路基施工机械配置计划:万事的由来 （100个）收藏

万事的由来 （100个）  总目录： （共100个由来）
# “天下兴亡，匹夫有责”的由来
# 话剧的由来
# 歌剧的由来
# 京剧的由来
# 黄梅戏的由来
# “梨园弟子”的由来
# 皮影戏的由来
# 奥运会的由来
# “马拉松”的由来
# 足球的由来
# 太极拳的由来
# 围棋的由来
# 中国象棋的由来
# 扇子的由来
# 镜子的由来
# 打火机的由来
# 牙刷、牙膏、肥皂的由来
# 餐巾的由来
# 扫帚和掸子的由来
# 枕头的由来
# 毛笔、砚台的由来
# 剃须刀的由来
# 锯子的由来
# 地图的由来
# 伞的由来
# 锁与钥匙的由来
# 拉链的由来
# 熨斗的由来
# 眼镜的由来
# 胭脂和香水和由来
# 名片的由来
# 西装、牛仔裤、中山装、旗袍的由来
# T恤、比基尼、胸罩、领带的由来
# 避孕套的由来
# 耳环的由来
# 电池电视机电冰箱洗衣机空调照相机电脑的由来
# 寺的由来
# 清真寺的由来
# 尼姑庵和道观的由来
# 敖包的由来
# 三宝殿的由来
# 佛的来历
# 日月潭、梁山泊、中南海名称的由来
# “唐人街”的由来
# “中国”的由来
# 庙号、谥号、年号的由来
# “三皇五帝”的由来
# 古代各朝代名称的由来
# 孙中山名字的由来
# “伯乐”的由来
# 李白名字的自来
# “包龙图”的由来
# 成吉思汗名字的由来
# 李清照号“易安居士”的由来
# 各种音乐、乐器的由来
# 各种画派、剪纸、印章的由来
# 交际舞、芭蕾舞、探戈舞、华尔兹的由来
# 相声、杂技、魔术、双簧的由来
# 中华的由来
# “大千世界”一词的由来
# “老百姓”的由来
# “江西老表”的由来
# “拖油瓶”的由来
# 三只手、狗腿子、两面派的由来
# 黑马、鼻祖的由来
# 首相、总统、太上皇、公主驸马的由来
# “男子汉”的来历
# 宰相的由来
# “大使”的由来
# 将军的由来
# 秘书、导游、翻译、会计的由来
# 商人、作家、记者、护士的由来
# 白大褂、模特、主持人、空姐的来历
# 股市、银行、钞票、信用卡、彩票的由来
# 保险、量贩、夜市、商标、广告的由来
# 学校、老师、考试的由来
# 留学生、图书馆的由来
# 密码、望远镜、避雷针、天线、传真机来历
# 火车、飞机、汽车的来历
# 几个交通名称的由来
# 宇宙、月亮、阴历、阳历、公元、大小月、星期的来历
# 十二生肖纪时的由来
# 天气预报的由来
# “小时”提法由来
# 算术、阿拉伯数字、金额大写、小九九的由来
# 铅笔、水笔的由来
# 墨汁的由来
# 病历、医院、口罩和医疗器械、药品的由来
# 动物园、金鱼的由来
# 道教的由来
# “原罪”的由来
# “六根清净”、“浮屠”的由来
# 十字架的由来
# 新闻照片、记者招待会、稿酬的由来
# 大名酒名称的由来
# 手榴弹、降落伞、头盔的由来
# 口令的由来
# 三十六计的由来
# 举白旗的由来
# 书信的由来
  # “天下兴亡，匹夫有责”的由来
“天下兴亡，匹夫有责”，多年来流行一种说法，认为这是顾炎武说的。但出自顾氏的哪一部书，却从未有人点明。为此，刘洁修经过查索，做出如下结论：按照语言发展运用的实际，“天下兴亡，匹夫有责”的语意本于顾氏《日知录·在始》；而八字成文的句型则出自梁启超《痛定罪言》。


# 话剧的由来
建国后，我国话剧得到了很大的发展，比如老舍的《茶馆》便是其中的代表。那么，话剧是如何发展而来的呢？１９０７年，一批留学日本的中国学生组织“春柳社 ”，在东京先后演出《茶花女》、《汤姆叔叔的小屋》等剧。同年，“春柳社”回国在上海演出，是为中国最早的话剧演出，自此话剧开始流行。这种戏剧采用写实手法，完全用口语，没有舞蹈，没有音乐伴奏，也没有歌唱，与中国传统戏剧完全不同，所以一开始就被称为“新剧”，后来又被称为“真新剧”、“白话剧”、 “爱美剧”等。１９２８年４月，田汉在一次为欧阳予倩举行的聚会上，提出“新剧”的名称不合适，洪深当即建议改成“话剧”，以区别于戏曲和歌剧。这个建议受到与会者的赞同，话剧这个名称从此通行起来。话剧的发展史中，著名剧作家有老舍、郭沫若、曹禺等。

#歌剧的由来
意大利的卡契尼等人完成了第一部作品《达芙尼》。世界上第一次歌剧演出是在一千多年前的法国。在一千六百年，法国国王亨利四世与佛罗伦萨著名的梅迪奇家族的玛丽娅·梅同期结婚。为了表示祝贺，意大利著名诗人利努西里写了长诗《欧律狄斯》（欧律狄斯是希腊神话中歌手阿乐甫斯的妻子）。作家伯里和卡西尼给这首长诗配了乐曲并编为歌剧在婚礼中演出。这就是世界上首次出现的歌剧。在歌剧中，他们大胆突破传统的戏剧形式，把音乐、诗歌、舞蹈等艺术集合到一起，并突出歌唱，创造了世界第一部歌剧《伏丽狄西》。此剧公开演出之后，获得了很大的成功，人们广泛接受了这一新的艺术形式。歌剧以意大利为中心兴盛起来。

 

#京剧的由来
古徽州的戏曲活动比较早，明代中期已呈势头。歙人，嘉靖年间官至兵部侍郎的汪道昆，就是一位杰出的剧作家。他虽身任武职，也作文，也写诗，尤擅长杂剧，著有《高唐梦》、《五湖游》、《洛水悲》等历史剧，在徽州一带上演盛行。进入清代，徽州的戏曲活动更是方兴未艾，其主要是与徽州的“处者以学，行者以商”，“商而兼出”，合商业资本和豪绅巨族于一身的思想有关，在发展徽商经济的同时，促进了戏曲文化的大发展，寓教于乐之中。

　　徽剧的形成，是在徽腔与青阳腔结合的基础上，同乱弹、吹腔交流融合，并受昆腔的一定影响，才有了徽班与徽帮。当时著名的有庆升、彩庆、同庆、阳春等四个班社。清乾隆５５年（公元１７９０年）四大徽班相继进京演出，轰动京师。后又于嘉庆、道光年间，同来自湖北的汉调艺人合作，相互影响，接受了昆曲、秦腔的部分剧目、曲调和表演方法，吸收了一些民间曲调，逐渐形成相当完整的艺术风格和表演体系，演变为京剧。

#黄梅戏的由来
作为地方戏曲的一种，安徽黄梅戏流传很广。长期以来，人们一直以为它起源于安徽。其实，黄梅戏的真正故乡是与安徽省接壤的湖北省黄梅县。

明清以来，特别是清朝乾隆至道光年间，黄梅县水灾频仍。灾民为了生活，背井离乡，采用唱道情、打莲花落等表演形式沿途卖唱，并与当地说唱艺术，如青阳腔和徽戏结合。这样，就把黄梅戏传播到了皖、鄂、赣３省５０余县。后来，黄梅戏在安徽得到进一步发展，并逐渐成为全国人民喜爱的地方剧种之一。

#“梨园弟子”的由来
旧社会常称戏曲演员为“梨园弟子”，其实，这种称谓最早并不是指戏曲演员，而是指乐器演员。《新唐书·礼乐志》上有这样一段记载，唐玄宗李隆基喜欢音乐，精通音律，尤其欣赏清雅的《法曲》，于是，他就挑选了三百乐工在皇宫里的梨园专门教他们演奏《法曲》，李隆基亲临指导，称这些乐工为“皇帝梨园弟子”，这就是“梨园弟子”的由来。

随着时间的推移，元末明初高则成的著名戏曲《琵琶记》有一句开场白：“今日梨园弟子，唱演琵琶记，”可见已是指戏曲演员了

#皮影戏的由来
在中国，皮影戏又名“灯影戏”、“土影戏”；在土耳其被称做卡拉格兹戏。皮影是广大群众极为喜爱的一种艺术形式。皮影的制作在河北唐山、滦县及陕西乾县等地比较普遍，陕西皮影还分成西路和东路，造型风格上各有不同。皮影戏在我国起源很早，传说汉武帝的妃子李夫人死后，武帝时常想念，有个叫少翁的人，仿造了李夫人的形象，用灯光照射到布帐上，武帝看到布帐上的人影，很像死去的李夫人，非常高兴。这可能就是皮影戏的雏形。南宋时期，开封和杭州等地有许多影戏棚，演出三国故事等，非常受欢迎。元代时我国的皮影戏流传到了缅甸、波斯、爪哇等地。清代乾隆时，在中国传教的法国神父，又把中国的皮影戏带到了法国，演出时就叫做“中国皮影”。后来又传到了英国和德国，在欧洲曾轰动一时。皮影戏中用人来操纵的皮质人形，称为皮影。最初是用素纸雕刻成形，后来采用羊皮或驴皮制作，先把皮子刮薄，雕出形象，再染色和上油，然后通过灯光照射，在幕上映出皮影人的影像。皮影人一般高约一尺，身上有若干关节，用胡琴弦绞连，安装上三至五根钢质细杆，表演者在幕后操纵，通过灯光投影，非常生动和逼真。音乐伴奏和歌词也都是具有地方特色的民间腔调。由于是在平面的布幕上进行投影演出，只能左右动作，因此皮影人物大多为侧面造型。

#奥运会的由来
希腊人于公元前７７６年规定每４年在奥林匹亚举办一次运动会。运动会举行期间，全希腊选手及附近黎民百姓相聚于奥林匹亚这个希腊南部的风景秀丽的小镇。公元前７７６年在这里举行第一届奥运会时，多利亚人克洛斯在１９２．２７米短跑比赛中取得冠军。他成为国际奥林匹克运动会荣获第一个项目的第一个桂冠的人。后来，古希腊运动会的规模逐渐扩大，并成为显示民族精神的盛会。比赛的优胜者获得月桂、野橄榄和棕榈编织的花环等。从公元前７７６年开始，到公元３９４年止，历经１１７０年，共举行了２９３届古代奥林匹克运动会。公元３９４年被罗马皇帝禁止。

　　１８７５～１８８１年，德国库蒂乌斯人在奥林匹克遗址发掘了出土文物，引起了全世界的兴趣。为此，法国教育家皮埃尔·德·顾拜旦认为，恢复古希腊奥运会的传统，对促进国际体育运动的发展有着十分重大的意义。在他的倡导与积极奔走下，１８９４年６月，在巴黎举行了首次国际体育大会。国际体育大会决定把世界性的综合体育运动会叫做奥林匹克运动会，并于１８９６年４月在希腊首都雅典举行第一届现代奥运会，以后４年一次，轮流在各会员国举行。

#“马拉松”的由来
马拉松赛是一项长跑比赛项目，其距离为４２．１９５公里。这个比赛项目的距离为什么不是整数呢？

　　这要从公元前４９０年９月１２日发生的一场战役讲起。

　　这场战役是波斯人和雅典人在离雅典不远的马拉松海边发生的，雅典人最终获得了反侵略的胜利。为了让故乡人民尽快知道胜利的喜讯，统帅米勒狄派一个叫斐迪皮德斯的士兵回去报信。斐迪皮德斯是个有名的“飞毛腿”，为了让故乡人早知道好消息，他一个劲地快跑，由于战前送信没得休息，这次又跑得这么快，身体受到了损伤。当他跑到雅典时，已喘不上气来，只说了一句“我们胜利了！”就倒在地上死了。

　　为了纪念这一事件，在１８９６年举行的现代第一届奥林匹克运动会上，设立了马拉松赛跑这个项目，把当年斐迪皮德斯送信跑的里程——４２．１９５公里作为赛跑的距离。

#足球的由来
国际足协公开确认足球运动起源于中国。早在公元前两千多年我国就已经有了足球游戏。最早的足球是用草或毛制的，叫做“ ”。从汉代开始，足球改用熟皮制造，内装毛发，又名“ ”。到了唐代，开始用动物的膀胱放进皮球内作球胆，充气后使用，名为“气趣”，它与现代足球已差不多了。

西方在１２世纪时才有足球游戏。到了１６世纪，欧洲出现了用纸糊的足球门。英国虽然不是足球运动的起源国但却把这项运动发展的很好。１８６３年英国成立足球协会，改用在两根柱顶上各系一条绳子，限制了球门的高度。现在用的标准挂网球门是１８９１年才出现的。 #太极拳的由来
关于太极拳的起源与流传，许多史事轶闻仅见于拳术家的言传身教。１９２９年扬州金一明的《三十二势长拳》中说：“武当脱胎于少林，少林得法于禽经。 ”三国时期的名医华伦，摹仿熊、虎、猿、鹿、鸟五种禽兽的动作，结合民间流传的保健运动，创编出了《五禽戏》，华佗因此被尊称为拳术开山始祖。之后，拳术发展为外内两家：外家是以达摩禅师为祖的少林派，内家是以张三丰为祖的武当派。

 

　　南岳国师文进之编著的《太极拳剑推手各势详解》一书，在谈到太极拳的起源时有记：“张三丰生于辽东懿州，身高七尺，能日行千里，洪武初，至蜀大和山修道，二十七年入湖北武当山诵经。一日，有鹊雀急呼于院中，张氏闻之，由窗中窥见树上有雀，其目下视，地下幡有长蛇，其目仰视，二物相斗，历久不止，每当雀上下飞击长蛇时，蛇乃蜿蜒轻身摇首闪避，未被击中，张氏由此悟通太极以静制动、以柔克刚之理。”太极拳又叫“十三势”，这在以后引述太极经典时经常看到。但是，为什么叫太极拳呢？

　　太极拳最初是叫长拳、十三势，后来王宗岳根据《周易》阴阳动静的道理名其为太极拳。因为太极拳运动作势，任其自然，无中生有，所谓无极而太极也。太极拳动作圆活，像环一样没有端点，不知终止处，则又所谓太极本无极也。势势之中，着着之内，都含有一个圜形，所以假借太极的道理来加以说明。

　　阴阳动静刚柔进退等用太极来比喻其作用，并非世俗迷信者所谓的太极也。

#围棋的由来
围棋是我国传统的棋种，也是当今体育运动竞赛的项目之一。

　　据说，它诞生于我国远古的时候，起源于古代部落会议。当时，部落首领会议为商讨对敌战争，就地画图，用两种不同颜色的小石子代替敌我兵卒，进行筹划、制定作战策略。久而久之，由于它启人心智，便逐渐演变成了人们的游戏，以供消遣取乐。而后，它又逐渐传到日本、朝鲜等地，使之成为一种世界性的体育娱乐运动。

#中国象棋的由来
中国象棋是起源于中国的一种棋戏，产生的年代不详。象棋在中国有着悠久的历史。在春秋战国时代文化名著的《楚辞·招魂》中就有：“蔽象棋，有六博兮。”的词句。说明在当时已经有了“象棋”这个名词，当然那时的象棋不是现在的象棋，王逸注《楚辞》云“博，著也，行六棋，故曰六博。”司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记·第六十九卷·苏秦列传》中记载：当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗，六博蹋鞠”。可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。那时的棋，大概是一方为六子，叫“六博”。另据《说苑》记载：雍门子周以琴见孟尝君，曾说“足下……燕则斗象棋而舞郑女”。可见当时，在达官权贵和士大夫中，已经很流行下棋了。

　　棋盘里的河界，又名“楚河汉界”。这个名称，可能是受到楚汉相争、韩信作象棋的传说的影响。传说无从考证，多半是后人附加的。南北朝时期，北周武帝，曾制《象经》，文学家庾信曾赋《象棋经赋》及《进象棋经赋》。说明当时象棋已经在社会各界产生了普遍的影响。遗憾的是这些作品大多失传了。而《续藏经》记载：“划神农以日月星辰为象，唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮，代之为棋矣。”根据这个记载，在唐朝之前的象棋没有炮，这恰好和中国古代军事技术的发展相吻合。加炮之后象棋，才和现代的象棋相近，或者说初步成为现代象棋的雏形。

#扇子的由来
扇子给我们比较强烈的印象就是诸葛亮手上那把了，不过实际上扇子的历史要更为悠久一些，在我国已有三四千年的历史。传说原始社会末期的舜，为了寻找贤人辅佐自己，曾亲自制扇作为赠品。最早的扇子有羽制和竹制的两种。至殷周时，“殷高宗有鸡尾扇”，不过当时这种长柄大扇不是用来扇风消暑，而是由侍者手执，为帝王贵族障风蔽日，是奴隶社会一种权势的标志。到了汉代，作为摇风用的扇子就较为普遍了。至宋朝后，除平民爱用的薄扇及闺阁常备的团扇外，又从朝鲜传入了折扇。《春风堂上随笔》注：“折叠扇亦如聚头扇……贡于朝鲜，明永乐间始盛行中国。”

#镜子的由来
镜子由来已久。据传说，女娲补天收罗到一种黑曜石，经打磨而成为石镜，是镜子的祖先。从石镜到第二代的金属镜，前后历时三千多年。

　　１９５６年１２月，日本本洲中部冈山市的一个古墓里发现１３面中国古代铜镜，估计有一千八百多年的历史。这些古镜呈圆形，有花纹，都是用青铜制成的。由此可以推测，隋唐时期我国就已经有了金属镜子，而且史书有载，唐太宗有赞魏征语，意思是说铜镜可以正衣冠，而魏征可以正言行之句。同样证明了当时金属镜子的存在。

　　另据２００２年北京延庆县最新发掘考古的１３座汉代墓葬证明，墓葬中有许多铜镜，铜镜上还刻有“位至三公”的铭文。说明两千年前的汉代已有金属镜子。

　　古时候，除了用青铜制造的镜子以外，还有用银子制造的银镜和用钢制造的钢镜。但是，这些金属镜子一遇到潮湿就会发暗生锈，效果变得极差。为了避免这一点，人们防止它们的表面同空气和水分接触。后来，人们就用玻璃作为原料，解决了这个弊端。

#打火机的由来
１８２３年，德国化学家德贝莱发明了世界上第一台打火机。他是利用锌和硫酸发生化学反应生成氢气，氢气喷到铂棉上自动起火。由于这种打火机缺点很多，未能得到推广使用。后来我们使用的打火机，是利用打火石与转轮的摩擦而产生火花，点燃汽油灯芯而着火的，使用起来方便快捷，很受消费者的青睐。

　　现代的电子打火机，主要用石油液化气取代汽油作为燃料，用电子陶瓷取代火石作为引燃物，用起来方便快捷。

#牙刷、牙膏、肥皂的由来
　　牙刷的由来

　　大约在１７７０年，威廉· 阿迪斯因煽动骚乱被关押在英国监狱里。一天早晨他洗过脸后，用一小块布擦牙，根据传说，这种洗牙的方法是由亚里士多德建议，并由亚历山大大帝最先使用的。可是勤于思考的阿迪斯觉得这个方法不管用，便想出一个新主意：先在一块骨头上钻了一些小孔，然后向监狱看守要了硬猪鬃切断绑成小簇，一头涂上胶，嵌到骨头上的小孔中去。这样，人类历史上的第一把牙刷就诞生了。

　　牙膏的由来

　　我国唐代已开始用中药天麻、藁本、细辛、沈香、寒水石研粉擦齿，可以香口洁齿。在国外，两千多年前，古罗马人将含有碳酸钙的浮石磨粉，用毛笔蘸着刷牙。１９世纪中期，在国内外市场上，普遍出现了以白垩土为主体的牙粉。１９世纪末期开始出现了管装牙膏，使用虽较牙粉方便，但不爽口。第二次世界大战结束后，牙膏厂商在味觉和嗅觉上大做文章，并研制成以碳酸氢钙代替垩土，以十二烷基硫酸钠取代肥皂的基质，使牙膏普遍为人们所爱用。

　　肥皂的由来

　　据说在五千多年前，古代埃及一个给国王做饭的厨师，不慎把一盆油打翻在炭灰里，当他赶忙扔掉后回来洗手时，发现手洗得特别干净，他觉得很惊奇抓来一些叫其他厨师试用，效果也一样。国王知道后便叫人仿制，这就是肥皂的雏形。到了公元７０年，罗马帝国学者普林尼，第一次用羊油和草木灰制取块状肥皂获得成功。后来传到英国，女王伊丽莎白一世下令建厂，用煮化的羊脂、烧碱等原料生产肥皂。

　　直到法国化学家卢布兰首先用电解食盐的方法制取烧碱后，才使肥皂成本大大降低，从此，肥皂才逐渐走进人们的生活。

#餐巾的由来
餐巾是宴会酒席上的一种专用保洁方巾。据说在１５、１６世纪时的英国，因为还没有剃刀，男人们都留着大胡子。在当时还没有刀叉的情况下，手抓肉食时很容易把胡子弄得全是油腻，他们便址起衣襟往嘴上擦。于是，家庭主妇就在男人的脖子上挂块布巾，这是餐巾由来的一种说法。由于这种大块的餐巾使用时显得过于累赘，英国伦敦有一名裁缝想出了一种新主意，将餐巾裁成一块块的小方块，使用时挺方便，从而逐渐形成了现在宴席上用的餐巾。

其实，原始的餐巾我国古代就有，战国时成书的《周礼》中，就已记载了周朝设幕人掌管用毛巾覆盖食物的古制。这种用以覆盖食物的毛巾，可以说是世界上最早的餐巾。到了清代，皇帝用餐时使用的称为“怀挂”的餐巾，则十分别致，它用明黄（皇帝御用的颜色）绸缎绣制而成，绣工精细，花纹别致，福寿吉祥图案华丽夺目。餐巾的一角还有扣绊，便于就餐时套在衣扣上。这种具有中国特有的餐巾，比一般的西方餐巾要华贵得多，且使用方便。

#扫帚和掸子的由来
扫帚是扫地除尘的工具，源于我国。早在四千年前的夏代，有个叫少康的人，一次偶然看见一只受伤的野鸡拖着身子向前爬，爬过之处的灰尘少了许多。他想，这一定是鸡毛的作用，于是抓来几只野鸡拔下毛来制成了第一把扫帚。这亦是鸡毛掸子的由来。由于使用的鸡毛太软，同时又不耐磨损，少康即换上竹条、草等为原料，把掸子改制成了耐用的扫帚。

今天，欧洲、亚洲以及世界上的大部分地区，广泛应用一种用高粱秆做的扫帚。美国总统富兰克林为了发展农业提倡种高粱，于是，高粱的栽植遍及美国。有一天，哈得里的一个老农夫需要一把新扫帚，他砍些高粱秆，用绳子扎了一个，既耐用又好用，于是大家争先效仿，开始用高粱扫帚，从而使美国出现了高粱扫帚制造业。直到现在，扫帚仍在应用。

现在的扫帚已多种多样，以棕制为主，许多功能则已被吸尘器代替。

#枕头的由来
原始时代，人们用石头或草捆等将头部垫高去睡觉，大概是“因丘陵掘穴而处”时比较原始的枕头。到战国时，枕头就已经相当讲究。１９５７年，在河南信阳长台关一个战国楚墓里，出土了一张保存完好的漆木床，床上就有竹枕。我国前人对枕头颇有研究。北宋著名史学家司马光，用一个小圆木作枕头，睡觉时，只要稍动一下，头从枕上滑落，便立即惊醒，醒之后发奋继续读书，他把这个枕头取名为“警枕”。为了强身健体，在睡眠时达到治病的目的，古人还在枕内放药以治病，叫做 “药枕”。李时珍《本草纲目》说：“苦荞皮、黑豆皮、绿豆皮、决明子……作枕头，至老明目。”民间有多种多样的枕头，大都以“清火”、“去热”为目的。现代，枕头越来越广泛地用于医疗保健，如“磁疗枕”对治疗神经衰弱、失眠、头痛及耳鸣有一定的疗效。美国和香港流行一种“颈椎枕”，睡这种枕头能使颈、肩和颅底的肌肉完全放松，消除一天的疲劳。目前，日本还研制出一种“健身枕”，像振荡器那样不断释放能量，可促进人体血液循环、新陈代谢，又可以催眠，更好地发挥它作为睡眠工具的作用。 #毛笔、砚台的由来
　　毛笔的由来

 

　　最早的毛笔，大约可追溯到二千多年之前。

　　西周以前虽然迄今尚未见有毛笔的实物，但从史前的彩陶花纹、商代的甲骨文等上可觅到些许用笔的迹象。东周的竹木简、缣帛上已广泛使用毛笔来书写。湖北省随州市擂鼓墩曾侯乙墓发现了春秋时期的毛笔，是目前发现最早的笔。其后，湖南省长沙市左家公山出土的战国笔，湖北省云梦县睡虎地、甘肃省天水市放马滩出土的秦笔，及长沙马王堆、湖北省江陵县凤凰山、甘肃省武威市、敦煌市悬泉置和马圈湾、内蒙古自治区古居延地区的汉笔、武威的西晋笔等都是上古时代遗存的不可多得的宝贵资料。

　　砚的由来

　　中国最早的砚台是什么时候产生的？它和我们现在使用的砚台有何区别呢？

　　考古学家曾在陕西省临潼县姜寨一处原始社会的遗址中，发现了一套原始人用以陶器彩绘的工具，其中有一方石砚，砚有盖，砚面微凹，凹处并有一根石质磨杵，砚旁留存数块黑色颜料。很显然，这是先民们借助磨杵研磨颜料的早期砚的形制。由于这处遗址归属于母系氏族时期的仰韶文化，故这方砚台的实际寿龄已超过了五千个春秋。

　　砚这种附带磨杵或研石的形制从什么时候才开始发生改变，即取消磨杵或研石，而接近于现在的砚呢？目前所知，要直到两汉时期。汉代由于发明了人工制墨，墨可以直接在砚上研磨，故不须再借助磨杵或研石来研天然或半天然墨了。如此看来，磨杵或研石经过史前及夏商周共三千多年的漫长跋涉，才逐渐消隐，尽管今天已不为所用，但其为传播文化立下的功绩仍不可没。

#剃须刀的由来
吉列剃须刀是现在著名的品牌实际上剃须刀就是由美国的吉列发明的。

　　１８９５年的一天，吉列走进了一家理发店。谈起现在大家只要一提起刮胡须就害怕，他自己前一次刮胡须，也被刮出了血。

　　“要是有一种安全剃须刀就好了。”理发师耸耸肩说。

　　吉列以从商者特有的敏感意识到，全世界有２／５的人用剃须刀，如果发明一种新式的安全剃须刀，肯定有销路。他决心自己干。

　　回到家后，吉利便一头钻进了试验室。

　　吉列磨好刀片后，先在自己脸上试，而后在兄弟、朋友的脸上试，大家的脸上都留下了布满刀口的光秃秃的下巴。

　　然而，一年多过去了，吉利仍没有制作出一把理想的剃须刀。

　　正当吉列犹豫不决时，遇到了著名发明家尼卡松。尼卡松给了吉列热情的鼓励：“你的设想很好，将来成功之后可以申请专利，开一家专门经营安全剃须刀的公司。搞发明嘛，哪有一蹴而就的？”

　　在尼卡松帮助下，吉列又经过一段时间的研制，终于制成了一种“Ｔ”字形的剃须刀。这种剃须刀的刀刃很薄，很锋利，但在刮胡须时，它能随着接触面变换角度，因而不会伤人。

　　１９０１年，吉列为自己发明的安全剃须刀申请了专利，同时开了世界上第一家经营这种剃须刀的公司。

#锯子的由来
鲁班是二千多年前鲁国的优秀工匠，被人们称为木匠的祖师爷。

　　有一次，鲁班被召进王宫，国王命令道：“给你三年时间，为我再造一座华丽的宫殿。”鲁班听了心头一惊：只有三年时间，连砍木头也来不及啊，叫我怎么造房子呢？可是，他不敢违抗国王的命令，只有点头答应。

　　那时候，砍木头用的是斧子，要砍下一棵大树得花好多时间，根本跟不上造宫殿的进度。鲁班常常抄小路赶上山去挑选木头。一天，天蒙蒙亮，鲁班正艰难地向上爬，不小心脚底一滑，他急忙伸手抓住一把野草，只觉得一阵刺痛。待爬起来时，鲁班才发现，他的手掌竟然让野草划开一道口子，鲜血直流。鲁班十分惊讶，仔细地观察起手掌中的那把茅草，发现茅草的叶子两边都长着锋利的小细齿。鲁班摘下一片叶子，在手掌上又试了一下，果然又划开了一道口子。

　　鲁班从中受到了启发，找来一段薄薄的铁片，在铁片边缘上磨制出像草叶上那样的小细齿，然后就用它来锯树。果然，不一会儿一棵大树就被锯倒了。以后，鲁班用这个既快又省力的方法砍了很多棵大树。不到三年，一座华丽的宫殿造好了。

　　鲁班就这样发明了世界上第一把锯子。

#地图的由来
几百年前，绝大多数人都过着男耕女织的生活，他们很少离家远行。而那些远离家园、出外探险的人们——通常都是渔夫、猎人和牧民——却本能地有一种强烈的方位感，从而能准确地返回原位。

　　但随着人们的活动范围的不断扩展，仅靠直觉来辨别方位已远不能满足人们外出远行的需要，他们开始密切地关注大自然。他们观察鱼儿、鸟儿的迁徙和河水、海水流动的方向以及风向。最重要的是，他们观察太阳、星星、月亮这些天体的运行。不久，人们开始将收集到的信息刻在白桦树皮或粘土板上。从这以后，地图的绘制便应运而生了。

　　早在原始社会后期，人类祖先就用简单的线条在地上或墙上画出狩猎、播种、危险、友邻的位置等内容来，这是原始地图的雏形。最古老的地图（现存）是公元前２７世纪苏美尔人刻制的泥板地图，以及公元前２５世纪巴比伦人刻于陶片上的地图。后来逐渐发展成实测地图。

　　我国目前发现的最早的平面地图产生于周代，是在中山国都遗址附近出土的距今２３００年的铜版地图。图中，古代制图的某些要素，像分率、准望（即比例、方位）等都有所反映。

　　南朝时期，宋人谢庄制成《木方丈图》，是木刻地形模型，比瑞士制作的地形模型要早一千三百年。

　　唐贞元年间，贾耽设计、监制了巨幅的《海内华夷图》，开创了我国以不同颜色绘制不同地域的先河。

#伞的由来
伞是我国首创，据传是鲁班的妻子云氏发明的。《孔子家语》中说：“孔子之郯，遭程子于途，倾盖而语。”这里的“盖”就是指“伞”。《史记·五帝纪》记有与伞同类的雨具，可见伞在我国已有四千多年历史了。最早称伞为“华盖”，唐朝李延寿写的《南史》和《北史》才正式为伞定名。古时的伞，是达官显贵的装饰品和士大夫权势的象征物，帝王将相出巡时，长柄扇、“万民伞”左簇右拥，乘坐的车舆上张着伞，表示“荫庇百姓”。官位、职务不同，“罗伞”的大小、颜色都严格区分，这一惯例一直传到明朝。纸伞是汉朝以后出现的，唐朝时传入日本，１６世纪才传入欧洲。意大利艺术大师达·芬奇受伞的启发，设计了第一个降落伞。１８世纪发明的伞齿轮，也是仿照伞的截面形状设计的。

