起鸟的名字:散文是可以无病呻吟的

散文是可以无病呻吟的

——散文集《激动得很累》后记

李春平

本书已由春风文艺出版社出版

这是我的第一本散文集。按照文集的一般规矩，我得在书后说几句闲话。

关于散文创作，至今学术界依然沿用肖 云儒老师早年提出的“神散而神不散”的理论。好象理论界对这个文学命题讨论了一些日子，那都是没有结果的各抒己见，是一种文学立场和观点的陈述，并不影响它作为一种理论表达的存在。对于创作实践来说，只要合理的，就是正确的。依我自己的体会，散文是一种自由散漫、漫不经心、随心所欲的写作。可以天马行空，纵横万里；可以精雕细刻，如琢如磨；可以大刀阔斧，笔底乾坤；可以杯水风波，风花雪月。还可以哭，可以笑，可以诵，可以吟。

时常听到文学批评家说某些散文无病呻吟，“无病呻吟”便成了散文之大忌，说要如何如何才是好散文。可是，同是某一大家的散文，被称为佳作的是它，被指无病呻吟的也是它。这就说明，审美视点不同，个人经验不同，就有不同的阅读判断。可见，动辄以“无病呻吟”来给当下散文定罪，也行不通的。

我们的社会和我们的文学教育，给散文强加了过多的教化功能，其中一部分功能是政治的，伦理的，而不是文学的。让散文承担起了净化人类灵魂的任务，这是不现实的，也是散文自身承载不了的。如果期待每篇文章的价值，都足以给我们确立一个精神坐标的话，那就大错特错了，人类世界和文学世界都没有这样完美，更没有这样简单。

平心静气地看散文，散文就是一种雅玩，一种意趣，一种精神表达。怎么能说只有生病了才能呻吟呢？怎么能说无病呻吟就不对呢？我们不能把呻吟的范围局限于病痛之苦，不能把散文看成一种包治百病的精神良药，不能指望每一篇文章都能有“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的至高境界。散文多为经验写作，愉悦时，舒心时，快意时，欲罢不能时，不吐不快时，呻吟几声，又有何妨？只要呻吟之声悦耳，有真情，有内涵，有韵致，那也是一种美好享受。说白了，散文就是一种让人倾泄内心欲望的文体。翻遍历代散文名家的经典作品，多是如此。

我的写作是从小说开始的，但十分喜欢阅读散文。散文短小，费时不多，收益不少。读到一篇好的散文，会顿时神清气爽，视域大放，眼角眉梢都是情了。这种感觉不是小说能比的。小说写累了偶尔写点散文，算是一件休闲的事情。后来在上海的10年间或写过一些散文，随手写了就放在电脑里，没有发表，到后来也就散失了，怎么也找不到了。回陕西后开了博客，信手拈来的东西多了，随意性的写作多了。还有一点便是，小说中容纳不了的材料，用来写散文便是正好。所以说，小说、散文、杂文、诗歌等种类文体，就象职能部门一样，在一个庞大的艺术领域内各管一块，有时分工协作，有时相互交叉。但总的来说，都是相对独立，各司其职的。

至今，我的本职依然是小说创作，间或写点散文。有人问我，你怎么突然写起散文来了？我说我为什么就不能写散文？散文不是散文家的专利。小说家并不一定能写好诗歌和杂文，但小说家都是能写散文的，因为小说里通常有散文的元素。从功能上说，散文就是小说的基本工具，不会写散文可能就不会写小说。但有时候，小说与散文之间也可能出现难以分辩的情况。丁玲晚年的作品《杜晚香》发表时标明是散文，后来又收到了她的小说集中，阅读时也分不清到底是小说还是散文，它性别模糊，质地中性。或者说既可以当作小说，也可以当作散文。

我国著名的《散文》月刊就发表了不少小说家的散文。我也沾了这个光。我自己最看好的散文作品都是在《散文》上发表的。此外，我还在各地报纸上发表了一些短文，其中包括一些应景之作。10多年来，我出版了十多本小说，却无一本散文集，感觉愧对于己。我经常接到出版社的各种小说约稿，希望能出版我的小说，但从没有出版社请求出版我的散文集。而出版散文集是我很早就有的想法。为了了却这个心愿，我只有请朋友帮忙了。

集子收录的文章大都公开发表过，虽说标明散文集，但并不都是单纯的散文。内容杂芜，实难归类。既有有病呻吟之作，也有无病呻吟之作。还有一些离经叛道的些异端邪说，比如鼓励学生适当死记硬背等，是我在2009年“世界读书日”西安图书馆的演讲整理成文的，文章发表后骂声四起。在筛选过程中，自以为言之有据的文章，酌情把它们收录进来。目的不是要看自己散文的创作成就，而是要检视自己这些年来思考了些什么，同时也给读者提供评说的话题。

在此书编辑出版的过程中，得到了我的好友，我的老乡，我的学生，我的编辑的大力支持，从经费问题，到编辑校对，他们都做了大量工作。在此就不一一列出名单了。要感谢的人太多，如果遗漏一二，就会得罪人。有些时候，心存感激，要比写在纸上说在嘴里更有分量。

2010年8月28日于安康