，社会学家说家是社会的最小细胞；婚姻学家说家是风雨相依的两人世界；文学家说是宝盖下面养着一群猪。究竟什么是家呢，许多人认为这是一个不值得思考的问题。
那么先让我们来听一个故事吧。有一个富翁醉倒在他的别墅外面,他的保安扶起他说: “先生,让我扶你回家吧! ”富翁反问保安: “家？！我的家在哪里？你能扶我回得了家吗？”。保安大惑不解,指着不远处的别墅说: “那不是你的家么？”富翁指了指自己的心口窝，又指了指不远处的那栋豪华别墅，一本正经的,断断续续地回答说：“那,那不是我的家,那只是我的房屋。”
家不是房屋，不是彩电，不是冰箱，不是物质堆砌起来的空间。物质的丰富固然可以给我们一点感官的快感，但那是转眼即逝的。试想，在那个空间中，如果充满暴力和冷战，同床异梦，貌合神离，“家”将不成为其家。而成为一个争斗的战场。汽车,不过是这个现代化的战场中的悲剧的摆设品罢了。难怪有一些大款自我解嘲道: “我穷得只剩下钱了!”
家需要有爱的亲人。需要那份特别的真情实感，两个相互牵挂的人就是家，家在这里上升为一种信仰，一种宗教，一种支持精神力量。
家是爱的聚合体,试看天下之家,皆为爱而聚,无爱而散。
家是一个感情的港湾，家是成长的摇篮，家是一个灵魂的栖息地，家是最能让自己放纵的地方，家是一个精神的乐园。家就是你和你家人在一起的情感的全部.拥有它时，它平凡如柴米油盐酱醋茶；失去它时，掏心掏肝也找不回。
没有家庭的和谐，就没有社会的和谐，没有家庭的平安，就没有整个社会的安宁有序，家和万事兴。
怎样才能处理好夫妻之间的关系，这是摆在家中的最为关键的问题。正所谓：“百年修得同舟，千年修得共枕。”夫妻就是两个半球，“半个球无法滚动，要有另一个半球。”那么夫妻之间如何相处才能使家庭和谐呢？夫妻之间相处要理解、信任、尊重、宽容。它就象握一把沙子，松松地握着，它一点也不会漏，你握得越紧，它漏的就越多。
家是一种文化；家是一段时光；家是一种情怀。夫妻好比两条腿，要站稳，要走路，谁也离不开谁，为何一条腿对另一条腿总是抱怨不休。有夫妻说结婚数十年无矛盾无分歧 ，可以断言，他们至少有一个人对家庭毫不负责，对对方毫不关心。婚姻是舒服着的烦恼。家庭不是讲理的地方，夫妻之道“难得糊涂。”倘若两个人谁都不愿糊涂，这个家庭永无宁日。托尔斯泰说：“幸福的家庭是相似的，不幸的家庭各有各自的不幸”。
最佳的婚姻配署不等于最佳的婚姻状态，没有对男人的仰视，没有对女人的欣赏，爱情将无从发生。婚姻将无从缠绵，爱在于“迷”，过分的清醒，盘算和比较，这不是爱情。美满的婚姻，爱情加良心就是一切，婚姻是纯洁的“自私”，爱情是神圣的“贪婪”，一旦对你不在自私了，说明你对她已不在重要了。
婚姻就象泡茶，第一道茶象恋爱，浓烈馥郁香； 第二道茶象新婚，清新可人；第三道茶则象刚过密月或密年的婚姻，平淡如水，需要我们用平常心去品味，才能领略到其中的真趣。
钱中书说：“家庭是金漆的鸟笼，笼子外面的鸟想住进来，笼子内的鸟想飞出去。”
当今离婚是“富贵病”，穷则想安，富则想变。没有爱情的婚姻不稳定，只剩下爱情的婚姻也不稳定，时间和距离能使爱情升温和降温。最差的女人也想找到个优秀的男人，最差的男人也想找到个优秀的女人，所以，婚姻是个永恒的遗憾。
结婚认真，离婚草率，再婚认真加草率，结婚是需要，离婚是被迫，再婚是需要加被迫，结婚好幸福，离婚好痛快，再婚好惬义，几经折腾后发现，天下的对手一般凶。
男人是哲学，女人是诗。没有诗的哲学是枯燥的，没有哲学的诗是肤浅的。哲学理性而诗感性，男人要想读懂诗，要先弄明白自己的哲学，女人想要理解哲学，就要先明白自己这首诗，深度的哲学只有配上适当韵味的诗才能共鸣，于是最好的不一定适合你，适合你的才是最好的。
都说老婆是人家好，其实脚大鞋小都知道，爱妻子也爱情人，掺了水的假酒，是水还是酒，爱丈夫也爱情人，只有愉快的起点，没有愉快的终点，好男人太多，不可与丈夫比，好女人太多，不可与妻子比，那是危险的。
见达官显贵不攀比，不比丈夫之无能，见美貌风骚无邪念，多想夫妻之恩爱，女人的软弱是假象，软弱但不可欺，想制服女人的男人，有几个不被女人制服，女人不是弱者，女性是男性力量的源泉，那个男人的彪悍不是来自爱女人和女人爱的鼓励，不如女人的男人，不比不如男人的女人少。
林语堂说：“女人是水，兑入酒中是酒，兑入醋中是醋”。女人的身价取决于他的男人。
别说女人离不开男人，男人更需要女人，没有女人的男人没法活，没有男人的女人照样过。男人是水，女人是堤，没有不想决堤泛滥的水，人是一座情欲的火山，外表虽平静，地火在燃烧，一旦火山爆发，那就是洪水猛兽。
男人通过性表达爱，女人通过性理解爱，性和睦是夫妻和睦的沃土，贫寒不等于没有一个温暖的家，好丈夫珍爱妻子那温情脉脉的柔情，体恤那柔弱持家的艰辛，只顾驾驭不懂爱怜，不是好丈夫。
