九乡新闻网赵本山犯了什么事:怀秋 ·颂秋 ·悯秋
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 15:26:08
一）怀秋
少不更事的时候，曾经读过咏秋之句：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”当时是否领会了意思，我现在都不知道。而当读到：“采菊东篱下，悠然见南山。”的时候，我敢确定的是，当时怎么也无法想象陶公的完美意境来自何处。
而今，生存在都市的我，每天都困顿在钢筋混凝土的空间里，无疑真的是一所囚困的牢笼。于是，我再一次将咏秋之句来品味的时候，我的思绪真的随着昨日籁籁的秋雨凉风，穿透时光的幽幽隧道，想起了故乡天边的一丝丝恬淡的白云；还有那一望无际的远山；金黄色飘香田野的麦香，还有的是秋色中伴着夕阳晚归的收获的人们……一阵秋风吹过，我眼前跃然纸上的确实是那“秋水长天”；“悠然南山”的美妙意境。
于是，我此刻就象静静地仰卧在那秋日长天一色之中的原野，倾听着在天空中发出哀鸣的雁阵。我慢慢地闭上我的眼睛，想象自己幻化成了故土天空中的一只头雁，拍动翅膀，高飞云端，去追寻曾经的遥远的目标！
此时此刻，故乡的秋韵在我的眼里，一切的美妙还是那么地一如从前！
（二）颂秋
可是不管怎么说，秋日的眸子渐渐地融入我们每个人的视野里。当明日秋黄的叶子逐渐萧疏，乡村和城市的秋林当也显出了它的秀逸。秋给人的感觉总是这样，不需任何点缀的洒脱，涤荡了世俗繁华的孤傲。
天宇的闲云，那么悠然自得，让我也仿佛悄悄远离尘间，荡垢俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。而那秋日的风没有一丝的修饰，从昨日的清晨一直刮到此刻的日落，也许几天后它就会为我们带来落叶的产物，不是风之过失。季节就是季节；代谢就是代谢；生死就是生死；悲欢就是悲欢。我无需参与，更不必留连。
宋代的大文豪欧公以悲秋而卓于世人。“风萧萧其易水寒，壮实一去兮不复还。”我能想象出来荆柯刺秦王的悲壮之举当是发生在那远古的秋天。那么，“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花。”那是对秋的眷顾和向往。使人产生了对无边秋日的真挚的呼唤。
“点秋江，白鹭沙鸥。”画出的就是那份明澈。没有什么可忧心，可紧张，可执著。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。“闲云野鹤”是秋，因为只有在秋日明净的天宇间，才有那一抹白云。当得此一个“闲”字，野鹤之美，澹如秋水，远如秋山，无需捉摸也就有那一份飘潇之感慨！
秋日，来自于它真实的内涵，它拥有一切，却并不想拥有任何。于是，它选择了一种透彻与洒脱放弃美的及至。它饱经春之蓬勃；夏之繁盛，不以赞美宠爱而为荣。它的一切的赞美与宠爱都被隔离在澹澹的秋光外，它愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的！
这就是我眼里的完美的秋……
（三）悯秋
一切都是那么地遥远了，窗外此刻流动的是都市的秋风，没有了清新辽远的气息。风一吹，秋雨打湿了我的纱窗，化成了早来秋日的缕缕枯黄。
可怜的都市人，一只只笼子里困顿的鸟，离开了大自然的生命。每一天都在枯萎地躁动中更迭，没有了一丝灵动和活力。
