人的堕落是由于天性，还是引诱？
默认分类 2011-05-06 03:10:27 阅读889 评论9 字号：大中小 订阅
人的堕落是由于天性，还是引诱？
----深陷于历史与现实困境的男欢女爱之十
皇家后宫的淫靡之风经久不衰，在明朝又达到了一个新的高峰。作为汉人统治的最后一个王朝，儒道两家都向极端发展，它即出现了死死恪守儒家伦理，以致逼死亲生女儿的海瑞，也产生了正德这样的荒唐皇帝，而“内用黄老，外示儒术”的结果则是整个民族精神的进一步分裂。
海瑞是因吴晗的新编历史剧《海瑞罢官》广为人知的，人们都知道他是明代的清官，此外，大家对他这个人的了解可能并不太多。海瑞大约是个性格偏执的人。面对嘉靖的昏暗政治，敢于直谏，使他获得了不少美誉，虽然他的初衷也还是向皇帝尽忠，为了维护皇权统治。此外，他也做了一些被人诟病的事情。海瑞有一个五岁的女儿，一天，他看见女儿正吃着一块饼饵。海瑞便问这饼饵是哪来的，女儿说是家僮给的。海瑞顿时大怒：“女子怎么能随便接受家僮的饼饵？你不是我女儿！你要饿死，才配作我的女儿！”女儿大哭，再不肯吃喝，家里人千方百计劝她进食，她都拒绝了，结果七日而死。
舒芜在《谈海瑞杀女》一文里说：“一个五岁的女孩，从男性家僮手中接了饼饵来吃，就乱了‘男女授受不亲’之大防，犯了不贞之罪，被父亲逼得自动饿死，方能赎罪。这样的父亲，以及啧啧称道这样父亲的论者，今天看来固然是虎豹不如，谚有云，‘虎毒不食儿’；便是律以儒家最严格的礼法，这也太过，礼法规定七岁男女不同席，那个女孩离七岁还差两年哩。”（《煤山风雪辞孝陵》193页，金性尧主编，中国国际广播出版社，2007年7月北京第1版）
与海瑞无限热衷儒家礼教形成鲜明对比的是嘉靖的“皇兄”正德皇帝。这是个沉湎声色犬马，昏狂无道，古亦少见的混世魔王。他创造了一国之君斃命于“豹房”（娱乐场所）、不能寿终于正寝的历史记录。也正是由于他因耽于声色而无后，才使朱厚熜藉“兄终弟及”成了嘉靖皇帝。
弘治皇帝朱祐樘的嫡子朱厚照十五岁登基，年号正德，死后谥为武宗。朱厚照成为正德皇帝的第二年，同时娶了三个女人，一姓夏，为皇后；一姓沈，册为贤妃；一姓吴，册为德妃。
这位少年天子显然是个不喜欢“贤德”的人，他不喜欢皇后，也不喜欢叫做“贤”、“德”的两位妃子。“武宗（正德）在刘谨（太监）的引诱下，几乎一开始就不遵守进御制度。他册定的后妃只有三人。但他每月与这三个女人同床共枕的时间，绝没有超过五个晚上，其他大部分时间，他都在宫内寻花问柳。只要被他看上的女人，不管何种身份，他都要‘即刻御之’。”（《煤山风雪辞孝陵》110页，金性尧主编，中国国际广播出版社，2007年7月北京第1版）
或许，我们对他最初的放荡可以找出许多借口，少不更事，没有父兄管束，拥有无边权力和取之不尽的钱财，法律、道德、舆论对他不起任何作用，而且受到了刘谨等人的引诱等等。可是，他的荒淫无度并不是一时的，阶段性的，而是贯穿了整个帝王生涯，直到终死于“豹房”。他用后半生证明了自己稟性顽劣，自古无匹，也实践了一个中国皇帝对欲望的极限追求。
所谓“豹房”，是宫廷中豢养观赏动物的场所，此外还有如虎房、象房、马房、虫蚁房等，用现在的话说就是皇家动物园。正德的豹房与传统意义上的动物园不同，他将原来的豹房改造成了一座综合性、一体化的大型娱乐城。正德二年（1507年），朱厚照开始对其大加改建、扩建，工程浩大，一直持续七年。其中建造了很多密室，勾连栉列。自从豹房建好后，他就搬出了自己的寝宫——乾清宫，将这里当成了“新宅”，而阿拉伯舞姬、高丽美女、江湖艺人、皮条客则成了这座新宅的常客。
人的堕落是由于天性，还是受到了引诱？在遥远的古代，中国先哲们就开始了“性善”与“性恶”的争论，最后，显然是性善论占了上风，从儿童时代就开始灌输“人之初，性本善；性相近，习相远。”问题是，许多人的天性并不愿意习“善”，却更愿意习“恶”。
就正德皇帝这个人，我们可以不做“性善”或是“性恶”的主观判断，但我们确实看到了他特别愿意“习恶”，坚持不懈地追腥逐臭，并且乐此不疲的人生轨迹。(未完待续)
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