跆拳道黑带几段最高:2010年中考语文文言文复习：文言散文1

2010年中考语文文言文复习：文言散文

 专家解读考点

　　考点阐释：文言散文是中考语文试题中一个不可或缺的部分，一般占整个试卷总分的10-15%左右。据对92份试卷的统计，最低的7分，最高的20分，平均分值为11．88分，7-10分以下的试卷占27．2%，10-20分的占72．8%。选文多以山水游记、名人掌故、趣闻轶事、哲理故事、凡物真情类短小篇目为主，也有从长篇古典白话小说中节选的。
　　从考查形式上看，以单篇阅读为主，也有的安排文段与文段、文段与诗词的比较阅读或链接阅读。选文采取课内和课外相结合的方法。从近几年考题看，课内文章入选率较高的有《邹忌讽齐王纳谏》《岳阳楼记》《醉翁亭记》等名篇。
　　课标对文言文阅读提出的要求是：“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。”中考文言文阅读材料的选取必须是“浅易”的，对“浅易”的理解应当是：文中多数字词属于常见的实词和虚词，即使有少数生僻字词，或选文中出现不常见的典故，也会安排注释以降低难度，让考生在初中文言文学习的基础上，“跳一跳就能摘到果子”。
　　题型分析及解题方略：
　　文言散文的考查，常见的考点与题型不外乎字词解释、断句、语句翻译、文意归纳、写法分析、人物与作品评价等内容。下面就复习和解题方法提几点建议：
　　1．准确解释字词含义。注意利用注释，利用平时积累的实词虚词知识，利用拓展联想和关联组词，确认字词在上下文语言环境中的意思。
　　2．正确、顺畅地翻译句子。翻译句子，第一，要内容正确，符合文意；其次，译出来的句子要表达准确，得体流畅。
　　3．概括文意。往往通过填空、回答问题的方式，考查对文章层次、景物特点、内容要点（如湖北武汉卷10题：年羹尧善于用兵主要体现在哪些方面，请简要概括。吉林卷15题：请用简洁的语言概括本文所记叙的范仲淹读书时的轶事）、人物性格特征与感情态度、作品意义、阅读感受等方面的把握程度。这是除了字词解释和语句翻译之外考查频率最高的点。解答时务必注意，在通读全文的基础上，善于从细微处着眼，筛选重要信息，归纳概括要点，同时要推敲答案用语的准确性，概括力求要言不烦，不偏不倚，切中要旨。
　　4．比较阅读。这是近几年较为常见的一种题型。常用的是两段材料比较，材料的相关点一般在于作品的题材、主题、人物、手法、社会意义等方面。有的以课内散文为主，链接课外相关材料（如江苏常州卷《邹忌讽齐王纳谏》与《成侯邹忌为齐相》，湖北黄石卷《出师表》与《诸葛亮言家事》）；有的两篇都是写景的游记（广西柳州卷《三峡》与《与朱元思书》）；有的是同一作者写不同景点的文章（如湖北潜江卷袁宏道的《满井游记》与《虎丘记》）；有的用相关主题的两段材料（如山东滨州卷《鱼我所欲也》与《晏子谏景公》，福建厦门卷用两段赏荷的材料）。
　　比较阅读只是一种形式，在两段或几段材料之间有一种互补或互衬的关系，有的从两段文章的共性方面命题，有的是各自单独命题，题目互不相干，材料之间没有比较，后面一篇只是前一篇在内容上或题量上的补充。考点基本与单篇考查是一致的。
　　5．拓展迁移。为了做到古为今用，学以致用，命题常考查对散文主题与人物思想感情的评价，要求考生联系实际谈谈对某些观点的看法。解答这类题目，要善于从古代史料中读取人物优秀的思想品质，从事件中读取宝贵的人文精神，用发展的眼光评价其社会意义，同时也要注意到时代的局限性，恰当地取舍，合理地扬弃。
　　 6．写法分析。包括语言品味、修辞赏析、结构分析、文章风格阐释等等。答题时尽力借助已学过的课文，联想已做过的训练题，举一反三，由此及彼，寻求答案。