１９５７年，北京师范大学老焱若教授从人体肘关节能曲能伸受到启发，想到若能根据这个原理，制造一种像人的肘关节一样伸曲灵活的折叠伞，人们携带起来就方便多了，于是，他对现行伞进行改进，设计出了图纸，并亲手制定出加工工艺及模具设计，最后与北京一家机械加工厂——中孚工厂达成协仪，由该厂承制并销售。折叠伞因其携带方便而深受广大群众欢迎，没过多久，便在全国各地流行开来。

#锁与钥匙的由来
原始人过着穴居的生活时，为了安全，有时要推动巨石来挡住洞口，它所防备的也并不是小偷而是野兽。私有制出现后，小偷出现了，于是锁也就诞生了。

　　远在三千多年前，中国就有了锁。不过，最早的锁没有机关，只是做成老虎等凶恶动物的形状，想借以把小偷吓走，只能说是一种象征性的锁。

　　据说鲁班是第一个给锁装上机关的人。从出土文物及文字记载所反映的情况看，古代的锁是靠两片板状弹簧的弹力工作。直到现在，这种弹簧仍在应用。

　　在国外，古希腊人虽曾发现了一种极为可靠的锁，但因钥匙较大，要扛在肩上，很难在一般家庭中普及。古代印度人则制成了另一种鸟形的“迷锁”，钥匙孔藏在可以抖动的翅膀里。现代锁的兴起首先是由１８世纪英国人发明了“焊钓锁”。我们目前广泛使用的弹子锁，是美国人小尼鲁斯·耶鲁于１８６０年发明的。

　　而钥匙的发明比锁要晚些古代的埃及人是世界上最早使用钥匙的。他们的锁是把一条木制门栓插人一个槽中，槽沟顶部有一个木制栓。门栓插入槽沟后，木制栓便会插入门栓的孔。这样一来，门栓便很牢固，必须用钥匙才能打开。

　　由于埃及人的锁只能用在有门栓的那一面，不利于灵活地开与关，于是，希腊人在此基础上，又研究出一种可以从另一面打开的锁。希腊人所制的钥匙，是一根弯曲的木棒，形状和大小很像农夫用的小镰刀。但是也有一些钥匙长达３尺，必须扛在肩上才能搬动，相当沉重。

　　罗马人可以说是古代最精巧的锁匠，他们对制造钥匙的标准相当有研究，已经懂得把钥匙末端的钉子切割成各种不同的形状。

#拉链的由来
　拉链又称拉锁。它是近代方便人们生活的十大发明之一。

　　１８９３年，美国芝加哥的一位叫贾德森的工程师，把一个个很小的颗粒状元件作为连接件，分别交错地镶嵌在两条布带子的边缘上，然后通过一个滑动件达到啮合或分开的目的。这就是现在拉链的雏形，当时称为“滑动系牢物”，又名“可移动的扣子”。

　　遗憾的是，这种“可移动的扣子”很不好用。滑动件常常咬住带边，安在服装、靴子等制品上，穿着走动经常会自动爆开，产品虽冠以“扣必妥”商标，使用者却日渐减少。风行一时的“可移动的扣子”后来被一个聪明的美国人加以修改，他将颗粒状元件的顶端加大，并使之有一定的弧度，这样元件就不容易自动爆开而令人笑话了。随着科技的不断发展及能工巧匠的独特设计，如今的拉链也变得多种多样，美观耐用。

#熨斗的由来
烫衣服的熨斗，在我国汉代时已是家庭的用具。汉魏时期的熨斗，用青铜铸成，外型呈圜腹、宽口沿，有长柄。有的熨斗上，还镂有“熨斗直衣”的铭文。熨斗这个名称的来历，一是取象征北斗之意，二是熨斗的外形如同古代一种烹调用具“熨斗”，熨斗像一只没有脚的平底锅，熨衣前，把烧红的木炭放在熨斗里，待底部热得烫手了再使用，所以，又叫“火斗”。也有把熨斗叫做“北斗”、“金斗”的。“金斗”则是采用鎏金工艺精制的熨斗，那不是一般的民间用品。

　　约１６世纪，荷兰裁缝使用空心的盒型大熨斗，把烧红的铁板从背后的门放入熨斗加热。１８世纪最常用的是铁铸的实心熨斗，人们往往交替使用两个熨斗：一个熨衣服，一个放在炭火上加热。电熨斗源于美国，查德森把电能转为热能，研制成电熨斗。１９３２年，出现了可调温的电熨斗。１９５３年，喷雾蒸汽式电熨斗问世。

#眼镜的由来
眼镜已不是什么稀罕之物，然而迄今尚未有人考证出眼镜究竟是何人发明、又是何人首先配戴的。

　　最早的透镜是在伊拉克的尼尼书遗址发现的。它是用水晶石制作的，直径１．５英寸，焦距４．５英寸。由此可以知道古巴比伦人和吉亚洲人已经发现某些透明宝石具有放大作用。但是，可以肯定他们和古希伯来人以及古埃及人都不知道使用眼镜。

　　眼镜可能是在１３世纪末期在中国和欧洲同时出现的。马可·波罗大约在１２６０年记载：“中国的老年人看小字时戴着眼镜。”１４世纪曾有记载说中国的一个绅士用一匹马换了一副眼镜。

　　中国古老的眼镜镜片很大，呈椭圆形，通常用水晶石、石英、黄玉或紫晶制成，镜片镶嵌在乌龟壳做的镜框里。有的眼镜带有铜质的眼镜脚，卡在鬓角上，有的用细绳子系在耳朵上，也有的把眼镜固定在帽子上。由于眼镜框是用象征神圣的动物——乌龟的壳做的，镜片是宝石做的，所以眼镜被视作贵重物品。最初人们配戴眼镜是为了表示吉祥或者表示身份高贵，而不是为了改善视力。

　　眼镜在１３世纪由两位意大利医生传入欧洲，直到１４世纪中叶才被广泛使用。当初欧洲人也把眼镜看做区分人们身份高低的装饰品．

　　欧洲早期的眼镜是由各种宝石做的单一的放大镜，使用时拿在手里，就像现在人们读书时用的放大镜。１６世纪初，供近视眼镜用的凹透镜才问世。

　　最初，眼镜是架在鼻子上的，造成了使用者呼吸困难。后来发明了眼镜架，或用皮条把眼镜系在头上，这才解决了呼吸困难问题。到１７８４年美国的本杰明·富兰克林发明出双光眼镜，眼镜才算完善起来。

#胭脂和香水和由来
胭脂的由来

　　胭脂在我国妇女中的使用，很早就已经普及了。胭脂是由商纣王时代的北京人发明的，又称“月燕脂”、“燕支”。据《二仪录》记载：“燕支起自纣，以红兰花汁凝脂，以为桃花妆，燕国所出，故曰‘燕胭’。”胭脂的发明至今已有三千年的历史了。如今，它作为一种化妆品，不仅深受国人喜爱，而且畅行于全世界。

　　香水的由来

　　香水的英文“Ｐｅｒｆｕｍｅ”源自拉丁文中的“Ｐａｒｆｕｍａｒｅ”，即经过烟熏的意思。公元前２０００年，是西亚的亚述人最先掌握了用草药制造香脂的原始技术；在中东和远东，尤其是古老的埃及和中国，人们也早已学会运用香料的芬芳来实现对美的追求。公元前１５００年，香水的使用已日趋普遍，埃及艳后克娄巴特拉奥（Ｃｌｅｏｐａｔｒａ）就经常使用１５种不同气味的香水和香油来洗澡，甚至还用香水来浸泡她的船帆。古罗马人喜欢把香水涂在任何地方，马的身上，甚至造墙的砂浆中。古埃及时期，在公共场所中不涂香水是违法的。古希腊妇女在宗教仪式上也要撒泼香水。其后，随着罗马帝国没落，香水的发展也分成了两个不同的领域。一方面，德国教士发明了蒸馏技术；另一方面，香水王国——法国从东方进口的独特香料中，发掘其中的芳香特质。于是，欧洲香水工艺开始进入了繁盛时期。１５世纪至１９世纪末，意大利人广泛使用了香水。１６世纪还出现了浓烈的动物脂香味，随后很快流行到法国、英国和其他欧洲国家。 #名片的由来
“名片”的产生，可追溯到我国古代。那时人们在竹片或木片上面刻名字、官职等用于拜谒等场合，称为“刺”。后来发明纸张，又在纸上写上姓名等，称为“帖 ”。明清时官场拜谒用红纸书写衔名，称为名帖。传入日本后，在日语中名片叫“Ｍｅｉｘｉ”（名刺），“名刺”两汉字就是那时从我国语言中移植过去的。

 

#西装、牛仔裤、中山装、旗袍的由来
　　西装的由来
西装最初来源于欧洲，它是欧洲人穿的传统服装。西装的上衣原是渔民的穿着，他们终年在海上谋生，穿敞领少扣的衣服方便，适于海上捕鱼；西装中背后开衩的燕尾服，原是中世纪欧洲车夫的装束，出于骑马方便的考虑，就在上装的后面开了一条衩；西装硬领则是由古代军人防护咽喉中箭的甲胄演变而来的；西装衣袖沿上的三颗纽扣，传说与拿破仑有关；西装裤原是西欧“水手服”的样式，它便于水手将裤腿捋起来干活。这些原始的衣着，后来随着社会的发展，逐渐演变成现在的西装。

　　中山装的由来
中山装在国际上被称为中国男式礼服的代表性服装。孙中山先生居住日本期间，看到日本学生所穿服装简单朴素、方便、灵巧、大方，于是他就将这种学生装的领子和口袋等部位加以改革，改成单立领，前身门襟九个扣子，左右上下四个明袋，袋褶向外露，后身有背带缝，中腰处有一腰带。这就是最早的中山装。

　　辛亥革命后，关于革命党人该穿什么服装问题曾展开争论，孙中山主张穿广东便服，把直领改为翻领。服装师就根据孙中山的建议，设计了一种四个口袋的翻领上装，孙中山自己带头穿，于是人们就把这种服装称为“中山服”。

　　牛仔裤的由来
如今牛仔裤已在世界各国广为流行。然而追溯起来，牛仔裤是１９世纪才出现的。

　　１８５０年，美国西部出现了淘金热。１９世纪５０年代末，有个普鲁士裔美国人名叫利维·斯特劳斯的淘金者来到旧金山。他原先是个布商，随身带着几匹可做帐篷、车篷的帆布。他看到淘金工穿着的棉布裤极易磨破，便用所带厚实的帆布裁做低腰、直腿统、臀围紧小的裤子出售，大受淘金工的欢迎，自此转而成为牛仔们的特色服装。利维进而把裤料改为靛蓝斜纹粗布，他的生意越做越大，于１８７１年申请专利，正式成立“利维·斯特劳斯公司”，后发展成为国际性公司，产品遍及世界各地。

　　旗袍的由来
旗袍原是我国满洲旗人妇女的服装，并随清朝建立引入中原。起初式样宽大、平直、衣长至足。在绣花红缎的旗袍上，领、襟、袖口的边缘都镶有宽边。２０世纪２０年代末期，式样有了改变，衣长缩短到膝下。到了２０世纪３０年代，旗袍盛行，成为女子最时髦的服装。式样也各异，领有高有低，袖子也时长时短，衣长有下摆至曳地的，也有短过膝的。２０世纪４０年代的旗袍大都不要袖子，衣长缩短，领子减低，穿起来轻便合体。

　　改革开放后，随着时代的发展、生活方式和人们审美观念的变化，旗袍又回到人们的生活之中。现在的旗袍，式样色料愈加丰富多彩。有的也与裙子、马甲等其他服装样式组配或融合，更富有现代气息。

#T恤、比基尼、胸罩、领带的由来
　　“Ｔ恤”的由来
“Ｔ恤”衫已成为当今男女老少普遍适用的上衣。“Ｔ恤”衫原是一种音译加形符的构词法构成的新词，是由港澳同胞创造出来的非规范化的汉语外来词。它首先传至广东，而后遍及各地。
“恤”是英文Ｓｈｉｒｔ（衬衣）一词的音译；而“Ｔ”原是无领、短袖衣服的象形符号。“Ｔ恤”是一种短袖、贴身的汗衫样的衣服，穿着起来显得贴身、轻松、活泼。

　　“比基尼”泳装的由来
“比基尼”的称呼来自美国。２０世纪６０年代初，美国开始在太平洋上一个叫比基尼的小岛进行原子弹试验，该岛马上成为世人瞩目之地。不久，在法国巴黎，一位大胆的泳装设计师推出了一种新式泳装。此泳装用料极薄且少，据说叠起可装入一只火柴盒，这种泳装的推出在当时服装界震动不小。由于其覆盖面积小，穿上后近似全棵，故而使当时巴黎的许多专业时装模特儿都望而生畏。然而，一位舞女却勇敢地向传统观念挑战，头一次穿上这种泳装，并公开让记者照像。

　　由于此泳装对世人的震动不亚于比基尼岛上所进行的原子弹试验，故被称之为“比基尼”泳装。

　　胸罩的由来
据说，世界上第一只胸罩是美国一位名叫菲玛莉的女士发明的。１９１４年的一天，菲玛莉为争当巴黎盛大舞会的皇后，一下子心血来潮，用两条手帕加丝带扎成了能支撑乳房的简单胸罩，在舞会上果然引起了与会人士的浓厚兴趣。一家紧身衣公司老板用高价购买了专利。从此胸罩问世，并很快在全世界妇女中广泛流传，成为妇女卫生保健、身体健美的必需品之一。

　　领带的由来
　　领带始于罗马帝国时代。那时，士兵们脖子上戴着一种类似围巾和领带的东西。直到１６６８年，领带在法国才开始变为今天这种样式并发展成男子服装的重要组成部分，不过，那时候的领带在脖子上要绕两圈，两端随便地耷拉着。而领带下面还有三或四个花结的波形绦带。

　　１６９２年，在比利时的斯腾哥尔克的城郊，英军偷袭了法国兵营。慌乱之中，法军军官无暇按照礼节系扎领带，只是顺手往脖子上一绕。最后结果，法军击溃了英军。于是贵族时装中又增加了斯腾哥尔克式领带：它用镶花边的细麻布制成，一端从坎肩的扣眼里穿过了。

　　斯腾哥尔克的英雄们名噪一时，连妇女们也竞相系斯腾哥尔克式领带。

　　１７９５年到１７９９年在法国又兴起了新的领带浪潮。人们系起白色和黑色的领带，甚至在盥洗时也系着马德拉斯布领带。领结比以前系得更紧了。到７０年代，首次推出了自结花结领带。第二帝国时代１８５２—１８７０年素有领带的发明时代之称。

#避孕套的由来
避孕套在英文词汇中，称其为Ｃｏｎｄｏｍ，这是根据它的发明者、１７世纪晚期的一位英国医师约瑟夫·康德姆ＪｏｓｅｐｈＣｏｎｄｏｍ的名字命名的。康德姆发明的避孕套，是采用小羊的盲肠制成的。先把羊肠剪成适当的长度，晒干，接着用油脂和麦麸使它柔软，直至变成薄薄的橡皮状。

　　由于康德姆发明了避孕套，而被英国国王查理二世封为骑士勋爵，他的发明被国人誉为“愉快的发明”。

　　然而，历史资料表明，康德姆并不是避孕套的鼻祖，因为，类似的“性爱工具”在古埃及和古罗马时代的艺术品上均有描绘。这种最早的避孕套，是用动物膀胱或鱼鳔制成的。

　　１４９２年，哥伦布的水手们把梅毒从美洲的海地带回了西班牙，一年后又传至法国、德国和瑞士。凭着爱情的翅膀，梅毒横扫了欧洲，十年后，这种病毒便征服了整个世界。对此，人们很快作出了反应。意大利帕多瓦大学的解剖学教授加布里瓦·法卢拜１５２３～１５６２年发明了一种用亚麻布套制成的避孕套。法卢拜声称这项发明的目的，是为了预防性病，其次是用来避孕。１５５１～１５６２年间，他曾对１１００名各种类型使用这种避孕套的人进行了调查，结果令人满意。因此，有学者认为，避孕套的发明权应归功于法卢拜。

　　早期的避孕套，大多是用亚麻布或羊肠制作的，进入１９世纪后，逐渐为乳胶质避孕套替代。第一个乳胶避孕套，是荷兰物理学家阿莱特·雅各布博士在１８８３年发明的。

#耳环的由来
当今，年轻的姑娘们戴上形形色色的耳环，显得秀美俊俏，但你可知道穿戴耳环的习俗是怎样来的？

　　这里还有一个有趣的故事呢。相传古代有一位害眼病的姑娘，不久双目失明了。后来，她幸遇一位名医，名医认为她可以复明。在征得姑娘的同意后，拿起闪闪发光的银针在她两侧耳垂中各刺一银针后，奇迹出现了，姑娘重见光明。姑娘非常感激，于是请银匠精制一对耳环戴在耳上，以示永不忘记名医之恩。当姑娘戴上银耳环后，她日益眉清目秀，并逢人传诵名医的声名。穿耳戴环能明目的奇迹相继传开以后，许多富裕人家的姑娘和妇女都纷纷穿耳戴环，并流传至今，成为高贵身份的象征。

　　其科学原理的依据是我国古代医学中的一种“耳针治疗”，即用小毫针、皮内针或其他方法刺耳穴进行治病的。现代医学证实：耳垂正中具有穴位，刺激它对保护视力和防治麦粒肿、急性结膜炎、老年白内障、中心性视网膜炎等各种眼病，特别是对近视眼有良好的疗效。这些医学上的好处，恐怕不是今天戴耳环的女孩子们所会想到的吧！

#电池电视机电冰箱洗衣机空调照相机电脑的由来
　　电池的由来

　　电池是由意大利帕维亚大学的亚历山大·伏达教授发明的。

　　这天，像往常一样，伏达教授来到图书馆查阅有关资料。突然，一本德国科学家的实验报告汇编引起了他的注意，这本书记载了一个叫斯罗扎的科学家在１７５０年做的一个实验。

　　斯罗扎在实验报告中说：把两个不同的金属分别夹在舌头的上下，然后用一根金属导线连接两块金属块，此时，舌头上会有一种酸的感觉；如果用两块相同的金属片夹在舌头上下，就没有这种感觉。

　　伏达看完这个实验报告，欣喜若狂。回到实验室，伏达马上找到一块薄锡片和一枚新银币，并用一根导线将它们连接起来。果然，他的舌头出现了麻木的感觉。

　　“这是触电的感觉，”伏达对助手说，“导线中肯定有电在流动。”

　　伏达发现，单独使用锡片或银币在口腔做实验时，没有这种感觉。“这是什么原因呢？”伏达推测，可能是口腔含有稀酸的缘故。

　　根据这一推测，伏达改用稀酸做实验，果然，发现有麻木的感觉。

　　稀酸实验的成功，给了伏达极大的信心。他决定生产一种能产生和储存电能的装置。

　　１７９９年，伏达按照自己的设计，把几个盛稀酸的杯子排在一起，然后在每个杯子中装一块锌片和铜片，并将前一个杯子中的铜片和后一个杯子中的锌片用导线连接。最后，两端用导线接出。

　　伏达用手指捏住两端的导线，他不仅感到手指麻木，而且身上也有这种感觉，这说明这种电源装置产生了相当大的电压。

　　“把这‘宝贝’叫做‘伏达电池’吧！”伏达的助手建议。

　　由于伏达发明了电池，１８０１年被法国皇帝拿破仑授予金质奖章，并封为伯爵。

　　电视机的由来

　　１９０６年，苏格兰青年贝尔德建立了一个简陋的实验室，立志要制造一台电视机。经过十多年的艰苦努力，１９２５年他终于利用旧无线电器材、旧糖盒、自行车灯透镜和旧电线等废旧材料，造出了世界上最原始的电视摄影机和接收机。在试验中，荧光屏上显示了图像。１９２６年１月２７日，贝尔德在英国伦敦皇家学会向４０名科学家表演了他的发明。他在一间屋内放电视，科学家们在另一间屋内观看，荧光屏上出现一个人在抽烟和说话的画面。这次表演后来被国际公认为第一次公开播放电视的日子。

　　最初的电视发射距离只有３米，图像也模糊不清。因为缺少资金，贝尔德亲自拜访了一位当地的店铺老板，并与他商定，每天在店铺里放电视以吸引顾客，老板则每星期付给他酬金２５英镑。贝尔德把所得的钱全部用于购买材料，改进设备，继续进行电视的研究和试验。１９２９年，他的研究取得了重大进展。他在伦敦用无线电波把电视图像送到纽约，纽约人在荧光屏上看到了伦敦。当时，这一新闻曾轰动整个世界，从此以后，电视很快在世界各国发展起来。以后，电视又出现了彩色视频，极大地丰富了人们的视觉效果。随着音频的加人，电视机技术不断臻于完善，并迅速扩展到世界。

　　冰箱的由来

　　据史书记载，早在三千多年前的周朝，我国就已经有了“冰窟”，就是所谓的“凌阴”。冬天人们把冰藏在里面，到夏天再取出使用。《诗经》中曾描述过冰窟。到了战国时代，就有人喝起又香又清凉的冰镇糯米酒，这在《楚辞·招魂》里有记载。我国沿海的渔民很早就学会了在夏季出海捕鱼时带上贮藏的天然冰块，用以冷藏捕捞到的鱼类，这就是人们常说的“冰鲜船”。后来马可·波罗将这种制冷的方法带回意大利，尔后便慢慢地传遍了欧洲，又传到世界其他国家。

　　近代，出现了把冰放在绝对的容器或柜子里的“存冰之箱”，这就是现代冰箱的萌芽。约在１８２０年，实验性的人工制冰试验首次获得成功。１８３４年，美国工程师雅可布·帕金斯制成了第一台压缩式制冷技术的冰箱。

　　世界上第一台实用的家用电冰箱是１９１３年美国芝加哥生产的“多美乐”牌电冰箱。

　　１９１８年美国凯尔维纳托公司的科伯兰特工程师设计制造了世界上第一台家用自动电冰箱。

　　洗衣机的由来

　　洗衣机问世迄今不过一百多年的历史。１８６７年，世界上出现第一台洗衣机。这是一种十分粗糙的手动装置，其简陋是可想而知的。１８７４年，美国玉米播种器制造者比尔·布莱克斯顿发明了木制洗衣机，其主体为一个木桶，桶中心装有六个拨爪。摇动手柄使拨爪转动，拖着衣服在木桶皂液中游动，在水流冲刷下达到洗涤的目的。１８８０年，蒸气洗衣机问世，大大提高了洗衣效能。１９１１年，世界上第一台电动洗衣机在美国诞生，但由于有些工艺没过关，受到电力限制，而没有得到普遍使用。

　　到了１９２０年，美国的玛依塔格公司研制成功第一个铸铝筒体洗衣机。２０世纪３０年代中期，美国本德克斯航空公司的一家分公司研制出第一台自动洗衣机。

　　空调机的由来

　　空调机最早是由美国工程师多西发明的。１８８１年７月的一天，美国第十九届总统格菲尔德在华盛顿车站遭到了枪击。保安人员把他送进医院实施抢救。手术后，格菲尔德还需要精心护理一段时间。可是，病房里温度很高，使这位总统无法正常休息。怎么办呢？有关部门把解决这个难题的任务交给了一个叫多西的矿山工程师。多西根据空气膨胀吸热的原理，在医院里装了一台空气压缩机，使病房的温度从３０多摄氏度下降到２５摄氏度以下。这就是世界上第一台空气调节器。

　　照相机的由来

　　照相机亦称摄影机，由镜头、暗箱、快门以及测距、取景、测光等装置构成，是用以拍摄照片的器械。它源于欧洲，其由来经过了漫长的历史过程。

　　１８世纪，法国有一种行业，在画人像前点一支蜡烛，背后墙上放一张白纸，画家用铅笔把烛光投射到纸上的人影勾画出轮廓，再用铅笔涂实而成一张“照片 ”。１８２０年，英国人维丘德把硝酸银涂在纸片上，利用硝酸银感光作用制成了印相纸，在阳光下可把人的影子照下来，但印机纸一见光就会失去效果。

　　１８２７年，法国的尼布斯在锡板或玻璃板上撒上沥青粉末，再敷上一层油或蜡，放在阳光下照射，使实物外的沥青因光线影响而变黑，遮盖实物之处就会出现白色的影子。这种照片虽然不会消逝，但每照一张要在阳光下晒６小时以上，非常人制作“相片”的形式。

　　１８３９年，法国人达盖尔开始从事照相技术研究。一次，他无意中把银匙放在曾用碘处理过的金属板上，过了一阵，他发现银匙的影子印到了板上。他又专门磨制了金属板并在上面涂碘，用镜头进行拍摄，果然拍下了影子。一天，他到药器箱中找药品，突然看到曾曝过光的底片竟然影像清楚，他断定某种药品具有显影作用。于是每天晚上将一张曝过光的底片放在箱内，次日放进底片时取出一种药，看哪一种药取出箱后底片不再显像，从而发现显影药品。但直到箱内药品全部取完，底片依然显像如故。后来他仔细检查箱子，发现箱内有些洒了的水银。他立刻对水银进行实验，确定是水银蒸发造成底片显像。恰好这个时候，一个名叫哈谢尔夫的人发现了定影作用。达盖尔以自己发明的底片和显影技术，结合哈谢尔夫发明的定影技术和维丘德发明的印相纸，制成了世界上第一台照相机。

　　照相机经过几代发展，现在已进入电子照相机时代。近几年来，数码相机方兴未艾，是未来相机的发展方向。

　　电脑的由来

　　电脑又称计算机，是由早期的电子计算器发展而来的。１９４５年，世界上出现了第一台电子数字计算机“ＥＮＪＡＣ”，是由美国宾夕法尼亚大学莫尔电工学院制造的，但它的体积庞大，占地面积５００多平方米，重量约３０吨，消耗近１００千瓦的电力。显然，这样的计算机成本很高，使用不便。１９５６年，晶体管电子计算机诞生了，这是第二代电子计算机。只要几个大一点的柜子就可将它容下，运算速度也大大地提高了。１９５９年出现的是第三代集成电路计算机。

　　从２０世纪７０年代开始，这是电脑发展的最新阶段。到１９７６年，由大规模集成电路和超大规模集成电路制成的“克雷一号”，使电脑进入了第四代。超大规模集成电路的发明，使电子计算机不断向着小型化、微型化、低功耗、智能化、系统化的方向更新换代。

　　２０世纪９０年代，电脑向“智能”方向发展，制造出与人脑相似的电脑，可以进行思维、学习、记忆、网络通信等工作。

　　进入２１世纪，电脑更是笔记本化、微型化和专业化，每秒运算速度超过１００万次，不但操作简易、价格便宜，而且可以代替人们的部分脑力劳动，甚至在某些方面扩展了人的智能。于是，今天的微型电子计算机就被形象地称做电脑了。

#寺的由来
寺的名称与古代官名有关．

　　明清时以礼、户、吏、兵、刑、工六部尚书及都察院都御史、大理寺卿、通政司使为九卿，所居称“寺”。秦时，凡宦官任外廷职务的，官合通称为寺。如大理寺、大常寺、鸿胪寺等。后来，官府都引申为“官寺”。

　　东汉明帝时，天竺国僧摄摩腾、竺法兰，用白马驮经东来，止于洛阳鸿胪寺。以后，在雍关以西专筑藏经之舍，命名“白马寺”。由此，“寺”便成为僧人藏经、讲佛的场所。北魏太武帝始光元年（公元４２４年），以“伽蓝”为僧寺名，隋炀帝大业中改称道场，唐朝又复改称寺，一直至今。

　　我国的寺与庙有本质的区别，寺是外来宗教的宣讲所，供奉的是佛，这些佛是超然世外的。人们在寺中的祈求，寻求的是精神上的安慰。而庙奉供的多是历史上的名人，如关帝庙、忠武庙、孔庙；有些则是百姓世俗的宗教场所，如主生死祈福的东岳庙等。

#清真寺的由来
清真寺是伊斯兰教教徒举行宗教仪式、传授宗教知识的礼拜寺。它是随着伊斯兰教传入中国的。

　　伊斯兰教于７世纪中叶（唐朝时期）传入我国，当时被称为“大食教”，并把伊斯兰教徒举行宗教仪式的地方称为“礼堂”。到宋代时称其为“礼拜堂”。元朝称 “清净寺”，直到明清时，“清真”一词才第一次同伊斯兰的寺院联系起来。明清时，在中国的伊斯兰教徒用“清净无染”、“真乃独一”、“至清至真”和“真主原有独尊，谓之清真”等语，称颂该教所崇拜的真主，因此时人称伊斯兰教为清真教，寺也就叫清真寺。

　　随着时间的推移，清真寺成为伊斯兰教代表性的建筑。

#尼姑庵和道观的由来
　　庵的由来

　　起初庵有着与现在不同的意义。

　　古时候，人们将圆形的草屋称为“庵”。后来，文人墨客谦称自己的住宅简陋，把屋舍称为“庐”，书斋称为“庵”。后来，随着佛教的发展，将居住尼姑的寺院称之为“庵”，以区别于和尚居住的庙宇。

　　观的由来

　　观在古代原指宫阙两旁的望楼。在西汉时皇帝倚重道教，因道教为西汉帝王所重，故将道教的庙宇尊称为“观”。

　　东汉以后，道佛两教并盛于世，寺、观得以并称。北魏杨之《洛阳伽蓝记》载：“寺观灰烬，庙塔丘墟。”唐代康骈《剧谈录》载：“至于佛宇道观，游览者罕不经历。”

　　自汉以来，“观”一直是道士宣道之所，如紫阳观、太玄观、玄妙观等都是。至于道观中的偶像，是我国土生土长的道教产物，一般说来，观中只挂神像（三清至尊之类的画像）。观成为道教的象征性建筑。

#敖包的由来
著名民歌《敖包相会》咏唱了美丽的爱情思念。这个“敖包”由何而来呢？

　　关于祭敖包的由来，已无据可考。但在民间却流传着一个动人的传说。那是很久以前，蒙古族的牧人，过着游牧狩猎的生活。人们丧葬一直是“天葬”，尸体放在全是木制的“勒勒车”上漫无目的地在草原上行驶，什么时候尸体掉下来，就在什么地方自然露天安葬。牧人们因为思念亲人，每年都想到安葬亲人的地方悼念。可茫茫草原，到哪里去找安葬地点呢？于是，随着对自然和动物的进一步了解。他们想出来一个办法，那就是安葬亲人时，随车带着一峰驼羔，在安葬的地点将驼羔的血液放掉一部分。第二年将驼羔的母亲或已二岁的驼羔带上，沿着大致的方向和路线去寻找。如果发现母驼或驼羔在某一处不肯前行或悲鸣，那就是安葬亲人的地点。这时，牧人要垒几块石头或拜几把土，来祭礼亲人，求得亲人的祝福。如此沿袭，祖祖辈辈，世世代代，形成了“敖包”。同时，祭敖包的形式内容也随着时代的发展不断演变，随着喇嘛教的不断兴盛，敖包在广大蒙古族人民心目中的地位越来越高。外出的蒙古人经过这些敖包，都要叩头参拜，并献上供品，还给这些敖包堆上几块石头或添一些土，以示对神灵的虔诚。 #三宝殿的由来
人们用“无事不登三宝殿”来形容有事打扰的客人。究竟什么是“三宝殿”呢？

