九乡新闻网轩辕剑6技能快捷键补丁:卦身的应用
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卦身的应用
卦身之说一
引用《独孤无妄 于 2003-2-16 07:45 最后编辑》的观点
卦身之说自古纳甲群籍诸说不一。
卦身的起源以京房“建侯积算”为滥觞。
京房生前著述颇多，但今天仅有《京房易传》中的三卷传世。
天津的廖墨香先生曾做过相关之考证。
自古纳甲占卜“标的”有三个，一是卦身，二是身世，三是世爻。
身世多不验，至今仅存世爻。
关于卦身之法，当是古代纳甲的用法，历经千年的实践，许多人对其产生了怀疑。
因而有人用，有人不用。
《卜筮正宗》与《周易预测学讲义》（《周易与预测学》）中，理论上提到过“卦身”，但在实例却从未见王洪绪和邵伟华运用“卦身”之法断过一个卦。
而《增删卜易》中 “身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。” “不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。”
"世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
如卯月戌辰日占得离之既济
兄弟巳火世 ○ 官鬼子水
子孙未土 ╳ 子孙戌土
妻财酉金 ○ 妻财申金
官鬼亥水应 官鬼亥水
子孙丑土 子孙丑土
父母卯木 父母卯木
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
野鹤老人是从不用卦身之法的，只以世爻和用神为重。
现代六爻纳支预测大家中，不用卦身者要比用卦身的多一些。
卦身之法在现代，仅于台湾一些卦师的著述中偶尔见过几例。
大陆的学者用卦身者少（邵伟华主张“善用者用，不善用者可不用”），有些则是根本不用（比如李洪成、邵伟中、石铭、孙则鸣等）
卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在日月旺除外）。
2、卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉。
3、卦身的父母（事体的原因、由来）
卦身（占问之事的主体、事情）
卦身生合之爻（事情的实质、本质）
卦身冲克之爻（事情发展的趋势、指向）
冲克卦身者（事情会因何类因素、何种因素造成不利）。
4、卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
5、卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。卦身临兄弟克世，必有他争。
6、世或用神生卦身，其事难把握，此事不由作主。他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
7、《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处。比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。
来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
8、要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。
9、卦身冲何六亲、何爻位，表测何类何人之事。
10、问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子则问小孩事，若空则问小孩走失。
11、《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
12、卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
13、问事能否成功，以卦身为主事之爻，看它与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒霉。
14、卦身、事情；卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游、还是经商？
15、卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。
16、“卦身是万能百搭”。当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何日出现即可从容搞定。
17、卦身与世身一样，要随着用神的变化而活取。如兄持世，而来人问子孙或是父母财官事，再按世爻兄弟取出的卦身，与用神父子财官究竟有何干？
18、卦身为卦之灵魂为事业，卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。
19、卦身若遇逢空破发动、暗冲，主三心二意；一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处；他爻化出之身，与该爻有联系。卦身临兄弟克世，必有他人相争。世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。
女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃为婚姻之事而来。
20、当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先败后成等。
21、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。