典型例题透视

　　例 观山水之美景

【甲】游太和山日记
徐霞客

　　十一日，登仙猿岭……五里，越一小岭，仍为郧县境。岭下有玉皇观、龙潭寺。一溪滔滔自西南走东北，盖自郧中来者。渡溪，南上九里冈，经其脊而下，为蟠桃岭，溯溪行坞中十里，为葛九沟。又十里，登土地岭，岭南则均州境。自此连逾①山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。山坞之中，居庐相望，沿流稻畦，高下鳞次，不似山、陕②间矣。但途中蹊径狭，行人稀，且闻虎暴叫，日方下舂③，竟止坞中曹家店。
【注解】①逾：跳过，越过。②山、陕：山西省、陕西省的简称。③“舂”：通“冲”，下坠。

【乙】庐山草堂记
白居易

　　匡庐①奇秀，甲天下山。山北峰曰香炉峰，北寺曰遗爱寺。介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。元和十一年秋，白乐天见而爱之。因面峰腋寺，作为草堂。
　　是居也，前有平地，中有平台，台南有方池。环池多山竹野卉，池中生白莲、白鱼。又南抵石涧，夹涧有古松、老杉，大仅十人围，高不知几百尺。修柯戛②云，低枝拂潭，如幢（　），如盖（　），如龙蛇（ 　）……其四旁耳目、杖屦可及者，春有锦绣谷花，夏有石门涧云，秋有虎溪月，冬有炉峰雪。阴晴显晦，昏旦含吐，千变万状，不可殚纪，故云甲庐山者。（选文有改动）
　　【注解】①匡庐：指江西的庐山。相传殷周之际有匡俗兄弟七人结庐于此，故称。②戛（jiá）：摩，摩娑。
　　1．“记”是我国古代一种比较常见的散文体裁。初中阶段，我们曾经学过不少的同类文章，请你根据回忆和比对，从写作内容和行文风格上，分别为【甲】【乙】两文各找一篇最近似的课文。将文题写在相应位置。
　　2．请用“/”为下边的句子准确断句。
　　自此连逾山岭桃李缤纷山花夹道幽艳异常。
　　3．分别解释【甲】【乙】两文中加点的“溯”“蹊”“及”“旦”的意思。
　　4．根据文意，将“张”“竖”“走”三个字准确还原到【乙】文的括号里。
　　5．请用原文说出白居易的“庐山草堂”具体建在什么地方。（限四字）
　　6．【乙】文中加横线的句子，描写了“庐山草堂”旁的四季之景，欧阳修的《醉翁亭记》中也有一组描写四季之景的句子，请默写出这组句子。
　　7．翻译下边的句子。
　　介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山。
　　（2009年湖北宜昌市中考试题）
　　答案：1．《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》与《游太和山日记》最近似。《岳阳楼记》《醉翁亭记》与《庐山草堂记》最近似。 2．自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。（“自此”后断一处不扣分） 3．溯：逆流而上。蹊：小路。及：到，达到。旦：早晨。 4．“竖”“张”“走” 5．“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。 6．野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者。 7．介于香炉峰（或“山峰”）、遗爱寺（或“寺庙”）之间，那地方最美（或“最好”），又是庐山之最（或“第一”）。（境：地方；胜：美好的，优美的；绝：最，极；甲：第一。重点看以上四个关键词，大意正确即可）
　　透视·助读：这是两位历史名人讴歌山水的妙笔精品。
