九乡新闻网车险计算器太平洋:论内敌
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 00:55:03
论内敌
攘外必先安内，当我们痛骂外敌时，我们更应该痛斥内敌，外敌不可怕，内敌才可怕。自强者不辱，因此，欲想强国，需要内除内敌，外御敌辱。那什么是内敌呢？
《孟子•梁惠王下》给了我们最好的回答，如下：
齐宣王问曰：“汤放桀，武王伐纣，有诸？”孟子对曰：“於传有之。”曰：“臣弑其君，可乎？”曰：“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’。残贼之人，谓之‘一夫’。闻诛一夫纣矣，未闻弑君也。”
何为内敌? 残贼之人，独夫是也，这里需要对残贼重点阐释一下。
“贼仁者谓之‘贼’，贼义者谓之‘残’，残贼之人，谓之‘一夫’，‘一夫’者，民贼是也。仁者，爱人/民也，贼仁者，不爱人/民也；义者，公正（公平正义）是也，贼义者，不公正（公平正义）是也。
既不爱人/民，又不公正（公平正义），站在人民和公正的对立面，谓之内敌、或者残贼、或者国贼、或者民贼、或者人民公敌，或者卖国者、或者叛徒，或者汉奸。
内敌，从其行为目的上可分两大类：专为自己称为民贼或人民公敌；为外敌效命称为卖国者或叛徒。
通过以上分析，这就很清楚了：暴君或暴政，属于民贼或人民公敌的范畴；伪军和汉奸属于卖国者或叛徒的范畴。
暴政最典型的特征是：暴力统治、众叛亲离、内外交困、困兽犹斗。
对于暴君或暴政来说，因为已经站在了人民和公正的对立面，成为民贼或人民公敌，换言之，成为内敌，其国内处境，早晚会面临四面楚歌的境地（当人民奋起反抗时更是如此）；而且暴君或暴政由于自身的残暴和愚蠢，容易结怨于外国，为自己树立外敌。当两方面发生同步共振，换言之，国内人民团结起来奋起反抗，国外敌人联合起来一起干涉，其能量将是惊人的，那么，暴君或暴政的灭亡，就指日可待了。
很明显，伊拉克萨达姆、科特迪瓦巴博的下场，非常符合以上原理和特征，将来利比亚卡扎菲的下场，也一样。
以上这些人，在国内处于内敌位置，在国外树敌联合国（得罪全世界），说白了已经成为了人类或世界公敌。对人类或世界公敌，在世界/地球上，已经没有了立锥之地，除了地下或海底。