22、记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
23、占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为谁取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且会重新组合一个“新的家庭”，因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
24、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
25、卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。世身则注重表人或物的实体，二者有本质的不同。占行人时，世身表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。
26、生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
用卦身测已婚未婚的方法：
男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝，是以卦身所克之爻与世爻、日辰去对照，不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与日辰看两处。卦身之说三
引用《游南子乙：卦身详解 转发的贴子发表于：2008-11-5 16:41:00》
易冒：卦身者，事体也，则象人心之用焉，失其位无主，见于卦中善体有所依，卦身为卦之根，事之主，逢合，有得见得成之象，空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，忌逢冲则千虑之智失，卦身若遇空破发动，暗冲，主身心二三，一卦两身，有二心之象，两念之象，如动冲散，有恍惚之嫌。
廖氏“卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉，卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共相谋，临兄克世必有他争。世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出之身，与该爻有关，伏藏之身，待引拨出现后再论，六爻飞伏神全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
以上引 廖氏之说，皆有至理存焉，由此可知卦身是卦的灵魂，有无、旺衰、动变走向，俱有举足轻重之意义，如：要想知做何生意，看身爻为何物，身空亡，表此事不存在，或罪名不成立，或某事尚末出现。
卦身冲何六亲，何爻位，表测何类何人之事，此在测来意中可参考。
问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子，则问小孩事，若空，则是问小孩走失。
卦身注意力的导向，在三种表示天地人哪方面有信息，有情况。
卦身又可表示事情出现的时间，比如卦中无卦身．事情不会发生，但查卦身在酉，则事将在八月发生，或酉年发生。
《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母。则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在初二爻等。
《断易大全》占来情章又有 占过去未来章，以卦身爻的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示巳经过去了的事，申酉戌等爻表示以后会发生的事。在此引用以作参考。 来人何类事可以初爻起看卦身，在初爻心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事。故按爻位而，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
卦身可视其进退而论事之进退《易隐》：假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二、十一、十月为退度。进则诸事进益退则百事退沮也（寅月，卦身若在卯辰巳为进度，亥子丑为退度）有好钻牛有尖的朋友立刻就会发现一个问题，那么假如寅月卦身在申，是进度呢还是退度？其实这个问题不肖三分钟你便会明白过来，而且答案非常简单，稳定、维持、不进不退？有人问，为什么会发生某事？如神秘失踪，夫妻吵架，其什么原因导致吵架，其实很简单，一看卦身，二看卦身的父母。此卦中卦身为午火三爻官勾，表吵架的内容为桃色事件，其原因在寅财龙，北方的钱引起！卦身是事情有，事主，卦身的父母是事出之原因，世爻是当事人。
卦身是卦的气象台，集中反映卦的阴晴雨雪，卦身是卦的脸部表情，真切表现卦的喜怒衰乐。
例（一）有无麻烦看卦身：
解一恒 戊寅年午月乙未日，九江某友来电问有无麻烦，自报解之恒，以卦身丑为用 震宫：雷水解 震宫：雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 世 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
螣蛇 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
丑财为（卦身）
丑财，事有经济之事，丑与世爻是劫财关系（辰与丑是阴阳关系），丑主8，日冲动，表将被罚款8千元，他说果然因生意上的事被罚。又问能否和平解决，我说，卦身不上卦，卦名解，世应能合，唯少子爻，须找子爻中间三合而成，便可花小钱了事。后皆如所断。
