九乡新闻网轩辕修神录:“有容德乃大 无求品自高”
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 09:40:26
上联语出《尚书·君陈》：“有忍，其乃有济；有容，德乃大。”意思是有忍耐精神，所做之事才能成功；有忍让宽容的胸怀，德行才能广大。宽容是一种良好的心理品质，它不仅包括理解和原谅，更显示着气度和胸襟、坚强和力量。从养生角度说，宽容又是心理养生的调节阀。
子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？
孔子有一天在感叹，他说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。要注意这个
“刚”字，脾气大不算刚，那是脾气大。刚的人是方正，并不一定脾气大，普通讲
这个人很蹩扭，高帽子戴不上，骂他也不改变，这差不多有点像刚，但还要看他的
品德、智慧、修养。前面我曾经提到有一个人讲过，他说上等人有本领没脾气，中
等人有本领有脾气，下等人没本领脾气大。孔子这里的刚是指有本领没脾气的上等
人而言。
孔子讲了这句话，有一个人说，有嘛！申枨，他不是很刚吗？“子曰：枨也欲。
焉得刚？”他说申枨这个人有欲望，怎么说是刚呢！一个人有欲望是刚强不起来的，
碰到你爱好的，就非投降不可。人要到“无欲”则刚，譬如说，这个人真好！真了
不起！就是一点毛病，爱钱。既然他爱钱，你拿钱给他，他的了不起就变成起不了。
你说这个人品德样样都好，就是有一个毛病爱读书，遇到懂得手段的人就利用他了，
什么都不和他谈，专谈书，他就中计了。历史上有些人，“天子不能臣，诸侯不能
友。”请他出来做官，他不干；任何权势拉拢他，理都不理。但是中国政治上有一
个传统的手法，只要在人上者，肯“礼贤下士”，管你什么人，都要吃瘪、投降。
有人认为你是天下第一人，你不出来，奈天下苍生何？这时候你想想，觉得还不错，
不妨出来试一试。功名富贵什么都可以不要，就怕“礼贤下士”。只要以礼下人，
任何英雄都不免来入彀中。不过要有道德作背景，如果没有道德的基础，仅是这样
乱用，礼也是一把刀，有时要把自己杀掉的，这要特别注意！
所以真正刚强的人是没有欲望的——无欲则刚。有一个学生要我写一副对子，
我送他八个字。上联是佛家的思想，下联是儒家的思想：“有求皆苦，无欲则刚。”
如果你说什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，也蛮苦的呀！所以有求就苦，人
到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以作顶天立地的人。
子曰：吾未见刚者。或对曰：申枨。子曰：枨也欲，焉得刚？
孔子有一天在感叹，他说我始终没有看见过一个够得上刚强的人。要注意这个
“刚”字，脾气大不算刚，那是脾气大。刚的人是方正，并不一定脾气大，普通讲
这个人很蹩扭，高帽子戴不上，骂他也不改变，这差不多有点像刚，但还要看他的
品德、智慧、修养。前面我曾经提到有一个人讲过，他说上等人有本领没脾气，中
等人有本领有脾气，下等人没本领脾气大。孔子这里的刚是指有本领没脾气的上等
人而言。
孔子讲了这句话，有一个人说，有嘛！申枨，他不是很刚吗？“子曰：枨也欲。
焉得刚？”他说申枨这个人有欲望，怎么说是刚呢！一个人有欲望是刚强不起来的，
碰到你爱好的，就非投降不可。人要到“无欲”则刚，譬如说，这个人真好！真了
不起！就是一点毛病，爱钱。既然他爱钱，你拿钱给他，他的了不起就变成起不了。
你说这个人品德样样都好，就是有一个毛病爱读书，遇到懂得手段的人就利用他了，
什么都不和他谈，专谈书，他就中计了。历史上有些人，“天子不能臣，诸侯不能
友。”请他出来做官，他不干；任何权势拉拢他，理都不理。但是中国政治上有一
个传统的手法，只要在人上者，肯“礼贤下士”，管你什么人，都要吃瘪、投降。
有人认为你是天下第一人，你不出来，奈天下苍生何？这时候你想想，觉得还不错，
不妨出来试一试。功名富贵什么都可以不要，就怕“礼贤下士”。只要以礼下人，
任何英雄都不免来入彀中。不过要有道德作背景，如果没有道德的基础，仅是这样
乱用，礼也是一把刀，有时要把自己杀掉的，这要特别注意！
所以真正刚强的人是没有欲望的——无欲则刚。有一个学生要我写一副对子，
我送他八个字。上联是佛家的思想，下联是儒家的思想：“有求皆苦，无欲则刚。”
如果你说什么都不求，只想成圣人、成佛、成仙，也蛮苦的呀！所以有求就苦，人
到无求品自高，要到一切无欲才真能刚正，才可以作顶天立地的人。