　　甲文选自《徐霞客游记》。《徐霞客游记》也被称为“千古奇书”，是徐霞客根据自己的亲身经历用日记体裁撰写的一部写实著作。太和山即武当山，为道教名山，在湖北省境内。山中殿宇规模宏大，自然风景绝佳。本文记叙的土地岭是又一处美不胜收的桃源胜境。徐霞客对山岭间的景致给予了清晰的描绘，表达了对名山仙道的美好情感。
　　白居易的《庐山草堂记》，记叙了自己理想居所的美好环境，匡庐秀甲天下，草堂所在地“面峰腋寺”，秀甲庐山，自然是绝胜之境。
　　感受山川形胜之美，是情操陶冶，也是审美享受。
　　第1题考查文体意识，对古代散文文体“记”的把握。“记”常见的有两种：一种以记事为主，一种以写景为主。“记”通过记事或写景来表达作者的情感。题干中的提示“写作内容和行文风格上”“最近似”很重要。从写作内容和行文风格上看，《游太和山日记》以叙事为主，穿插景物描写，这和《小石潭记》《桃花源记》《满井游记》相似；《庐山草堂记》以写景为主，借景抒情，这和《岳阳楼记》《醉翁亭记》相似。
　　第2题考查文言文断句。断句的前提是对全文的整体把握。前面的内容是粗略记叙行程中所到之处。这一句中先读懂“连逾”是“接连跨越”的意思，从这里起镜头掠过一片山岭，接着出现具体的景物描写，显出了几幅画面。写了桃李，写了山花，最后用“幽艳异常”收束，所以将句子断为：“自此连逾山岭/桃李缤纷/山花夹道/幽艳异常。”断开的每一处，都有相对完整的意思，连接起来又是一个整体。
　　第3题考查文言实词的含义。实词一般有多个义项。溯：①逆流而上，是原本的字义；②追溯，是后起义。蹊：①小路；②蹊跷。及：①到达；②赶上；③比得上；④推及、顾及。旦：①天亮；②（某一）天。根据文中具体的句子进行分析：“溯溪行”，即“顺着小溪逆流而上”，所以“溯”为“逆流而上”；“蹊径狭”，即“小路狭窄”，“蹊”“径”都是“小路”的意思；“杖屦可及者”，即“拄着拐杖穿着鞋子可到达的地方”，所以“及”为“到达”；“昏旦”，即“傍晚和早晨”，所以“旦”为“早晨”。
　　文言实词往往一词多义，我们在平时的学习中要多积累常见的文言实词，熟悉它们的义项；在结合具体的文言句子进行解释时，注意选出符合上下文的义项。
　　第4题考查主谓词语的搭配。所给的“竖”“张”“走”三个词语都是动词，必须明白和它们搭配的“幢”“盖”“龙蛇”是什么意思，接连三个“如……”的本体事物是“古松”与“老杉”的枝柯。“幢”是古代作仪仗用的一种旗帜，名词，这里不是与建筑物有关的量词，“竖”可与其搭配；“盖”，古代称伞为“盖”，有遮蔽作用，所以与“张”搭配；“龙蛇”是蜿蜒行走的动物，可用“走”字作谓语。填入后，句子完整恰切地表达出对古松、老杉的形态描写。
　　此类题不是简单的用代入法就能济事的，一定要弄清相互搭配的词语组成后表示什么意思，这个意思在文中是否说得通。
　　第5题考查对阅读信息的提炼和文意把握。从“介峰寺间，其境胜绝，又甲庐山”“因面峰腋寺，作为草堂”中可以看出庐山草堂的位置。答“介峰寺间”或“面峰腋寺”均可。解题时要针对问题找准相应的句子，按照要求抓住关键词语并限定四字作答。
　　第6题考查课内文言名句的默写和课内外知识的链接。考的是对《醉翁亭记》相关内容的识记，并由本文的描写引起联想。注意提示“四季之景的句子”，所写语句不可多出或遗漏。
　　第7题考查句子翻译。这个句子特别要注意的地方有四点：其一，“介”字后面省去了“于”，翻译时要注意补上；其二，“其境”指代的是“那个地方”，说“草堂”反而不合适；其三，“胜绝”指“最美好的”；其四，“甲”，是“第一”的意思。词语的意思理清后，再将句子的意思理顺。
　　将文言语句准确翻译成现代汉语，必须从两方面着手。一是从微观上，能把握句子中实词、虚词的用法和意义，即以理解实词和虚词为基础，对一词多义、古今异义、通假现象、词类活用，对常用的虚词、固定短语、修辞格以及特殊句式，都有一个准确的把握。二是从宏观上，善于联系上下文推敲判定，整体理解，不要断章取义。