例（二）能否承包看卦身与上例同日，某友报渐之观卦，问某妻将承包一娱乐厅，可行否？
艮宫：风山渐（归魂） 乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
朱雀 妻财丙子水▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 应
寅身（太岁）为（卦身）
卦身为此事之主，远在太岁之位，表此事今年可做，寅是世的财（座标转换），表财得天时。应爻是客人，临六爻玄武官，恰巧是娱乐位，而应爻正是世申的财，表世爻的财位在此。但先王财子爻伏在巳火空亡之下，表财不丰厚，然由渐而观，表此事渐渐可观，先不怎么的，以后可以看好效益。另，世为子孙，动表财源动，只惜月令地，幸冲动卦身，故非但不以岁破论，反而可以冲动事情（使事情发动起来），因中无力，故不可以克寅论。
卦身是一个卦的聚焦点，它在卦中担任着事主的角色，办任何事都要分析各用神与这“事爻”的关系如何。事的有无旺衰皆直接反映客观事态。善不善用卦身自然效果不一样！
卦身和太岁关系？马年的事，可做否，可做何事？卦身在卦，反应了事在里进行。
l、卦身与六神有何关系？能反映什么吗？
2、事情的原因可以卦身的父母爻看，那么事情的结果应当将卦身与什么结合而看呢？
3、本卦变卦的卦身可以有更丰富的信息量，尽量发挥你的想象天才！
卦身之说二
引用《六爻高层理论卦身的应用 （转贴）作者 尘空斋主 查看 86 发表时间 2008/12/3 22:29 【论坛浏览】》
1、卦身：指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。
卦身主事情，指该事的实质。卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌，配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处，表示事关两处。 1、 卦身：指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。
卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处，表示事关两处。
卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在曰月旺除外）
2、卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉，
3、卦身的父母（事体的原因、由来）-----卦身（占问之事的主体、事情）-----卦身生合之爻（事情的实质、本质）-----卦身冲克之爻（事情发展的趋势、指向）----冲克卦身者（事情会因何类因素、何种因素造成不利）。
4、卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
5、卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。卦身临兄弟克世，必有他争。
6、世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
7、《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌
等爻表示以后会发生的事。
来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身世，三爻家事。四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
8、要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。
9、卦身冲何六亲、何爻位，表测何类何人之事。
10、问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子则问小孩事，若空则问小孩走失。
11、《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
12、卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
13、问事能否成功，以卦身为主事之爻，看它与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒霉。
14、卦身、事情；卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游！还是经商？
15、卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。
16、“卦身是万能百搭”当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
17、卦身与世身一样，要随着用神的变化而活取。如兄持世，而来人问子孙或是父母财官事，再接世爻兄弟取出的卦身，与用神父子财官究竟有何干？
18、卦身为卦之灵魂为事业，卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。
19、当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身!当你占来意而卦象信息显现不明时，看卦身!当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
20、卦身若遇逢空破发动，暗冲、主三心二意，一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处他爻化出之身，与该爻有联系。卦身临兄弟克世，必有他人相争。世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。