“三宝”是佛教中的佛、法、僧，“三宝殿”即佛教寺院中佛、法、僧三个主要活动场所。“佛”是佛教信徒“大众登场藏事”的地方，如“大雄宝殿”；“法 ”是佛家“珍藏宝典”之所，如“藏经楼”；“僧”是指和尚“燕息”（睡觉）的“寂静禅房”。这些殿房都是佛门重地，平常是不让人进去闲逛的。“无事不登三宝殿”的说法便由此而来。

 

#佛的来历
　　弥勒佛的由来

　　按照佛经的说法，弥勒是释迦牟尼的接班人。不过中国寺院正门供奉的大肚弥勒，则是五代时布袋和尚的塑像。这个和尚心胸豁达，身体肥胖，言语随便，常常背着木棒，棒上吊一个口袋，在街市中行乞，面带喜容，人们称为布袋和尚。后梁贞明二年（公元９１６年），他在浙江奉化岳林寺东廊磐石上圆寂，留有一偈：

　　弥勒真弥勒，

　　分身千百亿；

　　时时示时人，

　　时人自不识。

　　后人把他当做弥勒化身，可见佛教传入中国后是经过一些改造的。现在我国境内的佛教是本土化了的佛教，许多内容是中国佛门独有的。

　　欢喜佛的由来

　　佛教的众佛像中，有一种男女双修形像的佛，游客称之为“欢喜佛”，又称“欢喜天”，梵文为“Ｎａｎｄｉｋｅｖａｒａ”，它是佛教密宗的一种崇拜偶像。

　　欢喜佛起源于古印度的神话故事，有专家研究考证，认为在雅利安人入侵印度次大陆之后，印度土著民族出现了很多杀敌女英雄，她们以其女性所特有的灵美来诱惑敌人而将其斩获，广为后世人士所称颂，为此人们还编成许多神话故事在民间流传。后来，这些传说被印度佛教的一支婆罗门教性力派（崇拜神为湿婆）所接收。８世纪后，印度又遭阿拉伯人的侵犯，战火烧毁了大批佛教寺院，佛教徒也大批被杀和被迫改宗，在这种残酷的历史条件下，佛教逐步吸收湿婆的咒语，主张以性欲超度现实的残酷，在女性崇拜的光环下得以超脱。哲学史上称这个过渡叫做“佛教密化”过程，而欢喜佛也在密化过程中逐渐成为一种标志性的派别象征，为佛教增添了新的内容。

　　菩萨的由来

　　“菩萨”一词是梵文（古印度书面语）“菩提萨土垂”的音译之略，意为“觉有情”、“道众生”的人，即“上求菩提”（觉悟）、“下化有情”（众生）的人，是释迦牟尼修行尚未成佛的称号，后来泛指大乘思想实行者。在佛教中，菩萨的地位仅次于“佛”。

　　佛教在西汉末年传入我国，东晋初年始盛，隋唐走向极盛。随着佛教的传入，菩萨便成为民间崇拜的神灵。

　　隋唐时期，中国的佛教信徒纷纷建寺院，“请”著名的菩萨东来定居，形成中国佛教四大名山和四大菩萨：居五台山的文殊，居峨嵋山的普贤，居普陀山的观世音，居九华山的地藏菩萨。

　　在印度佛教中，菩萨为男性。但传入中国后，受到中国文化的影响，渐渐变成了女性。从四大名山的菩萨来看，所修菩萨像大致为女相，脸色鲜润，神态安详。其面容、体态、服饰有唐代贵族妇女的特色。因为佛教是由印度传入中国的，所以菩萨像也有中国人想象的古代印度贵族妇女的影子；是二者奇妙的、富有想象力的结合，成为中国化了的菩萨。

　　“达赖喇嘛”的由来

　　达赖喇嘛的称号始于１５７８年，确定于第三世达赖索南嘉措时期。当时他到青海地区传教，说服了土默特部的首领俺答汗皈依佛门，他们在政治上彼此推祟并互赠尊号。俺答汗赠给索南嘉措的尊号：“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”。

　　“圣”在佛教中表示超出凡间；“识一切”是普遍通晓之意，认为是显宗方面取得最高成就的人；“瓦齐尔达喇”为梵文，意为执金刚，是在密宗方面有最高成就的人的称号；“达赖”是蒙语“大海”；“喇嘛”是藏语“大师”。合起来说，就是在显宗和密宗两方面都修到最高成就的，超凡入圣而学问渊博犹如大海一样的上师。这个尊号仅是蒙藏代表人物私人之间的互赠，尚不具有政治及法律意义。

　　当时，俺答汗已受明朝册封为顺义王。索南嘉措托俺答汗代他向明朝皇帝请求册封；他本人也向明朝宰相张居正致函，要求朝廷给他赐封。不久，明朝万历皇帝降旨，赐给他的封文中就有“达赖”的字样。１５８７年明朝政府正式承认这一称号，并派使节加以敕封。索南嘉措得此称号之始，为三世达赖喇嘛。前两世为后人追认。由此往前追溯，宗喀巴的弟子根敦珠巴为一世，根敦嘉措为二世。

　　１６５３年清顺治十年，五世达赖应清帝之邀来到北京。顺治皇帝沿用了俺答汗对三世达赖的尊号，正式册封他为“西天大善自在佛所领天下释教普通瓦赤喇怛喇达赖喇嘛”，并授予金册和金印金印刻有汉、满、藏三种文字。从此，“达赖喇嘛”封号开始具有政治意义和法律效力。

　　１７５１年，清朝为了更好地治理西藏，又令七世达赖喇嘛掌管地方政权，开始政教合一。

　　“班禅”的由来

　　班禅是西藏喇嘛教黄教教派两大首领之一，班禅的全称是“班禅博克多”。班禅的称号始于１６４５年，当时控制西藏实权的蒙古首领固始汗封称宗喀巴的四传弟子罗桑确吉坚赞为“班禅博克多”。“班”是梵文“班智达”，汉语意为“学者”；“禅”是藏语“钦波”，汉语意为“大”，合起来是“大学者”的意思。“博克多”则是蒙语，指有智有勇的英雄人物。固始汗令罗桑确吉坚赞主持扎什伦布寺，并划分后藏部分地区归他管辖，称为四世班禅前三世为后人追认。宗喀巴的弟子克珠杰被追认为第一世班禅。

　　１７１３年，清朝的康熙皇帝正式册封第五世班禅罗桑意希为“班禅额尔德尼”满语意为“珍宝”并赐金册金印，称为班禅五世。从此，确立了班禅在格鲁派中的地位。

　　和尚的由来

　　民间称职业佛教徒为“和尚”，此名如何得来？

　　原来，佛教认为，人的生老病死都是痛苦的，其根源归咎于各种欲望。因此，为了摆脱痛苦，必须寡欲，必须进行修行，忍受人世间的一切痛苦。因而，佛教的人生处世哲学是主张一切调和反对斗争。“和”即忍耐和顺从，是佛教徒所崇尚并遵守修行的根本方法，以“和”为“尚”，就有了佛教徒即“和尚”之称。

　　和尚都是要剃光头的，按佛教的说法，头发是人世间烦恼和错误习气的一种象征，剃去头发就是剪去烦恼，消除旧的习气，就是去掉骄傲怠慢之心。另外，佛教在印度兴起时，剃去头发也是为了与其他教派相区别，沿袭至今。

#日月潭、梁山泊、中南海名称的由来
　　日月潭名称的由来

　　台湾省南投县南部的日月潭，面积７．７平方公里，由玉山和阿里山断裂盆地积水而成。湖中有个高１０米的小岛，远远望去如水面明珠，名珠子屿，又名光华岛。其名称的由来，有很多的说法，其中最为人所认同的是以潭形而命名的说法，《彰化县志》说：“水里社潭，一名日月潭，一个形圆，像太阳，曰日潭，一个形长，像月亮，曰月潭，合并称为日月潭。”但是也有些人认为日月潭之所以称为日月潭，是因为它的水色而起的，如邓传安之《蠡测汇抄》书中载有《游水里社记》一文，就曾云：“其水不知何来，潴而为潭，长几十里，阔三之一，水分丹碧二色，故名为日月潭。”而《彰化县志》中也曾云：“水里社潭，一名日月潭，在水沙连内，潭中水色两边不同。”又道光二十七年闽浙总督刘韵珂的《勘番地疏》中也曾说到：“至水社之日月潭，南北纵八九里，横半之，水色红绿并分。”这些文献资料都提到日月潭水色有丹碧之分，因此有人便认为日月潭命名之由来，和它的水色是相关的。

　　梁山泊的由来

　　梁山原名良山。至汉代，汉文帝第二子被封为梁孝王，此人挥金如土，广游南北，经常在此狩猎，晋代袁宏在其《北征赋》中有“背梁山，截汶波”之句。孝王死后葬于良山北麓，良山改名梁山。现在梁山北麓尚有梁孝王墓遗迹。

　　梁山县的地势比较低洼，北宋年间三次黄河决口都在梁山附近，常与南面的巨野泽连一片，从而形成号称方圆八百里的“梁山泊”（实际上方圆只有四百里左右）。《水浒》中的一百零八将在此“聚集”，梁山泊因此驰名中外。

　　中南海名称的由来

　　中南海是北京的一个地名，也是著名的风景区。不过对于北京这样一个非沿海的城市中怎么会有“海”呢？中南海的“海”，是蒙古语“海子”的简称，是花园的意思。因为它地处北京的中南方位，所以把这一带风景秀丽的地区统称为中南海。此名始于元代，并且一直沿用至今。在它的北面就是北海，即著名的北海公园园址。

#“唐人街”的由来
　华侨或外籍华人在他们生活的城市，往往聚居在一条街或一个区，这样的地方被称为“唐人街”。例如，美国的旧金山、纽约、华盛顿、费城、芝加哥、洛杉矾，加拿大的温哥华，澳大利亚的悉尼，菲律宾的马尼拉等城市都有“唐人街”。

　　我国唐代前期国势强盛，其影响波及国外。《明史·外国真腊传》写道：“唐人者，诸番呼华人之称也。凡海外诸国尽然。”清诗人王渔洋在《池北偶谈·汉人唐人秦人》中也说：“昔予在礼部，见四泽进贡之使，或谓中国为汉人，或曰唐人。谓唐人者，如荷兰、暹罗诸国，盖自唐始通中国，故相沿云尔。”可见海外各国对中国人早有“唐人”的称呼。华侨亦自称“唐人”，更有把其所穿服装也称做“唐装”者。

　　英语中的Ｃｈｉｎａｔｏｗｎ译成中文为“中国城”或“华埠”，但多数人习惯译为“唐人街”。

#“中国”的由来
“中国”一词在我国古典文献中出现得很早，运用也很普遍。在古代，“中国”一词的意思之一，是指帝王所处的都城。《诗经·大雅·民劳》：“惠此中国，以绥四方。”这是劝西周厉王放宽一点对人民的压榨，先从爱惜京都的人民做起，进而安抚四方之民。这里，“中国”指京都，“四方”指京都的诸侯。“中国 ”的另一古义是泛指黄河中下游地区，即远古华夏族所居住的地方。地处南方长江流域的楚国人称周、鲁、齐、晋等国所处的黄河流域为“中国”。这一含义的“中国”与“ 中原”的词义相同。《孟子·滕文公上》云：“陈良、楚产地，悦周公仲尼之道，北学于中国”，又“兽蹄马迹之道，交于中国”；《庄子·田子方》：“中国之君子，明乎礼义而陋于知人心。”这些都说明：上古之所谓“中国”者，即指后世之“中原”也。但又有不同于“中原”的地方，即地域不及后世中原之广，而相当于今山西、山东、河南、河北一带。

　　为什么我们的古人把这一带地区称做“中国”呢？这一带地区的四周分布着夷、狄、戎、蛮诸族及其所建国，而将这一带包围在中间，故称这一带地区及国家为 “中国”。后来尽管“中国”的地理范围随着历朝历代的统一和衰落有所变化，但这一名称还是流传了下来。

#庙号、谥号、年号的由来
中国古代帝王，除了他们的姓名外，一般在死后都有庙号、谥号。

　　所谓“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。在上古时，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀时直呼名字也有些不妥。所以，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商两代的王，习惯上就是以庙号相称的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。

　　“谥号”产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥他为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫周武王了。周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥他为“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到１９１１年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同消失了。谥号是一些固定的字，这些字都有特定的含义。有的表彰帝王的功德，是美谥；有的则是恶谥。

　　一般说来，帝王因其地位至高无上，获得美谥居多，这说明谥号并不完全反映真实事迹。臣下之谥，由朝廷赐予。如诸葛亮的谥号是“忠武”，欧阳修的谥号是“文忠”。臣子的谥号两个字的居多。

　　但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元前２２１年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。

　　怎么区分“庙号”和“谥号”呢？一般说，凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝、魏武帝、隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这期间，也有称谥号的。如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。

　　明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的，汉武帝继位的那年（公元前１４０年），称为建元元年，第二年称建元二年，以此类推。新君即位必须改变年号，称为改元。

　　东汉以后，又出现私谥。私谥不是由朝廷赐予的，而是由德生们评定的。如陶渊明的私谥是“靖节”。

#“三皇五帝”的由来
中国古代帝王，除了他们的姓名外，一般在死后都有庙号、谥号。

　　所谓“庙号”，就是帝王的子孙在宗庙祭祀他时给他特立的名号。在上古时，帝王在生前死后都用的是同一个名字。后来，人们觉得直接称呼已死的先帝、先王不大方便，祭祀时直呼名字也有些不妥。所以，商时祭祀时就用每个王生日的天干来称呼他，不再用他的名字了，以表示恭敬。如夏、商两代的王，习惯上就是以庙号相称的，如夏朝太康、少康、孔甲，商朝的祖甲、帝乙等等。

　　“谥号”产生于周朝。据说，周公做谥法，每个天子死后，就根据他生前的行为，给他一个代名。譬如，周武王，因为他灭商朝有武功，死后谥他为“武”，后人就不叫他周姬发，而叫周武王了。周文王因为发扬文化，重视本国的农业生产，关心内政，就谥他为“文”，后人亦就不叫他周姬昌，而叫他做周文王了。这种谥法一直流传了两千多年，直到１９１１年辛亥革命爆发后，才跟着清王朝一同消失了。谥号是一些固定的字，这些字都有特定的含义。有的表彰帝王的功德，是美谥；有的则是恶谥。

　　一般说来，帝王因其地位至高无上，获得美谥居多，这说明谥号并不完全反映真实事迹。臣下之谥，由朝廷赐予。如诸葛亮的谥号是“忠武”，欧阳修的谥号是“文忠”。臣子的谥号两个字的居多。

　　但是，谥法在秦朝时也曾一度中断。这是因为，秦王赢政于公元前２２１年统一中国后，认为加谥号是“子议父，臣议君”，不可取。于是下令废除了谥法，自称“始皇帝”。后世子孙世代相传，即二世、三世皇帝。后来到了汉朝，庙号、谥号才恢复过来。

　　怎么区分“庙号”和“谥号”呢？一般说，凡称某某祖、某某宗的就是庙号，凡称某某帝的便是谥号。但在历史各阶段习惯上的称呼又有些不同。打开中国历史年表，就会发现唐朝以前，一般都只称“谥号”，如汉光武帝、魏武帝、隋炀帝等等。唐朝以后，一般都称庙号，如唐太宗、宋太祖、明神宗等等。不过在这期间，也有称谥号的。如唐玄宗李隆基的庙号是“玄宗”，谥号是“至道大圣大明孝皇帝”，这中间关键的是“明”字，因而唐玄宗又被称为“唐明皇”。

　　明朝中叶后，帝王的称号又有所改变，多数以年号来称呼。年号是中国古代封建皇帝用以纪年的名号。年号是从汉武帝开始有的，汉武帝继位的那年（公元前１４０年），称为建元元年，第二年称建元二年，以此类推。新君即位必须改变年号，称为改元。

　　东汉以后，又出现私谥。私谥不是由朝廷赐予的，而是由德生们评定的。如陶渊明的私谥是“靖节”。

#古代各朝代名称的由来
　　夏朝的由来
据传禹曾受封于夏伯，因用以称其政权为“夏”。另据历史学家范文澜先生说，禹的儿子启西迁大夏（山西南部汾浍一带）后，才称“夏”。

　　商的由来
相传商（今河南商丘南）的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以“商”来称其部落（或部族）。汤灭夏后，就以“商”作为国名。后盘庚迁殷（今河南安阳西北）后，又以“殷”或“殷商”并称。

　　秦的由来
据《史记》记载，本为古部落，其首领非子为周孝王养马有成绩，被周孝王赐姓为“嬴”，并赐给了一小块土地（今甘肃天水县，另说是陇西谷名）。后来嬴又救周有功被封为诸侯，秦始皇统一六国，始建秦国。

　　汉的由来
项羽封刘邦为汉王，以后刘邦击败项羽，统一中国，国号称“汉”。汉朝前期都长安，后期都洛阳，故从都城上有“西汉”和“东汉”，从时间上有“前汉”和“后汉”之分。

　　隋的由来
隋文帝杨坚之父杨忠，曾被北周封为“随国公”。隋文帝后袭用此封爵，称为“随朝”。他认为随有走的意思，恐不祥改为“隋”。

　　唐的由来
唐高祖李渊的祖父李虎，佐周有功，被追封为“唐国公”，爵位传至李渊。太原起兵后，李渊称“唐王”，后废杨侑建唐朝。

　　宋的由来
后周恭帝继位后，命赵匡胤为归德节度使，归德军驻宋州（今河南商丘），赵匡胤为宋州节度使。故陈桥兵变后，发迹在宋州，国号曰“宋”。

　　元的由来
据《元史》记载：“元”的命名，是元世祖忽必烈定的。是取《易经》上“大哉乾元”句中的“元”，有大、首等意思。但也有人认为与蒙古人的风俗与图腾有关，有的认为与佛教有关。

　　明的由来
朱元璋是元末起义军之一，是继承郭子兴而发展起来的，郭子兴属于白莲教组织。白莲教宣称“黑暗即将过去，光明将要到来”，借以鼓舞人民反对黑暗的元朝统治。所以又称“光明教”。白莲教的首领韩山童称“明王”（他的儿子韩林儿称“小明王”），都体现其教义宗旨。朱元璋不仅曾经信仰白莲教，而且承认自己是白莲教起义军的一支（他曾为小明王左副元帅）。朱元璋取得政权后，国号称“明”。

　　清的由来
满族是女真族的一支。女真族在北宋时建立金国。明末女真势力复强，重建金国（后金）。后金为了向外扩展，割断了同明朝的臣属关系，清太宗皇太极把“女真 ”改为“满州”，把“金”改为“清”。在宋时女真人受制于契丹人，他们针对“辽”字在契丹语中是“铁”的意思，因此命名“金”，表示比铁更坚强有力，可以压倒“辽”。“金”改“清”的原因，史学家有不同意见，有人认为是皇太极要避免引起尖锐的矛盾。

#孙中山名字的由来
孙中山先生原名孙文，字逸仙，幼名帝象。但后来最通行的却是孙中山这一名字。

　　１８９６年９月，孙中山流亡日本。日本青年宫崎滔天、平山周经过许多曲折，在日本横滨中国革命志士陈少白的寓所见到了孙文。他们被孙文先生的革命热情、见识和抱负深深感动，决心帮助孙文。他们为孙文的安全担忧，劝他暂时留驻日本。孙文同意后，官崎和平山就陪同孙文找旅馆。他们绕过日比谷公园，路过中山侯爵府邸，来到对鹤馆旅馆，并由平山代笔为孙文登记。当时，孙文不便公开姓名。填写什么姓名好呢？平山执笔踌躇一番，忽然想起刚才走过中山侯爵府时看见的那块牌匾，于是就在旅客登记簿上写下了“中山”两字。但按日本习俗，中山只是个姓，还得有一个适当的名字才好，平山又踌躇起来了。正在这时，孙文接过登记簿，在“中山”两字下面添上了一个“樵”字，笑着对平山说：“我是中国的山樵。”这就是孙中山名字的由来。

#“伯乐”的由来
　　世有千里马，然后有伯乐。千里马常有，而伯乐不常有。

　　历来被人称为善于相马的伯乐，原是春秋秦穆公时人，姓孙名阳。他之所以得名伯乐，宋代俞文豹《吹剑录》有所解释：“伯乐星掌天马，阳善御，故名焉。” 原来，伯乐是星名，古人以为伯乐星是天马星，所以借来称呼善于御马的孙阳。至于孙阳的时代，还有人说是战国人，可能这个人有传说的成分在内，所以说法不一。

　　现在人们把某人称为“伯乐”，是说这个人慧眼识英才，善于用人。 #李白名字的自来
相传李白到７岁时还没有正式的名字。原因是他在“抓周”时，抓了《诗经》这本书，这不但喜坏了他父亲，而且也难坏了他父亲。他想：如果儿子长大成了诗人，若没有一个叫得响的好名字岂不遗憾t于是，越往诗人的名声方面想，越发对儿子取名之事慎之又慎了，故此一拖多年没有定名。

这年春天，李白一家在家院中游玩，他父亲想作一首春日的七绝诗，有意考考儿子的本事。他咏了两句：“春风送暖百花开，迎春绽金它先来”后就说：“后面的诗句我想不出来了，由你们母子二人续上吧。”李白的母亲想了一会道：“火烧杏林红霞落”，她的话音刚落，李白就用手指李树，脱口说道：“李花怒放一树白。”他父亲听后，连声叫好，忽然心里一动：这句诗的头一个字不正是自家的姓吗？这最后一个“白”字不正说出了李花圣洁高雅吗？于是，他当即决定儿子的名字就叫李白

 

#“包龙图”的由来
包公包拯包龙图，这个名字几乎家喻户晓。但在宋朝仁宗皇帝之前，并没有“龙图”这种官职，只是从包公才开始。包公曾使仁宗皇帝母子团圆。仁宗皇帝对包公十分感激，再加上包公为官清正，百姓呼为“包青天”。仁宗皇帝决定对包公特别嘉奖，决定亲自为包公画张像。原来仁宗酷爱画画，尤其擅长画人像。仁宗拿起御笔，画了一张包公的半身像，御赐给包公。这张像因为是皇帝画的，皇帝的尊称是“龙”，所以就称“龙图”。这在当时来讲，是过去从来没有过的事情。因为“龙图”不是随便可以挂的，所以仁宗皇帝又御赐造一座楼阁，把“龙图”挂在里面，就叫“龙图阁”，作为包公的官府。

后来，包公又屡建功劳，仁宗皇帝又封包公为龙图阁大学士。从此，龙图阁就正式作为一种官的名称，包公也叫做包龙图了。

#成吉思汗名字的由来
元太祖成吉思汗，本名铁木真。１１６２年出生于蒙古部孛儿只斤氏族，是我国古代蒙古族首领、杰出军事家和政治家。

公元１２０６年以前的蒙古一直处于分裂割据的局面。铁木真经过长期争战才用武力统一各部落，蒙古才形成一个政治、经济、军事、文化统一的高度集权的大部落，并且用蒙古作为统一名称。１２０６年蒙古各部落首领在斡难河边开会，共同推铁木真做大汗（“汗”就是大帝的意思），并且给他加了一个称号叫“ 成吉思汗”。

　　“成吉思汗”有三种说法：

　　１．据《史集·部族志》解释：蒙语“成”的意思是“坚强”，“成吉思”是其复数，《通史简编》也认为“成”是“刚强”，“吉思”是“多数”。因此成吉思汗是坚强的大汗的意思。

　　２．“成吉思”蒙古语意思为“天赐”。成吉思汗即是上天赐予蒙古人的大汗。

　　３．《蒙古源流》和《蒙古世系谱》两书认为：泰和元年那年，铁木真已２８岁，即位前三天，每天清晨都有一五色鸟鸣，声声如“成吉思”、“成吉思”，似是一种吉祥的征兆。所以，“成吉思汗”的名字便由此而来。

　　铁木真的名字也有个来历。据说，在他出生时，他父亲俘获塔塔尔首领铁木真胜利归来。为了纪念这次胜利，就为儿子也取名铁木真。

#李清照号“易安居士”的由来
李清照，南宋人，号易安居士，山东济南人。父亲李格非是当时有名的学者兼散文作家。母亲是状元王拱辰的孙女，好写文章。李清照１８岁时和太学生赵明诚结婚。夫妇二人志同道合，赋诗做词，时相唱和。而且，两人均喜欢收集金石，是当时著名的金石家。

南宋初年，金兵入侵，黄河南北相继沦陷。建炎元年，金兵渡过黄河，面对金兵，李清照只好和丈夫分别渡淮南奔。在混乱的局势中，赵明诚接受了湖州太守的任命。但他在赴任途中中暑染病，死于建康（今南京）。夫妻二人收藏的金石字画也都流失，李清照只身奔波于杭州、越州（今绍兴）、台州和金华一带，饱尝了国破家亡的凄苦生活。后来，她随胞弟迁到了杭州，才定居下来。

　　几年来的颠沛流离使李清照备受逃亡之苦，最使她痛心的是丈夫的去世和他们苦心收藏的珍贵金石书画散失殆尽。在一次次打击面前，她盼望局势平稳、生活安定。因而，她为自己的住处题名为“易安室”，并自号为“易安居士”。

#各种音乐、乐器的由来
　　五线谱的由来
　　五线谱是一种国际上通用的记谱法，差不多所有的国家都使用它。

　　远在１０世纪的时候，法国有一个叫古罗又译为古多的音乐家，开始用四条横线表示音的高低，又把当时流行的一种表示音的长短的符号放在四条横线里，来记载乐曲，这便是五线谱的雏形。这在当时是一个很了不起的发明，震动了整个欧洲音乐界。罗马教皇听说此事，把古罗召至罗马，给了他一笔重赏，并让他把罗马教堂所收藏的乐谱一律改为“古罗式记谱法”，也叫“四线谱记谱法”。

　　到了１２世纪，有人把表示音的高低的四条横线改成五条横线，但这样的五线谱仍不完善。如小节线、拍号等符号，还没有出现。直到１６世纪，五线谱才逐渐完善，和我们现在使用的差不多。

　　“多来咪发梭拉西”的由来

　　“多来咪发梭拉西”是舶来品。在我国古代，记述音乐是采用宫商角徵羽五音记法。

　　在１１世纪的欧洲，当时教会里唱赞美诗，只有“一、二、三、四、五、六”这六个音。后来，意大利僧侣音乐家归多把圣乐的一首赞美诗每行歌词的第一音依次排列起来，刚好是“六个音阶”，因此，他就用每行歌词的第一个音节“乌来咪发梭拉”来代表六声音阶。不久，七声音节问世，才把原来弃掉的那些赞美诗最后一句“圣约翰”几个字的第一音字母拼起来，成为第七个唱名“七”，发音为“西”。到了１７世纪，意大利音乐家布隆契认为第一音名“乌”不响亮，提出换用“ 多”音，他的意见为许多音乐家所接受，于是“一、二、三、四、五、六、七”就正式成为今天的唱法。

　　交响曲的由来
　　交响曲，也称交响乐，其含义源自于希腊文“一起响”。据载，中世纪时，这词也曾表示是两个以上音的和谐结合。

　　１６～１８世纪上半叶，又演变成将一切多声部的声乐曲都泛指为交响曲。１８世纪中叶，意大利歌剧演出极其兴旺，剧中的序曲特别是其快—慢—快的结构为促进交响曲的发展奠定了基础。１８世纪中、后期，交响曲逐渐脱离歌剧而变为自成一格的器乐演奏形式。在当时的意大利涌现了不少有三个乐章的交响曲：快板、慢板和小步舞曲。出生于奥地利的作曲家海顿常被音乐史家们誉为“交响乐之父”。他一生致力于这类体裁的创作，曾写下了一百二十余部交响曲，并逐步把四个乐章的交响曲作为规范形式固定下来。

　　贝多芬是交响乐王国里的“泰斗”，而在一般人心目中，他的名字几乎成了交响音乐的化身。他的九部交响曲写成于欧洲资产阶级革命风起云涌之际，倾注了时代的先进思想和战斗热情，含量广阔，感情奔放，结构宏大，具有深刻的哲理性，直至今日仍被誉为“犹如是九座大山矗立于天地之间”。此时，四乐章交响曲的格式已基本稳定和成熟，通常是：第一乐章——快板，奏鸣曲式；第二乐章——慢板；第三乐章——快板，舞曲或谐谑曲；第四乐章——快板，回旋曲式。

　　爵士音乐的由来
　　爵士音乐，是英文ｊａｚｚ的音译。它是２０世纪初产生于美国新奥尔良的一种舞曲性质的音乐。

　　爵士音乐渊源于非洲黑人音乐。１７世纪初，当大批黑人被贩卖到美洲沦为奴隶时，他们也把自己热爱的故乡音乐带到了美洲。爵士音乐是作为穷苦黑人的“娱乐音乐”发展起来的。演奏这种乐曲，最初只限于黑人聚居地区的小酒吧、小舞厅。那些“高等白人”是不屑于到这种场所来的。但是，随着爵士音乐的流行，许多白人乐队也开始模仿这种曲调，并发展出一种被称为“狄克斯兰”的舞曲，但仍以黑人音乐作为基础。

　　据权威专家考证，“爵士”是密西西比河流域家喻户晓的一位黑人江湖音乐家的名字，他的全名叫爵士波·布朗。传说他常在黑人居住区的咖啡馆里演奏，听众总是叫嚷道：“再来一个！爵士波！再来一个！爵士！”。爵士音乐因而得名。

　　摇滚乐的由来
　　摇滚乐源于美国。直到今天，美国摇滚乐仍然受到青年人的喜爱。摇滚乐是由一种称为“布鲁斯”的爵士乐演变而来的。摇滚乐又称摇摆舞音乐或摇摆乐、滚石乐等，是当今西方世界极其盛行的流行音乐。

　　２０世纪３０年代至５０年代，美国的一些黑人乐师在演奏仅流行于黑人地区的“布鲁斯”时，融会了黑人教堂音乐、西部乡土音乐及民间音乐的演奏技巧和风格，综合而成了摇摆乐。这种音乐是一种非常活跃的两拍节奏的音乐，节奏强烈、音响丰富，其演奏乐器和歌唱方面与其他传统的流行音乐也不一样。摇摆乐以一套独特的演奏技巧，以完全不同和意想不到的方式运用人声达到了新的表现水平。它还以电子乐器取代了以往的器乐队，并把最早期的各种爵士乐风格的魅力同现代电子乐器结合在一起，形成了一种有强大吸引力的音乐风格。由于它在创作过程中糅合了其他许多音乐的因素，所以，摇摆乐的种类相当多，如迷幻摇摆乐、乡村摇摆乐、民歌摇摆乐、拉加摇摆乐和爵士摇摆乐等。

　　美国的比尔·哈雷对摇摆乐的发展做出过巨大的贡献，他灌制过一张名为《连续不停地摇摆》的唱片，这张唱片的销售量高达１５００万张以上，曾是最畅销的唱片之一。他被美国人赞誉为摇摆舞音乐的“先驱”。