常见失误分析

　　例 文言文阅读（甲）阅读下文，回答问题。

醉翁亭记

　　①环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
　　②若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　③至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
　　④已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　1．本文作者是欧阳修，自号醉翁，晚年又号              ，他是               （朝代）著名文学家。
　　2．解释下列划线词在文中的意思。
　　（1）翼然临于泉上者（ ）
　　（2）佳木秀而繁阴（ ）
　　（3）山肴野蔌（ ）
　　（4）觥筹交错（ ）
　　3．文章第②自然段不仅写出了朝暮之景，还描绘了四时的景物变化。作者抓住了四时的哪些景物来表现山水之美？请用自己的语言概括。
　　4．作者为我们展示了风光绮丽的自然美景之后，又在第③自然段描绘了“滁人游”“太守宴”“众宾欢”“太守醉”四幅图画。请体会作者为什么首先描绘“滁人游”这幅画面。
　　5．“言在笔先，意在笔后”，作者放情林木，纵意山水，让我们通过这美丽的风景体会到了太守独特的游乐情怀。你认为作者在此文中表达了怎样的情感？
　　（乙）阅读下文，回答问题。
　　予少家汉东①，汉东僻陋无学者，吾家又贫无藏书。州南有大姓李氏者，其子尧辅②颇好学。予为儿童时，多游其家。见有弊筐贮故书在壁间，发而视之，得唐《昌黎先生文集》六卷，脱落颠倒，无次序；因乞李氏以归。读之，见其言深厚而雄博，然予犹少，未能悉究其义，徒见其浩然无涯，若可爱。
　　（节选自欧阳修《记旧本韩文后》）
　　【注】①汉东：汉水以东，指随州（今湖北随州）。欧阳修四岁丧父，往随州依靠叔父生活。②尧辅：是大姓李氏的儿子。
　　6．解释下列句中划线词在文中的意思。
　　（1）贮故书在壁间（ ）
　　（2）徒见其浩然无涯（ ）
　　7．短文叙述了欧阳修得到《昌黎先生文集》六卷的经过，请你用简洁的语言概括出来。
　　8．欧阳修少时，在李家见到“脱落颠倒，无次序”的书籍，竟然“因乞李氏以归”。对此你有怎样的感受？
　　（2009年吉林长春市中考试题）
　　答案：1．六一居士 北宋（或“宋”） 2．（1）像鸟张开翅膀一样（或“像鸟展翅的样子”）（2）开花，这里指滋长（或“茂盛”）（3）菜蔬（或“蔬菜”）（4）酒杯 3．春天野花盛开，夏天树木茂盛，秋天风高霜洁，冬天水落石出。（或“野花、树木、风霜、水石”） 4．滁州人如此兴高采烈出游，是因为生活安定富足，这与太守的励精图治有关，写这些是为了引出下文的“太守醉”。（或“引出后面的三幅图画”“为下文写‘太守醉’作铺垫”） 5．围绕“热爱山水，寄情山水，随遇而安，与民同乐，排遣抑郁”其中任何一点回答即可。示例①：表现出作者对美好山川的热爱及随遇而安、寄情山水、与民同乐的旷达情怀。示例②：勾勒出了一幅太守与民同乐的图画，抒发了作者的政治理想。示例③：表达了作者寄情山水以排遣抑郁的复杂感情。6．（1）旧，旧的（或“原来的”“过去的”）（2）“边”（或“际”“边际”） 7．因为他到朋友家玩，见到破筐里的旧书，就向人家讨要回来读。 8．围绕“好学、爱书”回答即可。示例①：欧阳修小时候生活条件如此艰苦都这样刻苦好学，我们今天更应该珍惜良好的学习环境。示例②：正因为欧阳修小时候如此好学才有后来的成就，所以他的精神很值得我们学习。
　　分析·助读：所选的两篇都是欧阳修的作品，前篇是千古传诵的游记，后篇是往事回顾，都能让我们感受到欧阳修的思想情怀。
　　第1题考查文化常识。易错之处是误填他人的字号，误填朝代。如果了解欧阳修字号的来历就不会记错。所谓“六一”，即藏书一万卷、集录金石遗文一千卷、一壶酒、一张琴、一局棋、一醉翁，足以见他怡情书卷、涉趣棋酒的生活情趣。
　　第2题、6题考实词解释。最易错的是“翼然”“蔌”“觥”三处，这些字义在现代汉语中已经不多见，答题时可能误将它们解释为“飞起来”“野草”“牛角”。此外，将“秀”解释为“出头”，也不正确。“翼然”，像鸟的翅膀一样张开，“然”，形容词词尾，表“……的样子”，现代汉语中还有这种用法。“蔌”，蔬菜的总称，这里指野菜，不是野草，今天也还用“山肴野蔬”一词，但“蔌”字不常用。“觥”是古代用兽角做的酒器，泛指酒杯。“秀”，原指谷物吐穗开花，这里指繁茂、茂盛。考生往往能大致知道整个词语的意思，却不懂每个字的字义，所以容易出错。
　　第3题考提取信息，也考了语句翻译。“山间之四时也”是总收的一句，从这里向前找，找到表现山水之美的四时景物的句子，然后用自己的话译出。错误之处在于不能准确说出原文意思。能答“野花、树木、风霜、水石”也对，但缺乏美感，不是最佳答案。
　　第4题考写法分析。容易误答成作者先看到游人，再写太守野宴，由远及近的写法。这样作答只从取景的立足点看，没有从深层的因果关系去考虑。滁人安乐，源于太守德政，政治而民欢，写“滁人乐”是为了引出“太守醉”，为下文作铺垫。从全文看，文章运用层层烘托的方法，此处也是一种烘托。
　　第5题考情感体验，也是一种文意概括。最易造成失误之处是对“醉”的理解及由此引发的感情体验，误认为作者是一种“醉醺醺”的借酒排遣抑郁，看不到作者与民同乐，陶醉于山水秀色的积极生活态度。与一般的迁客不同，欧阳修在谪居时期，其人生态度也是积极的。
　　第7题考文意概括。抓住“到李家玩”“发现文集”“借书回家”三个要点概括叙述就符合要求。容易漏掉的是前面两点中的某一点，得到书的经过便说得不完整。如“从李家讨得韩愈的文集”或“发现几本破书就借回家读”。
　　第8题考查阅读感受。开放性题目，可从“好学”的角度谈感受。如果感受认识比较肤浅，或者语言表达不完整、不流畅，就有可能失分。能结合自身谈感受，或能对借书、好学作出合理的评价，认识到少时好学与后来大有作为的关系，作答就更深入一层了。