女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃婚姻之事而来。
21、当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先财后成等。
22、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。
记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)?今卦身(占问之事的主体、事情)??卦身生合之爻(事情的实质、本质)?今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)??冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为谁取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
23、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
24、卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。
世身动注重表人或物的实体，二者有本质的不同品行人时，世身表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)?今卦身(占问之事的主体、事情)??卦身生合之爻(事情的实质、本质)?今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)??冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
用卦身测已婚未婚的方法：
男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝，是以卦身所克之爻与世爻、曰辰去对照，不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与曰辰看两处。
卦身之说一
引用《独孤无妄 于 2003-2-16 07:45 最后编辑》的观点
卦身之说自古纳甲群籍诸说不一。
卦身的起源以京房“建侯积算”为滥觞。
京房生前著述颇多，但今天仅有《京房易传》中的三卷传世。
天津的廖墨香先生曾做过相关之考证。
自古纳甲占卜“标的”有三个，一是卦身，二是身世，三是世爻。
身世多不验，至今仅存世爻。
关于卦身之法，当是古代纳甲的用法，历经千年的实践，许多人对其产生了怀疑。
因而有人用，有人不用。
《卜筮正宗》与《周易预测学讲义》（《周易与预测学》）中，理论上提到过“卦身”，但在实例却从未见王洪绪和邵伟华运用“卦身”之法断过一个卦。
而《增删卜易》中 “身即世爻。古以身为卦身、身世，余试之不验，后遇身者，即以之为世，非卦身，世身。” “不验者身位，宜删而不宜存。旧系最要者身位，喜扶而不喜伤。原注有云，古用身世而不验，故用卦身。野鹤曰卦身亦不验，亦用世爻。或曰间有验者。余用世爻，百发无不百中也。然间有之验，乃偶然凑合耳，何足为法。”
"世动化官化克蝶梦堪忧。旧有身官化鬼月扶，连步蟾宫。又曰：身兴变鬼，来试方成。又曰：身动化空用旺，豹变翻成蝶梦。皆以卦身而言，余试总无应验，唯验于世爻，而世爻化鬼亦有两验。卦中父母旺相而世爻化出官星者，若不回头克世乃为变官，今科即中，岂等来科？若休囚被克，动而化出官星者，乃为化鬼，不唯不中，且见危灾。化出鬼爻克世者更凶。
如卯月戌辰日占得离之既济
兄弟巳火世 ○ 官鬼子水
子孙未土 ╳ 子孙戌土
妻财酉金 ○ 妻财申金
官鬼亥水应 官鬼亥水
子孙丑土 子孙丑土
父母卯木 父母卯木
旧注：身官化鬼，月扶鹏程，连步蟾宫。谓卦身如得官爻临之，必有成望，若得出现发动化出官爻，又得月建生之合之者，亦必聊捷。
觉子日：此卦已为卦身，又是世爻变出子水官星，又得月建生合，正合此说，竟未见其连捷，不唯不能连捷，且难保其长年，其故何也？因变出子水之鬼回头克。后客死于途中。
野鹤老人是从不用卦身之法的，只以世爻和用神为重。
现代六爻纳支预测大家中，不用卦身者要比用卦身的多一些。
卦身之法在现代，仅于台湾一些卦师的著述中偶尔见过几例。
大陆的学者用卦身者少（邵伟华主张“善用者用，不善用者可不用”），有些则是根本不用（比如李洪成、邵伟中、石铭、孙则鸣等）
卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在日月旺除外）。
2、卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉。
3、卦身的父母（事体的原因、由来）
卦身（占问之事的主体、事情）
卦身生合之爻（事情的实质、本质）
卦身冲克之爻（事情发展的趋势、指向）
冲克卦身者（事情会因何类因素、何种因素造成不利）。
4、卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
5、卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。卦身临兄弟克世，必有他争。
6、世或用神生卦身，其事难把握，此事不由作主。他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
7、《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处。比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌等爻表示以后会发生的事。
