赵县中考成绩查询:巴比伦的命运

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' l& J0 f# u5 t156毫米×66毫米，美国第1任总统乔治•华盛顿
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一个全视之眼图案,这象征了虽然美国的建设还没有完成,但在上帝的帮助下,目标一定会达到.旁边用拉丁文写着ANNUIT COEPTIS [祂( 神)领导我们的事业].另一句强调的是NOVUS ORDO SECLORUM (时代新秩序)指的是刚刚从英国不久的独立.在金字塔底部写着MDCCLXXVI即罗马数字分1776年,在这一年美国独立宣言被签署. 2 Y( V6 R# x' l$ c/ A2 O" ~# A0 u
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" J' _2 T; y: |- f美国国徽：鹰前空悬的盾牌象征了这个新国家有能力由国会独立自主,统一.这是盾上方白条象征的含义.鹰喙hui引出E PLURIBUS UNUM(合众为一)几个字.鹰爪上握着橄榄枝和箭,象征着"我们渴望和平,但时刻准备为之战斗". 5 P' R8 M, Z. L, p/ M' V

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象征十三个原始殖民地的数字13(如国旗上的13条纹),在纸币上反复出现: 鹰上方有13颗五角星;金字塔有13阶;ANNUIT COEPTIS共13个字母;E PLURIBUS UNUM也是13个字母;盾上有13道条纹;橄榄枝上共有13片叶子;13枚果子;13支箭. - |+ W' @6 N3 }& O1 E
数字13和全能之眼也是光明帮和共济会的符号.第一位美国总统,乔治•华盛顿,通常被相信是一名共济会会员,华盛顿被认为建立了美国的基础,金字塔上方的万能之眼则揭示了他的共济会身份.
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存心节:
5 ^6 c$ ]0 L' ~9 I“那时这不法的人,必显露出来，主耶稣要用口中的气灭绝他,用降临的荣光废掉他.” ; n" m% H# ~0 W4 z- \6 ~0 V# K
             帖后2:8
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. y7 S; Y( t& @* a“那时” 指教皇权经历一次短暂地复兴时期(见启13:3),其真本性会随之被暴露出来（见启17:16,17），或者应用的更广泛,指撒但,最大的敌基督者,在末日事件中亲自出面的时候,不料竟会暴露其自称为神的虚伪（见帖后2:4）。, W- Z& J, \4 v9 S# ^: m: T+ B
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这不法的人.直译是,“无法的[一位]”，因此是“律法的违背者”,或“那恶者”。指的是“大罪人”（3节）,或“不法的隐意”（7节）.不仅是教皇权,而且更重要地,是撒但本身,最大的敌基督者,因为他恰在末日之前假扮基督.
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显露出来.应用于教皇权,这就会指它继罗马帝国之后执掌了权柄.还可以指将来教皇权得以复兴的时候,和复兴的时期之后,这一体系的真本性被揭开或暴露出来.
3 o" V2 D8 @# H- {; L　应用到撒但身上,显露出来或者揭开指的就是他假冒基督再来的企图.
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) P% O' D8 @! [5 l安息一:巴比伦的罪恶
* k5 P8 D3 `; M2 [, i2 F1.巴比伦的严重罪恶是什么?0 j7 H% p7 S0 ?9 Z7 h+ p
（巴别乃神之门户的意思,巴比伦新的意义就是混乱的意思,继续的成了敬拜假神和背逆上帝的中心.）
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①          窜改上帝的律法和安息日,强迫人遵守.
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# I( @- {1 t1 x0 S+ T天主教丝毫不掩饰它篡改上帝诫命的行为,我们来看它对此是如何解释的. ' @3 p5 |: \  ^: B3 z9 \) y
1.“天主教义问答”1942年版50页： 6 A' t4 J) u$ l- Y7 @: M3 }
问:安息日是哪一天？ 5 d6 h' c0 m# X' D/ D* u
答:安息日是星期六。
+ r0 g6 U" r5 l5 \问:我们为何守星期日以代替星期六呢？ 2 n6 Y* ^& l$ Y* P! x$ [
答:我们之守星期日以代替星期六，是因天主教会在公元363年于老底嘉会议时将这日的神圣庄严自星期六改到星期日上。 ( ~9 s5 _6 ]/ ]' d* K