妻子贤惠是最宝贵的家庭财富，贤惠的女人首先是聪明，然后才是贤惠，傻女人以贤惠为吃亏，聪明的女人往丈夫脸上抹金，傻女人往丈夫脸上抹黑，妻子鄙视丈夫是家庭最深刻的悲剧。
妻子关心的过程是一定要唠叨的，这是她幸福感的渲泄，千万不要打断她心底那幸福感的奏鸣。妻子撒娇是爱的赐予，把柔情献给丈夫，鄙视丈夫的女人是不会在丈夫面前撒娇的。哪个男人不怕老婆，“怕”是谦让，是爱的凭证。
最理想的夫妻关系是，亲密而带适当疏离，坦诚中保留部分稳秘，即可两情缱锩，又有个人天地。
夫妻之间如果能把对方当作自己最好的朋友相处,那么,两个人的手就会握的很紧。
爱一个人最重要的也许不是山盟海誓和甜言蜜语,生活中的一些琐事,更能体现他对你的用情,那才是爱的密码。
与所爱的人长期相处的秘诀是：放弃改变对象的念头。为了爱情的继续，婚姻的美满，妻子固要取悦丈夫，丈夫也要取悦妻子，至于如何取悦，乃是一种高级的艺术。傲不可长,欲不可纵,乐不可极,志不可满。
信任是婚姻关系中两个人所共享的最重要特质也是建立愉快的、成长的关系所不可短缺的。婚姻生活者，半睁眼半闭眼地生活也，天下没有十全十美的男女，如果眼睛睁得太久，或用照妖镜照得太久，恐怕连上帝身上都能挑出毛病。夫妻生活中最可贵的莫过于真诚、信任和体贴。在幸福的婚姻中，每个人应尊重对方的趣味与爱好。以为两个人可有同样的思想，同样的判断，同样的欲愿，是最荒唐的念头。在和睦的家庭里，每对夫妻至少有一个是“傻子。夫妻好比同一把琴弦上的弦，他们在同一旋律中和谐地颤动，但彼此又都是独立的。
一对彼此相配的夫妇是经得起一切可能发生的灾难的袭击的，当他们一块儿过着穷困的日子的时候，他们比一对占有全世界的财产但离心离德的夫妻要幸福得多。
年轻时代的夫妻吵架是爱情的纠葛，而上了年纪之后的夫妻吵架则令人心灰意冷。
妻子不贞，丈夫有一半责任。丈夫不贞，太太也有一半责任。如果把对方逼得落荒而逃，责任就更大。合格的妻子应该通过自己的努力使丈夫成为社会财富的创造者。
在现实生活中，好男人不一定能娶到好女人，好女人也不一定能嫁得好男人，好女人和好男人在一起生活又不一定幸福。人有千种，世有百态，每个人的性格、品味、素养皆不同，夫妻相处的方式就不同，一百对夫妻有一百种相处的方式。婚姻就象一桌酒席，爱是主食，宽容、理解、信任、尊重就是一道道菜，欣赏、幽默、趣味就是酒和饮料，只有同时具备上述几个品种的酒席，才算得上完美无缺的酒席，但愿大家在婚姻这桌酒席上，吃得安逸，吃得泰然，吃得永久，直到生命的最后一息。
幸福的夫妻都是合法的、合法的夫妻不一定都幸福。
俗话说“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”,这是对夫妻关系最悲哀的描述。事实上大多数的夫妻都过着“柴米油盐酱醋茶”的平淡日子，经历大灾大难或是大富大贵的日子的概率并不很高。那么平常夫妻到底该是什么样的关系呢？ -
夫妻首先是夫妻。夫+妻=家庭。夫有夫职，妻有妻责，就象爸爸是爸爸，妈妈是妈妈，不能互相替代一样，各司其职的本分不可丢掉。 -
夫妻是知己。夫妻要象朋友一样相处，而且应是最好的朋友，知己是最高理想了。能无话不说，无话不谈，最好心底无秘密，免得为担心梦话泄露秘密而要给嘴巴上锁睡觉。 -
夫妻是情人。夫妻10年也好，20年也罢，想想他或她仍然让你心跳加快，看也看不够，思也思不完，激情持久弥新，永远象新婚那样如胶似漆，情人节里从不心猿意马。 -
夫妻是父母儿女。有恋父恋母情结的装嫩一族，就需要另一方配合角色转换，夫扮慈父，或妻演慈母，相处如同两辈人，可以任意撒娇。如若碰巧两个都嫩嫩的，此乃“绝配”，天天玩“过家家”。 -
夫妻是同志。同志乃志同道合之人，创造一个美好的家园是夫妻共同的理想，为了这个崇高理想能齐心合力，鞠躬尽瘁，围城不破，奋斗不止。
夫妻是同事。同事乃成就共同事业之人，工作忙不过来了，或是懒得拼命了，夫妻要通晓对方的专业工作，接手就干，而且要不露蛛丝马迹。
夫妻是生活导师。要想生活高质量，没烦恼，没难题，夫妻就要样样精通，最好是个生活顾问，最好是导师，工作生活方方面面的疑难问题都有解决的好办法。 -
夫妻是心理医生。遇到挫折不顺心的时候，回家诉苦，夫妻就要做忠实的听众，然后分析症结，排解烦忧，疏导心理。 -
夫妻是出气筒。在外面受了委屈，心里憋气的时候，诉苦显得没力度，还是发怒更能发泄怨气，夫妻就要当当出气筒，要只通气，不着火质量才过关。
……理想的夫妻关系太多太多，不逐一列举。 -
如果家家的夫妻都能这样，我们的生活简直赛过神仙，家也就成了天堂。我们是神仙吗？不是。我们的家是天堂吗？不是。既然不是，我们还能要求夫妻是以上的种种角色吗？不能。那么好了，你家的夫妻该是什么就是什么吧。我家的夫妻也仍旧是什么就是什么吧。
当代婚姻幸福的五大必然律
一是维持婚姻家庭稳定最大的支柱是情感，而情感只是人性发挥效用的一种必然