来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
8、要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。
9、卦身冲何六亲、何爻位，表测何类何人之事。
10、问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子则问小孩事，若空则问小孩走失。
11、《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
12、卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
13、问事能否成功，以卦身为主事之爻，看它与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒霉。
14、卦身、事情；卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游、还是经商？
15、卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。
16、“卦身是万能百搭”。当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何日出现即可从容搞定。
17、卦身与世身一样，要随着用神的变化而活取。如兄持世，而来人问子孙或是父母财官事，再按世爻兄弟取出的卦身，与用神父子财官究竟有何干？
18、卦身为卦之灵魂为事业，卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。
19、卦身若遇逢空破发动、暗冲，主三心二意；一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处；他爻化出之身，与该爻有联系。卦身临兄弟克世，必有他人相争。世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。
女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃为婚姻之事而来。
20、当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先败后成等。
21、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。
22、记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)—今卦身(占问之事的主体、事情)——卦身生合之爻(事情的实质、本质)—今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)——冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
23、占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为谁取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且会重新组合一个“新的家庭”，因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
24、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
25、卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。世身则注重表人或物的实体，二者有本质的不同。占行人时，世身表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。
26、生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
用卦身测已婚未婚的方法：
男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝，是以卦身所克之爻与世爻、日辰去对照，不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与日辰看两处。卦身之说三
引用《游南子乙：卦身详解 转发的贴子发表于：2008-11-5 16:41:00》
易冒：卦身者，事体也，则象人心之用焉，失其位无主，见于卦中善体有所依，卦身为卦之根，事之主，逢合，有得见得成之象，空破主犹豫进退之端，动冲应变更惶惑之义，忌逢冲则千虑之智失，卦身若遇空破发动，暗冲，主身心二三，一卦两身，有二心之象，两念之象，如动冲散，有恍惚之嫌。
廖氏“卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉，卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共相谋，临兄克世必有他争。世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出之身，与该爻有关，伏藏之身，待引拨出现后再论，六爻飞伏神全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
以上引 廖氏之说，皆有至理存焉，由此可知卦身是卦的灵魂，有无、旺衰、动变走向，俱有举足轻重之意义，如：要想知做何生意，看身爻为何物，身空亡，表此事不存在，或罪名不成立，或某事尚末出现。