* F9 d7 M: Z0 T7 V2. “基督教义节要”58,62页
- G) a7 l% ]4 k4 o' D问:你们怎么能证明教会(指天主教会)有立定节期和圣日的权柄？
* R+ z, {! l# b5 H- Q% c6 q. D答:就在把安息日改为星期日的事上证明,而且此事也是各基督教所公认的.
! f6 g$ u- v4 \" b6 x' l7 X: q问:你怎么证明这话呢?
" R. U, s! e- i8 N. {# M% e2 [答:因为他们藉着守星期日便承认了天主教有立定节期并指挥他们的权柄. 9 j  ~3 L6 J* s; c, d

9 K/ |* ^7 K' w1 i9 q3. “教理问答”（英文1903年版） & E3 }# b( r4 n& c2 c
问:将安息日从一周的第七日改为第一日是根据圣经的哪一段教训？教皇从何得权删改上帝的诫命？
. A% ^. P+ E* N- M. u2 ]答:若是圣经是基督徒惟一的指南，那么基督复临安息日会同犹太人遵守星期六就是合理的，但天主教徒信奉遵守的道理乃自受耶稣所设立神圣无误的教权，就是天主教会。 3 C) d9 Y5 j5 o
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② “遍体有亵渎的名号”——亵渎上帝:( t, J" [9 p0 U
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启17:3我被圣灵感动,天使带我到旷野去.我就看见一个女人骑在朱红色的兽上.那兽有七头十角,遍体有亵渎的名号.. Y9 J  ~4 h/ [. v3 R7 o% ?
启13:5又赐给他说夸大亵渎话的口.又有权柄赐给他,可以任意而行四十二个月.. {6 [1 m% q% s# t$ ^$ {; H
启13:6兽就开口向上帝说亵渎的话,亵渎上帝的名,并他的帐幕,以及那些住在天上的. / ^; U  N- `4 i; p& ^

) T- G# ]0 ]& F  W1 J8 [8 Y③ 杀害圣徒——“折磨至高者的圣民”——喝醉了圣徒的血，和为耶稣作见证之人的血。”（但7:25  启17:6）
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④ “叫万民喝邪淫大怒之酒”——散布假道理，腐败人的品格。启14:8 - ~' L7 a, g3 M9 w3 G  @# M! V
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安息二:上帝的忿怒  8 j) y" H/ w$ L* q" A) C% Y
启14:9又有第三位天使，接著他们,大声说,若有人拜兽和兽像,在额上,或在手上,受了印记,
) e$ [$ E9 _) e, i4 T! y9 U, Q启14:10这人也必喝上帝大怒的酒,此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂.他要在圣天使和羔羊面前,在火与硫磺之中受痛苦.$ a( W( [$ N% G3 }& n( Y+ ]
启14:11他受痛苦的烟往上冒,直到永永远远.那些拜兽和兽像受他名之印记的,昼夜不得安宁。
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2.上帝的忿怒何时要临到一切拜兽和兽像并受兽印记之人身上?
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* {' _0 s1 e, J# n启22:11不义的,叫他仍旧不义.污秽的,叫他仍旧污秽.为义的,叫他仍旧为义.圣洁的,叫他仍旧圣洁.  V3 a9 ], x- B: D
启22:12看哪,我必快来.赏罚在我,要照各人所行的报应他. 2 }* o0 l0 o4 {/ i* d
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3.“纯一不杂的忿怒”是什么意思? $ j" B8 a9 O+ z" D1 m/ o1 F/ Q6 W3 x
在恩典时期结束之前,上帝所降给人类的一切刑罚,其中都带有慈悲怜悯的成分.那时有基督的宝血护庇罪人,使他们不致受尽罪恶的刑罚;但在最后的刑罚中,上帝要发出纯一不杂的忿怒,其中没有一点慈悲怜悯的成分.（《善恶之争》第三十九章　大艰难的时期     倒数第十七段） * w) s$ t1 X8 ?
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安息三:七灾
. A. a9 W& E( o* X! F6 O- _$ y4.七灾是在何时开始降下?
0 A; h/ r6 W& g启7:1此后我看见四位天使站在地的四角，执掌地上四方的风，叫风不吹在地上，海上，和树上。2 E' y) R3 X: o8 _
启7:2我又看见另有一位天使，从日出之地上来，拿著永生上帝的印。他就向那得着权柄能伤害地和海的四位天使，大声喊著说，
' k' a5 u3 L0 J, }* d- Y1 z9 |启7:3地与海并树木，你们不可伤害，等我们印了我们上帝众仆人的额。 & z  B, s2 u: }9 W# R4 N& c

