车漆砂纸痕怎么处理:从芙蓉姐姐、凤姐、兽兽到苏紫紫......不能再滑下去了

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 19:54:58

从芙蓉姐姐、凤姐、兽兽到苏紫紫......不能再滑下去了

2011-01-20 23:56

     从芙蓉姐姐、凤姐、兽兽到苏紫紫......不能再滑下去了

昨天下午,我应邀参加凤凰卫视《一虎一席谈》的录制。从这些年来与电视台的互动中,我感觉中国的媒体进步很大,不再是清一色歌功颂德的正面报道了,能够越来越多地针对社会问题进行认真探讨。这也就锻炼出不少优秀的主持人,特别是像白岩松、柴静、崔永元和胡一虎等,他们厚积薄发的人文底蕴、敏锐深邃的穿透洞察、大气自如的现场调度、自然贴切的亲和气质等,都给我留下极其深刻的印象。

这次节目的主题是当下炒得很火的裸模苏紫紫的人体艺术,我这边的“战友”是清华的艺术学院教授,对方是人大的两位专家学者,苏紫紫也到场了。现场屏幕上先播放了一些苏紫紫的“人体艺术”作品,以及她在某商店全裸接受媒体采访的照片等。大家就这些作品是否艺术发表意见后,主持人请苏紫紫谈谈她的心路历程。苏紫紫说:开始都还没什么事,整个气氛也挺平和的,后来就开始出现争论,而且很快就出现两种截然不同的看法。我请她自己分析拐点发生的原因是什么,想引导她自己找出原因。没想到,对面的人大Z教授突然发飙,指责我不该责难她,唇枪舌剑就此展开。

我的态度很明确:苏紫紫做裸模挣钱是无可非议的,那是在画室里工作,为艺术服务。其性质的改变就在于街头商店的公然活体全裸展示,非但不清场,而且裸露一切地要媒体采访——这绝不是艺术,而是为了搏名出位以牟利的炒作。

我看过杨丽萍的孔雀舞、残疾人的千手观音、林肯中心的芭蕾舞、杂技团的高难柔术等——啊,那充满艺术美感、肢体出神入化的表演让我叹为观止,深铭难忘。面对穿着衣服的苏紫紫,我不敢想象舞台上的艺术家们把半透明的演出服脱光会是怎么样的“艺术”——啊,这样的想法都是罪过!

看到清华艺术学院教授现场在屏幕上展现精美雕塑与油画,听着他耐心地讲述大师们的艺术作品,我好像在上一堂生动的艺术课。啊,我似乎有点明白了:真正的人体艺术表现形式,是艺术家用雕刀、画笔或相机等工具,把没有生命的大理石、油画布、纸张等等变成生机盎然的艺术品,而不是活生生地当众把自己的衣服剥光展示身体。

恶俗与堕落只有一步之遥,为了警醒苏紫紫,我当场念了中国刑法第六章第九节《制作、贩卖、传播淫秽物品罪》中的相关内容:“以招募、雇佣、强迫、引诱、容留等手段纠合、安排、指挥及控制他人,以语言、形体动作公然暴露性器官、展示性行为或进行性挑逗等行为......在主观方面是故意,一般具有牟利的目的,也可以出自其他目的。根据刑法第365条,犯有本罪的,处3年以下有期徒刑、拘役或管制,并处罚金;情节严重的,处3年以上10年以下的有期徒刑,并处罚金。”

这一下,只见那位人大Z教授歪着脑袋批评我是“卫道士”,竟然敢把苏紫紫的艺术创新诋毁为犯罪。我真的讶异了——对涉世不深的19岁苏紫紫有些不当行为我还可以理解,作为堂堂的名校教授竟然会如此表现的确让我开了眼界。现在社会文化乱象丛生,青少年堕落犯罪现象日益严重,大学校风不正、校纪松弛、问题成堆,不仅没有到得重视及矫正,反倒有这样的教授推波助澜!

