九乡新闻网足部眼睛反射区在哪里:理想开始的地方 歌曲《我要去延安》创作感受-唱响中国-中国网络电视台
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理想开始的地方 歌曲《我要去延安》创作感受
发布时间:2011年04月20日 15:04 |进入复兴论坛 | 来源：CNTV
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（文/《我要去延安》词作者 化方）延安，其实已经不仅仅是一个地名了，延安是一个共和国走来的地方、延安是一个人和一群人梦想开始的地方、是一个民族梦想开始的地方、是一个主义继往开来的地方、是神圣与伟大发祥的地方；延安又是新思维、新思潮的代名词、是革命与革新的一种象征。
多年以后的今天，延安依然延续着这种象征，《我要去延安》选的就是这种象征意义，说的是去延安，其实是要说去一个梦想之地。写延安的作品很多，小时候听的是爸爸买的87转的黑胶唱片，《南泥湾》“花篮花儿香，来到了南泥湾，陕北的好江南，与往年不一般”等等。再则，就是《回延安》“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了，手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝。几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。”这些都是经典的诗与歌，每一次听或读，都会泪流满面。为什么？是因为作者把真实的内心深处的感受传达给了我们，然而作为50后、60后、70后、80后、90后、甚至00后、10后，又是怎样感受，又当如何表达，这是摆在我们创作者面前最终极的问题，著名作曲家徐沛东老师如是说。
由此心底发出了我要去延安的强烈念头，正值中国音乐家协会组织采风团去延安采风，我应邀随团前往，几天的马不停蹄，走遍了延安的山山水水，感触颇多，一时无从下手，什么是延安精神？什么是民族精神？
延河水的蜿蜒、高原黄土的深厚、宝塔山的高瞻、羊杂汤、黄米饭的平凡…… 一系列画面浮现眼前，于是才一气呵成有了：“黄河边 延水岸 黄土垒高原 窑洞前 石磨碾 仿佛回昨天 先登宝塔山 再看南泥湾 先听安塞鼓 再看山丹丹 梦里边 枕儿畔 千呼与万唤 泪咸咸 地平线 万水与千山 我要去延安 先去杨家岭 再看青枣园 先喝羊杂汤 再吃黄米饭 我要去延安 先忆苦思甜 再山花烂漫 看时间荏苒 再万山红遍”。把我对延安的一腔热情、热爱抒于字里行间；把我对理想开始的地方的热情、热爱抒予其间。
著名作曲家徐沛东老师拿到歌词后认为不着痕迹的写延安、写民族梦想、不说教、恰到好处，于是充满激情地谱写了曲子。
徐沛东老师巧妙的将《南泥湾》的曲调柔化于期间，极具历史感、又具时代感；即有民族性，又具国际性；即区别于以往的民歌，又极富于流行性。相信会唱响中国。
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（文/《我要去延安》词作者 化方）延安，其实已经不仅仅是一个地名了，延安是一个共和国走来的地方、延安是一个人和一群人梦想开始的地方、是一个民族梦想开始的地方、是一个主义继往开来的地方、是神圣与伟大发祥的地方；延安又是新思维、新思潮的代名词、是革命与革新的一种象征。
多年以后的今天，延安依然延续着这种象征，《我要去延安》选的就是这种象征意义，说的是去延安，其实是要说去一个梦想之地。写延安的作品很多，小时候听的是爸爸买的87转的黑胶唱片，《南泥湾》“花篮花儿香，来到了南泥湾，陕北的好江南，与往年不一般”等等。再则，就是《回延安》“心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了，手抓黄土我不放， 紧紧儿贴在心窝。几回回梦里回延安， 双手搂定宝塔山。”这些都是经典的诗与歌，每一次听或读，都会泪流满面。为什么？是因为作者把真实的内心深处的感受传达给了我们，然而作为50后、60后、70后、80后、90后、甚至00后、10后，又是怎样感受，又当如何表达，这是摆在我们创作者面前最终极的问题，著名作曲家徐沛东老师如是说。
由此心底发出了我要去延安的强烈念头，正值中国音乐家协会组织采风团去延安采风，我应邀随团前往，几天的马不停蹄，走遍了延安的山山水水，感触颇多，一时无从下手，什么是延安精神？什么是民族精神？
延河水的蜿蜒、高原黄土的深厚、宝塔山的高瞻、羊杂汤、黄米饭的平凡…… 一系列画面浮现眼前，于是才一气呵成有了：“黄河边 延水岸 黄土垒高原 窑洞前 石磨碾 仿佛回昨天 先登宝塔山 再看南泥湾 先听安塞鼓 再看山丹丹 梦里边 枕儿畔 千呼与万唤 泪咸咸 地平线 万水与千山 我要去延安 先去杨家岭 再看青枣园 先喝羊杂汤 再吃黄米饭 我要去延安 先忆苦思甜 再山花烂漫 看时间荏苒 再万山红遍”。把我对延安的一腔热情、热爱抒于字里行间；把我对理想开始的地方的热情、热爱抒予其间。
著名作曲家徐沛东老师拿到歌词后认为不着痕迹的写延安、写民族梦想、不说教、恰到好处，于是充满激情地谱写了曲子。
徐沛东老师巧妙的将《南泥湾》的曲调柔化于期间，极具历史感、又具时代感；即有民族性，又具国际性；即区别于以往的民歌，又极富于流行性。相信会唱响中国。
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