$ ?# \$ j( O# x6 ]2 w0 N! X5.恶人在七灾中所受的刑罚是怎样的?
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启16:1我听见有大声音从殿中出来，向那七位天使说，你们去，把盛上帝大怒的七碗倒在地上。& ^" T& D% C: T* v, ?
启16:2第一位天使便去，把碗倒在地上，就有恶而且毒的疮，生在那些有兽印记，拜兽像的人身上。
) L" {! z4 G/ x0 b启16:3第二位天使把碗倒在海里，海就变成血，好像死人的血，海中的活物都死了。$ Q4 V( R/ C. `: c9 J5 P/ H8 q
启16:4第三位天使把碗倒在江河与众水的泉源里，水就变成血了。0 z$ R& n+ ^9 S" p: s  B

* D4 C, K4 J/ T5 o; X7 m启16:5我听见掌管众水的天使说，昔在今在的圣者啊，你这样判断是公义的。. T& W7 A' G9 \
启16:6他们曾流圣徒与先知的血，现在你给他们血喝。这是他们所该受的。  o* \* b9 K( e
启16:7我又听见祭坛(.中有声音.)说，是的，主上帝，全能者啊，你的判断义哉，诚哉。, P. c: G, f  V0 l' Y) b1 \3 }, @- o
启16:8第四位天使把碗倒在日头上，叫日头能用火烤人。
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启16:9人被大热所烤，就亵渎那有权掌管这些灾的上帝之名，并不悔改将荣耀归给上帝。
) v/ A) @& o! A2 H# M启16:10第五位天使把碗倒在兽的座位上，兽的国就黑暗了。人因疼痛就咬自己的舌头。, D; P2 s- E1 Z; \# P' o
启16:11又因所受的疼痛，和生的疮，就亵渎天上的上帝。并不悔改所行的。
/ `2 i2 M% x# h& ]启16:12第六位天使把碗倒在伯拉大河上，河水就干了，要给那从日出之地所来的众王豫备道路。
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; B& Y3 {9 V4 l# Y% b启16:13我又看见三个污秽的灵，好像青蛙，从龙口兽口并假先知的口中出来。& H' t% `9 T& k. j# u1 W' g! r
启16:14他们本是鬼魔的灵，施行奇事，出去到普天下众王那里，叫他们在上帝全能者的大日聚集争战。
) X7 T! O& I* S' p' p% E' x启16:15(看哪，我来像贼一样。那儆醒，看守衣服，免得赤身而行，叫人见他羞耻的，有福了.)+ g' @# A4 }" ^" c8 u/ ~
启16:16那三个鬼魔便叫众王聚集在一处，希伯来话叫哈米吉多顿。9 i& b/ m% e$ Y) h) m
启16:17第七位天使把碗倒在空中，就有大声音从殿中的宝座上出来，说，成了。
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启16:18又有闪电，声音，雷轰，大地震，自从地上有人以来，没有这样大这样利害的地震。
- a. N# k5 F- C9 j启16:19那大城裂为三段，列国的城也都倒塌了。上帝也想起巴比伦大城来，要把那盛自己烈怒的酒杯递给他。* \* [$ b- ?5 w$ g$ v3 X  K
启16:20各海岛都逃避了，众山也不见了。
9 q; |7 g: k/ k: s' h启16:21又有大雹子从天落在人身上，每一个约重一他连得。((一他连得约有九十斤))为这雹子的灾极大，人就亵渎上帝。 . T! H9 u! L, w" z0 J- R