情感因相互依存、相互在乎、相互理解、相互支持而滋生，因爱而升华。所以，法院判决离婚的唯一标准是情感破裂，而不是说，在婚姻关系中，物质分配不公，或是其它。因之，不懂得在婚姻中培养情感、增进情感、维护情感的人，绝不会获得婚姻的幸福，如果我们的行为让情感蒙羞，即使一方还有爱，也可能导致婚姻关系的终止。即使离婚时，有的人取得了离婚的物质“红利”，也算是最大的失败。
二是财产个人所有权或获得预期，在婚前就被推到前台，就一定会将情感挤到物质的空隙中去，让情感产生窒息
表面看，害怕男方甩了你，让你财色两失，于是你就在财产上精明一下。但事实上，这种态度已经轻簿了情感，可以说，你在财产上的精明，正体现了你在情感上的糊涂和缺少认知。女人嫁给男人，也就是组成家庭，家庭中的成员就是一家人，所以才有共同财产的说话，女人嫁给男人，往往说找依靠，这本身没有错，但什么是可以依靠的，绝不仅是钱和房子等物质，我想最可依靠的是情感，这是婚姻本身的依靠，也是双方能够幸福的基石，是最大的依靠；其次，是双方对婚姻的责任，在情感变化时，男人还讲不讲责任，也决定婚姻是否能够稳定和被挽救，当责任不再时，最后的依靠就是良心，男人是否有做人的良心，是否本性善良，这决定着婚姻陷入危机时，是否还有转机，以及清算时，处置是否公平。你可能说，良心、责任、情感以及爱，都是浮云，唯有房产、存款才是可靠的东西，如果这样认识，你就不必结婚了。对这些都怀疑的人，你还有必要组成家庭吗？再说，连男人是否善良这最后一道关你都没把握，你谈情感不是很空洞吗？这点了解都没有的话，你在婚姻中只会是无头苍蝇，你的婚姻会好吗？
三是婚姻需要我们足够的诚心和全身心的交付，而不是在开始时，我们就想着逃跑时我该占有什么或带走什么
精明让情感往往无地自容。虽然，封建社会，说女人嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，把女人当作男人的附属物对待。但这种观念下，婚姻却是超常的稳定，因为女人不必考虑逃跑的事。在现代婚姻中，女人不是男人的附属，但确需要对婚姻本身，交付绝对的诚心，而不是谈判式的讨价还价，与先谈条件而后再签协议的那种精明，因为情感把两个人结成一体，何来你我？结婚过后，夫妻应当是最亲的人。再就是所谓的爱，就是把生命都可以交付给对方，又何须害怕自己在物质上的损失呢？夫妻该是一荣俱荣，一损俱损的关系，但我们在结婚之前，就将之变成交易，这本身就让婚姻失去了升华可能。是我们的俗气让婚姻丧失了情感和爱，只能容下房子和存折的婚姻，不是太可悲了吗？
四是面对情感矛盾和问题，需要的是补过或是解套，那种推卸自我责任，责怪对方的做法，总会让事物走向反面
“吝”生“凶”，说的是出现问题，你总是害怕自己失去，却不知自己反省，往往让事物走向反面。而“悔”生“吉”，是说你有了错失，知道悔过，从而进行补救，往往让事物走向正面。比如，你身体上有了伤口，你总是去抓，或是把痂揭开，极有可能感染，或是让伤口扩大，正确的做法只是给伤口上药。又如，看起来很牢固的堤坝，年久失修，也会酿决堤大祸。看起来，不是很坚固的堤坝，你注重检修和加固，往往会平安无事。情感的理也正是这样。认识不到情感的规律，让我们面对情感，只是看起来聪明，实质上是大糊涂，表面聪明的结果往往是离婚。过于精明，只会在小事上计较，会在大事上糊涂！
五是将情感运用于物质，是一道乘法运算，而物质计较作用于情感，只是一道除法运算，要求的物质（除数）越大，情感就成倍减少
如果你对婚姻最后一点信心都没有，谈婚论嫁就只是无聊的讨价还价，这样的婚姻本身就是残次品。如果你觉得婚姻只是假象，财产才是真实，那又何必对情感抱有幻想呢？当你太过计较物质的东西，别人对你产生戒心，那只是作用力与反作用力的关系。如果出门在外，别人对你的包看了又看，你会心里踏实吗？情侣之间，结婚前就计较物质利益，肯定把两人陌生化了。那种还没结婚，就想到离婚的人，可能是被蛇咬怕了的人，但也同时说明他是对婚姻没有诚意的人，因为她们信奉的神只是财产利益。法律对婚姻是保障的，并不需要我们在结婚前，将之做为先决条件提出来，如果你一定要把离婚预期的物质保障提到先决条件上来，我是不是可以理解为，你想利用婚姻赚一把呢？真正相爱的人，往往能够幸福，不是说他们不精明，而是他们因爱看淡了物质，甘愿糊涂，让情感主宰一切，我的生命都可以交付给你，还有什么是我自己的呢？你拥有更多，才是我拥有更多，你快乐才是我快乐。夫妻本是一体，将情感运用于物质，是一道乘法运算，自然有乘数效应，而将物质精明作用于情感，只是一道除法运算，要求的物质除数越大，情感就成倍减少。懂得付出的人，才容易得到，总爱索取的人，得到总是有限，甚至难以得到。在情感中善于付出的人，得到的是无价的幸福，以情感的名义索取物质的人，总会是捡了芝麻丢了西瓜，与真正的幸福，背道而驰了。
婚姻与鞋子的关系
 
 

 