　　《祝你生日快乐》的由来
　　当人们为亲友庆祝生日时，被演唱最多的是《祝你生日快乐》（Ｈａｐｐｙ Ｂｉｒｔｈｄａｙ ｔｏ Ｙｏｕ）。

　　这首歌曲是美国肯塔基州路易维尔的两姊妹米尔德丽德和帕蒂·希尔创作的。她俩一个是音乐教师，一个是幼儿园教师。这首歌起初名叫《祝你早上好》，写于１８９３年。１９３５年时，她们把歌词中的“早上好”改名“生日快乐”，歌名也由《祝你早上好》改为《祝你生日快乐》，立即使这首歌成为世界上最流行的歌曲。歌曲以其明快的曲调、简单的歌词，深受世界人民喜爱。

　　钢琴的由来
　　钢琴被称为“乐器之王”。虽然产生较早，但现代钢琴的成形，却只有几百年的历史。

　　古代希腊有一种乐具，是供音乐家审度音律和研究乐理用的。它是在一块木板上绷上几根丝弦，弦下边支有弦马，可以移动测量声音。这种乐具便是钢琴的祖先。到了１４世纪，它发展成古钢琴，与我国扬琴很相似。同时发明的钢琴还有好几种，但此时的钢琴与现代钢琴还有天壤之别。

　　１７０９年，在意大利北部佛罗伦萨地区，乐器制造家克斯托福里发明了更为先进的钢琴，首次采用有击弦小槌的键盘装置，使钢琴产生了延续很久、强度不同的音响。这种钢琴就是现代钢琴的基础。到１９世纪初，就被广泛采用了。

　　钢琴在１９世纪２０年代以后还在不断改进。１８２１年，法国埃拉尔改进了打弦机的结构，使钢琴在演奏中可以迅速重复地击弦发音，从而可以演奏技巧复杂的作品。此后，又经过许多乐器制造家和音乐家的努力，到１８５５年，钢琴得到了显著的改良，如采用毛毯代替鹿皮裹在木槌上，琴弦交叉排列等。百余年来，它的基本构造几乎没有多大的改变。

　　钢琴于１５８０年传入我国。孔德《外国音乐流传中国史》记载：“明万历八年，利玛窦（意大利传教士）献其国乐器……所为琴，纵三尺，横五尺，藏椟中弦七十二，以金银或钢炼之为弦，齐有柱通于外，鼓其端而自应。”照此记载，钢琴传入我国至今已四百多年了。

　　小提琴的由来
　　小提琴被称为“乐器之后”，是西洋乐中最重要的乐器之一。

　　提琴这种乐器由来已久，究竟是谁发明了小提琴，无从考证。不像汽车、飞机、电灯、电话都有据可查，知道是何人，何时发明。

　　人们在１５５０年的一幅壁画上找到了一把有三条弦的小提琴，这是至今能见到的最早的小提琴样子。一直到１７世纪，意大利克雷蒙那的制作大师阿玛蒂才将小提琴定形为今天人们使用的的形状、尺寸，并使用４条琴弦。

　　吉他的由来
　　吉他，被人们称为“乐器王子”，英文为“ｇｕｉｔａｒ”，又称六弦琴，是一种很古老的弹拨乐器。对于它的起源，人们说法不一，但较多人认为它原是阿拉伯的古代乐器，名叫乌德。１４世纪以前，摩尔人把它带到西班牙，后来由西班牙琴制作者改制成维忽埃拉琴，它被公认为是吉他的前身。１６世纪，西班牙出现最早的五弦吉他，当时在西班牙和法国宫廷里风靡一时。由于它的外观华丽，演奏方便，很快在欧洲盛行起来。１８世纪，在德国和意大利出现了六弦吉他，也就是现代通行的吉他，使吉他逐渐进入兴盛时期。２０世纪初传入我国。新中国成立以后，尤其是２０世纪８０年代，吉他备受年轻人的欢迎。现在，又出现了新型吉他 ——电吉他，它以悠扬、圆润的乐音和丰富的表现力，赋予了吉他以新的生命力，成为“乐器王国”的骄子。

　　筝的由来
　　筝，战国时（公元前４８１～２５５年）流行于秦地（今陕西省），故又称“秦筝”，但同时其他地区亦有使用。历代所用的筝有十二弦、十三弦等多种。李斯在《谏逐客书》中说：“夫击瓮叩缶，弹筝搏髀，而歌呼呜呜快耳目者，真秦之声也。”唐宋时筝已经发展定型为十三弦了。传说东晋时桓伊，曾抚筝而歌，讽谏孝武帝不应猜疑有功之臣——宰相谢安。从中可知，在古时，筝已经具有很强的艺术表现力了。到了近代，除了以右手三指弹弦外，还发展成双手均可弹奏的新技巧，弦数又扩充为二十五弦，表现手法更丰富了。筝作为文化交流的使者，也起了一定的作用。唐代时，十三弦筝传入日本，至今，日本的弹筝仍保持一千多年的传统，弦数十三，采用丝弦。朝鲜的伽耶琴，是汉朝由中国传入分化发展的，弹奏时一端放在膝上，一端置于地上。筝的每根弦用音柱支撑，其音色优美流畅，善于表现行云流水的意境。筝由于左手的吟、按、滑等指法的不同，加上右手大指的手法的区别，形成了不同流派的不同风格：如河南派活跃欢快，山东派刚劲有力，浙江派流美清丽，广东潮州派婉转优雅。各流派都有自己的演奏特点，音调与风格也各异，但相互之间又有共同之处。

　　琵琶的由来
　　琵琶，琵和琶原是两种弹奏手法的名称。琵是右手向前弹，琶是右手向后弹奏。琵琶是我国古老的弹拨乐器，早在东汉时期，刘熙在《释名乐器》一文中记载：“ 批把本出于胡中，马上所鼓也。推手前曰批，引手后曰把。”由此可见，琵琶是以其演奏方法而得名的乐器。今天我们所见到的琵琶经过千百年来逐渐发展完善有着丰富的演奏技巧，成为既能独奏，又能伴奏和参加合奏的重要民族乐器。琵琶的中低音区音色淳厚结实，高音区音色清晰明亮，因此在演奏中既能表现欢快抒情的曲调，又可表现雄浑悲壮的旋律。

　　笛子的由来
　　笛子的起源非常古老。很早以前，我国就有关于“笛子”的记载。《风俗通》记载为汉武帝时丘仲制笛。马融《长笛赋》则说是出自羌，本四孔，京房加一孔。《说文》在诠释“笛”字时又说：“笛，七孔篇，羌笛三孔。”《乐府杂录》的记载更干脆：“笛，羌乐也。”杜佑的《通典》中也有“汉灵帝好胡笛”的记录…… 从这些材料看来，关于笛的起源问题，已不能详考。笛这一管乐器的来历，尽管有很多说法，其中比较有代表性的说法是汉朝时张骞通西域后，从新疆、中亚细亚一带传入。

　　笛在外国起源同样很古老。最值得我们注目的是公元１４～１５世纪间，西班牙殖民者将秘鲁等地的固有文化做了最彻底的摧毁。在这以前，秘鲁本地的印第安人建立了“印加王国”，印加人有高度发达的文化，考古学家在出土的印加文物中发现，印加人拥有各式各样的乐器，其中就有很多种笛子，而且还有由不同材料（如兽骨和陶土）精工制造的笛。从地理环境看来，这些笛和其他乐器，都是印加人的创造，不大可能由另外什么地方传来。由此看来笛确实是一个极古老的民间乐器。

　　鼓的由来
　　在乐器家族里，鼓可以说是最古老的乐器之一。在世界各地，几乎每个民族、部落都有本民族特色的鼓乐。铜鼓、木鼓、架子鼓、石鼓等几乎可以敲出声来的，都可以当做鼓。远在上古时代，我们勤劳的祖先在会说话唱歌的同时，就开始用鼓来表达自己的思想感情了。据传说，我们的祖先发现枯树干和实心树干有完全不同的声音，并且发现中空物里有音量增大的共鸣作用，于是便用空心树干蒙以兽皮和蟒皮做成了木鼓，供娱乐时敲打。到了汉朝，不仅有大小、形状、质地、装饰不同的鼓，而且民间出现了舞鼓乐。

　　在古代，鼓不仅是乐器，而且还是军中必备之物。《曹刿论战》中就有“一鼓作气，再而竭，三而衰”的名句。汉朝初年，守卫边疆的军队常用鼓、箫、笳等乐器合奏一种乐曲，以壮军威，叫做“鼓吹”；军中用以报时、警众或发号施令者，叫做“鼓角”；出战时擂鼓呐喊，大张声威，叫做“鼓噪”。鼓，还有特殊作用：有一种铜鼓，古代人把它作为一个地区或一个部落的政权与经济势力的象征，族长或酋长像保护身家性命那样保护这种铜鼓。此外，在寺庙中，“晨中暮鼓”，鼓还可以作为报时的工具。

#各种画派、剪纸、印章的由来
　　油画的由来
油画在欧洲有六百多年的历史。早期的油画采用鸡蛋黄为调料，溶合矿物原料作画，最后在画上罩上薄而透明的油层，形成如瓷器色釉一般的效果。这类早期油画画面均匀，有光泽，看不见笔触，工细严谨，富有装饰趣味。到了１５世纪，被称为欧洲油画创始人的尼德兰画家凡·爱克兄弟在总结前人作画经验的基础上，经过反复试验，发现亚麻油和核桃油是比较理想的调和剂，用之不仅颜色易于调和，便于运笔，而且可以层层敷设，画面透明鲜亮，富有真实感。同时，用这两种油调色作画，画面干燥时间不快不慢，颜色干透后附着力强，色彩既有光泽又不易褪去。从此新材料和新技法很快传遍全欧洲，成为欧洲各国绘画的主要形式。

　　漫画名称的由来
　　漫画艺术是我们生活中不可缺少的一种独特画种。“漫画”一词，在历史上何时开始出现呢？

　　宋代学者洪迈著的《容斋随笔》中就有“漫画”一词，不过此“漫画”二字并非表示画，而是一种鸟的名称。

　　在广泛运用汉字的日本，１９世纪上半叶的著名“浮世绘”风俗画家葛饰北斋（１７６０～１８４９），他明确用“漫画”一词作为一个画种的名称而出现。他常为讽刺小说创作插图，并将这些画统叫为“漫画”。所以说，“漫画”作为绘画品种的名称，有可能从日本传入我国。

　　在我国，明确以“漫画”这一名称作为画种出现，是１９０４年。该年３月２７日起，上海的《警钟日报》上发表的画，就曾冠以“时事漫画”的名称。但画幅不多，何况读这份报纸的人很少，“漫画”这一名称也只是昙花一现，影响不大。

　　“漫画”这一名称在中国的流传普及，始于丰子恺（１８９８～１９７５）先生。１９２１年丰子恺先生游学日本，见到日本长于表现民间市侩生活的漫画大家竹久梦二（１８９８～１９３４）的作品，非常喜爱，刻意学习，深受影响。回国后，他在浙江的一所中学执教时，课余便有感而发，不断创作漫画。后来于１９２５年，丰子恺结识了上海文学研究会主将郑振铎。郑振铎正在主编文学研究会机关刊物《文学周报》，需要插图，便向丰子恺索稿。丰子恺就把多年创作积累的一大叠漫画作品交给郑振铎，从１９２５年５月第１７２期起《文学周报》便以“漫画”为题头，刊出《燕归人未归》后，陆续发表丰子恺的一系列漫画。至此，“漫画” 这一名称便在中国普及流传开来。

　　连环画的由来
　　孩子们都称连环画为“小人书”。连环画图文并茂，通俗易懂，深受青少年读者的喜爱。中国早就有连环画这种形式的绘画了，只是那时不叫“连环画”。在汉代，出现了单幅故事画，像孟母教子的故事画《孟母断机杼》。这便是连环画的雏形。到了魏晋南北朝时期，寺庙里出现了许多佛教故事连环画。举世闻名的敦煌壁画，可以说是石壁上的大型彩色连环画。此外，我国古时还有许多宗教故事画。到了宋代，随着印刷术的发展，刻图连环故事画便产生了。

　　我国早期的连环画多数是通过石刻才完整地保存下来。现在，在山东曲阜孔庙内的圣迹殿石刻，被认为是我国最早的有完整的故事的连环画石刻。“圣迹图”共有１２０幅，记述孔子生平的主要活动，刻工精细。画面上，孔子画像清晰，故事结构完整，使人可以从头到尾窥览孔子一生活动的全貌，堪称珍贵的艺术珍品。

　　《三国志》一书于１９２７年６月初版印刷，著名画家陈丹旭绘，该书封面上冠以“连环图画”字样，它即是“连环图画”一词的由来。

　　印象派的由来
　　在众多的派别中，西洋油画中的印象派一直为西方人推崇。印象派起源于法国，莫奈即是印象派的创始人。

　　印象派作为油画的一个重要派别，它的名称起源于法国画家莫奈的一幅画。１８７４年，在巴黎的一个摄影师纳达尔的工作室里，两位艺术家看到莫奈的一幅名为 “日出印象”的画，便把这种突破传统画法的画称为“印象”，从这以后“印象派”就被用来称呼当时的一批有新意的年轻画家。同年，这批年轻画家举办了第一次 “印象派”画展。

　　印象派的代表作有莫奈的《日出印象》、马奈的《草地上的午餐》和《奥林比亚》、雷诺阿的《在阳台上》、凡·高的《吃土豆的人》、修拉的《在海滨浴场》及劳特累克的《红磨坊的莎尤克》等。

　　水墨画法的由来
　　西方绘画中，除了油画之外，还有其他一些画种，水墨画即是其中之一，它与中国的“水墨画”有着很大区别，是两种不同风格的创作。

　　水墨画法创立于１５世纪。意大利画家波提切利和达·芬奇等人最早在自己的绘画中使用这一画法。这种技法一般用画笔将稀释的墨水、深褐色颜料或水彩颜料均匀地涂在比较宽大的画面上，但画的本身不留画笔的痕迹。其后一百年内，水墨画法曾获得高度发展，它可以同时运用两种色调的水墨，使一色逐渐转化成他色。１８～１９世纪，由于水墨画善于表现风景，一度受到地形画家的喜爱。绘画时，在画面上添施淡水墨，即除留出最透明的部分外，先在整幅画面上涂一层打底的单色，然后再着上各种色彩营造出一种非常好的意境效果。自１９世纪末以来，水墨的运用大为减少。而在中国画中，有一种纯用水墨技法的画体，称为“水墨画”。据说，水墨画始于唐代，形成于宋代，兴盛于元代，明、清以来继续有所发展。

　　篆刻艺术的由来
　　篆刻，又称印学，是我国独特的传统艺术。甲骨文便是最早的篆刻。到了春秋时期，随着印章的出现，篆刻逐渐成为专门的技艺。开始时，印章统称为“玺”。秦始皇统一六国后，规定“玺”为皇帝专用，“亲王以上称宝，郡王以下官员曰印”。自汉建安之末至三国两晋，多为阴刻白文，用来封物作为信验。至六朝，印章始刻朱文。唐之后，印章使用范围越来越广，除有姓名以外，又出现了书柬印，收藏鉴赏印、斋堂馆印等。同时，刻有成语和诗文的“闲文印”开始问世。这标志着这门技艺开始成为一种艺术创作。在书法、绘画等美术作品上也加盖印章，增添情趣。至此，融书法、绘画、雕刻为一体的篆刻不再单纯作为权力与信验标志，而成为一门具有审美价值的学问。

　　最初的印章质地多用金、银、铜、玉石、兽角、象牙等硬质材料。从元代画家王冕创用青田石刻印后，石刻印章便流行开来。到明清时期，篆刻已发展到相当高的水平，名家辈出，形成了多种风格与流派。新中国成立后，这门艺术得以发扬光大。到了今天，篆刻材料和工具种类大大增加，使得普通爱好者都能有时间和精力从事篆刻艺术创作。

　　印章的由来
　　最初，印章也称印信，只是权力的象征。据《史记》中记载：战国时代，主张合纵抗秦而著称的政治家苏秦曾佩戴过六国相印，证实那时期官吏用印已成为一种制度。近几年来，周秦印章不断出土，更把印章的可靠历史又向前推进了几百年。

　　秦时，秦始皇为了保住皇帝的威望，对印章规定了严格的制度：皇帝的印信称为国玺，大臣的印信称为章或印，各有专称，不能混淆。秦始皇统一中国前，曾夺得赵国的国宝“蓝田玉”，即著名的“和氏之壁”，并用它制成了有名的传国玺。

　　到汉朝，印章的制作成为一种艺术创作。有的将军死后，他们随身携带的印章也一起埋进土里，所以现在我们还能看到相当数量的古代印章。

　　宋朝以后，印章的应用更和书画联系在一起，题款盖印，成为习惯。我们至今还能看到苏东坡、黄庭坚、宋徽宗等人的许多印章。印章不但是书画艺术的一个组成部分，而且也能自立一门，作为一种独立的艺术。

　　剪纸的由来
　　剪纸是中国传统的民间艺术。它是用剪刀将纸剪成各种装饰图案，故称为“剪纸”。

　　剪纸起源于汉。在汉、唐时代，民间妇女即有使用金银箔和彩帛剪成花鸟贴在鬓角为饰的风尚。后来，在节日期间用彩色纸剪成各种花草、动物或人物故事等，贴在窗上的称为“窗花”，贴在门上的称为“门签”，用于喜庆的称为“喜花”。唐诗人李商隐《人日即事》诗中，有“缕金作胜传荆俗，剪彩为人起晋风”之句，也记载了剪纸的历史。

#交际舞、芭蕾舞、探戈舞、华尔兹的由来
　　交际舞的由来
“交际舞”是从民间的农民舞蹈发展来的。随着社会生活发展，民间舞蹈分为两支，在以宫廷文化为中心的封建王朝时期，民间舞蹈的一支上升为宫廷舞蹈。在以都市文化为中心的资本主义时期，民间舞蹈的另一支，变成了交际舞，作为市民休闲娱乐活动。农民冬闲或节日舞蹈，大多以八人四对为形式，步法多“走步”、 “跑跳步”等。

　　到了２０世纪，欧洲的传统民间舞步，典型的如“马祖”、“休提士”、“华尔兹”之类发掘殆尽，美国黑人的“爵士舞”应运而生。以后舞蹈语汇又继续丰富，转入阿根廷的“探戈 ”、古巴的“伦巴”、巴西的“桑巴”等。这些舞步大都有一定生活依据：“伦巴”舞步源于头顶重物转步时换重心的节奏；“桑巴”则是模仿棕榈临风摇曳之状。

　　芭蕾舞的由来
　　１６世纪，一种名为“宫廷芭蕾”的舞蹈在意大利产生，演员着装高贵、典雅，舞姿柔美，优雅，这就是芭蕾最初的雏形。当时这种“宫廷芭蕾”被作为意大利宫廷中重要仪式的一部分。后来欧洲各国宫廷纷纷效仿，在法国，芭蕾的规模最为宏大，服装、道具也最为富丽堂皇。而且，法国国王也带头跳舞，大臣们自然争相学习。由此，芭蕾在欧洲风行一时。芭蕾舞舞师和乐师也应运而生，他们在巴黎创办了芭蕾舞蹈学院，并开始建立芭蕾舞蹈动作的基本规范。１７世纪，限于宫廷演出的“宫廷芭蕾”衰落，成熟的芭蕾专业人才、作曲家、编导及演员们的艺术活动扩展到剧场舞台上，芭蕾艺术进入了一个新的发展阶段。

　　探戈舞的由来
　　探戈舞，它的步伐刚劲有力，进退成直线。节奏顿挫有致，被称为舞中之王。大约１８８０年，探戈舞由布宜诺斯艾利斯下层的居民跳的米隆加舞演变而来。到了２０世纪初期，探戈舞才开始被社会公众认可，１９１５年，这种舞风靡欧洲上层社会。早期的探戈舞活泼欢快，到大约１９２０年，音乐和歌词都变得忧郁感伤，舞步也由原先的充满活力变为平稳的交际舞步。

　　华尔兹的由来
　　交谊舞以其轻快典雅深得男女舞者的喜欢，其中华尔兹舞堪称交谊舞的典范。

　　华尔兹是英文ｗａｌｔｚ的音译，起源于奥地利北部的农民舞蹈“连得勒”，通常被称为“圆舞”。１７世纪末在维也纳宫廷里开始出现，后来演变成“维也纳华尔兹”。维也纳华尔兹在风格上华丽高雅，情绪上活泼流畅，节奏多为３／４拍。

　　慢华尔兹产生于美国的波士顿，其风格是幽静、典雅，但比快华乐兹晚出世近一百年。

#相声、杂技、魔术、双簧的由来
　　相声的由来
我国的相声艺术至少已有两千多年的历史，它的最早形式是由“俳优”这种杂戏派生出来的。

　　“俳优”多在宫廷里演出，用诙谐的说话，尖酸、讥讽的嘲弄，以达到惹人“大笑捧腹”而娱人的目的。但在这笑声中，艺人们往往寄托了对统治者的嘲弄和鞭挞。

　　唐代的相声叫“弄参军”。参军，即军帐前的幕僚、食客，类似今天的参谋。这种表演相声的演员常常是军营中的幕僚，故称“弄参军”。弄参军是一种对口相声，一个人穿绿色衣服，手持简策，分作机灵滑稽的参军；另一人穿着破烂不堪的衣服，扮作愚蠢可笑的苍头，互相笑骂、嬉弄，甚至扑打。这种相声演员的形象，我们可以从唐墓中出土的戏弄俑上看到。相声艺人多喜欢咒骂和讥讽贪官污吏。宋代的群口相声很时兴。

　　清朝同治年间（１８６２～１８７４年），相声艺术在北京得到充分的发展，日渐成熟，规定用北京方言表演。外地也偶有用地方方言的。当时无论楼堂深院，还是街头市井，都有相声表演的舞台场地。据一些老艺人说，在相声中有两段基本技巧练习的段子，一段叫“学四相”，即指学大姑娘、老太太、哑巴和聋子四种人的动作；另一段叫“学四声”，也就是学山东、山西、北京城里、城外四种的声音。“相声”二字就是由“学四相”和“学四声”的尾字合成的。

　　杂技的由来
　　公元前７７０年至前２２１年是中国的春秋战国时代，列国兼并激烈，群雄角逐，竞相养士，这些士中当然也有口把式，以出谋划策、能言善辩的说客为特征，但更多的是身怀奇技异巧或勇力过人的大力士。这些就为杂技艺术的正式形式。

　　另考，汉代流行的百戏，指流行于两汉的各类竞技、杂耍、幻术以及乐舞、俳优戏和动物戏等。当时，并没有“汉代百戏”的叫法，而是多半沿袭秦朝的称法，叫作“角抵”，如“角抵戏”、“角抵奇戏”、“角抵诸戏”、“角抵百戏”等。“汉代百戏”是东汉以后对上述不同艺术表演形式的统称。由于百戏实际上是以杂技为主导的多种民间技艺的综合串演，所以后人也习惯把百戏看成是今天杂技的前身。

　　杂技，建国前叫耍把戏，直到２０世纪５０年代初期，中国代表团组团到国外表演，周总理在进行审查时，给中国杂技团命名，此后，就有了杂技这一称谓。

　　魔术的由来
　　魔术一词是外来语，我国古称“幻术”，俗称“变戏法”。这种变幻莫测的游戏，早在公元前２世纪就已出现了。据说汉武帝为招待外宾，就曾举行一次幻术与杂技的演出，受到异域客人的赞赏。

　　汉代，西域的幻术流传到中原。我国科学家张衡在《西京赋》里描写说：“奇幻倏忽，易貌分形，吞刀吐火，云雾杳冥。”这些精彩节目，是受到外来艺术影响的。

　　到了唐朝，魔术艺人不断创造加工，日臻精美，更加丰富多彩。唐朝段成式描写的书龟变活、立刻开花等节目，是当时幻术表演的实况。唐朝艺人除自己创造节目外，还吸引外国的新奇魔术，特别是印度魔术对中国魔术影响很大。唐朝有一套使人睡卧剑锋上的幻术，就是从印度引进来的节目。唐代与日本来往密切，因此中国魔术也传入日本。日本出版的《神仙戏术》的魔术书，据说就是我国明代的陈眉公所著。清代唐艺洲著有魔术专书，据书中统计，当时民间幻术经常演出的已达３００多套。

　　“双簧”的由来
　　“双簧戏”在北方各地较为普遍，在南方就比较少了。“双簧戏”的发展历史并不是很长，起源于清朝末年。慈禧太后当权时，常常把外面的著名戏剧、杂曲演员找到宫里为她演唱。

　　在名角中，有个唱单弦的艺人名叫黄辅臣，他所唱的滑稽戏很受慈禧太后的赏识。有一次，慈禧太后传黄辅臣速到内廷，恰逢黄辅臣闹嗓子病，本不能去，但“ 圣旨”谁也不敢违抗，于是他带了儿子一起进宫。上场时，老黄弹弦子做面，小黄藏在椅子后面演唱做里，谁知给慈禧太后看穿了，黄辅臣父子吓得不敢抬头。不料慈禧太后见他父子俩的配合天衣无缝、妙趣横生，不但没有怪罪，反而开玩笑道：“你俩这叫双黄啊！”从此“双黄”（以后写成“双簧”）就成了一门独立的曲艺形式。在中央电视台的春节联欢晚会上，“双簧戏”曾作为中国的传统剧目，让观众一饱眼福。

#中华的由来
“中华”始出于《三国志·诸葛亮传》中：“若使游步于中华。”这中华主要指曹魏统治下的黄河流域中下游一带。华字古同花字，美丽而有光彩，有“服章之美谓之华”，中原人们，自认为是“冕服章采”的文明地区，自称中华，以后逐渐扩大为全中国的别名。

另一个说法是：宝鸡天台山有一座巍入云霄、气势雄伟壮观的奇峰，人称天柱峰。天柱峰上有座“莲花顶”。每当日落日出之时，这里霞光辉映，雾海翻腾，石莲游浮，蔚为壮观。人们称誉此峰此景为“三味生奇花”。相传，中国国名“中华”即由此而来。

　　传说，炎帝神农成王之前，在天台山练出了一身好武艺。一次，他约请天下部落首领，汇聚天台山比武论艺，还邀请了天帝仲裁。由于炎帝神农武艺超群，天帝感到欣慰，想提携炎帝为人间帝王，便有意发下一道口谕：“谁能一夜建造一座登天梯，使茫茫大海之中长出石莲，我便封谁为人间帝王，统管天下大事。”

　　炎帝神农果然在一夜间造成了三座排空的天柱峰，怀中抱着一座石莲。天帝一见，万分惊喜，当即封炎帝神农为“赤帝”。随后，天帝沿着天柱峰登上了莲花顶，腾云驾雾，升天而去。

　　炎帝神农作为一代帝王，分管南方天下，南方属火，所以号称“炎帝”。炎帝施行仁政，受到人们拥戴。后来，炎帝神农为了驱瘟除病，造福人类，亲自尝百草，制百药，终于制服了瘟疫。而他自己却因吃了毒草“火焰子”，不幸死于莲花峰下。

　　炎帝神农的子孙后代，为了纪念他们的先祖，便以“三味生奇花”为缘由，把天台上莲花峰称为“中华”（古代“华”与“花”相同）。世人的纪念炎帝神农的功德，便沿用此称，把中国叫做“中华”。
#“大千世界”一词的由来
人们常说“大千世界，无奇不有。”“大千世界”是对人类社会的统称，它是由何而来的呢

“大千世界”源自佛教术语。佛教经典认为，人类居住的世界，中心在须弥山，须弥山是古印度传说中的一座山，在它周围四方有东胜神、南赡部、西牛货、北俱卢四个洲。人就住在南赡部洲。以须弥山为中心，以铁围山为外缘，就是一个“小世界”；一千个“小世界”合成“小千世界”；一千个“小千世界”合成“中千世界”；一千个“中千世界”合成“大干世界”。而它们统称为“三千大千世界”。随着佛教的传播，这一佛教术语也逐渐成为俗语，泛指广大纷繁的世界。 #“老百姓”的由来
“老百姓”这是中国人（汉人）常常挂在嘴边的自称。在战国以前的时代，“百姓”是指有姓之人。“姓”这个字，分开来就是“女”、“生”，什么样的女人生的（或者在一个什么地方生的）儿子，就得了一个相应的姓。相传黄帝的母亲是住在姬水边上的，所以黄帝就姓姬；舜的母亲是住在姚虚的地方，所以舜就姓姚了，那时候，子并不跟着父亲姓，比如黄帝，就给他的后代分别赐了１２个不同的姓。所以那时候有姓的就都是王公贵族，“百姓”也就是“百官”。一般的平民，不知道他的老祖宗的妈妈在哪里住的，老祖宗又无权无势，够不上称“百姓”，只能说是“黎民”，或者被称为“庶民”。

到战国时代以后，在贵族的奴隶之间出现了一个既不是贵族（可能祖上是贵族后来没落了）也不是奴隶（可能祖上是奴隶，后来被主子给放生了）的一个阶级，他们的人数慢慢地比贵族和奴隶还多了起来。所以，“百姓”们来，因为他们也有姓，所以“百姓”和“黎民”或“庶民”就变成一回事了，书上就有了“黎民百姓 ”的词语。

因为“黎”字也有年纪大的意思，国人（在此主要指汉人）看来，是大的占便宜的，（比如做人的“老子”、“老爷”、“老祖宗”，或者“老板”，不都是很占便宜的吗？）所以，百姓们就自称“老百姓”，算是天天在官老爷面前自称小民的一点点补偿。但在白纸黑字的古书中，从来没有在“百姓”前面还加个“老”字的。只是不能写书的“庶民”们不知从哪朝哪代起“老百姓、老百姓”地叫到了今天“老百姓”也只能在老百姓之间才敢说的。

 

#“江西老表”的由来
一种说法认为江西人被称为“江西老表”，与朱元璋有关。

当年朱元璋与陈友谅争天下，混战十八年。朱元璋曾被陈围困在鄱阳湖中，后来被湖中小岛康山村民救出，才得以脱险。不久，朱元璋已兵强马壮，他带兵遣将又要和陈友谅一决胜负。临行前，朱元璋对康山百姓说：“如果我以后夺得了天下，你们有事只管来找我，只要说是江西老表（指表兄弟）就行，我一定要报答你们！”后来，朱元璋果然做了明朝的开国皇帝。过了几年，江西遇旱灾，百姓无以为生，康山百姓想起当今的皇帝朱元璋，决定派一位姓江的年轻人去找他。朱元璋乃一国之君，国事浩繁，见一面谈何容易，姓江的年轻人想起家乡人民的重托，只好冒死到金銮殿去击鼓撞钟。鼓声激怒安乐窝里的皇帝朱元璋，但当他听说是江西老表求见时，马上转怒为喜，好言抚慰，并封青年人一个官职，派人运送去大量的粮食和金钱等救灾物资，且令康山村民永不缴纳赋税。自此，“江西老表”的称呼不胫而走，流传至今。

另一个说法是古时候战乱，江西人很多移民到湖南，许多年后，年轻的后代，还回到江西扫墓，而留在江西的后代子孙，以为是祖宗的坟墓被他人误祭或盗葬，次年预先守候，双方相见，论起家族上代渊源，认出是表亲关系来，而称“老表”。

