九乡新闻网身上有白色斑块图片:张子林书法 收藏 淡化名利未必不是一种生存智慧[人生感悟]
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/30 00:16:36
2011-04-01 08:33
很小的时候，曾经听过这样一个故事——
有甲、乙两人相约到遥远的金山上淘金，甲轻装上阵，乙却拿了几只厚重的大麻袋，经过长途爬涉达到金山后，果然金砖、金块、金条遍地都是，甲随便捡了一小块就折身而返；乙则贪婪地拾了好几麻袋仍不满足，又找来一些木棍搭建成小房子专门存放金砖、金块，当他做完这些的时候，已经筋疲力尽，不一会却遭遇了罕见的火山爆发，最后是千金散尽人消亡。甲返回后用金砖置了地、娶了妻，过着丰盈的日子，直到颐养天年！
故事尽管是绝对的编造，但让人的思考不会有“真伪”，由此认为，人因为“利”而让生活富足，因为“名”而有尊严和声望，人是名利的混合体和衍生物。
现代社会里，追名逐利几乎成为国人普遍的共性，有对名利的追逐，个人才有动力，团队才有活力。从市场竞争的角度来讲，追“名”逐“利”是推动社会进步的潜在动力。但如果超出自己的付出和实际价值去刻意追逐名利，必然会适得其反！。
首先，人不可能不尊重自己的“名声”和“声望”，这是积累人脉和人气的必备要素。从积极的一面说，对名的追逐是一种追求上进，积极进取的表现。自古至今，众多的名人都是以自己出色的行动表现并建立了卓越的功勋，给世人留下了千秋美名。如南宋诗人文天祥，全力抗敌，兵败被俘，始终不屈于元人的威逼利诱，从容就义前留下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的名言锦句，成为著名的爱国英雄。从另一面说，有的人为了刻意索取“名”最终导致身败名裂，或者众叛亲离，或者成为千古罪人，这里也不一一列举。
其次，对利的追逐既满足世人的生存需要，又能够体现自身的价值。实现自身利益的最大化既是市场的公开法则，也是角逐者的期盼。社会根据个人的基本价值、劳动付出的艰辛程度、贡献大小等诸多因素进行第一次分配，国家又依据个体的强弱进行适当进行利益调整（旨在兼顾公平），应该大趋势是公平合理的。问题是有相当多的既得利益者（或者利益集团）凭借的是资源的垄断、社会公权甚至掌控的国家利益，靠不正当的竞争成为富裕的享有者，自然引起社会公众的极大不平和愤慨。对此，如果我们能够改变，就尽量使出自己的能量，反之只能选择观望和退让，让“爷们”尽兴！总不能用他人的贪婪与过失来惩罚自己的心灵！无论是观世的练达经验，还是现实世界的强烈刺激，对于心灵而言，社会的沉疴总会成为沉重的心灵负担。
“本来无一物，何处惹尘埃。”在淡化名利上，不妨追随禅师，从中得到一些智慧和感受。禅师教导弟子们，集中整个心灵在于没有意义的“无”上。无论是什么问题，无论主意对错，这无的声音一直念下去。直至整个身心都为之充满并与这个声音合二为一。
禅师们所要做的，是清除开始凡俗浊混之心，而代之以心灵的虚静空明。所以，这最终的重复，会让人渐渐觉得，重复这声音的并不是一个人，是“无”自己在重复自己，唯我独尊的这个“无”即是我，直到此时，空明心境的浮现、悟变，生命的智慧才得以成为可能。
庄子认为，绝弃名利的心思，绝弃策谋的智慧，绝弃智巧的作为，体会着无穷的大道，游心于寂静的境遇，承受着自然的本性而不自我夸耀，这也是达到空明心境的表现。于现代人，这种追求心灵静寂、空明的努力还是应该有所汲取的。
现实社会充满了各种各样的诱惑，能真正从容面对、淡泊割舍的人可能不太多，更多的可能是出于一种无奈、一种经历了得而复失之后的苍凉，也有部分完全是酸葡萄心理，只是多了一层掩饰罢了。要淡化名利，首先就必须悟透名利，真正把名利看作身外之物，控制心内欲念；其次是把握舍得，做到这一点尤其难，因为五舍一得均与他人有关啊！因此，如能真正淡化名利，不失为一种生存智慧，也不失为和谐人际关系、修身养性的美德！