接着,Z教授又声震屋瓦地指责我:别人在那里搞形体艺术,你为什么胡思乱想,是你自己内心肮脏!我当即反问他:当我看见你的鼻子,我应该知道那是呼吸用的。当她以她自己的“艺术”形式暴露性器官给人看,难道就不许别人感觉到那是性器官,还非要别人“体会”那是高雅的艺术品吗?”

我进一步指出:人的基本需求是‘衣食住行’,先辈们之所以把‘衣’放在首位,是为了区别人类与兽类。任何动物都需要‘食住行’,只有人类在‘食住行’外加上了衣服。当原始人用树叶或兽皮遮住自己的私处时,人类就创造了自己的文明——其他动物所不具备的文明——此即人与动物的主要区别之一。

不仅如此,你看那大自然的造化果真是鬼斧神工、奥妙无穷,为了保证一切动物都能顺利地延续,把牠们的性器官都藏在相对隐蔽、容易保护的地方,而不是让其长在十分显眼的部位。作为人类,最早的起码衣饰就是保护自己的敏感部位,并称之为“私处”——只属于自己和自己愿意奉献的配偶,而且普遍地以袒露私处为耻。这也是为什么近现代公共厕所的便器之间都有隔断,连小朋友都自觉地意识到不让外人看到自己的私处,那为什么已经是成人的大学生要以公然全裸一切为“艺术”创作呢?

当然,这不是苏紫紫天生的毛病,她小时候也应该具有起码的羞耻感,绝不会一小就喜欢暴露自己的性器官。同时,这也不完全是她个人的问题:一方面,在某种程度上她是个受害者——小时候父母离异、她奶奶有时采用粗暴的方式对待她、早期受到社会的不良影响——在外面打架吸毒、家境不好而经济拮据、在做裸模时遭到异样眼光和不合理的对待等,这些因素导致她急于摆脱困境;另一方面,整个社会道德失范,三俗泛滥,以钱为本成为金科玉律,脱颖而出不如脱“衣”而出。   

    只见那:芙蓉姐姐、凤姐、兽兽等风光无限,一个个艳照女红透半边天,这些“成功”的典范吸引无数青少年的眼球,已经有一定不良经历的苏紫紫岂能置身度外、洁身自好。更为重要的还不是问题的出现,而是出了这么多乱象怪象却没有得到关注与规范管理,以至不正常的情况逐步恶化——苏紫紫率先更上一层楼,从脱“衣”而出升华为干脆脱光而出——果然不同凡响,立马大红大紫、惊艳神州、名满天下!

就在这节目录制的过程中,我脑海里浮现出这么一个公式:苏紫紫=(芙蓉姐姐+凤姐+兽兽)X 2——苏紫紫把她们的特点长处都总和起来,再把自己青春的胴体翻倍地加以利用。不管古往今来的艺术家们——包括徐悲鸿大师的在天之灵愿不愿意,也不管自己的父母亲人能否接受得了,当然更不管其他人感受如何,她骄傲地把自己一丝不挂的肉体冠以“艺术”,然后推向市场。

我不知道这样的“艺术”创新下一步会是什么,我只默默地希望倾力赞赏苏紫紫公然全裸“艺术”的Z教授们不要让他们自己的孩子走这条“艺术”成名之路,以免社会风气继续恶化到难以收拾的地步。我更希望有关方面能够积极作为,大力弘扬中华民族的瑰丽文明,更多地宣传像刘芳艳那样艰苦奋斗、孝亲敬老的女高校生,用以引导广大青少年们艰苦奋斗,健康向上。

节目录制完后,几个家长边向外走边议论道:现在的学校真不象话,有这样的老师,怎么能不出苏紫紫会那样的学生呢!我听了心里很不是滋味,我也是个老师啊。不过,让感到欣慰的是,有好几个青年过来围着我,其中有现场发言肯定苏紫紫的两个青年,他们不但表示对我发言的理解与支持,还要了我的联系方式,表示想听我的课。这也是为什么今天我要写这个博客——帮一个是一个。