把婚姻比作一双鞋，实在贴切不过；合不合适，只有脚知道。
这世间从来没有一双鞋天生适合你的脚。你前脚板多宽，后脚跟多窄，脚背多高，脚掌多长，没有哪双鞋是为你特意定做的。何况婚姻，远比一双鞋要复杂得多。
鞋子太小太紧了，你会觉得脚不自由，太多束缚；鞋子太松了，你会觉得松松垮垮，让你无法在人生路上疾行。大小正合适的鞋呢，你又会觉得没有弹性——为什么我散步的时候，它不能松一点，跑步的时候，它不能紧一些？这就像婚姻，你渴望激情的时候，希望另一半浪漫多情、风度翩翩；而当你想过平稳日子的时候，又想他或她老老实实，不要在外风光无限、招蜂惹蝶。你厌倦岁月平淡的时候，想对方活泼大方、乐观天真；你害怕生活颠簸的时候，你又想对方成熟稳重、精打细算。
可是你到哪里去找那么一双绝配的鞋，又去哪里寻找那一份完美的婚姻？
有些人是因为眼力太差，不知道自己的脚需要什么样的鞋，不知道自己能和什么样的人一起生活。可是大部分的人，都是对比过、试穿过才买下鞋子，选择过、恋爱过才决定结婚的。
既然是你自己精心选的鞋，就应该是适合自己脚的那一双。永远不要去羡慕别人的鞋更漂亮、更轻快、更舒适、更合脚。因为世间本没有一双鞋是为你的脚量体定做的，也没有一场婚姻是为你的个性而设计的。很多人，在恋爱的时候，觉得自己可以为对方付出一切，可是婚后却不能为对方作一点点改变。其实，鞋子穿久了，脚就适合了鞋子，鞋子就适合了脚；两个人相处久了，他便适合了你，你也便适合了他。
婚姻的味道-----未婚，已婚，离婚，重婚，再婚的都看看吧
●婚姻是座围城
外面的人想进来，里面的人想出来。
●婚姻是一间病房
一方精心护理着另一方，另一方怜爱心疼着对方。
●婚姻是一座建筑
以爱情为原料的婚姻是一幢漂亮的别墅；以金钱为原料的婚姻是一间用钞票砌成的纸房子，经不起风吹雨打
●婚姻是一项投资 -
爱情相当于注册资金，结婚证相当于营业执照，婚礼相当于开业典礼。至于收益如何，那要看甲乙双方的合作情况了。
●婚姻是一道方程式
这是一道幸福和痛苦组成的一元二次方程。最理想的得数是幸福大于痛苦，最糟糕的得数是痛苦大于幸福，最普遍的得数是幸福等于痛苦。
●婚姻是一局围棋
双方的段位越近，棋局切磋的时间就越长。这种段位包含了学识、修养、性格乃至出身等因素。
●婚姻是一件瓷器
做好它很费事，打破它很简单，而收拾起那些碎片又很麻烦。因此，我们应该牢记包装箱上常有的那种提示：“轻拿轻放，切勿倒置”。
●婚姻是一台冰箱
它的目的是为爱保鲜，但结果是把爱情放凉了。
●婚姻是一道菜肴
丈夫喜欢吃咸的，于是只管往里面放盐，妻子喜欢吃甜的，于是只管往里边放糖……如此这般，当这道菜出锅后，他们谁也没法吃了。
●婚姻是一款果品
有的婚姻像橘子，剥开哪一瓣都是甜的；有的婚姻像椰子，挺大的壳原来里边没有多大甜头。
●婚姻是一座桥
相依相拥走上桥头时是青年；手牵着手走在桥上时是中年；相互搀扶走下桥时是老年。
●婚姻是一双鞋
鞋子舒不舒服，只有脚知道。无论什么样的鞋子，最重要的是合脚；无论什么样的姻缘，最美妙的是和谐。
●婚姻是一只风筝
风筝分几步:
第一步：要做风筝。用竹子做骨，骨要硬，还在韧，这骨是什么？是爱，不掺任何杂质的爱。
第二步：修饰。风筝做好了，要给风筝上色，在配置彩色的尾翼。如此，风筝才美，才有魅力。婚姻亦然，爱是基础，但只有爱还是不够的，还要有形式，一束玫瑰、一个惊喜、一场舞会、一次旅游......于是，婚姻才能更长久。
第三步：放飞。风筝天生是要飞的，在高天流云间展示它的风姿。婚姻也要有自己的空间，没有空间的婚姻会窒息。但空间不能无度，线要在手中抓好，一旦松手，风筝也会飘逝。
第四步：养护。岁月会磨蚀风筝，因此，风筝要经常养护，哪个地方松了，加固；颜色旧了，涂上新的色彩......婚姻也一样，要用爱不断给婚姻注入新的生机。
●婚姻如"碗"
新婚，是一只精致的彩绘碗，玲珑剔透、玉润珠圆，让人爱不释手!
纸婚，是一只褪色的碗，光泽暗淡、瑕疵毕现。
银婚，是一只名贵的素花碗，岁月为它增值，呵护使它越来越完美！
金婚，是一只古董碗，不再用来盛饭，放在任何角落价值都不会改变，让人用心感悟充满感动和赞叹！
试婚，是一只租来的碗，付了租金却没有归属感，端起碗就端起时限，心中总嘀咕：是聚还是散？
重婚，是一只偷来的碗，用的时候提心吊胆，一但败露，既丢了饭碗，也没有了自由！
离婚，是一只打碎了的碗，惋惜、无奈、痛苦、放弃时泪流满面！
复婚，是一只锔上的碗，虽然可以照常使用，但那疤痕却历历在目，隐隐作痛！
再婚，是一只重绘的碗，既有底色，又有新图案，用好了越来越圆润，用不好一地碎片！
●婚姻与"人"
走进婚姻的两个人,相当于“人”字的一撇一捺，如想和谐美满,就不必争长论短. -
有实力的长者做撇时,不要骄傲自满，妄自尊大; -
相对薄弱的短者做捺时,也不必自惭形秽，妄自菲薄。
撇要立得起,捺才有依靠,捺要稳得住,撇才得安心.
