超时空要塞之我的星空:2.自己去衡量与无道之君相同与不同之处

2.自己去衡量与无道之君相同与不同之处

【原文】桓公曰：“仲父既已语我昔者有道之君矣，不当尽语我昔者无道之君乎？吾亦鉴焉。”管子对曰：“今若君之美好而宣通也，既官¹职²美道，又何以闻恶为？”桓公曰：“是何言邪？以繬³缘⁴繬，吾何以知其美也？以素缘素，吾何以知其善也？仲父已语我其善，而不语我其恶，吾岂知善之为善也？”管子对曰：“夷吾闻之徐伯曰，昔者无道之君，大其宫室，高其台榭，良臣不使，谗贼是舍⁵。有国不治，借人为图，政令不善，墨墨若夜，譬若野兽，无所就处。不循天道，不鉴四方，有家不治，譬若生狂，众所怨诅，希不灭亡。进其徘优，繁其钟鼓，流于博塞，戏其工瞽。诛其良臣，敖⁶其妇女，獠⁷猎毕⁸弋⁹，暴遇诸父，驰娉无度，戏乐笑语。式¹⁰政既輮¹¹，刑罚则烈。内削其民，以为攻伐，譬犹漏釜，岂能无竭。此亦可谓昔者无道之君矣。”桓公曰：“善哉！”

【译文】桓公说：“仲父既然已告诉我从前的有道之君了，难道不该把从前的无道之君的行为告诉我吗？”管子回答说：“如今君主已经很美好而且明智通达了，既然管理掌管已经很美好了，为什么还要听邪恶的行为呢？”桓公说：“这是什么话？用黑色为黑色衣服饰边，我怎么知道它的美呢？用白色为白色衣服饰边，我怎么看出它的好呢？仲父既然已经对我说了善道，而不告诉我恶道，我怎么能知道善之所以为善呢？”管子回答说：“我听徐伯说过：从前无道之君，扩大他的宫室，增高他的台榭，不使用良臣，反而留用谗言小人。有国政不好好治理，反而凭借他人谋图，政令不善良，墨黑如夜晚，又象野兽乱窜，没有归宿。他不遵循天道，不借鉴四方，不治理家庭，好象狂病发作，众人怨恨诅咒，希望他不时灭亡。他招进戏子艺人，增设钟鼓乐器，沉溺于博塞游戏，玩赏盲人乐工。他诛杀良臣，调戏妇女，日夜游猎，粗暴对待长辈，骑马驰骋无度，整天戏乐谑笑。法规政令均被歪曲，刑罚更加猛烈。他对内侵害剥削人民，还以为是攻击征伐，就像是漏了的釜罐，怎么能不枯竭。这就是从前的无道之君了。”桓公说：“说得好！”

【说明】本节是举无道之君的例子，让齐桓公自己去衡量与无道之君相同与不同之处。

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【注释】1.官：(guān关)通“管”。《书·皋陶谟》：“知人则哲，能官人。”《管子·幼官》：“攻之以官，发之以力。”《荀子·君道》：“大夫擅官，士保职。”《荀子·解蔽》：“参稽治乱而通其度，经纬天地而材官万物。”《说文》：“官，吏事君也。”《字汇·宀部》：“官，司也。”甲骨文字形，从“宀”，以冖覆众，本意则有治众的意思。这里用为管制，管理之意。

2.职：(zhí直)《诗·大雅·召旻》：“胡不自替，职兄斯引。”《左传·昭公二十一年》：“天乐，天子之职也。”《尔雅·释诂上》：“职，主也。”《史记·秦始皇本纪》：“非博士官所职，天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者，悉诣守，尉杂烧之。”这里用为主宰、掌管之意。

3.繬：(sè色) 通“缁”。《说文》：“缁，帛黑色也。”这里用为黑色之意。

4.缘：(yuán元)《礼记·玉藻》：“缘广寸半。”《韩非子·十过》：“缦帛为茵，蒋席颇缘，觞酌有采，而樽俎有饰。”《说文》：“缘，衣纯也。”《汉书·贾谊传》：“天子之后以缘其领，庶人嬖妾缘其履。”这里用为装饰衣物之边之意。

5.舍：(shě摄)《管子·立政》：“乃反致令焉，然后敢就舍。”《管子·戒》：“桓公外舍而不鼎馈。”《庄子·山木》：“夫子出于山，舍于故人之家。”《墨子·非攻中》：“至夫差之身，北而攻齐，舍于汶上。”《礼记·月令》：“王命布农事，命田舍东郊。”《韩非子·说林下》：“许由逃之，舍于家人。”这里用为住宿之意。

6.敖：(áo熬)《尔雅·释诂上》：“敖，戏谑也。”《史记·天官书》：“箕为敖客，曰口舌。”《广雅·释诂三》：“敖，戏也。”这里用为调戏之意。

7.獠：(liáo疗)夜猎。亦泛指打猎。《尔雅》：“宵田为獠。”《说文》：“獠，猎也。从犬，尞声。”司马相如《子虚赋》：“于是乃相与獠于蕙圃。”左思《蜀都赋》：“将飨獠者。”

8.毕：(bì币)《诗·小雅·无羊》：“麾之以肱，毕来既升。”《诗·小雅·鸳鸯》：“鸳鸯于飞，毕之罗之。”《国语·齐语》：“田守毕弋。”《说文》：“畢，田网也。”《汉书·扬雄传》：“其余荷垂天之毕。”这里用为打猎用的有长柄网之意。

9.弋：(yì易)《诗·郑风·女曰鸡鸣》：“将翱将翔，弋凫与雁。”《诗·大雅·桑柔》：“如彼飞虫，时亦弋获。”郑玄笺：“犹鸟飞行，自恣东西南北，时亦为弋射者所得。”《管子·戒》：“桓公明日弋在廪，管仲、隰朋朝。”《韩非子·外储说左上》：“卫人有佐弋者，鸟至。”《淮南子·原道》：“强弩弋高鸟，走犬逐狡兔。”《玉篇·弋部》：“弋，缴射也。”这里用为箭射之意。

10.式：(shì世)《书·君奭》：“我式克至于今日休？”《书·立政》：“司寇苏公式敬尔由狱。”《诗·邶风·式微》：“式微式微！胡不归？”《诗·小雅·楚茨》：“卜尔百福，如几如式。”《诗·小雅·角弓》：“莫肯下遗，式居娄骄。”《诗·大雅·下武》：“下士之式。”《诗·大雅·江汉》：“式辟四方，彻我疆土。”《管子·君臣下》：“国有常式，故法不隐。”《老子·二十二章》：“是以圣人抱一为天下式。”《周书·谥法》：“式，法也。”《周礼·篔人》：“三曰筮式。”《周礼·典妇功》：“掌妇式之法。”《周礼·太宰》：“九式。”《孟子·公孙丑下》：“使诸大夫国人皆有所矜式。”《说文》：“式，法也。”这里用为法度，规矩之意。

11.輮：(rou柔)通“揉”。《管子·四称》：“式政既輮，刑罚则烈。”《易·说卦》：“坎为水…为矫輮。”《荀子·劝学》：“木直中绳，輮以为轮，其曲中规。”这里用为使直木弯曲或伸直之意。