#“拖油瓶”的由来
“拖油瓶”是旧时对改嫁妇女的一种歧视性称呼。

旧社会妇女改嫁，前夫所生的子女被带到后夫家去的，俗称“拖油瓶”。对于这样一个奇怪的称呼，许多人百思不解。其实这是以讹传讹，正确的说法应该是“拖有病”而不是“拖油瓶”。

古时候寡妇再嫁，后夫娶寡妇做妻子的，家境一般都不太好。旧社会天灾人祸频繁，一旦寡妇带来的子女有什么三长两短，往往引起前夫亲属的责难。后夫为避免这类纠葛，娶寡妇做妻子时，就要请人写一字据，言明前夫子女来时就有病，今后如有不测与后夫无关。因而人们就把再嫁妇女的子女称为“拖有病”。由于“拖有病”与“拖油瓶”字音相近，就被人说成了“拖油瓶”。

#三只手、狗腿子、两面派的由来
　　“三只手”的由来
“三只手”这个词是舶来品，最早见于古罗马剧作家普劳图斯的著名喜剧《一坛黄金》。在该剧第四幕第四场中，他气急败坏地要奴才伸出手给他看有没有拿他的金罐，他看了第一只，又看第二只，最后要奴才伸出第“三只手”给他看。以后，“三只手”就成了小偷或偷窃行为的代名词了。

　　“狗腿子”的由来
　　现代人养狗渐成风气，甚至把狗视同自己的孩子。但过去，人们对狗没有什么好印象，凡是沾“狗”的词，大都是骂人的，比如“走狗”、“狗仗人势”、“狗嘴里吐不出象牙”、“狗尾续貂”等等。“狗腿子”也不例外。

　　据传，从前有个富人的腿断了，一个奴才为讨好主人欢心，主动要求截下自己的腿为主人接上。主人问：“你自己的腿怎么办呢？”奴才说：“我可以接上一条狗腿。”“那狗的腿又怎么办呢？”“给狗用泥巴捏上一条。”所以，狗在撒尿时，总要把后边一条腿翘起来，是怕那条用泥巴捏的腿让尿给冲掉了。这就是“狗腿子 ”的来历。

　　“两面派”的由来
　　“两面派”，一般指口是心非、善于伪装的人。那么，“两面派”是怎样来的呢？

　　元朝末年，元军和朱元璋领导的义军在黄河以北展开了拉锯战，老百姓苦不堪言，谁来了都要欢迎，都要在门板上贴上红红绿绿的欢迎标语，来得勤换得也快。豫北怀庆府人生活节俭，于是想出了个一劳永逸的办法：用一块薄薄的木板，一面写着欢迎元军的“保境安民”的标语，另一面写上欢迎义军的“驱除鞑虏，恢复中华 ”的标语，哪方来了，就翻出欢迎哪方的标语，既省钱又方便。但想不到这个方法后来竟惹出大祸。

　　一次，朱元璋的大将常遇春率军进驻怀庆府，进城见家家门口五颜六色的木牌上满是欢迎标语，心里高兴。可是突然一阵狂风刮来，木牌翻转，反面全是欢迎元军的标语。常遇春气极之余，下令将凡是挂两面牌的人都满门抄斩。

　　现在常说的“两面派”，就是从怀庆府“两面牌”演变而来，殊不知这里面还有一段血泪史。

#黑马、鼻祖的由来
　　“黑马”的由来
　　国内外的报刊、电台在评论某个异军突起的胜者或爆出的冷门时，常常提到“黑马”。“黑马”一词究竟典出何处、意指什么呢？

　　１８３１年，英国前首相本杰明·迪斯累利出版了一本小说，名叫《年轻的公爵》。小说中描述了一匹黑马，原被认为夺魁的可能性极小，谁知在比赛中它竟一举获胜。从而“黑马”一词问世，被体育界用来喻指那些潜心努力、不畏强手而一举成名的后起之秀。

　　“鼻祖”的由来
　　要解释“鼻祖”，首先得从“鼻”字说起。“鼻”的本字原为“自”字。甲骨文和金文中的“自”字都像人的鼻子的模样。在古时，“自”和“鼻”的读音是一样的，许慎《说文解字》载：“自，读若鼻。”“自”在古文中一般作第一人称代词即解为自己，既然“自”字作了人称代词了，那么要写“鼻子”的“鼻”时，又该用那个字呢？于是又另造了一形声字代替，在“自”字下加了一个声符“界”，就出现一个新字“鼻”。从此，“自”和“鼻”就有了不同的分工了。自的本义是 “鼻子”人们常常说到自己的时候指着鼻子。还可以引申为介词“从”、“自”，再引申为动词“始”。《说文》里有“今俗以始生子为鼻子”的说法，就是把生的第一个儿子称“鼻子”。这里的“鼻”字的意思即第一、最初或开始的意思，这个意义正是从“自”而来。所以最早的祖先、创始的祖先就称“鼻祖”。

#首相、总统、太上皇、公主驸马的由来
　　首相的由来
　　首相，是外国的一种官职，是主持内阁会议的官员，大致相当于我国古代的宰相，但在１８世纪以前各国并没有这官职，内阁会议都由国王主持。到英国乔治一世时期，由于他是德国人，不会讲英语，听不懂内阁大臣们议论政务，就不参加内阁会议，于是就由大臣们在阁员中推选一人主持。乔治一世时期的治安大臣沃波尔起的作用颇似现在的首相。１８世纪以后，在各国的内阁中便正式有了“首席大臣”或“首相”这一官职了。

　　总统的由来
　　总统是共和制国家（即共和国）的最高行政元首名称。总统制源于美国。１７８７年，刚获得独立的美利坚合众国１３个州的代表５５人，在费城独立厅召开了制宪会议，制定联邦宪法。宪法规定：国家行政大权赋予总统，总统任期四年，由各州选举的总统候选人选出；总统是最高的行政首长，又是武装部队的总司令；总统经参议院同意，有权任命部长、外交使节、最高法院法官以及政府其他官员；总统还有权批准或否决国会通过的法案。１７８９年１月，根据宪法美国举行历史上第一次大选，选举独立战争的杰出领导华盛顿为美利坚合众国第一任总统，也是世界上第一位总统。华盛顿本可以任终身总统，但华盛顿只担任了两届总统便决意不再继任，因此以后美国总统最多只任两届，只有富兰克林·罗斯福例外，他担任了四任总统，并且是惟一的终身总统。

　　“太上皇”的由来
　　“太上皇”这个名称在我国存在已有过千年的历史，是皇帝对未去世的传位给他的原来皇帝的尊称。早在秦王嬴政统一中国、自封为始皇帝后，便追封自己的父亲秦庄襄王为“太上皇”，以表示他对死去的先王的尊崇。这是太上皇称呼的最早应用，但并未形成制度。

　　汉高祖刘邦打下江山，做了皇帝，便衣锦还乡，以示乡里。当他去拜见自己的父亲太公，太公挟着扫帚站在门口，倒退着将刘邦迎入家门。刘邦见此，总觉得不够孝敬，急问因何事竟至如此？太公说：“您贵为天子，谁敢不敬？我虽是您父亲，也不过是一个平头百姓。平头百姓不敬皇帝，可是要杀头的啊！”刘邦好说歹说，太公只是不听。刘邦对此感触很大。事后，有人讲到秦始皇曾尊死父为“太上皇”建议封太公为“太上皇”。刘邦听了极为满意，马上举行大典，将太公扶上“ 太上皇”位。

　　称“太上皇”，而不称太上皇帝，是因为这只是对活着的父辈的尊崇，而且父辈并不参与治理国政。

　　自此以后，“太上皇”这一称呼就成了一种制度，历代诸帝都沿用这种做法。有些皇帝在活着的时候，就将皇位传给了后人，后人做了皇帝后，退了位的先皇也被尊为“太上皇”。

　　“公主”与“驸马”
　　“公主”一词是我国古代对帝王女儿的称呼。关于它的起源应该追溯到周代。

　　周宣王执政时期，无论平民百姓，还是王公贵戚的女儿出嫁时，都要有主婚人，诸侯王的女儿也不例外。以前都是父亲主持女儿的婚事，可是周宣王想，自己身为一国之君，如果亲自给自己的女儿主婚，就会降低自己的身份。最后在大臣的建议下，让次于的“公”来为他的女儿来主持婚礼。渐渐地，人们就把皇帝的女儿称为了公主。

　　“驸马”一词是人们对古代封建帝王的女婿的称呼。关于这个词语的起源，应该追溯到秦代。

　　秦始皇统一中国后，经常到各地出巡，每次出巡都有一大群文臣武将前呼后拥，好不威风。但是有一次却遭到别人的刺杀，虽然只是刺中了副车，但是秦始皇却受到了很大的惊吓。他认为“真龙天子”的行踪是不能让外人知道的，为了防止刺杀事件的再次发生，在以后的出巡中，他乘坐的车子不但时常不停地变换，而且安排了许多副车。即使这样，他还觉得不够安全，特地设了个替身，让他坐在“副车”上。但是为什么不选别人，而选皇帝的女婿坐在副车上呢？那是因为女婿是皇室的人，比其他人是外姓之人，对皇室造不成什么大的损失。由于皇帝的女婿大都担任替身乘坐副车，随同皇帝出巡各地，渐渐地，人们就把皇帝的女婿称作“驸马 ”。

#“男子汉”的来历
人们之所以把男子称为汉，还得从西汉时谈起。

西汉时期，北方的匈奴族不断侵扰我国的边境。到了汉武帝时期，国力不断强盛，在抗击匈奴的战斗中，西汉的士兵们都非常勇敢，所以匈奴兵把汉朝的士兵称作“汉儿”或“好汉”。作为与“女子”相对的另一个词，“男子”早已出现，随着“好汉”的出现，人们渐渐地把“男子”和“好汉”联系起来，组成“男子汉” 一词，作为对男性的一种称呼。现在的男子汉一词具有褒义色彩。

#宰相的由来
宰相，实际上是我国历史上一个泛指的职官称号。宰是主宰之意，相是辅助之意。宰相的职责是辅佐皇帝，总揽政务，是封建国家的最重要的行政官职。宰相的正式官名随着朝代的更替而不断变化，先后出现过丞相、相国、大司徒、中书令、尚书令、参知政事、内阁大学士、军机大臣等等。

根据史料，早在商周时代已有太宰、尹、大师的官职，都起着辅佐天子管理国家的作用，但不具备后来宰相的权势。到了春秋战国时代，相的名称开始出现。在秦国最早设置丞相之职。秦国由于变法彻底，发展迅速，是战国时代的第一个设立郡县制的国家，并于秦武王二年（公元前３０９年）任命樗里疾、甘茂为左右丞相。丞相之名由此而始。秦始皇统一六国后，宰相作为官制被确定下来。

　　在宋、元、明、清几个朝代，宰相的名称变化不一，但宰相的职责始终没有变化。

　　公元１３８０年，明太祖朱元璋宣布废除宰相，但当时的内阁大学士实际上就是明朝的宰相。

　　清朝时期，权力集中于军机处，军机大臣实际上也就是宰相。

　　由于宰相权力很大，也多有才能，古人用“拜相”一词来说明宰相一职对国家和皇帝的重要。

#“大使”的由来
大使，就国际关系上讲是一国派驻他国最高级的外交代表。

　　人类历史上最早的外交代表出现于公元四千多年前的古埃及。当时，古埃及王国派专门人员出使亚洲国家，称为信使。古希腊时，出现了使节，称为“普列斯维斯”，这一词语来自希腊语，意为长老。使者出使前，由国家专门机构颁发训令。训令写在两块打过蜡的合成木板上，称为外交。现代意义上的外交即起源于此。

　　１４世纪，资本主义萌芽在欧洲出现，各国加强联合。为了适应当时各国外交联系的要求，威尼斯共和国最早将驻外使节变为常驻代表。１６世纪末，常任驻外大使的职能与现代大使略有不同，遇有重大外交任务，国家还要派特命大使出使执行。这种特命大使不仅与本国政府有特殊关系，担负着重要的外交任务，而且所受的礼仪待遇也要高于其他国家的大使，使节的驻在国按照严格的等级安排接待规格。这样，许多国家的普通大使要求国家也将自己冠以“特命”两字称“特命大使 ”。据此，当时欧洲国家纷纷将他们的普通大使升格为特命大使。于是，某国驻某国特命全权大使正式通行外交领域，直到今天。大使在权限上要高于公使，成为驻外使节中地位最高者。

 

#将军的由来
古代没有将军，掌管军事的官职叫司马。那时国家军队数量并不多，天子只有六军（每军２５００人），诸侯最多不超过三军。各军的统帅叫卿，卿以下叫大夫（师），大夫以下叫士。到了春秋时代，诸侯为了扩大势力范围，不断增加兵力，大国诸侯常常拥有三军以上的兵力，而在编制上诸侯只能有三军，只能设三卿。于是，就把扩充军的统帅称做“将军”，意即率领一军的意思。作战时军队得由一人统一指挥，因此，在将军中选拔出大将军或上将军来全盘指挥。到了汉代军队数量更多，单设一位大将军管不过来了，于是又出现了骠骑将军、车骑将军、卫将军等级别。以后，各朝的将军虽不尽相同，但将军这一官阶仍然是分成若干级别的。

#秘书、导游、翻译、会计的由来
　　秘书的由来

　　在我国古代，秘书是掌管典籍或起草文书的官，自从汉代以来我国封建政权便设有秘书监、秘书郎，三国魏有秘书令、秘书丞，可见“秘书”一词出现早于“书记”。但秘书并非官名，要在秘书下缀上“令、监、丞、郎”等才是完整的官名。此外尚有“秘书省”，这是南朝梁始设的官署，是行政机关，虽有“秘书”之名，却无现在秘书之义。为后期沿袭，明清不设此官署，也没有“秘书”的职称。清代各衙署设文案，一般称“师爷”不称“秘书”。民国时，大多数的行政机关都开始设秘书，可见秘书在我国官制史上还很年轻。

　　秘书这个名称，原来是指皇家秘密的藏书。东汉桓帝时开始设秘书监这个职官，其实是相当于国家的图书馆长，年俸六百石。实际上的“秘书长”汉初叫“长史 ”，后来叫“中书侍郎”、“翰林学士”等。幕僚中的“记实”、地方官府的“主簿”，都相当于秘书。击鼓骂曹的祢衡，就是江夏太守黄祖的秘书，他能写出黄祖 “所欲言而未能言”的内容，是一个出色的秘书工作者。

　　导游的由来

　　顾名思义，导游就是指导旅游。导游之称是从“向导”一词演化而来。“向导”这一称谓，在我国古代是军队中的一种专门名词。《孙子兵法》中就有“不知山林险阻沮泽之形者，不能行军；不用‘向导’者，不能得地利”之语。

　　春秋时期，大政治家管仲从齐桓公北伐孤竹，春往冬返，由于没有熟悉地理的向导带路，在回家的路上迷失道路，不知所措。后来，管仲提出一个办法，说：“ 老马之智可用也。”乃纵老马于军前，任其所至，随而从之，竟得道而归。实际上，这老马就是起了向导的作用。因此后来留下一句“老马识途”的成语，流传至今。

　　在我国旅游行业中，２０世纪８０年代以前，还是袭用“向导”这一称谓，也有把它称为“旅行干事”的；还有一个带点官气的名字，叫做“领队”。改革开放以来，由于旅游事业突飞猛进，方才确定了“导游”这一专门称谓。

　　翻译的由来

　　我国的外语翻译工作始于东汉桓帝建和二年（公元１４８年），西域名僧安世高在洛阳翻译了我国的第一部译著《安般守意经》后，佛经的翻译事业开始起步，晋代已设置译场，有组织地进行佛经翻译工作。到了隋代，长安有了数百名翻译人员的佛经翻译中心，而且有十分细致的分工。如精通汉、梵语文和透彻理解经典教义、能解决翻译上一切疑难的译场负责人“译主”；负责把梵文译成汉语的“译语”；记录译文的“笔授”；对译文进行润色加工使之文笔流畅的“润文”和审校译文、纠错正讹的“证义”等。但由于条件所限，当时的译文质量不高。直到唐代贞观十九年（公元６４５年）之后，佛经翻译家玄奘才开创了融直译和意译为一体，既不损害原著本意，又便于读者了解的“精严凝重”的翻译文体，进入了佛经翻译史上的“新译”时期。玄奘用一生时间译出了他出访印度时带回的佛经７４部，共１３３５卷。他还是我国第一个把中文著作译成梵文的人，为中外文化交流做出了卓越的贡献。

　　除翻译外，为了适应梵文教育的需要，隋唐还出现了专门讲述梵文音韵、解释辞义的“字书”，如《隋书经籍志》中著录的《婆罗门书》、《扶南胡书》和唐代的《悉昙字记》等。到了明代，编撰刊行了一套收录梵语、阿拉伯语等基本词汇，每个词用汉语标音的外语辞典《华夷译语》。同时，在明代还翻译了一些西方的科技著作，如著名科学家徐光启和意大利传教士利玛窦合作、由拉丁文本翻译成中文的《几何原本》以及李之藻和利玛窦合译的《同文算指》、《浑盖通宪图说》等。

　　我国最早的外语学校，是成立于清代同治元年（１８６２年）的“同文馆”。它培养出严复、汪凤藻等一批翻译人才，还编译了一些外语辞典和外语文法书籍。

　　“会计”名称的由来

　　“会计”最早起源于中国，历经很长时间，才形成现在意义上的“会计”。

　　“会计”就是“总会计算”的意思。“会”字在当“总计”讲的时候，应读做“侩”（Ｋｕàｉ）。一字多音（多义）在我国文字中是常见的现象。

　　“会计”一词最早出于《史记·夏本纪》：“禹会诸侯江南，计功而崩，因葬焉，命曰会稽。会稽者，会计也。”大禹晚年在绍兴的苗山上大会诸侯，稽核他们的功德，这个行动称会稽（会计）。

　　“会计”一词用在财务上也是非常早的。《孟子》里有“会计当面已矣”的话。《战国策》“冯谖为孟尝君市义”里也提到了这一句词，孟尝君要派人去薛邑收债，问门下请客：“谁习计会？”冯谖则应声而出。到了汉代，我国设置了管理会计事务的官职。《汉书》上载，汉初的桑弘羊，曾“为大习农中丞管会计事”，平文侯张苍则担任了计相的官职。

#商人、作家、记者、护士的由来
　　“商人”的由来
　　古往今来，人们为什么把买卖人称作商人，原来“商人”一词的由来与我国商业的起源与形成有着一段有趣的故事。

　　在原始社会后期，出现了以物易物的交换活动。到了夏代，在社会上便游离出一部分专门从事交换的人。公元前一千多年，黄河下游居住着一个古老的部落，他们的祖先叫契。由于契在大禹治水时有功，被封为商，这便是古代的商族。契的六世孙王亥聪明多谋很会做生意，经常率领很多奴隶，驾着牛车到黄河北岸去做买卖。一天，王亥在贩运货物途中，突然遭到狄族易氏的袭击，抢走了货物和随从的奴隶，并杀死了王亥。王亥有个儿子叫甲微，听到父亲被害的消息后，便兴兵伐易。最后终于灭了易氏，商的势力也从此扩展到易水流域。到了孙汤商族后裔，商族的手工业已相当发达，特别是纺织业，花色品种优于其他各族。孙汤为了削弱夏的国力，便组织妇女织布纺纱，换取夏的粮食和财富，把贸易作为政治斗争的武器，最后灭了夏代的统治者夏桀，建立了商朝。商朝农业上定居耕种，手工业等也相当发达。

　　周朝建立后，商族人由统治者一下变成了周朝的种族奴隶。过惯了奢侈生活的商族贵族，每况愈下。商族人为了过上更好的日子，便纷纷重操旧业，到处去跑买卖。久而久之，便在周族人的心目中形成了一个概念，即跑买卖的人都是商族人。后来，慢慢地“族”字也去掉了，简呼为商人了。这些称呼一直沿袭至今。

　　作家的由来

　　最早的“作家”是管理家务的意思。此语入书见于《三国志·杨戏传》：“请为明公以作家譬之”；《晋书·食货志》载：“（汉）桓帝不能作家，曾无私蓄。”这说明自三国至晋代“作家”系指“治家”而言。汉桓帝没登基时过着清贫生活，因不善治家理财，才弄得没有私蓄。

　　“作家”一词转变成今意始于唐代。据北宋李日方撰《太平广记》载：“唐宰相王好与人作碑志，有送润毫（酬金）者，误叩右丞王维门，维曰：‘大作家在那边。’”这就是唐宋时期对在文学艺术上成绩卓著者称“作家”的来由。明代诗人李东阳在《麓堂诗话》中说：“唐之盛时，称作家在选列者，大抵多秦晋之人也。 ”这说明盛唐时选列出来的“作家”以陕西（秦）、山西（晋）人居多。

　　记者的由来

　　记者作为一种职业是在欧洲威尼斯诞生的。１６世纪的威尼斯是欧洲的经济中心，各国商人、银行家以至达官贵人等纷纷来到这里，进行商务活动。他们迫切需要了解和掌握来自世界各地的消息。这样，有些人便投其所好，专门采集有关政治事务、物价行情、船只抵达起航等方面的消息，或手抄成单卷，或刊刻成册，然后公开出售。人们根据这种工作的特点，分别称他们为报告记者、手书新闻记者、报纸记者。这些专以采集和出卖新闻为生的人，就是世界上最早的职业记者。

　　我国１９世纪７０年代开始有专职的采访记者，起初叫“访员”、“访事”、“报事人”，１９世纪９０年代开始采用“记者”这种称谓。

　　护士的由来

　　护士在医院出现的时间并不长。１９世纪初，英国虽然设立了许多较大规模的医院，但还没有专门的护士，只是由仆役兼管一些护理工作。１８３６年德国有一位青年宗教人士开设了一所医院，并训练了一批年轻的姑娘专门负责病人的护理工作，这就是最早的护士。在１８５２年到１８５６年间，沙皇俄国与土耳其之间发生在克里米亚的战争，双方伤亡惨重，大量的伤病员无人照顾。当时，英国有一位具有医学专业知识的女士名叫佛洛伦斯·南丁格尔，她自愿组织战地救护队，率领３８名女救护队员负责伤病员的护理，在她的领导下，建立了医院管理制度，提高了护理质量，使伤病员死亡率迅速下降。１８６０年，她又在英国的圣多马医院办起世界上第一所护士学校。每年的５月１２日，是国际护士节。这就是为了纪念近代护理学科创始人佛洛伦斯·南丁格尔（１８２０～１９１０）而设立的。

　　不久，许多国家都相继开办了专门的护士学校。以后由于护士教育与技术水准的提高，各大医院都设有专科护士，各大医院也都有一批护士在从事对病人的护理工作了。

#白大褂、模特、主持人、空姐的来历
　　白大褂的由来
１８６８年，英国著名外科医生列斯特把“巴斯德消毒法”应用于医学。在他主持下的格拉斯哥医院里，医生、护士由原来的戴灰礼帽穿大礼服，改为戴白布瓜皮帽，穿白大褂。白大褂就是这样来的。

　　时装模特的由来

　　意大利的米兰是世界的时装之都，每年时装展览会都吸引了大批的游客。除了时装外，意大利也是盛产国际名模的地方。时装模特发展到了今天，经历了漫长时期。

　　１５７３年，意大利修道士圣·马乐尔柯用木料和粘土制作了一个类似玩偶的人体模型，并用零碎的麻布加以装饰。这种早期的人体模型很快传入法国。后来，巴黎的一位女裁缝利用这种人体模型向顾客展示新式服装，收到了意想不到的效果，结果，其他女裁缝争相仿效。当时，人们称这种穿上时装的人体模型为“时装模特 ”。

　　真正人体时装模特发蒙者是英国时装设计大师沃恩，据说，他２０岁时来到法国巴黎，在一个新式服装店当销售员。１８４６年，他为推销一种披肩服装，让店里漂亮的小姐玛丽·韦尔纳穿上招待顾客，结果取得成功，玛丽也成为他的妻子。

　　从１８５１年起，他为玛丽设计了许多服装，因而赢得了大量顾客，以后在巴黎又以“沃恩”为名开了一家自己的服装店，并雇了几个年轻女子专做招待顾客的工作，服装生意相当兴隆，使得许多服装商纷纷效仿。于是，女模特便很快在法国大批量出现，并迅速遍及了欧洲。据说，这就是第一位时装模特的由来。

　　节目主持人的由来

　　世界上第一个节目主持人是什么时候产生的，要从１９５２年的美国说起。

　　１９５２年美国第３４届总统大选。美国哥伦比亚广播公司新闻节目负责人米克尔森挑选具有丰富经验的记者沃尔特·克朗凯主持报道这一年的美国两党代表大会。米克尔森和制片人唐·休伊特认为，为了使报道显得更有力，必须把一些主要新闻都串接起来，并进行一番概括、总结。休伊特把这种设想比做体育运动中接力赛跑的最后一棒，持棒人即“主持人”。“持”就是拿的意思，所谓“主持人”即主要拿（棒）的人。于是，克朗凯特便成了世界上第一个节目主持人。一个好的节目主持人是一个电视节目或活动成功的要素之一。主持人的话语就像一根线一样，把各个节目巧妙地串在一起。

　　空中小姐

　　１９３０年５月以前，机上的乘客是由副驾驶员负责兼职照料的。

　　一天，在旧金山一家医院里，护士埃伦·丘奇小姐与波音航空公司驻旧金山董事史蒂夫·斯廷帕森谈天。当她听说驾驶员忙得不可开交时，便说：“您不能雇用女乘务员吗？姑娘的天性，是可以胜任空中小姐工作的。”

　　于是，埃伦小姐和其他七位护士，成了世界上第一批“空中小姐”。以后，各国民航也纷纷效法，“空中小姐”成为各国民航业的一道亮丽风景。

#股市、银行、钞票、信用卡、彩票的由来
　　上证指数与深证指数的由来
我国在１９９０年设立股票市场后，为了全面反映沪深股市的交易情况，开始设立深圳综合指数与上海证券指数。上证指数的全称是“上海证券交易所股票价格综合指数”。上证综合指数是上海证券交易所于１９９１年７月１５日开始编制和公布的，以１９９０年１２月１９日为基期，基数为１００点。深证指数的前身为深证综合指数，即“深圳证券交易所股票价格综合指数”，于１９９１年４月４日开始编制公布，后被深圳成分指数取代。１９９５年２月２０日开始实施发布的深圳成分指数的基准日定为１９９４年７月２０日，基数为１０００点。由于深圳成分股指数所选择的股票经过几年的调整，已不能完全反映股市的实际情况，故有些部门仍然依据深综指来分析深市涨跌情况。

　　道－琼斯指数的由来

　　道－琼斯指数是道－琼斯公司的创始人之一查尔斯·亨利道首先发表的，现已成为世界上影响最大的股票价格指数。道－琼斯指数全称为“道－琼斯工业股票平均数”，也有人称之为“道－琼斯蓝筹股平均数”。它是美国金融新闻出版商、《华尔街日报》的出版者道－琼斯公司每天计算和公布的纽约股票交易市场上市的３０种工业股票价格的平均数，反映了美国股票市场的行情趋势。“道－琼斯”这一名词实际上是两个与道－琼斯指数有关的美国人的姓的组合。

　　这两个美国人一个叫查尔斯·亨利道，另一个叫爱结·琼斯。查尔斯·亨利道于１８８２年与琼斯合作成立了一家经济信息公司——道－琼斯公司，专门搜集有关生意方面的信息，并定期向经济人发售。１８９７年，《华尔街日报》出版者道－琼斯公司开始公布纽约股票交易所上市的３０种有代表性的工业公司股票的价格平均指数即“道－琼斯指数”。延续到今天，道－琼斯指数已在国际上“服务”超过了一百年。

　　“银行（Ｂａｎｋ）”的由来

　　英语“银行”一词源于拉丁语“长板凳”。中世纪中期的欧洲，国家之间以及城乡之间日益频繁的商品交换通过定期集市进行。当时的欧洲货币种类繁多，币质低劣，伪币横行，于是，就出现了专门鉴定、估量、兑换货币为业的钱窗，称为兑换人。异地买卖携带大宗钱币非常不方便，且不安全。于是商人就把自己要带的巨额货币交给兑换人，由兑换人开出凭据，商人在经商地以凭据兑取他所需的当地货币，这种凭据就是最早的汇票。

　　有时，需要现款的商人还可以向兑换人借款，由借款人出具期票给兑换人，按期票规定的日期归还，并付给利息。这样，信贷业务开始发展起来。

　　开始时兑换人坐在一条长板凳上办公的，不久，长板凳就成了兑换人的代替名词。兑换不通过经营汇兑和借贷业务获得高额利润，银行就起源于银钱兑换业，兑换人久而久之就变成了银行家。

　　世界上第一家银行究竟建立在哪一年，成立于何地，对于这个问题，史学界的看法很不一致。一些学者认为，１１７７年建立的意大利的威尼斯银行，是世界上最早的银行。例如：美国《新哥伦比亚百科全书》的“银行业务”条就是这么写的。而有些学者却认为世界上第一家银行的建立要比这晚得多。

　　银行在我国起源于唐，在唐宣宗时期（公元８４７年～８５８年），苏州就有“金银行”出现。《太平广记》中有“行首率其党，纠集徒，迎拌赛社，所献无匹 ”，可见其资力之雄厚和店铺与人匠之多。北宋惠佑二年（１０５７年），蔡襄知福州时，作《教民十六事》，其中第六条为“银行轧造吹银出卖许多告提”。这是 “银行”一词单独出现最早的时间。到了南宋乾道六年（１１７０年），建康（今南京）城内不仅有远谷市、纱市、盐市、牛马市，而且“银行、花行、鸡行、镇淮桥、新桥、筐桥、清化桥皆市也”。可见，银行那时在南京就已存在，而且成“市”。到了景定元年（１２６０年），竟成了一条“银行街”，其街非常繁华。

　　我国最早的官办银行是“大清户部银行”建于光绪三十年１９０４年。

　　人民币上“中国人民银行”字的由来

　　不论旧版还是新版的人民币都有“中国人民银行”这样几个手写汉字。１９５０年的一天，当时的中国人民银行的行长南汉宸把马文蔚先生请到自己的办公室，先拿出一支毛笔请他欣赏。马文蔚认为不错，虽然有点旧，但是宫廷用的。南汉宸问他是不是有兴趣写几个字试试笔，马文蔚欣然应允，问写什么字。南说就写“中国人民银行”几个字吧。马文蔚当即在事先准备好的虎皮宣纸上，写下“中国人民银行”和“壹、贰、叁、伍、拾、圆、角、分”等字，每个字都写了好几个，南行长逐字鉴别比较，各选了一个认为最好的，其余让他带走。数年之后，这些字便出现在“五三版”人民币的票面上。尽管马文蔚在写字时已经领悟到了它的用途，却心照不宣。三十多年来，他自觉保守这个秘密，从未向人讲过，直到总行派人调查。１９５９年，当设计现行人民币时，虽然把票面上的数量词改成了宋体字，但因为马文蔚所写的“中国人民银行”６个字早在人民心中享有声誉，因而被保留沿用。

　　钞票的由来

　　清朝鉴于明代大明宝钞发行的失败，除顺治年间一度发行纸币外，以后均未发行纸币。咸丰三年（１８５８年）因镇压太平天国农民起义，军费开支浩繁，先后发行两种纸币。一是以钱制为单位的“大清宝钞”，有五百文、一千文、一千五百文、二千文、五千文、十千文、五十千文、一百千文等面额，并规定二千文值银一两；二是以银两为单位的“户部官票”，亦称“银票”，有壹两、叁两、伍两、拾两、伍拾两等五种。