"人"字上部合得拢，男女心往一处想,"人"字下面分得开,人格独立互欣赏. -
撇捺扶持支撑,男女多些爱心。撇捺太过自立,成就光棍两根。
●婚姻如"车" -
婚姻好比一辆自行车，刚买来新车时，你特别注意保养爱护，拧拧螺丝，点一点油，每日洗擦的一尘不染。可无论你怎么保养，自行车总会出些这样那样的问题：链条松了，螺丝掉了，擦掉一块漆，甚至说不出什么原因就“吱吱”地响。于是你懒得保养，干脆随它去......随它去可不是办法，还是要注意保养。
●婚姻像一道菜
婚姻像一道菜，各有各的做法，各有各的吃法．各式各样的婚姻也是各式各样的菜．
新婚像一道名菜，没有吃过的人很想吃，吃过后觉得也不过如此．
纸婚是一盘大杂浍，味味具全，想吃没有味口，不吃肚子又饿 -
银婚是红烧排骨，没有多少肉，却越吃越有味．
金婚是最后的热汤，该吃的都吃了，该饮的都饮了，最后喝一点热汤，不是为了填肚子，也不是为了解渴，而是对肠胃的沐浴．这时两人都很珍惜，自己的，对方的，累了躺在床上，都还有说不完的悄悄话，坐着也爱慢慢回忆从前． -
离婚是一碗炒砸了的菜，瞧瞧，实在无法吃，只好到掉．
复婚是一碟掀翻了的菜，感到可惜，抓起来洗一洗，再下锅炒．或者是一盘回锅肉，白水煮的没味道，要炒一炒，放点糖．
再婚是一盘剩菜，有的越吃越有味，有的越吃越想原盘菜的味．
美好的婚姻是拼盘菜，既好看又可口；
凑合着过的婚姻是家常便菜；
同床异梦的婚姻是水煮白菜．
天天吃一样的菜，有的人厌倦了，就想去摘野菜；
有的人肩挑一张嘴，不想菜下饭．不要急着吃，也不要当品菜师；
炒菜时最好睁大眼，不要炒坏了？
婚姻是一道菜，你的那道菜是不是合你的口味？
●婚姻如"股" -
谈朋友像选股，请红娘做媒就像委托理财，自由恋爱像开放式基金，订婚像建仓，结婚像成交，婚姻登记像新股申购，举办婚礼像新股上市，旅行结婚像境外上市，涉外婚姻像AB股并轨，网上征婚像坐庄，应征者像散户，失恋像跌停，蜜月像涨停，怀孕像含权，分娩像除权，喂养像填权，生子像配股，超生像增发，未婚先孕像跳空高开，白头偕老像做长线，感情危机像套牢，吵架像震荡，分居像停牌，离婚像解套，分手像割肉，第三者像黑马，再婚像重组，复婚像反弹，父母给钱像资产注入，与父母住在一起像整体上市，与老人分开住像股权分置，外地人嫁娶本地人像借壳上市，儿女婚嫁了，老人就像非流通股，把老婆逗乐像技术面很好，一家人和睦像基本面很好，山盟海誓像股市泡沫，婚姻之路就像K线图……婚姻如股市,想找到理想的对象,就像找潜力股,那就需要耐心,想白头偕老,就像做长线,一定要长期了解。
●婚姻就像跳舞
婚姻就像跳舞，城里人拿手的是华尔兹，乡下人擅长的是民族舞，这样的两个人要在一起生活，需要对彼此有所了解，互相适应，不断磨合，这样在共跳一支曲子时才能由生疏到专业，共同度过的日子也才能越来越和谐。
烹煮完美婚姻
王 晓
婚姻如身体，没有感觉的时候健康；有点什么感觉，大多“病”了。这是朋友圈内流行的我的“名言”。
男人间戏谑：摸老婆的手等于左手摸右手。言下之意，摸老婆之外女人的手才有感觉。近来又有新说法：不进歌舞厅，不知老婆不年轻；男人五十才变坏，怀里搂着下一代。这些大行其道的“男人用语”，表明婚姻的诱惑、危机无处不在，一不留神，婚姻之舟就搁浅、触礁，甚至翻船。可真遇上了怎么办？
可以爆炒。此方法用于出现原则分歧的时候。裂痕太大，只有离婚一条路可走，拉拉扯扯只能拖延时间，用此法，快刀斩乱麻。要知道，当断不断，反受其乱。这一招，我从上司身上看得清清楚楚。上司也算是有头有脸的人，不曾想老婆红杏出墙，他是从她与闺蜜的QQ聊天记录里发现的，时间、地点、人物、起因、经过、结果，交代得清清楚楚。痛定思痛，上司决定离婚。签订协议时，女人心存侥幸，以受伤害的形象与上司大吵大闹，以此获得亲友团的支持。上司不解释，也不给她解释的机会，直接去法院以过错方起诉对方，并提供确凿证据。而今他守着房子、孩子过安宁日子，放手让女人去追求幸福，一点不关心她追到没有。
可以凉拌。凉拌是将熟食或蔬果切好后，加入调味料和拌均匀的烹调方法。凉拌菜可以祛热解暑，维生素不易破坏。这一招，是从我表妹玲玲那里学来的。表妹玲玲和她老公大成最近有点不开心。大成放弃大城市的优厚待遇，为了爱情随玲玲来到小城。玲玲是独身女，自打他们小两口生了儿子后，玲玲的爸妈整天就琢磨着怎么让孩子叫自己爷爷奶奶，而不是外公外婆。这一心思让两代人闹得很不开心。因为这个心结，玲玲和大成由原来的相亲相爱变成现在的磕磕碰碰。好在大成深爱玲玲，不离是大方向，但男人的面子还是要的，于是就冷战。其实，冷战不过是想让玲玲不至于无原则地滑向她父母那一头。大成也憋气，也郁闷，也堵心，就像凉拌过程中蔬菜也遭受到小“蹂躏”一样。最终，玲玲做通了父母的思想工作，在一地鸡毛里也看到自家男人不容侵犯的尊严，日子重新像凉拌菜一样爽口。
