称刘文彩为大地主不实 他聚敛钱财主要靠枪杆子

2011年05月11日 15:28
来源：南方都市报 作者：鄢烈山

核心提示：胞弟刘文辉将军以叙府(今宜宾)为中心割据川南及川康地区期间(一度任四川省府主席)，刘文彩是他供应军需的“萧何”；他任川南水陆禁烟查缉总处处长(可垄断鸦片生意)、川南税捐总局总办、叙南清乡司令(中将)，九年间搜刮了多少钱财？1932年秋，刘文辉与刘湘叔侄爆发四川争霸战，刘文辉败退西康后，刘文彩被迫返乡，由一个团的武装押运回安仁的财物大宗，就有银元4500箱，计900万块之多，还有珍贵物品24箱，珠宝首饰成堆。此后，刘文辉拥兵做西康省主席，刘文彩“留守”家乡，内外呼应，做袍哥组织“公益协进社”的总舵把子(由其三哥、与世无争的刘文昭任挂名首领)，以“10万兄弟伙”构成川西17县的“二政府”。金庸武侠小说里，那些江湖大佬包括所谓“侠之大者”郭靖夫妇都很有钱，刘文彩做总舵爷能白干吗？简而言之，刘文彩聚敛财富主要靠的是枪杆子和印把子。我看给他定性“大地主”，是只见果不见因，不仅肤浅，还美化了刘文彩。

本文摘自《南方都市吧》2009年1月23日b15版，作者：鄢烈山，原题：《刘文彩的“典型化”》

前不久去成都，趁便赴距市区50多公里的大邑县安仁镇，参观了“大地主刘文彩”的庄园。行前并不知道“大邑刘氏庄园”名列“全国重点文物保护单位”(1996年公布的第四批)，且按启功先生的题名“大邑刘氏庄园”还是“博物馆”，更不知安仁古镇的公馆有28家之多，与“文彩中学”、“公益协进社”等历史遗存共同构成了四川省旅游景区的所谓“六朵金花”之一。

对于我这一辈人来说，刘文彩与《白毛女》中的黄世仁一样，就是封建地主阶级的代名词，只是他比戏剧中的黄世仁更活生生更加可恶而已。而描写刘文彩剥削农民的《收租院》，更是我们当时接受阶级教育的最生动的教材。记得1966年10月，我随本县师生代表团进京串连，在朝阳门外神路街的公安学校住下来，就迫不及待地奔天安门广场；第二天，练罢接受检阅的队形与步法，就去中国美术馆排队，参观泥塑《收租院》，出得门来，但见“天上布满星”，胸中响起《听妈妈讲过去的事情》那首歌的旋律和歌词：“万恶的旧社会，穷人的血泪恨……”

与其说我们这一代人有政治情结，还不如说人都是怀旧的。20年未入川，我没有去看广汉三星堆或卧龙的熊猫而选择看刘氏庄园，最深层的动因，自然在于参观“大地主刘文彩”的庄园，是我青少年时期的梦想。

看罢归来，可说的有很多。从以建筑为主的文物古迹讲，安仁的公馆(实为私宅、民居，“公”者“公侯”之义也，与旧时尊称儒生或丈夫为“相公”一样是美辞)群落，规模宏大，中西合璧，是上世纪“半封建半殖民地”的典型风格。其中刘文彩的“老公馆”虽是四合院组群，里面有中式会客室，也有西式客厅，他使用的器物有藤轿、滑竿，也有福特牌汽车和黄包车；刘文辉的“新公馆”，砖木用材、雕梁画栋的做工以中式为主，建筑格局则像西式城堡，不但有护院堑壕围墙，居然还有够大的两个网球场；志在天下的“西南王”刘湘将军，其在安仁的公馆规模不大，则更像一个军事指挥部，可以随时号令全川。至于刘氏家族集军阀、官僚、地主、帮会首领四位一体所构筑的“根据地”，其遗存的社会历史图境，其现代接近性，其历史独特性和文化多样性，更是黄山下的西递铺、宏村，陕西韩城的党家村，福建和粤东的客家围屋，广东开平的华侨“碉楼”等民居古迹所无法比拟的。