能力提升练习

Ⅰ中考试题精编

　　（一）阅读《黄生借书说》（节选），回答问题。
　　黄生允修借书。随园主人授以书而告之曰：“书非借不能读也。子不闻藏书者乎？七略四库，天子之书，然天子读书者有几？汗牛塞屋，富贵家之书，然富贵人读书者有几？其他祖父积、子孙弃者无论焉。非独书为然，天下物皆然。非夫人之物而强假焉，必虑人逼取，而惴惴焉摩玩之不已，曰‘今日存，明日去，吾不得而见之矣’。若业为吾所有，必高束焉，庋藏焉，曰‘姑俟异日观’云尔。”“余幼好书，家贫难致。有张氏藏书甚富。往借，不与，归而形诸梦。其切如是。故有所览辄省记。通籍后，俸去书来，落落大满，素灰丝时蒙卷轴。然后叹借者之用心专，而少时之岁月为可惜也！”
　　1．“随园主人”是              朝的 （人名）。
　　2．用现代汉语翻译文中画线的句子。
　　其他祖父积、子孙弃者无论焉。
　　3．上文运用典型事例阐明了“             ”的观点。
　　（2009年上海市中考试题）

　　（二）阅读《大道之行也》，按要求答题。
　　大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子。使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
　　1．下列句子中，划线字的读音有误的一项是 （ ）
　　A．选贤与能 与（jǔ）
　　B．矜、寡、孤、独、废疾者 矜（guān）
　　C．男有分，女有归 分（fēn）
　　D．是故谋闭而不兴 兴（xīng）
　　2．下列句子中，划线字的解释有误的一项是 （ ）
　　A．大道之行也，天下为公 大道（古代指政治上的最高理想）
　　B．选贤与能，讲信修睦 修（崇尚、培养）
　　C．是故谋闭而不兴 是故（因此）
　　D．故外户而不闭，是谓大同 大同（大家一样）
　　3．将文中画线的句子译成现代汉语。
　　（1）故人不独亲其亲，不独子其子。
　　（2）货恶其弃于地也，不必藏于己。
　　4．根据选文，“大同”社会有以下特征：
　　（1）                       
　　（2）                       
　　（3）                       
　　（2009年贵州铜仁地区中考试题）

　　（三）阅读下文，完成1－4题。
　　鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。
　　1．解释下列划线词在文中的含义。
　　（1）故患有所不辟也 患：           
　　（2）蹴尔而与之 蹴：           
　　（3）乡为身死而不受 乡：           
　　（4）是亦不可以已乎 已：            
　　2．下列各组加点词意思和用法相同的一项是（ ）
　　Ａ　　由是则生而有不用也
　　　　　妇拍而呜之（《口技》）
　　Ｂ　　此之谓失其本心
　　　　　其真不知马也（《马说》）
　　Ｃ　　所识穷乏者得我与
　　　　　至于负者歌于途（《醉翁亭记》）
　　Ｄ　　万钟则不辩礼义而受之
　　　　　此则岳阳楼之大观也（《岳阳楼记》）
　　3．用现代汉语翻译文中画线的句子。
　　（1）如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？
　　（2）非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。
　　4．文章反复论证了一个什么观点？主要用了哪些论证方法？
　　（2009年四川泸州市中考试题）

　　（四）阅读下文，完成1－3题。

私心