可以清蒸。清蒸的好处在于一个“清”字，比起其他烹调手段，清蒸是一味的孤高，鹤立鸡群的派头，那么洁身自好，誓死不肯乱来。清蒸拼的是时间。这一招，是我自创的。我和先生婚前了解不多，偏偏我是旧思想，没有谁强迫我，心甘情愿践行从一而终。先生什么都好，就是脾气臭。天天小心伺候着，还不时遭遇挑剔的眼光、讥讽的话语。一开始我还腆着脸赔不是，或者谦虚地认错改正，时间长了谁受得了，我又不是童养媳。辛辛苦苦地做饭，盛好端上桌，摆齐筷子，三请四邀楼上的先生下来吃饭，再废话多多，就让他一边去，不吃算了。可过了一会儿，他还会喊我帮他找衬衣、找袜子、找运动护膝……离了我他就活不成。这样慢慢地“蒸”，不打不骂，不加任何杀伤性武器做佐料，二十年婚姻下来了，我们还是囫囵一家，貌似幸福，引得无数同龄人羡慕。知足。
婚姻遇到问题，除了爆炒、凉拌、清蒸，还可以有很多方法：油炸、红烧、焖煮……聪明的主妇们不妨大显身手，十八般武艺都使出来，只要路子对，手艺高下又何妨？完美的婚姻从来没有标准答案。
夫妻间的10大陋习会让婚姻崩溃
夫妻间的生活陋习看起来事小，挤压久了爆发起来后力无穷。不管是经济、家务分工、生活习惯……如果生活之中出现这10个陋习，那么你们战争爆发的日子不久了。
陋习一：夫妻谁赚钱谁就当家。

经济决定“政治”，谁有钱谁就有说话权，谁就是老大，这当然没错，但绝不能延伸到婚姻家庭中。很多夫妻可能并不是主观上有意这样去做，否则的话就是人品的问题，真实的情况是，很多夫妻忽视了这样的问题。
只是凭感觉去行事，等着怨气越积越多，彼此的心越拉越大，到那时要找回原本的恩爱就有一定的难度，夫妻本是平等的，不存在真正意义上的谁赚钱更多的问题，只是分工不同罢了，所以夫妻一定要主动去想这个问题，在日常的一些说话和行动细节上注意把握分寸，以免伤了彼此。
陋习二：夫妻分工过于模式化。
夫妻不是根据自已婚姻的特点进行分工，而是拘泥于大众化的或传统化的模式进行刻板的生搬硬套。夫妻本是平等的个体，不存在固有的或者绝对正确的标准分工模式，但基于传统的模式，大多数选择了男主外女主内，这当然有它的道理，但每个家庭的情况并不完全一样，谁又能说它就一定是最好的？
有的家庭适合男主外女主内，有的则相反，必须要符合实际，否则会发生夫妻间的冲突。婚姻中夫妻如何分工一定得结合自已的具体情节况进行，要有自已的个性特色，有个性的才是有活力的。
陋习三：按自已的生活习惯要求对方。
夫妻毕竟是不同的两个个体，毕竟是出自不同的两个家庭，在生活习惯方面必然有着不同。对于这些不同，夫妻双方都应该容忍和迁就，可以委婉里指出来。
但不要一味责怪，特别是不要上纲上线说成是人格或品位问题而否认他这个人，无论是丈夫还是妻子，都应该允许对方有他的不同，不一定非要对方按自已的模式来做，做到提醒，点到为止，不要因为这些无关痛痒的小事伤了夫妻感情。
陋习四：工作怨气带到家里撒。
现代社会，工作压力都大大超过以往任何时候，有压力就必然会感到烦燥，就需要发泄，在单位中也难免会受些气，受气来也自然会想撒气，但注意，工作的怨气尽量不要过多地带到家里来，不要把在外面的不快情绪发泄到家中，因为发脾气会引起全家不愉快。
当然不是说，在外受的委屈怨气不要回家说，心里积存的怨气当然需要适当地发泄出来，不然会引发疾病，但应找一个合适的时间把心头的郁闷向对方倾吐出来，而作为倾听方，无论是妻子或是丈夫，都应该耐心听，抱以宽容理解，帮对方尽快消除心中的苦闷，如此夫妻自然和睦婚姻。
陋习五：常把离婚二字嘴边挂。
夫妻拌嘴吵架是婚姻中再正常不过的事，从不脸红的夫妻应该是极其罕见的，夫妻常年生活在一起，吵架无法避免，关键是不同的夫妻处理起来不同，而对局也自然不同。有的夫妻就事论事，吵过之后次日如常，夫妻没有隔夜仇，而有的夫妻则会上纲上线，动不运就提离婚，离婚二字居然成了口头禅，也许一次两次说一说没关系，说多了必然很伤对方的心，说一定那一天就成了现实。
当然，你只是一时之气说说而已，而还是应该尽力克制自已，不要轻言离婚二字，夫妻碰到问题要学会大事化了小事化了，切忌离婚二字挂嘴边。

陋习六：遇事不协商只管自已高兴。
婚姻与恋爱一个显著的不同当然是生活是两个人一起过，遇到事件自然要两人一起协商，不能搞一方堂，不能只管自已高兴而不顾对方的想法和感受。