　　在当时市场流通中，由于用小额货币需使用大清宝钞，用银两就使用户部官票。老百姓出行购物需带两种纸币。为了便于称呼，就把两种纸币简称为“钞票”了，所以“钞票”起源于清朝咸丰年间。

　　“＄”的由来

　　通常被认为是代表美元，其实它是银圆的符号。

　　１６世纪初，西班牙铸造了一种大的银币，名为比索Ｐｅｓｏ。“比索”是８枚“里亚尔”小币的意思。“比索”的图案，一面是皇冠和王徽狮子和城堡；另一面是两根柱子，这是西方神话中的大力士赫居里斯的柱子，它代表直布罗陀两岸的山岩，传说欧洲和非洲原来在这里相连，后来才被赫居里斯拉开的。１７３２年，墨西哥城用机器铸出一种新式双柱银圆，图型比原来的略有变动，在两柱之间增加了东西两半球的图案，而且在两根柱子上各有一条卷轴裹着，成为＄＄形，＄即由此简化而来，以后逐渐习惯以＄作为银元的记号。

　　现在，世界上有不少国家用＄作为本国货币的简写符号，但是还要加上代表本国的文字。如：美元为ＵＳ＄，新加坡元为Ｓ＄等。

　　信用卡的由来

　　你可知道信用卡是怎样发明的吗？说来还有一段趣闻。

　　据说有一天，美国商人弗兰克·麦克纳马拉在纽约一家饭店招待客人用餐，就餐后发现他的钱包忘记带在身边，因而深感难堪，不得不打电话叫妻子带现金来饭店结账。于是麦克纳马拉产生了创建信用卡公司的想法。

　　１９５０年春，麦克纳马拉与他的好友施奈德合作投资一万美元，在纽约创立了“大莱俱乐部”（ＤｉｎｅｒｓＣｌｕｂ），即大莱信用卡公司的前身。大莱俱乐部为会员们提供一种能够证明身份和支付能力的卡片，会员凭卡片可以记账消费。这种无须银行办理的信用卡的性质仍属于商业信用卡。

　　１９５２年，美国加利福尼亚州的富兰克林国民银行作为金融机构首先发行了银行信用卡。１９５９年，美国的美州银行在加利福尼亚州发行了美州银行卡。

　　彩票的由来

　　清朝末年，曾任驻美国、西班牙、秘鲁大使的崔国因于１８９０年农历三月赴西班牙递交国书期间，对西班牙作过详细考察，他在其《出使美、日、秘日记》中记载了有关彩票的由来。

　　西班牙原系老牌帝国主义国家，在世界各地占有许多殖民地。后来国势日衰，财政入不敷出。为了填补空虚的国库，课金如牛毛。无论何人都按每月收入多寡缴税，舟、车、狗、马以及上饭馆都要纳税，剧院上等座按票价１/１０抽税。政府还发行彩票奖券以敛财。其所售彩票款，提取１/４充国库，每年进款５００万比塞塔左右，成为国家一大财源，余者提除用费外，分一二三四五等给中彩者。抽签办法，与现在大致相同：把号数和彩码分别放在两个空球之中，一球出号码，另一球出彩码。如一球摇出头彩，另一球摇出一号，则一号中头彩，一球摇出无彩，另一球摇出二号，二号则无中，当时用儿童转球，凡持彩票者均予参观，当众开奖。因无舞弊，又迎合人们的侥幸心理，买者颇多。

　　西班牙彩票渐行渐广，打进了“国际市场”，法国、德国等均起效行。而美国却于１８９０年正式宣布禁止彩票入口，不准邮寄，不准银行兑换，不准携带进口，一经查获，全部没收。西班牙彩票约在１９世纪６０年代初起也在我国上海发行。开始每年得利银４８万两；到１９世纪９０年代每年得利银近１００万两；到１９世纪末，其敛耗我国民财约白银二三千万两，由于清政府不闻不问，银钱大量外流，损失颇重。

　　储蓄的由来

　　在我国，“储蓄”一词，始见于《后汉书》：“左者急耕稼之业，致来耜之勤，节用储蓄，以备凶灾。”这里的储蓄指的是积谷防饥，和今天说的储蓄金钱，内容虽然有所不同，但是就勤劳节约和有备无患这两方面来说，其意义实际上是一致的。

　　说到储蓄金钱，我国古代有一种工具叫做“扑满”。它是用泥土做成的，只有入口，没有出口。钱币从入口投进去，待到积满之后，便把它敲碎，取出备用（扑是击破的意思，“满则扑之”，所以叫做“扑满”）。这种积钱的方式好在积零成整、积少成多，便于推广。因此，一直到现在还有人沿用它。

　　设专门办理储蓄的机构大致起自唐代，当时的柜坊仅替人保管钱币。明清时，大商人为了筹集资金，设立了钱庄、银号，接受存款，并付给存户一定利息，此即储蓄业的开端。

#保险、量贩、夜市、商标、广告的由来
　　保险的由来
保险业虽然是现代社会经济发达成熟的一个重要标志，但保险的由来确很久远。公元前两千多年，地处亚欧要冲的地中海东岸的一些地区，已经有了规模比较大的海上贸易活动。但是，由于当时运载货物的船舶构造简陋，难于抵御海上狂风巨浪的冲击。因此，船舶遭遇大风浪时，有效的应急措施是抛弃货物，减轻船舶的载重。常此以往，经常出现巨大损失或破产。为了减轻货主的损失，在当时的地中海航海商人中，逐渐形成了一个共同遵守的原则，即“一人为众，众人为一 ”，使往海中抛弃的货物能从其他获益的有关方面获得补偿，这就是最初的保险萌芽。这个原则于公元前９１６年为罗地安海商法所吸收，并正式成文规定。以后这个保险方法被其他国家所利用，并得到不断的完善。后来，保险的项目从海上移到陆地，并进入了社会各个方面。

　　我国所讲的保险，据专家考证，很可能来自日语。

　　旧中国的保险业是自１８３５年英国人在广州设立“于仁保险公司”开始的。那时，人们不知“保险”，只知“燕梳”。日本人从欧洲引入保险业后，译作“保险 ”，我国文字中也恰好有这两字。１８７１年，中日两国签订了“修好条款”和“通商章程”，日本为了向我国扩张其经济势力，将保险随同其他商业一起输入我国，这才有了保险的正式称呼。１８７６年，清政府的洋务派饬令招商局拨专款设立了“仁和保险公司”，１８７６年又成立了“济和保险公司”，后来合并为“仁济和保险公司”这时，保险作为一种商业名称开始在我国流行起来。到了１２世纪２０年代，广州人把“燕梳”改叫做“保险”

　　量贩的由来

　　量贩一词意为批发商或批发商场。这种做法最早出现于商业竞争惨烈的日本。许多批发商为了挤垮对手就在压低商品价格上做文章。他们发现人们的日常生活用品是购买频率最高的而确实有许多家庭主妇为此消耗了大量的时间。于是这些批发商就遵循大进大出薄利多销的原则以“打”为销售单位销售日用品如牙刷、毛巾、水杯等这样一来商品的平均成本可被压低至原零售价的８５％或更低。不仅零售购买者觉得方便、实惠甚至二、三级批发商也被吸引前来。这种成打出售的做法很快风靡日本并迅速传到台湾量贩一词也出自台湾宝岛只不过为了适应中国人的购买习惯成“打”出售演变为以“五”或“十”为购买基数。但是从现在出现的量贩来看量贩作为一种招徕手段和零售有机糅在了一起。它兼具大型零售市场与专业批发市场和便民连锁店的某些特征但又与这些经营方式有所不同。

　　在把它和ＫＴＶ一词紧密结合起来，就更容易明白近几年为何我们的周遍到处充斥着量贩这个名词了！

　　夜市的由来

　　夜市由于其独特的氛围，深受百姓喜爱，成为人们休闲、购物的好去处。我国的夜市从很早以前就已出现。西汉时，都城长安及洛阳、邯郸、成都等大城市，商业都已经很发达。不过，当时的官府对这些城市的夜市严加看管，开市和闭市都规定具体的时间。东汉时，兴起了“夜籴”，这是夜市的萌芽。

　　到了唐代中期，随着农业、手工业的不断发展，商业出现了新的繁荣局面，单靠白天的市场交换商品显然已经不能适应，于是夜市正式出现。长安不论白天抑或夜晚，集市贸易都相当发达。

　　据《新唐书》卷四十八的《百官志》中有这样的记述：“凡市日中击鼓三百以会众，日入前七刻击钲三百而散。”并说“有卫士５０人，以察非常”。这不仅说明唐代日中击鼓三百开市、日暮前七刻击钲罢市，且有卫士５０人进行督促检查，可见当时市场交易中对时间的限制是非常严格的。而真正由统治者发布明令，提倡夜市，当时在北宋。《宋会要稿》中曾记载：“太祖乾德三年（公元９６５年）４月１３日，召开封府，令京城夜市至三鼓（半夜）已来，不得禁止。”北宋时，都城汴梁的夜市已粗具规模，十分热闹，达到了“车马阗拥，不可驻足”的程度。夜市的时间要三更尽才歇。买卖的内容以各种时令食品、风味小吃为主。

　　现在，我国很多城镇的夜市已经成为当地经济发展的重要组成部分，成为地方人文旅游景观。

　　“跳蚤市场”的由来

　　“跳蚤市场”实际上就是旧货市场，它起源于１９世纪末的法国。

　　公元１８８４年，巴黎市政府为了保持市容整洁，立法禁止沿街乱倒垃圾，并颁布法令让３万名靠拣破烂为生的贫民把市区堆积的垃圾搬运到郊区一个废弃的练兵场上。贫民们在垃圾堆里挑拣有用的东西，并就地随手出售。到了１８８６年，圣旺这个地方就形成了一个固定的市场。因为在这里出售的旧衣物上常带有跳蚤，巴黎人就给它起了个名字，叫“跳蚤市场”。

　　商标的由来

　　商标是商品的标记，俗称“牌子”。两千多年前，我国工匠为了区别自己的劳动，就在产品上铭刻姓名和记号，牧民在牧畜上烙印，以此来辨认，这些都可称是商标的雏形。

　　史料证明，我国最早的商标，可追溯到北宋时期，当时济南有家姓刘的针铺店，以石兔作为商标，颇负盛名。这个商标是用铜版印刷的，近似方形，中间绘有白兔捣药图，画像鲜明突出，很吸引人。

　　图画的上端横写着店名——济南刘家功夫针铺，两侧写有“认门前白兔儿为记”的条幅；图下摆从左到右写有关于经商范围、方法和质量要求的告白：“收买上等钢条，造功夫细针，不误宅院使用，客转为贩，别有加饶，清记白。”这简单生动的文字和图画，真不失为是一则典型商标图案。

　　国外最早的商标是公元１４７３年出现在英国伦敦街头的张贴印刷商标，比我国刘记针铺商标要晚好几百年。国外最兴师动众设计的商标，当推美军石油公司的商标，他们用重金聘请了许多专家，调查了５５种语言和大众的心理，从一万余个罗马字组成的商标中选出一个，历时六年，耗资达１４０万美元。从中也可以看出商标的重要性。

　　我国历史上第一个商标法，是公元１９０４年（清光绪三十年）颁布的《商标注册试办章程》。新中国在１９８３年３月３日开始颁布实施《中华人民共和国商标法》，标志我国贸易市场正在走向成熟化、正规化。

　　广告的由来

　　“广告”一词来源于拉丁文，意思是“我大喊大叫”。

　　几千年前，伴随着埃及、印度、希腊、中国四大文明古国的商品生产交换，广告应运而生。约公元前３０００年，古代巴比伦商人对靠岸的运载商品只以“喊叫 ”的方式招买主，这可能是最原始的广告形式。公元前１０００年，在古埃及出现了最早的用芦苇纤维制造用手写描述商品信息的“广告传单”。我国的印刷术传到西方后，极大地促进了西方广告活动的发展。１４１５年德国人古顿伯尔格发明了金属活字排版印刷术极大推动了欧美广告的发展。１４８０年，英国出现了最早的英文广告印刷传单，这比我国晚五百多年。１６０９年英国在《新闻周刊》上刊发了第一篇报纸广告，内容为“寻马悬赏启事”。

#学校、老师、考试的由来
　　学校的由来
大约在公元前３０００年左右已有“图书文字”和“象形文字”了。有了文字自然会有专门传授和学习的机构，当时称为“成均”，这就是学校的最初萌芽。

　　到了夏代，则有了正式以教为主的学校，称为“校”。孟子说：“夏日校，教也。”还有“序”，又分“东序”、“西序”，前者为大学，在国都王宫之东，是贵族及其子弟入学之地；后者为小学，在国都西郊，是平民学习之所。商代生产力日益发展，文化日趋进步，科学日渐发达，因之学校又有增加，称为“学”与“瞽宗 ”。“学”又有“左学”、“右学”之别，前者专为“国老”而创，后者专为“庶老”而设。国庶之界在于贵族与平民。“学”以明人伦为主，“瞽宗”以习乐为宗。

　　西周是奴隶社会鼎盛时期，学校组织比较完善。当时分为国学与乡学两种。国学专为贵族子弟而设，按学生入学年龄与教育程度分为大学、小学两级。乡学主要按照当时地方行政区域而定。因地方区域大小不同，亦有塾、庠、序、校之别。一般情况下，塾中优秀者，可升入乡学而学于庠、序、校；庠、序、校中的优秀者或升入国学而学于大学。国学为中央直属学校，乡学是地方学校。

　　后来，人们专用塾称呼私人设立的学校，叫私塾。庠、序成了乡学之名。学则和校合并，成为教育机构的通称，一直沿用到现在。

　　教师老师的由来

　　在今天“科教兴国”的口号下，教（老）师作为教育者越来越受到社会重视。

　　教师的称谓，最早见于西周金文中，称为“师氏”，简称“师”，系教国子之官。原是商、西周军队的组织单位。西周统治者为培养善战的贵族子弟，开办了“国学”，由高级军官“师氏”任教。

　　由于“师”是传授知识的，而“教”又是传授知识的一种重要手段，从而使“教师”一词成为“传道授业解惑”者的美称。

　　何谓师？《说文解字》注曰：“师教人以道者之称也。”教师，一般指直接从事教育工作或其他传授知识技术的人，还泛指在其他方面值得学习的人。从史书中看，先秦时期就有师傅、师长、先生此类称谓，一直沿用至今。

　　至于“老师”原是对年辈最高学者的称呼，如《史记·孟子荀卿列传》：“齐襄王时，而荀卿最为老师……”到后来，人们习惯地把“老”与“师”并称，逐渐地就不再管年龄的大小，一概称教师为老师了。明清两代时曾称主考官为老师；清末办学堂，称教师为教习；辛亥革命后，因教师同其他官员一样依法令任免，所以又称教师为教员。

　　考试的由来

　　中国是考试的发祥地。作为一个文化早熟型的国家，考试制度的最早渊源可以追述到夏商周时期。１９１０年出版的《大英百科全书》第１１版“考试”条说：“ 在历史上，最早的考试制度是中国用考试来选拔行政官员的制度据公元前１１１５年的记载，以及对已进入仕途的官员的定期考核据公元前２２００年的记载。”考试一词由“考”与“试”二字组成，《尚书》中有“试可乃已”、“试不可用”，“敷奏以言，明试以功”，“三载考绩，三考黜陟幽明”等记载，《大英百科全书》的说法是根据１９世纪末２０世纪初一些西方学者有关科举的论著而来，而这些论著的说法又是根据《尚书》的记载而来。

　　“考”与“试”是意义相近的两个概念，皆有考查、检测、考核等多重含义。将“考”与“试”二字连用，始于西汉董仲舒的《春秋繁露》，该书《考功名篇》说：“考试之法，大者缓，小者急；贵者舒，而贱者促。诸侯月试其国，州伯时试其部，四试而一考。天子岁天下，三试而一考。前后三考而黜陟，命之曰计。”由此可见，最初“考”字更侧重于考核政绩的含义，“试”字更侧重于测度优劣的含义。当“考”与“试”合为一个词之后，其内涵逐渐演变为特指考查知识或技能的方法和制度。

　　考试是中国人的一大发明。

#留学生、图书馆的由来
　　“留学生”的由来
现在把留居国外的学生统统称做“留学生”。其实这个名称最早是由日本人发明的。其由来要追溯到唐代。

　　那时我国经济文化都相当发达，日本政府为了汲取中国的先进文化，曾多次派遣唐使来中国。遣唐使因是外交使节，不能在中国停留时间太长，日本政府便想出各种办法，一是派遣一些在遣唐使回国时也与他们一同回国的学生，当时称之为“还学生”；一是派遣一部分在遣唐使回国后仍继续留在中国学习的学生，这部分人就叫“留学生”。以后，“留学生”一词也在我国被沿用下来。

　　图书馆的由来

　　图书馆源于保存记事的习惯。早在公元前３０００年时，巴比伦的神庙中就收藏有刻在胶泥板上的各类记载。最早的图书馆是希腊神庙的藏书之所和附属于希腊哲学书院（公元前４世纪）的藏书之所。

　　我国的图书馆历史悠久。只是起初并不称做“图书馆”，而是称为“府”、“阁”、“观”、“台”、“殿”、“院”、“堂”、“斋”、“楼”罢了。如西周的盟府、两汉的石渠阁、东观和兰台、隋朝的观文殿、宋朝的崇文院、明代的澹生堂、清朝的四库全书七阁等等。“图书馆”是一个外来语，于１９世纪末从日本传到我国。

　　据《在辞典中出现的“图书馆”》说，“图书馆”一词最初在日本的文献中出现是１８７７年的事；而最早在我国文献中出现，当推《教育世界》第６２期中所刊出的一篇《拟设简便图书馆说》，时为１８９４年。

#密码、望远镜、避雷针、天线、传真机来历
　　密码的由来
史料记载，密码最早产生于希腊。公元前４０４年，斯巴达国（今希腊）北路军司令莱山得在征服雅典之后，本国的信使赶到，献上了一条皮带，上面有文字，通报了敌将断其归路的企图。莱山得当机立断，率师轻装脱离了险境。到了４世纪，希腊出现了隐蔽书信内容的初级密码。８世纪古罗马教徒为传播新教，创造了“ 圣经密码”。中世纪末叶，西班牙的平民百姓与贵族阶级的青年男女之间，为了冲破封建制度对自由恋爱的束缚，不得不采取种种秘密通信的形式，从而导致了各种原始密码的产生。

　　１２００年，罗马教皇政府和意大利世俗政府开始有系统地使用密码术。至１９世纪，随着资本主义的发展和资产阶级相互斗争的需要，出现了无线电密码通信。

　　望远镜的由来

　　１５世纪时，在荷兰米德堡市有一位眼镜匠，他的名字叫普尔斯哈依。

　　有一天，普尔斯哈依的几个孩子又拿出好几个眼镜片，上楼玩弄起来。这时候，有一个孩子别出心裁地问：“我在想，一块镜片能把眼前的东西变得很大，那么，要是把两块镜片重叠起来，眼前的东西又会变得怎么样呢？”于是，他们很快把几块镜片重叠起来进行观察。

　　果然，镜下的东西迅速变了模样。他们又推开窗户，拿着镜片进行远视。这一瞧非同小可，但见远方的树木、河流、教堂、别墅等自然景物和建筑群一下子就在自己的眼皮底下。他们立即伸手去摸，却是空空的一片。这时，孩子们似乎已明白自己发现了什么，禁不住高兴地叫喊起来。

　　普尔斯哈依听到喊声，立即敏感地放下手中的活计，疾步奔上楼去，他取过镜片注视着前方。“啊！”他突然惊叫起来，身子似乎也站立不住了，险些失足从楼上掉了下去。“孩子们，你们真了不起啊！要知道，这一发现的意义太大了，可帮了我的大忙，我真不知道应该用什么语言来夸奖你们、感激你们。”打这以后，普尔斯哈依像着了魔似地研究这些重叠的镜片来。不久以后，终于发明了世界上第一架望远镜。

　　避雷针的由来

　　美国学者富兰克林于１７５２年做了誉满全球的“风筝试验”，对解释自然界中放电现象做出了不朽的贡献，并于１７６０年在美国费城建造了第一个避雷针。但是，有一个外国修道士马卡连在他游历中国之后，于１６８８年出版了一本介绍中国的书，书里谈到中国当时的房屋建筑时写道：“……屋顶的四角被雕饰成龙头的形状，仰着头，张着嘴。在这些怪物的舌头上有一根金属芯子，这金属芯子的末端一直通到地里。如果有雷打在房屋上，它就会顺着龙的舌头跑到地里，不会产生任何危险。”马卡连的观察比富兰克林差不多早一百年，由此可知，中国人发明避雷针远比富兰克林早。

　　天线

　　天线是由俄国科学家波波夫发明的。

　　１８８８年，２９岁的波波夫得知德国著名物理学家赫兹发现电磁波的消息后，这位曾经立志推广电灯的年轻科学家对朋友们说：“我用毕生的精力去安装电灯，对于广阔的俄罗斯来说，只不过照亮了很小的一角：假如我能指挥磁波，那就可以飞越整个世界！”

　　于是，他埋头研究，向新的目标发起了冲击。

　　１８９４年，波波夫制成了一台无线电接收机。这台接收机的核心部分用的是改进了的金属屑检波器，波波夫采用电铃作终端显示，电铃的小锤可以把检波器里的金属屑震松。电铃用一个电磁继电器带动，当金属屑检波器检测到电磁波时，继电器接通电源，电铃就响起来。

　　有一次，波波夫在实验中发现，接收机检测电波的距离突然比往常增大了许多。

　　“这是怎么回事呢？”波波夫查来查去，一直找不出原因。

　　一天，波波夫无意之中发现一根导线搭在金属屑检波器上。他把导线拿开，电铃便不响了；他把实验距离缩小到原来那么近，电铃又响了起来。

　　波波夫喜出望外，连忙把导线接到金属屑检波器的一头，并把检波器的另一头接上。经过再次试验，结果表明使用天线后，信号传递距离剧增。

　　无线电天线由此而问世。

　　传真机的由来

　　１８８３年，在英国一家大学读书的保尔·尼勃科夫产生了一个强烈的愿望：电报能传送人的意图，电话可传送人的声音，能不能发明一种传送图像、并在远方能够留下这种图像的装置呢？

　　一天，课余时间，尼勃科夫看见两位同学正在做一种游戏，他们各自在桌上放一张大小相同的纸上写了一个字，然后按一定的顺序告诉对方哪一个小格是黑的、哪一个小格是白的；对方同学将全部小方格都按指令处理后，纸上便出现了与右侧同学写相同的字。

　　一直在琢磨设计一种传真装置的尼勃科夫看着看着，不禁脱口而出：“真是个好办法！”

　　“任何图像都是由许多黑点子组成的，如果把要传送的图像分解成许多细小的点子，借助科学手段把这些点子变成电信号，并传送出去，而接收的地方只要把电信号再转化为点子，并把点子留在纸上，不就实现了图像的传真吗？”

　　尼勃科夫决定实施这一方案。

　　经过一段时间的研制，尼勃科夫做成了一台圆盘式的传输装置。他申请了专利。

　　此后，美国的格雷、英国的考珀，也在传真装置的研制方面取得了卓越的成绩。

　　在吸取众多科学家研制经验的基础上，美国无线电公司于１９２５年研制出了世界上第一部实用的传真机。

#火车、飞机、汽车的来历
　　火车的由来
火车（指最早出现的火车——蒸汽汽车）通常被认为是英国人乔治·斯蒂芬逊（１７８１～１８４８年）发明的。斯蒂芬逊出身在一个工人家庭中，８岁当牧童，１４岁跟着父亲在煤矿当锅炉工的助手。当时英国的煤矿已经广泛使用蒸汽机来抽水。为了掌握蒸汽机的构造、原理、操作和维修，没有文化的斯蒂芬逊从１７岁开始报名读夜校，从小学一年级开始读起。经过几年的顽强学习，终于摘掉了文盲的帽子。１８０９年的一天，煤矿一辆运煤车坏了，许多机械师修不好，他修好了，于是被任命为工程师。就在这时，斯蒂芬逊听说有人想把蒸汽机用作陆路交通的动力，制造“能行走的蒸汽机”，他对这一设想发生了极大的兴趣。经过几年的努力奋斗，在他３３岁那年（１８１４年），终于发明了一台机车。这台蒸汽机由于在前进时不断从烟囱里冒出火来，所以人们称它为“火车”。它能拖得动３０多吨货物，但速度很慢，而且样子难看。由于没有安装弹簧，开起来震动得很厉害，因而遭到许多人的讽刺。

　　但是，斯蒂芬逊并不灰心，继续研究下去，于１８２５年试制成功世界上第一台客货运蒸汽机车。这年９月２７日，这辆机车举行试车典礼。拖着１２节货车、７节客车，载着９０吨货物和４５０名旅客，以每小时２０多公里的速度，行驶了１２英里。１９２９年，斯蒂芬逊建造了更加完善的火车，至此，火车，终于得到了全世界的公认。

　　飞机的由来

　　千百年来，人类为实现邀游太空的理想，不知做了多少次冒险的尝试。１８９６年８月１２日，德国滑翔机专家奥托·利连撒尔在经过２０００多次滑翔之后，失事殒命。这个消息传到美国俄亥俄州的代顿城，引起了自行车修理工莱特兄弟（威尔伯·莱特和奥维尔·莱特）的极大关注。这两位没有受到高等教育的年轻人，刻苦自学和钻研，通过无数次模型试验，在总结前人经验的基础上，于１９０３年秋制造了世界上第一架动力飞机“飞行者号”。这是一架用轻质木料做骨架，蒙上帆布的较简陋的双翼飞机，它靠一台１２马力的汽油内燃机来推动螺旋浆，有活动的方向舵操纵升降和左右盘旋，驾驶者能俯卧在下层主翼的正中进行操纵。１９０３年１２月１７日上午１０时３５分，“飞行者号”由奥维尔·莱特驾驶，在一个沙丘上做了首次飞行。仅管只飞了３５米远（时间１２秒），然而这是人类历史上第一次成功的动力载人飞行。以后，经过科学家们无数次的改进，终于有了现代的飞机。

　　汽车的由来

　　据记载，早在公元１６００年时，荷兰一位叫西蒙·斯蒂佛的人，把木轮装到一只小帆船上，凭借风力驱动这种“船车”行进。１６４９年，德国钟表匠汉斯· 赫丘根据达·芬奇在１５世纪留下的设计图，试制成一辆依靠发条驱动的四轮车，结果还是以不适用而告吹。严格地讲，这些都不能算汽车的“影子”，但它们对后来的汽车研制都有启迪作用。

　　世界上第一辆机动车问世是在１７６９年。这辆车的发明者是法国路易十四时的炮兵大尉约慧夫·丘尼约。他将小型蒸汽机装在一辆木制的三轮车上，用它来牵引大炮。虽然没有拖动大炮，但可以载４个人，每小时行驶４公里。１７８４～１７９１年间，俄国发明家古利宾，对丘尼约制造的汽车进行了改进，给汽车增设防金属飞轮、齿轮、变速箱和滚动轴承等，使车速大增。

　　１８０６年，荷兰物理学家海金斯等人，在研究瓦特蒸汽机和中国火炮的特点之后，提出了利用爆炸原理推动活塞产生动能的设想。于是勃郎于１８２６年在英国首先制造成功了世界上第一辆真正的内燃引擎汽车。随着工业的发展和科学技术的突飞猛进，汽车的马力不断增加，已成为当今人类社会重要的交通和运输工具。

#几个交通名称的由来
　　人行横道线的由来
当你在城市的街道上漫步时，你会看到在拐弯、丁字、十字等路口的路面上，画着一道一道的白线，这就是人行道线。因它洁白、醒目，像斑马身上的白斑纹，因而又称为斑马线。这是为了维护交通安全、保障人身安全和人们的家庭幸福而画的交通标志。它告诉你，当你要横穿马路时，必须从人行横道上走过。

　　那么，你知道第一条人行横道线的由来吗？早在古罗马时代，意大利庞贝市的一些街道上，人、马、车混行，交通经常堵塞，事故经常发生。为了解决这个问题，人们把人行道加高，使人与马、车分离。后来，又在接近马路口的地方，横砌起一块块凸出路面的石头，叫做跳石，作为指示人通过的标志。行人可以踩着跳石穿过马路，而跳石刚好在马车的两个轮子中间，马车可以安全通过。

　　１９世纪出现了汽车。汽车的速度及其危险性都超过了马车，所以，跳石已与此不相适应了。经过多次试验，于１９世纪５０年代初在英国伦敦的街道上，首先出现了当今这种横格状的人行横道线，这就是第一条人行横道线的由来。从它出现到现在，对指示车辆、行人在街道上有秩序的行进和停止，对减少交通事故和保护人身安全起了很大的作用。

　　交通信号红、黄、绿的由来

　　１９世纪初，在英国中部的约克城，红、绿装分别代表女性的不同身份。其中，着红装的女人表示我已结婚，而着绿装的女人则是未婚者。后来，英国伦敦议会大厦前经常发生马车轧人的事故，于是人们受到红绿装启发，１８６８年１２月１０日，信号灯家族的第一个成员就在伦敦议会大厦的广场上诞生了，由当时英国机械师德·哈特设计、制造的灯柱高７米，身上挂着一盏红、绿两色的提灯——煤气交通信号灯，这是城市街道的第一盏信号灯。在灯的脚下，一名手持长杆的警察随心所欲地牵动皮带转换提灯的颜色。后来在信号灯的中心装上煤气灯罩，它的前面有两块红、绿玻璃交替遮挡。不幸的是只面世２３天的煤气灯突然爆炸自灭，使一位正在值勤的警察也因此断送了性命。从　此，城市的交通信号灯被取缔了。直到１９１４年，在美国的克利夫兰市才率先恢复了红、绿灯，不过，这时已是“电气信号灯”。稍后又在纽约和芝加哥等城市，相继重新出现了交通信号灯。

　　随着各种交通工具的发展和交通指挥的需要，第一盏名副其实的三色灯红、黄、绿三种标志于１９１８年诞生。它是三色圆形四面投影器，被安装在纽约市五号街的一座高塔上，由于它的诞生，使城市交通大为改善。

　　黄色信号灯的发明者是我国的胡汝鼎，他怀着“科学救国”的抱负到美国深造，在大发明家爱迪生为董事长的美国通用电器公司任职员。一天，他站在繁华的十字路口等待绿灯信号，当他看到红灯而正要过去时，一辆转弯的汽车呼地一声擦身而过，吓了他一身冷汗。回到宿舍，他反复琢磨，终于想到在红、绿灯中间再加上一个黄色信号灯，提醒人们注意危险。他的建议立即得到有关方面的肯定。于是红、黄、绿三色信号灯即以一个完整的指挥信号家族，遍及全世界陆、海、空交通领域了。

　　中国最早的马路红、绿、灯，是于１９２８年出现在上海的英租界。

　　汽车牌照的由来

　　每辆汽车上都挂有牌照，以便有关部门查询和管理。但是最初的汽车牌照并没有这个含义，这里有一段浪漫的爱情故事。

　　最初的汽车是没有牌照的。直到１９０１年，在柏林才出现了第一辆有牌照的汽车。它的主人是当时的大商业家鲁道夫·赫兹格，车牌上有“ＩＡ１”字样。在一次晚宴上，有记者问鲁道夫车牌上的符号是什么意思，他说：“‘ＩＡ’是我未婚妻姓名前面的字母，现在她已是我的夫人了。至于用‘１’这个数字，是表示我对她的一片忠诚，也就是说，她是我第一个、同时也是惟一的心上人。”原来，汽车的牌照最初只是鲁道夫对他妻子忠贞爱情的表白罢了。