卦身冲何六亲，何爻位，表测何类何人之事，此在测来意中可参考。
问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子，则问小孩事，若空，则是问小孩走失。
卦身注意力的导向，在三种表示天地人哪方面有信息，有情况。
卦身又可表示事情出现的时间，比如卦中无卦身．事情不会发生，但查卦身在酉，则事将在八月发生，或酉年发生。
《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母。则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在初二爻等。
《断易大全》占来情章又有 占过去未来章，以卦身爻的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示巳经过去了的事，申酉戌等爻表示以后会发生的事。在此引用以作参考。 来人何类事可以初爻起看卦身，在初爻心事，二爻身事，三爻家事，四爻人事，五爻公事，六爻国事。故按爻位而，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
卦身可视其进退而论事之进退《易隐》：假如正月卜卦，月卦属二三四月为进度，属十二、十一、十月为退度。进则诸事进益退则百事退沮也（寅月，卦身若在卯辰巳为进度，亥子丑为退度）有好钻牛有尖的朋友立刻就会发现一个问题，那么假如寅月卦身在申，是进度呢还是退度？其实这个问题不肖三分钟你便会明白过来，而且答案非常简单，稳定、维持、不进不退？有人问，为什么会发生某事？如神秘失踪，夫妻吵架，其什么原因导致吵架，其实很简单，一看卦身，二看卦身的父母。此卦中卦身为午火三爻官勾，表吵架的内容为桃色事件，其原因在寅财龙，北方的钱引起！卦身是事情有，事主，卦身的父母是事出之原因，世爻是当事人。
卦身是卦的气象台，集中反映卦的阴晴雨雪，卦身是卦的脸部表情，真切表现卦的喜怒衰乐。
例（一）有无麻烦看卦身：
解一恒 戊寅年午月乙未日，九江某友来电问有无麻烦，自报解之恒，以卦身丑为用 震宫：雷水解 震宫：雷风恒
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财庚戌土 应
朱雀 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金 应 ▅▅ ▅▅ 官鬼庚申金
青龙 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火 ▅▅▅▅▅ 子孙庚午火
玄武 ▅▅ ▅▅ 子孙戊午火 ×→ ▅▅▅▅▅ 官鬼辛酉金 世
白虎 ▅▅▅▅▅ 妻财戊辰土 世 ▅▅▅▅▅ 父母辛亥水
螣蛇 父母庚子水 ▅▅ ▅▅ 兄弟戊寅木 ▅▅ ▅▅ 妻财辛丑土
丑财为（卦身）
丑财，事有经济之事，丑与世爻是劫财关系（辰与丑是阴阳关系），丑主8，日冲动，表将被罚款8千元，他说果然因生意上的事被罚。又问能否和平解决，我说，卦身不上卦，卦名解，世应能合，唯少子爻，须找子爻中间三合而成，便可花小钱了事。后皆如所断。
例（二）能否承包看卦身与上例同日，某友报渐之观卦，问某妻将承包一娱乐厅，可行否？
艮宫：风山渐（归魂） 乾宫：风地观
六神 伏 神 【本 卦】 【变 卦】
勾陈 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木 应 ▅▅▅▅▅ 官鬼辛卯木
朱雀 妻财丙子水▅▅▅▅▅ 父母辛巳火 ▅▅▅▅▅ 父母辛巳火
青龙 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 ▅▅ ▅▅ 兄弟辛未土 世
玄武 ▅▅▅▅▅ 子孙丙申金 世○→ ▅▅ ▅▅ 官鬼乙卯木
白虎 ▅▅ ▅▅ 父母丙午火 ▅▅ ▅▅ 父母乙巳火
螣蛇 ▅▅ ▅▅ 兄弟丙辰土 ▅▅ ▅▅ 兄弟乙未土 应
寅身（太岁）为（卦身）
卦身为此事之主，远在太岁之位，表此事今年可做，寅是世的财（座标转换），表财得天时。应爻是客人，临六爻玄武官，恰巧是娱乐位，而应爻正是世申的财，表世爻的财位在此。但先王财子爻伏在巳火空亡之下，表财不丰厚，然由渐而观，表此事渐渐可观，先不怎么的，以后可以看好效益。另，世为子孙，动表财源动，只惜月令地，幸冲动卦身，故非但不以岁破论，反而可以冲动事情（使事情发动起来），因中无力，故不可以克寅论。
卦身是一个卦的聚焦点，它在卦中担任着事主的角色，办任何事都要分析各用神与这“事爻”的关系如何。事的有无旺衰皆直接反映客观事态。善不善用卦身自然效果不一样！
卦身和太岁关系？马年的事，可做否，可做何事？卦身在卦，反应了事在里进行。
l、卦身与六神有何关系？能反映什么吗？
2、事情的原因可以卦身的父母爻看，那么事情的结果应当将卦身与什么结合而看呢？
3、本卦变卦的卦身可以有更丰富的信息量，尽量发挥你的想象天才！
卦身之说二
引用《六爻高层理论卦身的应用 （转贴）作者 尘空斋主 查看 86 发表时间 2008/12/3 22:29 【论坛浏览】》
1、卦身：指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。
卦身主事情，指该事的实质。卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌，配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处，表示事关两处。 1、 卦身：指月卦身，阳爻持世初爻起子，阴爻持世初爻起午。
卦身主事情，指该事的实质，卦身入卦时，表示此事已在运作，有定向。有些事情，卦身不上卦时，表示此事只是一种意向。另外对于入卦的卦身，可以看作卦主的身体形貌配合六神可以判断卦主的性格特征。卦身出现两处，表示事关两处。