比如如何花钱的问题，夫妻要做到遇事共同商量，要克服婚前的自由主义个人主义习惯风格，要有家庭观念，无论在哪一方都应该顾及对方的存在，顾及对方的感受，要有基本的管住自已的自制力，只管自已高兴最终必然会是大家都不高兴。
陋习七：娘家婆家分得太清楚。
夫妻双方来自不同的家庭，有着不同的家庭和社会关系，从骨子里人都有维护自已家庭的自私性，这当然不并奇怪，但人毕竟不是靠潜意识来支配的，夫妻因为爱走到了一起，从不同的家庭来组成一个新的家庭，饮水思源，谁都不能不想不顾原来的家，不能不想不顾自已的父母，道理当然谁都不懂。
但一旦涉及到一些具体利益时，夫妻就会起些冲突，在这种情况下夫妻一定要注意互相体谅，学会站在对方的角度考虑问题，想对方所想急对方所急，将心比心，无论是娘家还是婆家，遇到事都要伸出援手，如此夫妻才能形成良性的互动。
陋习八：动不动拿别的异性与对方比较。
人各不同，每个人都有自已的特色之处，有自已的过人之处，没有全是缺点的人，也没有全是优点的人，关键是你如何去看。
对于夫妻，本是相爱的两个人，如果遇到看不惯对方的事，有的人动不动就拿自已认识的其他异性来作比较，于是像“看XXX多会赚钱”、“看XXX多有气质”之类的话就常挂在嘴边，当然也许并无恶意，但听者有心，而且这样的话很伤人的自尊也特能打击人，所以夫妻一定要避免这样做。
陋习九：经常无故晚归或在外夜宿。
有的人工作很忙，有的人朋友很多，于是晚回家是常事，应酬也是司空见惯的事，这当然无可厚非，也没必要指责，但一定要掌握度，特别是明明没什么重要的事，该忙的时候不忙，临下班的时候才开忙，更有甚者故意晚归。
有的人对于朋友的邀约一概不拒绝，很少顾及家里的爱人的感受，如此一来夫妻共时晚餐一起交流的机会极少，长此下去必然对影响到夫妻的感情。
陋习十：不顾时间场合互相揭短。
有人认为夫妻应该随便些，想说什么就说什么，这当然也没错，夫妻本就应该开诚布公，有事就要说，但必须得注意时间和场合，有的时候有的场合不该当然说对方的不是，特别是指责和揭短更要注意时间场合。
比如在对方的朋友和同事面前，在子女面前，夫妻有批评对方时一定要注意避免，即使要这样做也要做到委婉，以免伤了对方基本的做人尊严和打击对方的自尊，伤了夫妻感情。
最后祝天下有情人都能长相厮收，白头到老！
中国底层社会十大陋习
一个民族的文明、兴盛，不仅仅表现在经济发展上，而且还表现在文化和核心价值观的文明程度上，尤其重要的是还表现在民族的整体素质和行为习惯上。一个有自尊的民族必定是尊重生命、崇尚真理、热爱思考、尊重个性、言行文明的民族。然而，我们不得不正视，在中国底层社会还存在着许多陋习，令人叹息，发人警醒！
一是婚事闹洞房。中国农村，青年男女在订婚之前，男方要支付给女方一笔不菲的钱财，名曰“彩礼”。之后，还要大摆筵席，以示双方已经正式订婚，名曰：“订婚宴”。结婚当天，自然还要大摆筵席，男方父母必须要在自己的脸上，涂抹各种颜色的图案，以示大吉大利，俗称“大红脸”。女方在进入男方家门口时，要有男方家人有组织地向新娘头上、身上，抛洒各种粮食，比如，谷子、玉米、彩纸，名曰“撒草料”。意思是女方嫁到男方应该如“牲畜”一样听话、顺从。尤其令人难以容忍的是“闹洞房”。许多农村“闹洞房”变味为耍流氓。并且美其名曰：“三天头上没大小”，意即任何男子均可和新娘开玩笑，动手动脚！
二是丧事摆酒宴。许多地方农村，家里死了长辈，首先由长子提着老人的鞋，或者袜子，到房顶大声喊，爹（娘）——穿鞋来，并由此拉开一场声势浩大的葬礼。葬礼一定要请戏班子唱戏，要请风水先生看坟地，要请家族长辈当总管，要请阴阳先生念咒、画符，要请村里人打墓，要请木匠打制棺材，要请专门的人制做孝帽、孝棒、孝番、孝裤，等等。尤其是还要大摆酒宴，吃吃喝喝，铺张浪费不说，感觉也是对逝者的大不敬。
三是嘲笑残疾人。许多农村人喜欢嘲笑残疾人，比如，叫盲人“一目了然”，说肢体有缺陷的人是“地不平”、“独臂大侠”。许多农村人特别喜欢用神经病来骂人，成为口头禅，对待精神病患者持一种蔑视的态度，缺少真正的同情心。尤其是对肥胖者、口齿不伶俐的人、秃头、听力不健全的人，更是极尽挖苦之能事。许多农村文化人挖空心思，编撰一些段子，时时处处，讽刺和嘲笑这些身体和精神有缺陷的人。谁只要有了这些身体缺陷，谁就必须准备好一生的羞辱。许多农村人对犯过错误的人一律痛打落水狗对待。比如，谁谁受过处分，搞过男女关系，都是污点。又比如，文革时期，这些人充当了打倒“走资派”、“右派”、“右倾”、“反革命”、“牛鬼蛇神”、“地富反坏右”、“臭老九”的急先锋！