　　中国的第一号汽车牌照是光绪年间传到上海，到１９１２年，上海共有汽车１４０辆，当时英国人把持的工部局，利用人们的好奇心，对第一号牌照要价特别高。宁波巨商周湘云为领得第一号牌照，被敲去了一大笔钱，又面对持有第一号驾驶执照人的威逼、抢劫，周湘云终于把第一号牌照上在自己的汽车上，并锁入汽车房里。

　　“的士”的由来

　　“打的”已成为生活的一部分，“的士”是如何来的呢，这还有一段有趣的故事。

　　１９０７年初春的一个夜晚，富家子弟亚伦同他的女友去纽约百老汇看歌剧。散场时，他去叫马车，问车夫要多少钱t虽然离剧场只有半里路远，车夫竟漫天要价，多出平时十倍的车钱。亚伦感到太离谱，就与车夫争执起来，结果被车夫打倒在地。

　　亚伦伤好后，为报复马车夫，就设想利用汽车来挤跨马车。后来他请了一个修理钟表的朋友设计了一个计程仪表，并且给出租车起名“Ｔａｘｉ－ｃａｒ”，这就是现在全世界通用的“Ｔａｘｉ”的士的来历。１９０７年１０月１日，“的士”首次出现在纽约的街头。

　　若干年以后，计程马车确实被挤垮了。

　　地铁的由来

　　英国伦敦的地下铁道是世界上最早建造的地下铁道。

　　１９世纪４０年代，伦敦市区的交通已经变得拥挤不堪。１８４３年，建造地下铁道的建议被提了出来，接着又制订了建造的具体计划，可是一直拖了十多年，政府才批准这项计划。

　　地下铁道于１８６０年开始建造，可是，刚开始遭到许多市民的反对，他们不相信地下铁道能建造成功，而且不少市民还感到惊恐不安，担心在马路中心揭开路面，开挖宽沟，会危及路旁房屋和生命的安全。

　　市民们的担心显然是多余的。９００名工人经过三年的努力，终于在１８６３年将地下铁道建造成功。路旁的房屋没有倒塌，挖开的路面修复如初，车辆照常来来往往，只是在路面之下多出了车轮的滚动声和尖利的汽笛声。

　　地下铁道成了当时的一大奇物，也成了伦敦重要的交通工具。人们都以能乘坐地铁为快，地铁建成后的第一年，乘坐的旅游客就达９５０万人次。

　　伦敦的这条世界上最早的地铁全长２１公里，为双线隧道，距地面较近。由于这条地下铁道运送能力大，速度快，噪音小，运行安全可靠，又不影响城市的地面建筑，因而很快引起了其他国家的重视。随后，许多国家纷纷仿效，在一百年的时间里，世界上有３０个国家和地区的６０多座城市建设地下铁道。

　　目前，地下地道几乎遍及全世界。

　　马路的由来

　　１８世纪末，英国正处于工业革命的热潮之中，工业的发展对交通运输的要求愈来愈高，昔日那种“人走出来的路”，再也不能适应人们的需要了。

　　在这种情况下，英格兰人约翰·马卡丹设计了新的筑路方法，用碎石铺路，路中偏高，便于排水，路面平坦宽阔。后来，这种路便取其设计人的姓，取名为“马卡丹路”，简称“马路”。

　　高速公路的由来

　　“高速公路”是在２０世纪初才开始出现的。在第一次世界大战中，德国为了战争的需要，１９２１年在柏林率先开始修建了第一条高速公路。不过，这条高速公路只有１０公里长，且并不标准。直到１９３３年，德国建造了一条从柏林至汉堡之间的标准得多的高速公路。１９３７年美国接着修建了加州第一条高速公路。而迄今为止，建成高速公路最多的是美国。

　　我国第一条高速公路是上海沪嘉公路，目前我国每年新增加的高速公路都在１０００公里以上。 

#宇宙、月亮、阴历、阳历、公元、大小月、星期的来历
　　宇宙的由来
宇宙即包括地球及其他一切天体的无限空间。宇宙源于１５０亿年前。

　　２０世纪初，爱因斯坦完成广义相对论学说时，指出了宇宙有发生膨胀的可能性。后来科学家们发现远方的星系正在以极高的速度远离我们的银河星系，这说明宇宙正在不断地膨胀着。从而证实了爱因斯坦的推测。此外，还发现宇宙空间到处充满着３度Ｋ的杂音电波，这证明宇宙曾是一个超高温、高密度的大火球。基于以上事实，科学家提出了“宇宙大爆炸理论”来解释宇宙的形成。根据这个理论计算，宇宙诞生于１５０亿年之前，刚刚诞生的宇宙是一个极其微小的世界。但它却具有高得异乎寻常的温度和密度。后来由于物质的温度和密度骤然下降，使这个“宇宙之卵”以爆炸性的速度猛烈爆炸。在“大爆炸”中诞生了各种元素和支配它们运动的力，由此形成了星球和银河，一瞬间“宇宙之卵”便进化成了“成年”的宇宙。

　　宇宙大爆炸理论认为，宇宙是从既无空间也无时间的“虚无”之中以惊人的速度瞬间诞生的。并且，宇宙总是周而复始地从诞生到消亡、再诞生、再消亡。

　　月亮的由来

　　月亮的起源众说纷纭，概括起来有以下几种：

　　１．分裂说。认为月亮源于地球的分裂。月球和地球同出一体。当地球形成过程中还处于熔融状态时，在高速自转的离心力及太阳潮汐的作用下，从赤道位置飞离出一大块物质，冷却后便形成了月球。

　　２．行星说。认为月亮是被地球俘获的小行星。月球原是一个绕太阳公转的小行星，大约在３０～４０亿年前，因靠近地球，被地球引力俘获，因此成了地球的一颗卫星。

　　３．太阳星云说。认为月球源于太阳星云。太阳星云以其中两个较大星团为中心，凝聚其他云状物质，便形成了地球和月球两星球。因月球小而在地球引力下绕地球公转。

　　４．碰撞论。认为地球碰撞了一个小星球。地球是先存在的一个星球，后来，一个星球以每秒１１公里的速度成斜角碰撞了地球，从而抛出许多雾化岩石物质绕地球旋转，以后，这些雾化物逐渐凝聚成了月球。

　　阳历的由来

　　阳历又被称为公历。

　　阳历是以地球环绕太阳运转一周的时间作为一年的历法。最初创立阳历的是埃及人。他们创立的历法一年有３６５日，共分１２个月，每月３０日，另在年终加５日。但埃及历来考虑日还有小数，因而误差越来越大。

　　还有一种意见认为，阳历起源于古罗马的儒略历，据传是恺撒大帝创立并颁行的。它的产生与欧洲基督教的发展有直接的关系。

　　根据《福音书》的传说，耶稣被钉死在十字架上三日后复活，恰恰是在春天。早期基督教徒庆祝复活节的日子曾因地而易，相当混乱。直到公元３２５年，在尼其亚第一次欧洲宗教会议上，才最后解决了这个问题，规定复活节为过春分月圆后的第一个星期日。

　　随着岁月的流逝，春分就慢慢地靠近冬天了。为了使复活节回到春天去，罗马教皇格里高利十三世根据意大利天文学家利里奥在１５７６年提出的方案，对儒略历进行改革。修改后的儒略历称为格里高利历，它是以太阳周年运动视为制历依据的一种纯太阳历，因此俗称阳历。格里历不仅解决了复活节与天时不合的问题，而且具有很高的精度。

　　儒略历测量地球绕太阳一周需３６５．２５天，而阳历为３６５．２４２２天，很明显，后者要比前者精确得多。于是，阳历陆续为全世界各国所接受，并流行于全世界。其实，我国南宋时（１１９９年）的“统天历”中，就采用了一年３６５．２４２２天的算法，比阳历早３８０年。

　　阴历的由来

　　我国在辛亥革命以前通行的历法是阴历，旧时称为“农历”，但又与农历有所不同。

　　我国的阴历主要以朔望月作为历月的标准。即以月亮的一次圆缺循环为一个月，一年有１２个月，大月３０天，小月２９天，全年共３５４天或３５５天，这比一个回归年少了差不多１０天零２１小时。怎么办呢？于是便引进了“闰月”，规定每隔２～３年加一闰月来调整节令，这样，闰年就变成了１３个月。显然，我国阴历中对于历年的制定是以阳历回归年作为标准的。

　　以上可以看出，我国的阴历并不是那种完全根据月亮盈缺变化的周期来制定的纯粹的阴历，而是阴阳合历，这非常有利于农业生产。

　　公元的由来

　　世界上的纪年法有许多种，目前通用的纪年法是公历纪元，即“公元”。那么，“公元”是怎么产的呢？

　　罗马狄奥克列颠纪元２４１年，基督教僧侣狄奥尼西为预先推算狄奥克列颠纪元２４８年的“复活节”日期，提出了所谓耶稣降生在狄奥克列颠纪元前２８４年的说法，他主张以后的纪年应以耶稣降生年作为纪元。这一主张得到教会的大力支持。于是，狄奥克列颠纪元２４８年就一变成了耶稣降生纪年的５３２年。这种新的纪年法先是在教会中使用，到１５世纪中叶，教皇发布的文告中已经普遍采用，到１５８２年制定格利高利历时，这种纪年法已经行用多时了，也没再加改变。

　　大月小月的由来

　　人们都有这样的常识，阳历有大小月之分，即阳历月份有这样的规定：“４月、６月、９月及１１月有３０天，其余的月份有３１天，２月例外，只有２８天。”

　　月份的大小，始于罗马帝国恺撒时代。当时恺撒派人修订历法，制订了儒略历法，决定凡有特别宗教意义的月份３１天，不重要的月份３０天。因此，取名门神的１月，以战神为名的３月，为表示尊敬恺撒大帝而取名的７月，都有３１天。因为２月是处死犯人的月份，属不吉的时间，所以只有２９天。恺撒大帝的继任人奥古斯都以自己的名字命名８月。为了和恺撒等同起来，他要求把８月也加成３１天。为了要使８月有３１天，他便从２月再借来一天，把２月减少到２８天。又为避免３个大月的月份连在一起，又规定９月及１１月各有３０天，把１０月及１２月加长到３１天。

　　星期的由来

　　星期制的老祖宗，是在东方的古巴比伦和古犹太国一带，犹太人把它传到古埃及，又由古埃及传到罗马，公元３世纪以后，就广泛地传播到欧洲各国。明朝末年，基督教传入我国的时候，星期制也随之传入。

　　在欧洲一些国家的语言中，一星期中的各天并不是按数字顺序，而是有着特定的名字，是以“七曜”来分别命名的。七曜指太阳、月亮和水星、金星、火星、木星、土星这五个最亮的大行星。其中，土曜日是星期六，日曜日是星期天，月曜日是星期一，火曜日是星期二，水曜日是星期三，木曜日是星期四，金曜日是星期五。

　　在不同地区，由于宗教信仰的不同，一星期的开始时间并不完全一致。埃及人的一星期是从土曜日开始的，犹太教以日曜日开始，而伊斯兰教则把金曜日排在首位。在我国，起初也是以七曜命名一星期中的各天，到清末才逐渐为星期日、星期一……星期六所代替，习惯上认为星期一是开始时间（某些地区也有把星期日作为一周开始的观念）。

　　另一说是起源于《圣经》所说的“神在第七日休息”——在古犹太人看来，七被认为是个幸运的数字。据西方古典哲学家温斯坦莱的记载，在摩西统治以色列共和国时代所颁布的法律中有一项规定，七天中要抽出一天作为人们的休息日子，原因有三：一是让居民有友好往来的时间；二是让人和牲畜歇息一下；三是让教区牧师有机会宣讲法令和教义等。

#十二生肖纪时的由来
我国早在两千多年前的汉代，就开始以１２地支配１２种动物用来纪时，叫做１２时辰，也叫１２生肖。这便是：子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪。

子时（夜１１、１２点）：据说老鼠是深夜里最活跃的动物，所以子时属鼠。

　　丑时（后半夜１、２点）：据说牛是最早耕地的家畜，所以丑时属牛。

　　寅时（后半夜３、４点）：寅字解析为害怕的意思，古人最怕的动物是老虎，所以寅时属虎。

　　卯时（早晨５、６点）：据说此时为“大阴”（即月亮）的时间，传说月球中有玉兔，所以卯时就属兔。

　　辰时（早晨７、８点）：传说此时是群龙行雨的时候，所以辰时属龙。

　　巳时（上午９、１０点）：据说蛇最爱在此时利用青草作掩护，所以巳时属蛇。

　　午时（上午１１、１２点）：午时阳气到顶，阴气始生，正是骏马驰骋的时候，所以午时属马。

　　未时（下午１、２点）：传说羊在未时吃过的草，草根再生力很强，所以未时属羊。

　　申时（下午３、４点）：天快晚了，猴要呻叫，所以申时属猴。

　　酉时（下午５、６点）：此时正当日没月出之际，古有“太阳金鸡”的传说，所以酉时属鸡。

　　戌时（晚７、８点）：夜的开始，犬守夜，所以戌时属犬。

　　亥时（晚９、１０点）：据说晚上９、１０点钟天地最混沌，而猪爱睡觉，混沌不清，所以亥时就属猪。

　　这种十二生肖的称谓，由来已久，约定俗成，并没有什么严格的科学根据。

　　“刻”的由来

　　１刻钟指１５分钟。但在我国古代１刻是指１４分钟多一点。何称“刻”？溯其源，“刻”是我国古代的一种计时单位。早在周代，已有漏壶计时，叫铜壶滴漏。是在铜壶底钻１小孔，壶内竖１根刻有度数的箭，水灌满铜壶后，随着水从小孔一滴滴漏下，水面缓慢下降，箭杆上表示时间的刻度就逐一露出水面，故称“滴漏 ”。但是由于水多时滴得快，水少时滴得慢，很不准确。因此，又在上面阶梯形地设置上、中、下３只播水壶，下面设１只受水壶，让中、下两只播水壶始终保持水满状态。这样，水位稳定，滴漏的速度就均匀了。水滴入受水壶后在受水壶中逆向刻有时间度数，使壶内有时间刻度的箭形浮标能准确地指示出当时的时间。到东汉时发明了百刻计时制，在漏壶的浮箭上划分为１００个刻度。“一刻”就是指浮箭上升一个刻度的时间，相当于现在的１４分钟多一点。

#天气预报的由来
天气预报最早来源于１９世纪的一场海战。

　　１８５４年１１月１４日，英国和法国正在与沙皇俄国作战。英法联军的舰队正在黑海上向俄军进攻之时，突然出现了暴风雨，狂风巨浪把军舰高高举起，又猛烈地向海岸的礁石上面摔去。顷刻间，英法舰队被狂风恶浪毁于一旦。英法联军因此损失惨重，他们为了记住这次教训，将这场大风暴起名为“布雷克威夫 ”，意为 “毁灭的冲击波”。

　　法国皇帝拿破仑三世下令巴黎天文台调查此事。天文学家勒威耶搜集了有关气象资料，发现罪魁祸首是一个低气压。勒威耶弄清前因后果，将它呈报给国王，阐明是低气压最早在欧洲西部大洋活动，随后转移到东南方向，行至黑海时，酿成这次灾难。后来，勒威耶提议建一个气象观测网，将可能发生的天气情况通知前线，起到预报天气的作用，这便是最早的天气预报。不久以后，法国和英国正式开始天气预报工作，并很快推广到全世界。

 

#“小时”提法由来
人们几乎每天都要和钟表打交道，“几点钟”、“几小时”这些话一天也不知要说几遍。可是为什么要把两个钟点之间的间隔称为“小时”呢？其实，“小时”是从“大时”引申而来的。

　　在中国古代，人们用“铜壶滴漏”的方法计时，把一昼夜分为十二时辰，即子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。对应于今天的２４小时，半夜１１点到１点的时间为子时，１点到３点为丑时，３点到５点为寅时，其余的以此类推。

　　古代的一个时辰相当于今天的两个小时，所以，当钟表刚刚传入中国时，就有人把一个时辰叫做“大时”，新时间的一个钟点叫做“小时”。以后，随着钟表的普及，“大时”一词就消失了，而“小时”却沿用至今。

 

#算术、阿拉伯数字、金额大写、小九九的由来
　　算术的由来
公元３世纪，亚历山大科学院的丢番图综合整理了当时人们在数字方面的经验知识，汇编成《算术》一书。他在书中提出了二百多个难题，成为一本系统的数学著作，但在罗马帝国并未引起人们的重视。后来这本书传入阿拉伯帝国，引起了阿拉伯人巨大的兴趣，并对此书进行了研究。

　　１２０２年，生于比萨的意大利数学家莱昂纳多发表《算经》一书，将阿拉伯笔算法引入西方。到了１６世纪，经过阿拉伯人修正的丢番图的《算术》又传回西方。

　　这部著作于１６２１年印刷出版，１６７０年再版时，天才的法国数学家皮埃尔·德·费尔马为该书做了评注。

　　这部著作的出版是西方数学发展的新起点。在以后的１７、１８世纪，人们进行了一系列的研究，建立了古典算术。

　　在我国，算术发展得很早。秦汉时即有算术专著《九章算术》了，并且我国古人在勾股定理、π值计算方面都要领先于西方。

　　阿拉伯数字的由来

　　我们把计算数字１、２、３、４、５、６、７、８、９、０叫做“阿拉伯数字”。实际上，这些数字并不是阿拉伯人创造出来的，它源于印度。那么，为什么又把它叫做“阿拉伯数字”呢？

　　公元７世纪，团结在伊斯兰教下的阿拉伯人征服了周围的民族，建立了东起印度、西经非洲到西班牙的阿拉伯帝国。后来，这个伊斯兰帝国分裂成东、西两个国家。由于这两个国家的各代君主都奖励文化和艺术，所以两国的首都非常繁荣，特别繁荣的是东都——巴格达。西来的希腊文化和东来的印度文化都汇集到这里来了，阿拉伯人将两种文化理解消化，从而创造了独自的阿拉伯文化。

　　在公元７５０年后的一年，有一位印度的天文学家拜访了巴格达王宫。他带来了印度制作的天文表，并把它献给了当时的国王。印度数字１、２、３、４……以及印度式的计算方法（即我们现在用的计算法）也正是这个时候介绍给阿拉伯人的。由于印度数字和印度计数法既简单又方便，它的优点远远超过其他的计数法，所以很快由阿拉伯人广泛传播到欧洲各国。在印度产生的数字被称做“阿拉伯数字”的原因就在于此。

　　金额大写的由来

　　朱元璋登基称帝后，严惩贪官杜绝漏洞。郭恒担任户部侍郎，任职期间大肆贪污政府钱粮，贪污数额累计达２４００万担粮。这一案件牵连１２名朝廷大臣及上万名地方官吏、地主。朱元璋对此极为愤怒，他下令将郭恒以及上万名同案犯全部斩首示众，同时制定了严厉的惩治贪污法令，为杜绝财务混乱，首要的一条就是把汉字中的数字“一二三四五六七八九十百千”在进行钱粮等账务登记时，改写成“壹贰叁肆伍陆柒捌玖拾陌阡”。此后，人们在使用大写记账过程中，渐渐地又用“ 佰仟”两字代替“陌阡”。财务记账金额大写的做法，就一直沿用至今。

　　“小九九”的由来

　　《九九乘法歌诀》，又常称为“小九九”。现在学生学的“小九九”口诀，是从“一一得一”开始，到“九九八十一”止，而在古代，却是倒过来，从“九九八十一”起，到“二二得四”止。因为口诀开头两个字是“九九”，所以，人们就把它简称为“九九”。大约到１３、１４世纪的时候才倒过来像现在这样“一一得一……九九八十一”。

　　中国使用“九九口诀”的时间较早。在《荀子》、《管子》、《淮南子》、《战国策》等书中就能找到“三九二十七”、“六八四十八”、“四八三十二”、“六六三十六”等句子。由此可见，早在“春秋”、“战国”的时候，《九九乘法歌诀》就已经开始流行了。

#铅笔、水笔的由来
　　铅笔的由来

　　１５６４年，一场暴风雨吹倒了英国坎伯兰郡波罗谷的一颗大树，一片像煤一样黑色的东西在树根所在处显露了出来。原来，这是一个石墨母矿。暴风雨过后，几个精明的城里人把石墨切成条状，取名“打号棒”，用它来给贷物做记号。这种每支二十厘米左右的石墨能连续划出五千米的墨线，至少可以书写四万多字。

　　１８世纪中叶，专心致志研究铅笔制造技术的德国业余化学家法贝尔对卡斯贝尔矿山的石墨进行了研究。法贝尔把石墨矿石加工成粉末，加水进行沉淀，筛选出纯石墨，在提取出的纯石墨粉里掺进各种物质，来试制铅笔芯。

　　法贝尔陆续将骨胶、蜡等可以做粘合用的物质混入纯石墨粉中，以便压制成铅笔芯，然而这些试验都失败了。

　　法贝尔毫不灰心，继续研究。

　　一次，他在石墨中掺进一定量的硫磺、树脂和锑，而后加热成型，结果，制成的笔芯硬度适中，书写流畅，只是十分容易折断。

　　“得想个方法保护笔芯。”法贝尔默默地对自己说。

　　于是，他用纸条裹绕铅笔芯来进行试验。但一用力，笔芯仍然易折断。他又采用铁管套，由于技术问题也失败。“用木板试试看！”法贝尔心里琢磨起来。“如果在两条木片中间各凿半边糟，再把石墨笔芯夹在两条木片中间，行不行呢？”

　　他又动手干了起来。几天后，法贝尔把石墨笔芯紧紧夹在两条木片中间的糟里，外部再进行了适当的加工，一试，不仅书写流畅，字迹清晰，而且再用力笔芯也不会折断。“我成功啦！”１７６１年，法贝尔筹建了全世界第一家铅笔工厂，他生产铅笔不仅在国内销售，同时也运往英、法等各个国家。

　　自来水笔的由来

　　１８８０年，美国一家保险公司不少营业员正在纷纷拉顾客谈生意，一位名叫花特曼的营业员费尽了口舌，才击败了几位同行的竞争，谈妥了一笔大生意。签订合同时，华特曼递给顾客一支精美的羽毛笔和一瓶墨水，请顾客签名，不料，那位顾客刚蘸了墨水要签名，由于用力过猛，羽毛笔里漏了一大滩墨水，把一份合同弄脏了。

　　“请稍等一下”，华特曼对顾客说道，而后急忙回身再去拿一份新的合同。

　　正在这时，站在华特曼身旁的一位竞争对手立即乘虚而入，抢在华特曼到来之前，同顾客签个合同，从而抢走了这笔大生意。

　　这件事给华特曼的刺激实在太大了。“我一定要设计一支理想的能够自己控制下水的笔！”他下定决心。

　　根据植物的毛细管输送液体的原理，华特曼首先把来自笔囊的墨水用一条极细的通道加以控制，使自动流下的墨水成为涓涓之流，而后，给笔尖加了一个小小的笔舌，笔舌的作用是拦储多余的墨水，供给笔尖使用。一旦因气压、震动而从笔囊中流出大量墨水时，这笔舌上的纵横沟线就起到了“拦洪蓄水”的作用，一旦笔囊没水，这笔舌又会把它拦蓄的墨水继续提供给笔尖。

　　经过不懈努力，华特曼终于研制出了一种新的钢笔，由于当时这种钢笔中的墨水能自己控制，因此，被人称为“自来水笔”。

 

#墨汁的由来
传说在周朝时，有一个擅长诗画的人，名叫刑夷。一天，刑夷在河里洗手时，看见河面上漂着一件黑乎乎的东西，他怀着好奇心捞起来一看，原来是一块尚未燃尽的松炭，便又随手丢进了河里。刑夷突然发现，自己一双刚刚洗干净的手染上了一道黑黑的颜色。“松炭既能染色，是否可以用来写字呢？”刑夷不禁思忖道。他赶紧追到下游，重新把那块松炭捞了起来。

刑夷把松炭带回家，用砖头将它捣碎，研成粉末。

　　“你干什么呀？快吃饭吧！”妻子王氏说着，把一碗麦粥端到刑夷面前。

　　刑夷朝麦粥望了一眼，灵机一动，捧起黑粉末，“哗”地撒在麦粥碗中。

　　“啊呀，你疯啦！”王氏惊讶地说。

　　刑夷笑了笑，没有回答，他拿起筷子，朝碗里蘸了几下，朝墙上划了几下，墙上出现了一道道黑色的痕迹。

　　“哈哈，我找到写诗作画的材料啦！”刑夷高兴地叫了起来。从此刑夷便用松炭粉末调成的液体写诗作画，这种液体就是我国最原始的墨汁。

#病历、医院、口罩和医疗器械、药品的由来
　　病历的由来
病历，亦叫病史、病案，是医务人员对病人患病经过和治疗情况所作的文字记录。病历是医生诊断和治疗疾病的依据，是医学科学研究的很有价值的资料。

　　汉初著名的内科医生淳于意，是我国最早发明和使用病历的医生。

　　淳于意籍贯山东临淄，曾任齐太仓令，所以又称仓公。淳于意勤奋好学，热心钻研医术，从名师公孙光学得“妙方”、“方案”，并从公乘阳庆学得黄帝、扁鹊的脉书和五色诊断方法，医术日渐精深。汉文帝时，有人诬告淳于意，淳于意被关进了监狱，他的女儿淳于缇萦上书皇帝，要求进宫作奴婢代赎父刑，皇帝看到后十分可怜她，于是，便免了淳于意的罪。

　　在长期的行医的过程中，淳于意深深感到：病人的主诉，如果没有记录而光靠医生记忆是不行的，由于医生记忆不准，常常会给治疗带来困难。

　　怎样解决这一问题呢？

　　淳于意想到了一个好办法。在就医中，淳于意把病人的姓名、地址、病症、药方、诊疗日期等一一详细记录下来，同时，把治愈的和死亡的病例也详细记录。经过一段时间的实践，淳于意感到，这样做对于诊断和治疗都有益处。

　　淳于意把这种记录称为“诊籍”。

　　后来，不少医生争相仿效，由于是专门记录病人病史的，所以医生称之为“病历”。

　　医院的由来

　　我国的医院形式最早见于《汉书》。西汉元始二年（公元２年），黄河流域一带瘟疫流行，皇帝刘衍下令，腾出一些房屋，设置医生、药物，免费给百姓治病。这可能是世界上最早的居民隔离医院。此后，唐朝开元二十二年（公元７３４年），设有“患坊”，收容贫病的残废人和乞丐；还有“疠人坊”，专门隔离及医治麻风病人。

　　到了宋代，医院组织渐趋周密，医疗事业有了很大发展。当时政府办的医院叫做“安剂坊”，内有专职管理人员，有病房、有医生，并有病历表。政府根据医生的医疗成绩给予规定的奖励。这种医院除在北宋的京城汴京设立以外，在别的一些大城市里也可见到。如杭州太守苏东坡举办的“病坊”，苏州城内的“济民药局 ”，以及一些私人办的“养济院”等。

　　欧洲创立医院晚于我国五六个世纪。最早是在法国的里昂和巴黎，两地分别于６世纪和８世纪建立医院；英国伦敦是在７世纪建立医院的。１３世纪以后，办医院的风气大盛，许多皇帝贵族把办医院作为沽名钓誉的手段，因此欧洲的许多城市都先后建立了医院。

　　至于我国建立现代形式的分科医院，还是近百年的事。太平天国末年，干王洪仁\曾在天京（今南京）办了一个医院，由他亲自领导。清同治二年（１８６３年），李鸿章雇佣“常胜军”镇压太平天国农民革命运动，曾聘用外国医生在松江、昆山开设军医院。国人创办的最早的现代化医院为北京中央医院，系１９１８年所建。

　　口罩的由来

　　口罩对进入肺部的空气有一定的过滤作用，在呼吸道传染病流行时，在粉尘等污染的环境中作业时，戴口罩具有非常好的作用。

　　世界上最先使用口罩的是我国。古时候，当人们遇到污染和粉尘时，只知用手或袖捂住口鼻，如《礼疏》载：“掩口，恐气触人。”《孟子·离娄》记：“西子家不洁，则人皆掩鼻而过之。”

　　用手或袖捂鼻子是很不卫生的，也不方便做其他事情，后来有人就用一块绢布来蒙口鼻。马可·波罗在他的《马可·波罗游记》一书中，记述他生活在中国十七年的见闻。其中有一条：“在元朝宫殿里，献食的人，皆用绢布蒙口鼻，俾其气息，不触饮食之物。”这样蒙口鼻的绢布，也就是原始的口罩。

　　１８９７年，德国人美得奇介绍给大家一种用纱布包口鼻以防止细菌侵入的方法。以后，又有人做了一种六层纱布的口罩，缝在衣领上。用时一翻过来罩住口鼻就可以了。可是，这种口罩一直要用手按住，极不方便。后来又有人想出了用带子系在耳上，这就成了今天人们经常使用的口罩。

　　听诊器的由来

　　二百多年前，奥地利有位医生临床实践中根据声音判断胸腔内器官的健康状况。当时，许多医生都不相信这一说法，法国医生拉衷奈克却记在心里。

　　一天，拉衷奈克带小女儿去公园玩跷跷板。孩子玩够了就将自己的耳朵贴在跷跷板的一头，叫爸爸用手指在另一头敲鼓点给她听，拉衷奈克的鼓点节奏越敲越轻，连自己都几乎无法听清了，可小女儿却越听越入神，还说敲得很好听，拉衷奈克觉得很奇怪，就叫女儿敲，自己听，声音果然清晰。他高兴地大声嚷起来：“有了，有办法了！”回到家，拉衷奈克选了一块很轻的木料，把它做成长长的喇叭形，小的一头可以塞在自己的耳朵里，大的一头贴在别人胸部，用这种办法听诊，既方便，又省力，效果又好。世界上最早的听诊器就这样在跷跷板的启发下诞生了。

　　注射器的由来

　　据医学史书记载，注射器出现的最初形态是灌肠器。我国汉代医学家张仲景在他的《伤寒论》（写于公元２１９年）《阳明全篇》中写道：“阳明病，自汗出，若发汗，小便自利者，此为津液内竭，虽硬不可攻之，当须自欲大便，宜蜜煎导而通之。若土瓜根及大猪胆汁，皆可为导。”在此书的“猪胆汁方”一文中又明确指出：“大猪胆一枚，泻汁和陈醋少许，以灌谷道（肛门）内，如一食顷，当大便，出宿食恶物甚效。”如何“灌谷道”呢？他写道：“以小竹管……内入谷道中。” 这种小竹管就是灌肠器——注射器的雏形。

　　到了１５世纪，欧洲进入文艺复兴时期，随着医学科学的发展，医学家们为了深入研究人体组织，纷纷进行尸体解剖。为解决尸体防腐问题，意大利著名解剖学家欧斯达狄士等先后将防腐剂通过“注射器”注入尸体的血管里。至１８５１年，法国医生普拉威茨制成一个金属注射器。在同一时代里，爱尔兰医生德林也用自己制造的金属注射器给病人注射镇痛剂。１８９６年，德国科学家路尔制成第一个玻璃注射器后，它才广泛地应用到临床上。