卦身没上卦，伏神也无卦身，则表明所占之事无着落，谋事无头绪，所求之事往往难成或是困难多多（卦身在曰月旺除外）
2、卦身为所测事物的主体，卦之灵魂，生合世爻与用神为吉，
3、卦身的父母（事体的原因、由来）-----卦身（占问之事的主体、事情）-----卦身生合之爻（事情的实质、本质）-----卦身冲克之爻（事情发展的趋势、指向）----冲克卦身者（事情会因何类因素、何种因素造成不利）。
4、卦身持世者，其事体由自己掌握，卦身为应爻，即由他人掌握。
5、卦身临兄弟或临鬼发动，此事与人共谋。卦身临兄弟克世，必有他争。
6、世或用神生卦身，其难把握此事不由作主。他爻化出卦身，与该爻有关，卦身伏藏，待引拔出现后再论。六爻飞伏全无卦身者，主此事根本无头绪，是空。
7、《断易大全》占来情章又有占过去未来，以卦身的前后论事情的过去或未来，爻在卦前言未来，爻在卦后言过去，六爻先以卦为身，然后看其爻发处，比如卦身是未，则巳午等爻表示已经过去的事了，申酉戌
等爻表示以后会发生的事。
来人测何类事可以初爻起看卦身，在初爻为心事，二爻身世，三爻家事。四爻人事，五爻公事，六爻国事，故按爻位讲，许多事在不同爻位表不同层次之事，以卦身所临或冲之爻位论其事主。
8、要想知做啥生意，看卦身变为何物，卦身空亡，表示此事不存在，或罪名不成立，或某事尚未出现。
9、卦身冲何六亲、何爻位，表测何类何人之事。
10、问事能否成功，以卦身为事爻，看与世爻（或相关用神）关系如何。卦身临用神相合的爻，为所问之事主，如合子则问小孩事，若空则问小孩走失。
11、《断易大全》以卦身所生之爻为事情，如乾卦巳为卦身，巳生土，土在乾卦是父母，则主父母爻的事，如父母、文书、婚契、房屋在二爻等。
12、卦身又可表示所占之事出现的时间，比如卦中无卦身，事情不会发生，但查卦身在酉，事情将在八月发生，或酉年发生。当然推断时，要具备卦身旺相无伤的条件下可据此断。
13、问事能否成功，以卦身为主事之爻，看它与世爻（或相关之用神）关系如何，卦身生合世用，我方得益，此事能成功；生合应爻，他方有利。卦身冲克世用，对我有害，此事不成功。冲克应爻，他人倒霉。
14、卦身、事情；卦身的父母是事出原因，世爻是当事人。如某人问出行事，世爻就是出行当事人，卦身表示这件事体，卦身的父母则表示要出行做何事、出差、旅游！还是经商？
15、卦身是一个多功能用神，是卦的灵魂，是六亲以外的第七亲。
16、“卦身是万能百搭”当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身，当你占来意而卦象信息显现不明显时，看卦身，当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
17、卦身与世身一样，要随着用神的变化而活取。如兄持世，而来人问子孙或是父母财官事，再接世爻兄弟取出的卦身，与用神父子财官究竟有何干？
18、卦身为卦之灵魂为事业，卦身逢合，有得见得成之象。卦身空破主犹豫进退两难。卦身逢冲，则千虑必有智失。
19、当你在卦中无法确定以何为用神之时，看卦身!当你占来意而卦象信息显现不明时，看卦身!当你用生克制化无法锁定应期时，看卦身在何年何月何曰出现即可从容搞定。
20、卦身若遇逢空破发动，暗冲、主三心二意，一卦有两卦身，有二心，有两个念头，事必归两处他爻化出之身，与该爻有联系。卦身临兄弟克世，必有他人相争。世爻或用神生卦身，其此事体难把握，此事不由自己作主。卦身兄弟旬空，不说也知道是占兄弟失踪的事。
女占、卦身为官爻，在二爻，表家中“官人”，说明乃婚姻之事而来。
21、当主卦无卦身时，我们还要查变卦的卦身是否上卦？它可以表示所求之事的先无后有，先恶后善，先凶后吉或是先财后成等。
22、卦身在卦中临用神爻去合子孙乃问小孩之事；合空爻子孙是测小孩走失！卦身临用神冲官爻有犯口舌官非之象；或得罪上司或将受到法律制裁等等。
记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)?今卦身(占问之事的主体、事情)??卦身生合之爻(事情的实质、本质)?今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)??冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
占婚逢主变卦中查出的新卦身（以主卦为谁取出的卦身叫原卦身）但从变卦中查出的新卦身（以变卦为准取出的卦本身称新卦身）却上了卦，表明婚姻即将破裂，且会重新组合一个“新的家庭”因在占婚姻策项中，主卦的卦身代表着婚姻家庭的现代态，变卦的卦身代表着婚姻发展的以后状态。
23、卦身与世身从其代表范围上有着很大的区别，世身含“专指”意味它是针对用神这个“个体单位”而言的。
世身与用神属两位一体，乃用神的实体，肉体或肉身，大多时候，用神爻乃事主灵魂的归附，而世身则为用神肉体血肉的支柱。
24、卦身与世身在运用中有不同之处，卦身侧重来代表事物了。
世身动注重表人或物的实体，二者有本质的不同品行人时，世身表用神这个人的实体、肉体，当考察用神吉凶，有无生死大灾时，必看世身之旺衰及受克受损。生卦身临青龙的为结婚证，生卦身朱雀岁破或带刑的为离婚证。
记住这样一个公式：卦身的父母(事体的原因、由来)?今卦身(占问之事的主体、事情)??卦身生合之爻(事情的实质、本质)?今卦身冲克之爻(事情发展的趋势、指向)??冲克卦身者(事情会因何类因素、何种事物造成不利)。
用卦身测已婚未婚的方法：
男取卦身生为床帐，床帐空亡未娶妻。女取身克为香闺，香闺墓绝未婚配。二者同时兼用，卦身爻所生之爻也可以论墓绝，身爻所生者也可论空亡，二者均见，为没有婚配之人，若二者只见其一，可理解为未婚先居，已婚而离异或目前还没有定下来。所谓墓绝，是以卦身所克之爻与世爻、曰辰去对照，不与其他爻相干。墓绝空亡世爻与曰辰看两处。