于是，都市人开着自己的跑车来到了乡间，幻想与自然的交流和融合。想象抛却世俗的喧嚣和无奈，那青山绿水边的荡漾，对于都市人那无疑真是一种奢侈，而我又恰恰是这其中的一员。
此刻，聆听着秋声，心中涤荡着秋雨，那绵绵起伏的对故乡的思恋成了都市之秋鲜明的对抗，构成了一曲不和谐的音符。
于是，开始感叹都市的秋黄中的那一方枯叶，怜悯枯黄的落叶中踟躇游走的人们！
少不更事的时候，曾经读过咏秋之句：“落霞与孤骛齐飞，秋水共长天一色。”当时是否领会了意思，我现在都不知道。而当读到：“采菊东篱下，悠然见南山。”的时候，我敢确定的是，当时怎么也无法想象陶公的完美意境来自何处。
而今，生存在都市的我，每天都困顿在钢筋混凝土的空间里，无疑真的是一所囚困的牢笼。于是，我再一次将咏秋之句来品味的时候，我的思绪真的随着昨日籁籁的秋雨凉风，穿透时光的幽幽隧道，想起了故乡天边的一丝丝恬淡的白云；还有那一望无际的远山；金黄色飘香田野的麦香，还有的是秋色中伴着夕阳晚归的收获的人们……一阵秋风吹过，我眼前跃然纸上的确实是那“秋水长天”；“悠然南山”的美妙意境。
于是，我此刻就象静静地仰卧在那秋日长天一色之中的原野，倾听着在天空中发出哀鸣的雁阵。我慢慢地闭上我的眼睛，想象自己幻化成了故土天空中的一只头雁，拍动翅膀，高飞云端，去追寻曾经的遥远的目标！
此时此刻，故乡的秋韵在我的眼里，一切的美妙还是那么地一如从前！
（二）颂秋
可是不管怎么说，秋日的眸子渐渐地融入我们每个人的视野里。当明日秋黄的叶子逐渐萧疏，乡村和城市的秋林当也显出了它的秀逸。秋给人的感觉总是这样，不需任何点缀的洒脱，涤荡了世俗繁华的孤傲。
天宇的闲云，那么悠然自得，让我也仿佛悄悄远离尘间，荡垢俗世悲欢扰攘，不再有动于衷。而那秋日的风没有一丝的修饰，从昨日的清晨一直刮到此刻的日落，也许几天后它就会为我们带来落叶的产物，不是风之过失。季节就是季节；代谢就是代谢；生死就是生死；悲欢就是悲欢。我无需参与，更不必留连。
宋代的大文豪欧公以悲秋而卓于世人。“风萧萧其易水寒，壮实一去兮不复还。”我能想象出来荆柯刺秦王的悲壮之举当是发生在那远古的秋天。那么，“停车坐看枫林晚，霜叶红于二月花。”那是对秋的眷顾和向往。使人产生了对无边秋日的真挚的呼唤。
“点秋江，白鹭沙鸥。”画出的就是那份明澈。没有什么可忧心，可紧张，可执著。“傲杀人间万户侯，不识字烟波钓叟。”秋就是如此的一尘不染。“闲云野鹤”是秋，因为只有在秋日明净的天宇间，才有那一抹白云。当得此一个“闲”字，野鹤之美，澹如秋水，远如秋山，无需捉摸也就有那一份飘潇之感慨！
秋日，来自于它真实的内涵，它拥有一切，却并不想拥有任何。于是，它选择了一种透彻与洒脱放弃美的及至。它饱经春之蓬勃；夏之繁盛，不以赞美宠爱而为荣。它的一切的赞美与宠爱都被隔离在澹澹的秋光外，它愿做一个闲闲的，远远的，可望而不可即的！
这就是我眼里的完美的秋……
（三）悯秋
一切都是那么地遥远了，窗外此刻流动的是都市的秋风，没有了清新辽远的气息。风一吹，秋雨打湿了我的纱窗，化成了早来秋日的缕缕枯黄。
可怜的都市人，一只只笼子里困顿的鸟，离开了大自然的生命。每一天都在枯萎地躁动中更迭，没有了一丝灵动和活力。
于是，都市人开着自己的跑车来到了乡间，幻想与自然的交流和融合。想象抛却世俗的喧嚣和无奈，那青山绿水边的荡漾，对于都市人那无疑真是一种奢侈，而我又恰恰是这其中的一员。
此刻，聆听着秋声，心中涤荡着秋雨，那绵绵起伏的对故乡的思恋成了都市之秋鲜明的对抗，构成了一曲不和谐的音符。
于是，开始感叹都市的秋黄中的那一方枯叶，怜悯枯黄的落叶中踟躇游走的人们！