　　凡士林的由来

　　凡士林现在已经广泛运用于医疗、保健以及许多的工业部门，在社会生产和生活中发近着巨大的作用。那么凡士林是如何发现的呢？凡士林的发现可以追溯到美国的早期移民生活。他们发现许多的池塘以及许多地下水冒出来后，上面常蒙着一层厚厚的油，当地的印第安人有时将这些油涂于烧伤和创伤处，并取得良好的疗效。于是，有的移民便将这些油装入瓶里，当药出售。那时，移发们将这种油称不“印第安油”以后，有个名叫乔治·毕索尔的英格兰年轻教师对这种油发生了兴趣，想通过钻井方式来取得较浓的油，便和他的朋友德雷克在宾夕法尼亚的泰特斯维尔附近打了一口井。对于他们的奇怪行为，当地人难以理解，称之为“疯人之举 ”。没想到当钻到２５米左右深处时却找到了石油。发现石油的消息迅速传到纽约州，一位年轻的化学家鲍勃·奇斯布勒当时正在潜心于从煤中提取煤油要比从煤中提取煤油容易得多，于是他便移居到泰特斯维尔去了。

　　在与钻井工人总附着一种像蜡一样的物质，实际上就是“印第安油”的凝脂。而钻井工人每当划破了皮肤或烧伤时，总是将这些物质涂于伤口。他便将这些物质带回去做实验，终于提取出一种干净的糊状油膏，具有较强的止痛、治疗刀伤、烧伤等 功效。他立即向政府申请他的专利权，并将它取名不凡士林。

　　维生素的由来

　　１８９３年，年轻的荷兰医师艾克曼住在爪哇时，看到当地正在流行一种可怕的疾病——脚气病。这种病使中国、日本和一些南美洲、非洲国家吃大米的人的健康受到很大的损害。艾克曼医生决心研制一种药物来治疗这种病，但他给患者用了许多药物都不能见效，最后还是靠母鸡的启发才找到了治疗的方法。

　　有一天，他走过鸡窝，发现有的鸡也有这种病。经过仔细观察，才找到它们发病的原因是吃了脚气病人吃剩下的白米饭。经过实验证明，只要在白米里稍加一点糖，病就会很快好了。他终于找到了治疗脚气病的方法。

　　米糖里究竟含有什么物质呢？这个问题由波兰的科学家封克解答了。他在１９１２年从米糖中分解出一种药用物质。他把这种物质叫做维他命，即维生素。

　　血型的由来

　　１８１８年，英国妇产科医生布伦德尔第一次通过输血救活了一个产妇生命，以后输血技术被广泛地采用。有些人输入血液后被救活了，但有些人却当场死亡，这是怎么回事呢？

　　奥地利病理学家兰特斯坦花了许多时间，想揭开这个谜。兰特斯坦在维也纳大学埋头工作十年之久，致力于血型的研究。但一直得不到政府的重视，也没有什么机构协助他研究。直到第一次世界大战结束后，他接受了荷兰医学院的邀请，在荷兰完成了关于人体血型的初步论著。三年以后，美国洛克菲洛医院将兰特斯坦聘到他们的机构里。从此，他全身心投入血型分类的研究。

　　有一天，兰特斯坦邀请了五位同事一起做一项实验。他先分别从同事和自己的静脉中抽出５毫升血液，并把这些血液分离成淡黄色的“血清”和鲜红的“红细胞 ”，然后，他找来一个大瓷盘，在盘上分别滴下六滴自己的血清，再把所有六个人的红细胞分别滴在每一滴血清上。一种奇怪的现象出现了：有的血清与红细胞毫无反应，有的却凝成了絮团状！

　　兰特斯坦把所有的结果列成了一张表，反复思考。后来，他终于明白：人类的血液有好几种类型。如果输血后，红细胞凝成了絮团状，说明两种血液不能相配，病人就会死亡；如果红细胞没有任何反应，说明两种血液可以相融，病人就能得救。经反复研究，兰特斯坦发现人类血液有着４种不同的类型，即Ａ、Ｂ、Ｏ、ＡＢ型。

　　云南白药

　　云南白药的发明者是云南江川人曲焕章。

　　２０岁时，曲焕章在家乡独立行医。滇南地势险恶，常有人被猛兽伤害，于是他开始了止血活络、接骨生肌的药物研究。在一位百岁老人的指引下，他找到一种专治刀枪伤口的草药，这种草药开着白花，生长在悬崖之上。

　　一次，曲焕章看到一只动物用草根茎和上粘土，替自己的断腿“敷石膏”。动物自我医疗的本领，启发曲焕章有意识地探索这方面的奥秘。

　　有一次，曲焕章碰到一条碗口粗的大蛇横在路旁，便拔刀劈断蛇尾。断蛇翻滚一阵后，便向路旁深草中滑去。他紧随观察，断蛇在河道乱石中停下，吞食一种不知名的野草后，又返回受伤的地方，将身体两个面碰合在一起轻轻蠕动，几个小时后，蛇身蛇尾居然接上了。曲焕章欣喜若狂，立即采集了这种有接骨效能的植物。

　　又有一次，曲焕章冒着生命危险与猛虎搏斗，用匕首刺伤了猛虎。猛虎带着匕首逃走了。为了探明伤虎能否自愈，他跋涉三天找到了虎穴，发现了匕首和一堆老虎咀嚼剩下的野生植物——他要寻找的刀伤药。

　　经过十年研究，１９０８年，曲焕章３０岁时，正式配制出“曲焕章白药”——云南白药。

#动物园、金鱼的由来
　　动物园的由来
早在旧石器时期，人类就开始捕捉和驯养野狗，到了新石器时期，又开始饲养野马、野牛和野山羊等。以后有人把捕捉到的动物用栅栏圈起来，招引宾客观赏，这就是最初的动物园。远在西周时，我国的周武王破天荒地建立了“宫廷猎苑”，成为现代动物园的雏形。

　　金鱼的由来

　　金鱼又叫锦鱼，产于我国，是由野生鲫鱼演变而来的，所以又叫金鲫鱼，是一种美丽的观赏鱼。

　　我国最早把金鲫鱼单独放养在池中的地方是：宋朝初年（公元９６８～９７５年间）嘉兴的金鱼池，宋朝吴越国刺史丁延赞，在嘉兴城外一个池中发现金鲫鱼。

　　家池养鱼开始于南宋时期（１１６３年前后），地点在杭州城内的德寿宫。南宋皇帝赵构被辽金追到长江以南后，便建都于杭州，改名临安。在德寿宫内有金鱼池，这也是最早的家养鱼池，后在皇帝的影响下，官员也造池养鱼，出现了一批专门养鱼的人，这时新异的品种开始出现。

　　盆养时期更加速了金鱼多品种的形成，到了晚清时代中国养殖金鱼又有了新的进展，进入到有意识的人工选种阶段。

　　据考证，一千五百年前后，金鱼由我国传到日本，开始在大阪附近饲养。１７世纪末传入欧洲，１９世纪初传入美洲。

#道教的由来
中国有三大宗教：佛教、道教、儒教，其中土生土长的只有道教，它产生于东汉中叶。东汉中期以后，统治日益腐朽和黑暗，社会动荡，自然灾害频繁，民不聊生。道教便在这种社会历史条件下孕育而生。

道教的产生和其思想、方术的渊源关系密切，主要有以下几个方面：

　　１．神仙思想和神仙方术。燕齐一带出现的鼓吹长生不老之术的神仙方士，用战国时齐人邹衍的五行阴阳学说解释其方术，从而形成了所谓神仙家，即方仙道。

　　２．古代的宗教思想和巫术。古代社会中，人们对日月星辰、河海山岳和祖先顶礼膜拜，视之为神灵，并逐步形成了一个天神、地和人鬼的神灵系统，道教把其中的许多神灵作为道教神灵的组成部分。殷商时人们认为，卜筮可以决疑惑、断吉凶，巫师可以交通鬼神，依仗巫术可以为人们祈福禳灾。道教吸收和继承了这种巫术。

　　３．黄老思想。在传说中，黄帝和老子为道家创始人。黄老思想包含很多神秘主义的因素。许多神仙方士把黄老之学与神仙方术相结合。至东汉，他们进一步将黄帝、老子神秘化，又由着重尊崇黄帝，转而推崇神化后的老子，逐步形成崇奉老子为神明的黄老道，并与方仙道逐步合流，这是早期道教的前身。

　　４．世俗传说。随着道教的发展，又把民间传说中的各路神仙融入道教。比如“八仙”，比如阎王与十八层地狱、玉皇大帝等，因此道教完全是中华民族的世俗宗教。

　　５．谶纬神学。“谶”是一种宗教性的预言；纬是相对于儒家经典而言，即用图谶的观点结合邹衍的阴阳五行思想来解释儒家经典，推验灾异祯祥，这种风气由西汉儒生董仲舒首倡，继而形成了谶纬之学，致使儒家经典宗教化。西汉末至东汉初，由于统治者的提倡，谶纬之学盛行，儒生与方士逐渐合流，造成极为浓厚的宗教气氛，这极大地推动了道教的形成和出现。 

#“原罪”的由来
西方许多文学作品都涉及了“原罪”，有些作家甚至以此为主题写成小说。其实，“原罪”是基督教的基本教义之一。

基督教认为，人一生下来就有“原罪”，就是上帝面前的罪人。

　　按圣经《创世纪》记载，天主造万物毕，最后造了人，一男一女，配为夫妇，以便繁衍人类。男名亚当、女名夏娃，置于天堂福地。此处无病无痛，万福齐备，不用劳苦，五谷自生。天堂也称为伊甸园，园内果木繁多，天主曾指一株名“知善恶的果木树”给亚当夏娃说：此树之果禁止尔等食用，否则后果是不堪设想的，非只尔等受害，且要延及子孙，非只肉体在世受苦，更有甚者，死后不得入天堂。亚当夏娃未遵守天主之命，吃了禁果，因此受到以天主教预言的重罚，被逐出了天堂，进入苦难深重的世界，身心双方，都带来了极其严重灾祸。此苦此难，延及子孙，代代相传。由于此二人系人类始祖，故称“原祖”，所犯之罪，即称为“原罪 ”。

#“六根清净”、“浮屠”的由来
“六根清净”的由来
六根清净本是佛教用语。佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意为六根，色、声、香、味、触、法为六尘，认为六根与六尘相接，就会产生种种贪欲、烦恼乃至罪孽，因此主张六根清净洁白，不与六尘相染。《法华经·法师功德品》云：“以是功德，庄严六根，皆令清净。”可以说这也是佛教主张避世脱俗的一个印证。

　　“浮屠”的由来

　　“浮屠”是佛教用语，梵文（印度古代书面语）“佛陀”的旧译，一译“浮图”。“佛陀”的原意是“觉悟者”，而“佛”是“佛陀”的简称。佛教徒对其教主释迦牟尼尊称为“佛陀”或“佛”。后来，佛经中所记载的一切能“自觉”（大彻大悟者）、“觉他”（使别人大彻大悟者）、“觉行圆满”者（善于修身养性达到极致者）都称为“佛陀”或“佛”。所谓“放下屠刀，立地成佛，”就是说修身得道了。所以，“浮屠”就是指“佛”而言。

　　但是，也有人把“佛塔”的梵文音误译做“浮屠”，因而也称“佛塔”为“浮屠”。有句话叫做“救人一命，胜造七级浮屠”，“七级浮屠”就是“七级佛塔”的意思，是较高级的佛塔。

　　“佛塔”起源于印度，层数一般为单数，用木、砖和石等材料建成，用以收藏舍利（梵文音译意译“身骨”，或道行较高和尚火葬后的残余骨灰）和经卷等。

#十字架的由来
十字架，原是古代中东和欧洲的一种刑具，词源于拉丁文Ｃｒｕｘ，意为“叉子”。因为这种刑具多由横竖两根木头相交而成，形状近似汉字的“十”，所以汉语译做“十字架”。

用十字架处死罪犯是一种极为残酷的刑罚。行刑时，通常先把罪犯打得遍体鳞伤，然后剥光衣服，把两手拉直，捆绑或钉在横木上，把两脚捆绑或钉在竖柱上，将受刑者折磨至死。

　　十字架是怎样由刑具演变成为宗教信仰标志的呢？根据基督教圣经故事称：公元１世纪初，耶稣在各地传教时，遭到犹太教当权者的反对，以“谋反罗马”罪将他逮捕，送到罗马驻犹太总督彼拉多那里，后被钉死于十字架。基督教认为，耶稣是为了替世人赎罪而被钉死于十字架的，故尊十字架为信仰标记（基督教徒在胸前划十字的仪式，也是由此而来的）。于是，在基督教教堂内要陈设十字架或耶稣钉在十字架上的“受难像”，教堂的屋顶要立十字架，圣徒生前要戴十字架，他们死后墓前还要立十字架。

　　由此演化的红十字则作为特殊标志进入了医疗领域，成为战地救护伤兵、急救和一般医疗事业的徽章，象征着人道主义与中立。

#新闻照片、记者招待会、稿酬的由来
　　新闻照片的由来
　　报业的发展和竞争成为推动报业推陈出新的最主要动力，图文并茂自然不可少。报刊上的新闻照片的来历是怎样的呢？这里还有一个小故事。

　　新闻照片已是报纸必不可少的部分，而在新闻业发展的初期，却并没有新闻照片。直到１８３５年，一位名叫卡拉特的美国人在报纸上刊登的首张新闻照片，是关于美国纽约商业交易所失火的情景。当时，由于报纸印刷设备十分落后，登出的图片很模糊，很难辨出图片上是什么内容。１８４４年，一位印制图画的美国人古里尔采用石印法印制图片。不过图片和报纸是分开出售的，当时便有许多人购买。从此，报纸采用银板法将照片刊印出来，效果比以前要清楚多了。先后于１８５５年和１８５７年创刊的里斯利画报和哈甫斯周刊，都是刊登线条画状的新闻图片。直到１８８０年３月１４日，报纸才出现第一幅铜板照片，这张照片比以前的有较大进步。美国普利策创办的《纽约世界报》登载木刻新闻画而使报纸发行量大增。到了１９世纪８０年代，新闻图片才成为报纸本身的一部分。

　　记者招待会的由来

　　美国是一个创新发明比较多的国家，各种事情美国人都想重新尝试一下。有很多事情就这样成为后来的社会主流形式，记者招待会就这样产生的。现在各国在有重大事件、活动时，往往以举行记者招待会的形式来传播信息。

　　１８２５～１８２９年，约翰·昆西·亚当斯任美国第六任总统。有一年的秋天，亚当斯正在白宫波多玛河里游泳，南岸边出现了一位女记者——安妮·罗耶尔要求采访总统。当时总统游得正高兴，没有答应记者的要求。

　　罗耶尔是个大胆而又倔强的姑娘，她不但没有走，而且干脆坐在总统的衣服上，庄严地向总统发誓，如果总统不接受她的采访，她就绝不离开。虽如此，亚当斯仍不肯答应。不过波多玛河的水凉，不宜在河里多呆，时间一长，亚当斯终于上岸“投降”，颤抖着接受了记者采访。

　　在和记者往回走的途中，总统寻思，与其迫不得已地接受采访，何不主动把记者召集起来宣布自己的看法和见解。不久，亚当斯总统真的召集了一些记者阐述自己的主张、设想，后人名之曰“记者招待会”。以后，许多国家都认为这个方法很方便明了，记者招待会遂成国际惯例。

　　稿酬的由来

　　发表文章一般都要有稿酬，稿酬已成为现代知识产权的一个重要组成部分，并且成为专职写作者的最重要生活来源。但是稿酬并不是从来就有的，我国这方面的记载比较长远。据说最早的稿酬起源于晋代。不过，至少在西汉，已有过出钱请人写文章的事。汉武帝时，陈皇后阿娇被冷落遗弃，住在长门宫。她为了能重新获得宠爱，便花了一大笔钱请当时文笔最好的司马相如写了一篇《长门赋》，想用这篇倾诉衷情的文赋打动汉武帝，从而重温昔日的恩爱。结果，“稿酬”支付了，文章也写了，汉武帝却没有因此而回心转意。宋代著名词人辛弃疾的名句“千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉”，用的就是这个典故。

　　到南北朝时的北周末年，当郑译被封为沛国公，并获得了当时的最高勋位——上柱国以后，他想请擅长文词的高颖写篇庆贺的文章。高颖半开玩笑地回答说：“ 笔干，写不得。”并且又说：“不得一文，何以润笔？”从此，人们便开始用“润笔”一词指因写文章作字画而获得的报酬。到明朝“四大才子”之时，替人写词作赋已经不是新鲜事了。

#5大名酒名称的由来
　　“茅台酒”的由来
茅台酒因产自茅台镇而得名，但这个镇子最初并不叫茅台镇，而是叫茅草村。

　　中国历史上的唐代，国境的西北和西南两大地区几乎同时出现白酒蒸馏技术。其后宋、元、明三朝间，位于今大方县以东不足百公里的播州（今遵义）一带，制作白酒运用的就是这种普通酿酒技术。

　　明万历二十年（１６００年），朱明王朝发动了平息播州土司杨应龙之乱的战争。遵义境内农业遭受崩溃性的破坏。而蜂拥而至的前后共２０多万官兵，酗饮欢宴，播州白酒的消费量陡增。相对集中在茅台村的酒作坊主便被迫采用对整地窖酒醅进行多轮次发酵蒸馏取酒，其间掺入部分新原料的办法，以便充分利用酒醅中的淀粉含量，节省来源不足的高粱、小麦。于是在茅台村酒作坊中产生出了一套“多轮次掺沙发酵蒸烤”茅台酒生产基础工艺。此后这里的各代酒师又相继创造了“堆积工艺”，使多轮次间掺入的新原料得充分发酵；有的酒师又把第一次蒸馏得到的质量较差的酒液泼回酒液泼回酒醅使之在再次发酵中增香。于是又产生了茅台酒生产的“回沙工艺”。之后，又有了高温制曲、大量用曲、端午踩曲、重阳下沙、陈酿及其他环节的技术。大约发端于明万历二十八年前后的茅台酒生产工艺，到清乾隆初年，历经一百多年初步臻于完备，并产生了一个独树一帜的白酒酒体，声名远扬。

　　从清朝末年起，因茅台酒声名日震，人口大增，遂改茅草村为茅台镇。

　　“五粮液”的由来

　　自古川贵多好酒，“五粮液”便是其中最有名的代表之一。四川宜宾是五粮液酒的故乡。酿造五粮液酒已有一千多年的渊源了。“五粮液”一名的产生有一段故事。

　　明朝初期，四川宜宾一位姓陈的老板，创“温德羊”酒坊，潜心研究，探索出杂粮酒的配方，嫡传六代。到了清代，因陈家绝子，最后一代陈三便将“秘方”口授给徒弟赵铭盛。１９１５年赵去世前，又将“秘方”传给徒弟邓子均。邓根据其“秘方”几经调整，确定了新配方。１９２９年，宜宾县团练局长雷东垣有一天大摆家宴，席间使用杂粮酒，满堂称绝。在坐的举人杨惠泉说：如此佳酿，名为杂粮酒，似嫌鄙俗。此酒集五粮之精华而成玉液，何不更名为“五粮液”？

　　从此，邓子均就把自己配制的杂粮酒改名为“五粮液”了。

　　竹叶青的由来

　　竹叶青是杏花村酒厂的名品。它是由汾酒加上竹叶等１２种香料和冰糖等配制而成，酒味美甘润，驰名中外。民间传说反映了它的发明过程。

　　传说山西酒行每年都要举行一次酒会，各种新酒请众人品尝，以便排列名次。这年，酒会又要开了，一家酒坊老板让两个伙计抬上一坛新酒先去，自己随后就到。这两个伙计抬到半路汗水淋漓，遇一片竹林，便去歇凉，由于口渴难忍，便偷偷开坛将酒喝了一半，他俩抬上又走。可是酒少了一半不行，因此当走到一片竹林，见石根下有一湾水，便用水把坛里灌满，抬到了酒会上，结果大家一尝，都说好酒，评比结果，名列第一。酒坊老板自己一尝发现此酒比自己酿得酒要更好，便追问那两个伙计，伙计说了实话，酒坊老板知道那竹泉是酿酒的好水，便去找那竹泉。找到后，在那开了一口井，将酒坊迁去，酿起酒来。从此，便酿出一种绿晶晶、青澄澄的好酒。因其色如竹叶，就叫成竹叶青了。

　　“剑南春”的由来

　　四川名酒“剑南春”的前身是“绵竹大曲”，绵竹大曲改为“剑南春”，这和著名诗人庞石帚有关。

　　２０世纪５０年代，庞石帚在四川大学任教。庞石帚是蜀中的著名诗人，有一次，庞先生邀请几位忘年交朋友到家里一聚。

　　“你们几位都不是四川人，今天，我就让大家尝尝四川的名酒！”庞先生边说边拿出了一瓶酒。

　　“噢，是绵竹大曲！”一位朋友看了酒瓶上的包装后说道。

　　“来、来、来，为我们的忘年干杯！”庞先生举起了酒杯。

　　那状若清露、味醇香馨的佳酿，赢得朋友们的交口称赞。

　　“此酒真乃美酒，只是……”一位朋友摇摇头。

　　“只是什么？但说无妨！”庞先生道。

　　“只是这个酒名不太好听，美酒该有美名呀！”

　　庞先生微微一笑，点了点头。朋友的建议打动了诗人的心。

　　三天后，庞先生将写好的“剑南春”三个大字交给了绵竹酒厂。

　　“‘剑南’二字，点出美酒产自剑门雄关之南的绵竹，令人联想起沃野阡陌的天府平原；一个‘春’字，乃是古为今用，苏东坡曾经说过‘唐人酒多以春名’，此字催入领略美酒的魅力，给人以春天的启示。”

　　诗人娓娓动听的解释，令众人赞不绝口。

　　此后，绵竹大曲便改名为“剑南春”

　　“古井贡酒”的由来

　　古井贡酒以色、香、味独特而闻名于世。古井贡酒酒液清澈透明，香纯如幽兰，入口甘美醇和，回味悠长，经久不绝。

　　南北朝时，北魏大将樊子鹄率兵镇守谯城（今安徽亳州）。一天，梁武帝派大将元树率军进攻谯城。见梁军来势凶猛，樊子鹄心生一计，吩咐部下在门上挂起免战牌，等梁军锐气消磨殆尽后，再率军出战。

　　听到梁军不停地在城外叫喊，樊子鹄子部下有一位名叫独孤的将军实在按捺不住心头的怒火，跨上战马，手提方天画戟，带着一支人马冲出城去，结果由于寡不敌众，被梁军团围住，独孤将军见突围已不可能时，便将方天画戟投入旁边的一口古井中，而后拔剑自刎殉国。

　　后人为了纪念独孤将军，在减店建立了一座独孤将军庙，并在庙的周围掘水井二十余眼。因时代变迁，迄今仅存四眼，而其中一眼得天独厚，水味与别的井水迥然不同。减店地带是一片盐碱地，一般井水其味苦涩，惟独这口井的水味甘冽，且有蛋清味。此井井深十余米，正常水位三米，高时可达四米。这口井一年四季不溢不涸，井水清澈透明，含有丰富的矿物质，古人用此水酿出的酒，酒香浓郁、甘美醇和，于是，人们便称其为“天下名井”。

　　当年，梁武帝曾追封元树将军为“咸阳王”，后人将“咸”、“减”相讹，将此地称为“减家店”（即今“减店集”），所产美酒亦称为“减酒”。减酒历来被视为酒中珍品。明朝万历年间，此酒成为贡品，尔后一直延至清代，从此取名“古井贡酒”。

#手榴弹、降落伞、头盔的由来
　　手榴弹的由来
手榴弹即用以投掷的小型炸弹，是现代战争中在迫近白刃格斗前使用的有力武器。许多人或许想不到手榴弹起源于我国。

　　我国云南哀牢山彝族创造的葫芦飞雷（亦称火药葫芦），是世界上最早的手榴弹。它是把火药和铅块、铁矿石碴或铁锅碎片等物，放入掏尽籽实的干葫芦里，在葫芦颈部塞入火草作为引火物。使用葫芦飞雷时，先把葫芦放在网兜中，点燃火草后，马上抛掷出去。等葫芦抛达目标，正好火草燃及火药，从而发生爆炸，使铅块、铁矿石碴、铁锅碎片等四处飞溅。飞雷杀伤力很大，在战斗中起到相当大的作用。葫芦飞雷分兜抛短颈葫芦飞雷和手投长颈葫芦飞雷，后者即手榴弹的前身。手榴弹在我军作战中发挥了巨大作用，曾成为我军的一种重要装备。

　　降落伞的由来

　　您也许不会想到，世界第一个原始的降落伞草图是由文艺复兴时期意大利画家达·芬奇在１５１９年画出来的。这不过是一个四幅亚麻布缝合成的帐篷，四角拴有伞绳，人可以攥住这些绳子。设计者计算了这个“锥形伞”的空气阻力，证明一个人从任何高度凌空跳下，只要有它在手，决不会受伤。当然，这还只是纸上谈兵，并没有制造出来。

　　１７世纪末，随着气球的发明，出于气球乘员救生的需要，降落伞的研制才提到日程上来。１７７７年，法国人蒙高尔费首先用亚麻布制成直径２．５米的半球形降落伞，从自家房顶上安然跳下，且毫发无损。不过，这种小直径的伞降落的速度太快，从高空跳下很不安全。为了使伞下降时顺利张开，另一位法国人布朗夏德发明了平顶式降落伞。这种伞顶部装一个圆形木盘，很像一个灯罩。但新的问题又来了，它既不便折叠，又很笨重，下落时稳定性也不好。后来，又有一位叫安德列·加纳林的法国人，喜欢乘坐气球在空中飞行。为了保证安全，加纳林从气球的悬浮原理受到启发，他试制了人类历史上第一只降落伞。１７９７年１０月２２日，加纳林利用这只降落伞，从７００米高空上的气球上跳下来，成功地返回了地面。

　　头盔的由来

　　头部是身体的生命中枢。在作战中，士兵为了保护头部往往戴上头盔，其由来是这样的：在第一次世界大战中，法国将军亚得里安一次去医院看望伤员，一位士兵向他讲述了自己负伤的经过：“那天，德国人炮击时，我正在厨房值班，当时弹片横飞，我急中生智，抄起铁锅，把它扣在了头上，结果使头部免于受伤，保住了性命，而当场的许多同伴都被炸死了。”亚得里安将军听了伤兵的这段陈述，深受启发，他想：战场上如果人人都有一顶铁帽子，不就可以减少伤亡了吗？于是，他立即成立了一个小组进行研究，不久，制成了第一代头盔，并在当年投入成批生产，装备了部队。

　　在战斗中头盔发挥了巨大作用，据美国统计，在“二战”中，由于头盔使美军少损失７万人。

#口令的由来
口令源于两千多年以前的吴国。

当时，吴国与楚国交战，在一次战斗中，楚军竟把吴王乘坐的船给缴获了，吴王感到受了奇耻大辱，命人夺回这条船。

　　经过一番策划，吴军派了三个十分精明的士兵化装成楚兵，潜入楚军营内，设法打听吴王的船，而后约定了碰头的地点和联络的口头暗号。

　　三个化装成楚兵的吴军士兵潜入楚军后，从几位楚兵那里，探到了吴王船的隐藏地点。一天深夜，三名吴兵以夜幕为掩护，将这条船拉到约定的地点。

　　“余皇！”一个吴兵轻轻叫了一声。

　　“余皇！”有人迅速回答。

　　这个吴兵连呼三声“余皇”，有人回了三声“余皇”。暗号接上了，前来接应的吴军随即和三个潜伏的士兵一起，将这条船夺了回来。

　　从此，“暗号”开始在军队中使用。一般在对敌作战中的夜晚，视觉不灵的情况下，以此来辨别敌我，通常以单词或数字表示。后来，“暗号”演变成为“口令”。

　　在现代战争中，“口令”是不可缺少的。

#三十六计的由来
三十六计是以《易经》中的阴阳燮理为根本，推演成兵法的刚柔、奇正、攻防、彼己、虚实、主客、劳逸等对立关系，并互相转化。它究竟来自谁手，已难考证。其来源久远，历代流传中，又都加以总结发扬，并逐步衍变完善，才成为今天看到的“三十六计”。

三十六计集中了我国古代兵家的奇谋方略，全计共分六套；前三套是处于优势之计，后三套是处于劣势之计。

　　第一套战胜计中的六计是：一、瞒天过海；二、围魏救赵；三、借刀杀人；四、以逸待劳；五、趁火打劫；六、声东击西。

　　第二套敌战计中的六计是：七、无中生有；八、暗度陈仓；九、隔岸观火；十、笑里藏刀；十一、李代桃僵；十二、顺手牵羊。

　　第三套攻战计中的六计是：十三、打草惊蛇；十四、借尸还魂；十五、调虎离山；十六、欲擒故纵；十七、抛砖引玉；十八、擒贼擒王。

　　第四套混战计中的六计是：十九、釜底抽薪；二十、混水摸鱼；二十一、金蝉脱壳；二十二、关门捉贼；二十三、远交近攻；二十四、假道伐虢。

　　第五套并战计中的六计是：二十五、偷梁换柱；二十六、指桑骂槐；二十七、假痴不癫；二十八、上屋抽梯；二十九、树上开花；三十、反客为主。

　　第六套败战计中的六计是：三十一、美人计；三十二、空城计；三十三、反间计；三十四、苦肉计；三十五、连环计；三十六、走为上。

#举白旗的由来
两军对峙，战败的一方表示投降时，就要打出白旗，战胜的一方会停止使用武力允许其投降。在战争中使用白旗起始于远古，但当时白色旗帜代表要求进行谈判先休战，而不表示投降。

当交战的一方打出白旗时，对方便知道另一方要求谈判，于是下令停止一切进攻活动。持白旗的一方则派出军使、号手、旗手和翻译到对方指挥部说明条件或意图。军使从展示白旗始到再回到本方为止享有不可侵犯的权利。谈判期间双方谁也不能向对方发动进攻。

　　随着时间的推移，人们逐渐把在战争中打出白旗转认为是投降，后来，打白旗就成了“投降”的标志，且一直沿用到今天。

#书信的由来
没有文字时就有“书信”，用的是采取结绳、刻符等方式。据考古发现，西安半坡遗址出土的彩陶器上已有刻划符号。我国的苗人，也用过刻符。方亨咸《苗俗纪闻》说：“俗无文契，凡称贷交易，刻木为信，未尝有渝者。木即常木，或一刻，或数刻，以多寡远近不同，刻而为二，各执一，如约时合之，若符节也。”

到先秦及秦汉，出现了手书、家书、尺犊（书信在一尺长的木牍上书写，故曰“尺犊”）、手札、信函。但是这种手书、家书一开始多半是用生绢书写，故称为“素书”。“长跪读素书，书中竟何如”，即为古人读信的写照。

　　今天的信，在古代称为书。魏陈琳《饮马长城窟行》写到了长城卒与家里妻子的通信，其中有“作书与内舍”、“报书往边地”的字句。“作书”，即写信；“ 报书”，即回信。直到明清时代，“书”才改叫“信”了。清代蒋士铨《岁暮到家》中写道：“寒衣针线密，家信墨痕新。”