四是敬鬼不敬人。崇拜各种妖魔鬼怪、各路神仙以及死去的英雄。从上帝、耶稣、玉皇大帝、如来佛、土地、财神、菩萨、五爷到孔子、老子、庄子、王阳明、黄帝、秦始皇、三皇姑、关云长、陈咬金、诸葛亮、岳飞，再到龙、蛇、虎、凤凰、大象，等等，都是中国农民崇拜的对象。死者为大是中国人一贯坚持的立场。佛、神、仙、鬼、怪、雷、闪，都是中国底层人恐惧的对象。因此，许多农民喜欢烧香磕头，驱鬼避邪，拜佛许愿。但是，这些底层人并不尊敬现实生活中的人，尤其是身边的人，在他们眼里，只要和自己差不多的人，都是不值得尊重的，包括他们的生命，而那些鬼、神、仙是千万不能轻视的。
五是嫌贫且爱富。中国有一句俗话是：“富在深山有远亲，贫居闹市无人问”，还有一句俗话是：“狗眼看人低，人穷狗也欺”，“人是衣裳，马是鞍”，“话是拦路虎，衣是瘆人毛”有钱有势有权的人，走到那里也受尊敬。相反，没钱没势没权力的人，走到那里也被瞧不起。许多社会底层人对富人是既羡慕又嫉妒又疏远，对穷苦人是既蔑视又瞧不起又接近。因为，只有穷人在一起，才会感觉到人生之幸福和成功，有一种天然的优势感。
六是喜欢看热闹。越是社会底层人越是喜欢看热闹。比如，车祸现场，火灾现场，刑事案件现场、夫妻吵架现场、群体斗殴现场，等等，总会有一大帮人在围观。如果一方把另一方打得头破血流，大家都心满意足，发出啧啧、啧啧、啧啧的赞叹！如果双方呈绞着状态，互相平衡，围观者就会从中鼓动，甚至挑拨是非，尤其是面对那些讨薪者欲跳楼的现场，溺水者打捞现场，更是围观者众多。网曝，某地因铁塔上欲寻短见者迟迟不跳，实在等不及的围观者，只好爬上铁塔将其推了下来！更有围观狗打架、狗交配，精神病人跳舞的群众。大家都在幸灾乐祸中，慢慢地体味着人生的乐趣！
七是背后议论人。许多人喜欢背后议论他人的是非和长短，尤其喜欢议论男女之间的那些事儿。谁谁谁找了谁谁谁的老婆，谁谁谁上了谁谁谁的床，谁谁谁勾引了谁谁谁。如果人家是有本事的人就心生嫉妒，羡慕的不行，心里酸溜溜的。如果人家是本事不济的人，就心生怨恨，暗暗骂道：“妈的，他也配搞男女关系吗”！如果有人东窗事发，为此倒了霉、丢了官、罢了职或输了官司，那么，大家就会趁机落井下石，狗撵下坡羊，数落他的不是。如果是谁发了财，交了狗屎运，就会嫉妒的眼红！
八是歧视弱势者。许多人不尊重老人，还喜欢打骂小孩，欺负女人，伤害寡妇，羞辱光棍汉，小觑各种病人，尤其是精神病人。许多中国人喜欢家暴，喜欢在亲人面前耍威风，喜欢显示自己的远见卓识，喜欢张扬自己的智慧和能力。甚至，有的人喜欢在女性面前讲成人段子；喜欢在小孩子面前搞恐怖事件；喜欢刑讯逼供嫌疑人，以满足自己的成功感和人上人的感觉。有一个文化人在春节前为本村光棍汉写了一副对联：锁住门饿不死小板凳；一个人吃饱了全家不饿，横联是幸福生活。
九是最畏惧官员。中国是官本位社会。孔子说：“学而优则仕”。俗话说：“一人升官仙及鸡犬”。许多老百姓把官员称之为父母官、官老爷、青天大老爷！特别喜欢喊：“万岁万岁万万岁”。他们普遍以为，官大权力大就是真理，就是思想，就是素质。谁的官大谁就是方向和道德。由于畏惧官员，敬佩官员，所以喜欢溜须拍马，喜欢有事找关系、走后门。即使是打官司告状，也喜欢寻找各种关系。认为衙门口朝南开，有理没关系难进来。许多中国人不相信法律，不相信正义，不相信平等，只相信权力。谁家如果出了一个大官，多少亲戚都感觉脸上光彩。当然，这也是由传统国情决定的，不能全赖底层老百姓。
十是打麻将赌博。十亿人民九亿赌，剩下一亿去跳舞。有钱的大赌，没钱的小赌。甚至，有的前往澳门赌，有的去香港赌；有的开设赌场，有的开设牌局；有的大赌三、六、九，小赌天天有；有的因赌博倾家荡产，妻离子散，朋友反目；有的因赌博欠下高利贷，四处奔逃；有的病发，死在赌场上；有的因赌荒废学业；有的带病坚持赌博；有的工作时间赌博；有的以赌为业，有的不赌不乐……
当然，除此之外，中国底层社会还有许多其它方面的陋习，比如，随地吐痰，乱丢垃圾；咳嗽、打喷嚏不回避他人；公共场所大声喧哗，旁若无人；乱穿马路，视交通规则为游戏；等车不排队，公共场合抽烟，挖鼻孔；几十双筷子在一口锅里吃饭，不讲卫生；城乡之间互相歧视，有戒心；光膀子，穿睡衣上大街；在公厕墙壁上胡乱涂抹；在风景区书写某某到此一游……
其实，所谓十大陋习，不仅仅是发生在广大农村，也不仅仅是发生在底层人身上。有的权贵阶层、知识分子阶层也同样存在。我们坚信，随着社会进步，绝大多数中国人的素质在不断提高。中国人一定会在不远的将来实现民族的伟大复兴，并一定会走向更大的文明！二零一六年十月五日