不过，我这里更想说的是“刘氏庄园”的当代性，特别是自1958年10月大邑县委、县人委(县政府)决定建馆以来，我国官民观念的变迁，尤其是历史观和文艺观的变迁。我所依据的主要是我在刘氏庄园的实地感受，外加参观地购的一本《庄园秘闻》(巴蜀书社，2004年版，作者称多年在《四川日报》宣传报道刘氏庄园，并受到有关部门表彰)。

名不符实的“地主庄园”

1958年的建馆决定命名是“地主庄园陈列馆”。这个命名基本上是名不符实的，完全没有显示出刘文彩的独特性。刘文彩的父亲刘公赞是个只有30多亩地、兼营烧酒坊的小地主；刘文彩亲兄弟六人，他是老五，小时候也是受过苦的，大清早赶驴到镇上卖酒。他家的暴发哪里是靠做地主，经营土地和农业？后来他开钱庄、当铺，也办磨米厂、电厂，更有许多商铺，这些金融业和实业的规模在全国全省也排不上号，岂是他收入的主要来源？

胞弟刘文辉将军以叙府(今宜宾)为中心割据川南及川康地区期间(一度任四川省府主席)，刘文彩是他供应军需的“萧何”；他任川南水陆禁烟查缉总处处长(可垄断鸦片生意)、川南税捐总局总办、叙南清乡司令(中将)，九年间搜刮了多少钱财？1932年秋，刘文辉与刘湘叔侄爆发四川争霸战，刘文辉败退西康后，刘文彩被迫返乡，由一个团的武装押运回安仁的财物大宗，就有银元4500箱，计900万块之多，还有珍贵物品24箱，珠宝首饰成堆。此后，刘文辉拥兵做西康省主席，刘文彩“留守”家乡，内外呼应，做袍哥组织“公益协进社”的总舵把子(由其三哥、与世无争的刘文昭任挂名首领)，以“10万兄弟伙”构成川西17县的“二政府”。金庸武侠小说里，那些江湖大佬包括所谓“侠之大者”郭靖夫妇都很有钱，刘文彩做总舵爷能白干吗？简而言之，刘文彩聚敛财富主要靠的是枪杆子和印把子。我看给他定性“大地主”，是只见果不见因，不仅肤浅，还美化了刘文彩。

刘文彩的产业远不止一处一地，在成都他就还有公馆；他捐献巨资兴建的“文彩中学”(后易名“安仁中学”)，其格局、设施和师资在当时都是一流的。但是，单看他的那座“老公馆”(有“受福宜年”门额者)，却根本谈不上气派，倒像五台山下“山西王”阎锡山的祖居一样，显出一副土财主的局促和陋隘。这大概因它乃由一个四合院起家而不断拓建而成，又与为了防火而将各院用高墙隔开有关。我看他家并不宽敞的厨房，馆内解说牌上开列的“雇工人数统计(一九四五-一九四九)”：除了种田长工四十余人、电厂(有资料表明是为开办文彩中学所建)工人八人，全家六七个主子的仆役计有：“老妈六人、丫头四人、厨工四人、洗衣工二人、泡菜工一人、倒开水一人、勤杂工一人、汽车司机二人、轿夫二人、抬滑竿二人、包车夫一人、看门一人”。这算多大个“地主”的排场，还“庄园”？比起贾府的宝玉公子来，简直可怜兮兮。

至于室内器物陈设，极当时之奢华，我想应该是真实的，因为刘文彩虽识字不多是个文盲老土，毕竟是场面上的人，要结交各路豪杰官绅，虽然“瓷器室”的解说词告诉我们，“土改时，安仁乡农民每人都可分得一个(这里的瓷器)”，也就是说，公馆陈列的这些物品都是后来费力征集或仿制的。