) T5 r3 Z4 L. P' s. ]# n/ Y; G6.恶人如何将灾难归咎于上帝的余民身上?
5 I/ w8 @8 ^& g- {7 V“他（撒但）的爪牙妄指基督复临安息日会的信徒为灾难的祸根，他们声称:‘这班人支持违抗律法，他们亵渎星期日，他们若被强迫遵守星期日的律法，这些可怕的刑罚就会停息了。’”《主必定快来》168页
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7.在七大灾难中上帝圣民的唯一保障是谁 8 A* g1 K- Y; b% a4 W6 N0 ]
“祂（基督）在剧烈试炼的日子必说:‘我的百姓阿，你们要来进入内室，关上门，隐藏片时，等到忿怒过去。”我们藏身的内室究竟是什么呢？那就是基督与天使的保护。上帝的子民这时并非同在一个地点。他们乃以个别的小群分散在世界各处。有天使供给他们食物和水，而恶人这时却遭受着饥渴。” 《主必定快来》262页 6 ^, n# [2 u! a& f; U
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8.恶人觉悟受骗时如何彼此残杀? 　　
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“那时,人们要看出自己受了欺骗.他们群起互相控告,申斥那曾引诱他们进入灭亡之途的人;他们要联合一致而极其怨恨地责难他们的传道人.这些不忠心的传道人曾说了许多甜言蜜语,使听众废弃上帝的律法.他们曾逼迫那些要保守律法之神圣性的人.现今这些传道人在绝望之中要向世人承认自己所作的欺骗工作.那时,群众要忿怒填胸,喊叫说:‘我们灭亡了！而你们是叫我们遭毁灭的祸首;’于是他们就要攻击这些虚伪的牧人.那些一度最崇拜他们的人这时倒要向他们发出最恶毒的咒骂.那曾一度将桂冠加在他们头上的手这时要举起来毁灭他们.那原要用来杀戮上帝子民的利剑这时却要转过锋来,杀害他们的敌人.各处都要兴起争斗和流血的事。”“但我也看出传道人并没有逃脱上帝的忿怒.他们的痛苦较比他们教友的要加重十倍.”《主必定快来》263页
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9.千禧年中的景况怎样?
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5 y9 {8 ~7 H7 d启20:1我又看见一位天使从天降下，手里拿著无底坑的钥匙，和一条大链子。
7 |6 ?! W0 f7 _9 x0 L/ d9 @启20:2他捉住那龙，就是古蛇，又叫魔鬼，也叫撒但，把他捆绑一千年，
/ g# ?: _9 _6 U; l1 i2 q$ \6 D启20:3扔在无底坑里，将无底坑关闭，用印封上，使他不得再迷惑列国，等到那一千年完了。以后必须暂时释放他。
) c* i! o/ y1 W% u8 O3 M' o启20:4我又看见几个宝座，也有坐在上面的，并有审判的权柄赐给他们。我又看见那些因为给耶稣作见证，并为上帝之道被斩者的灵魂，和那没有拜过兽像，也没有在额上和手上受过他印记之人的灵魂。他们都复活了，与基督一同作王一千年。3 ?- f/ K2 a  R  H, e
启20:5这是头一次的复活。其余的死人还没有复活，直等那一千年完了。; B7 E! _' V8 d
启20:6在头一次复活有分的，有福了，圣洁了。第二次的死在他们身上没有权柄。他们必作上帝和基督的祭司，并要与基督一同作王一千年。
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10.恶人的最后刑罚是怎样的?
! H* Q  G+ c. W5 z& p" i- M启14:9又有第三位天使，接著他们，大声说，若有人拜兽和兽像，在额上，或在手上，受了印记，
  J1 k1 x( K/ H' ]. }, ^/ q+ _启14:10这人也必喝上帝大怒的酒，此酒斟在上帝忿怒的杯中纯一不杂。他要在圣天使和羔羊面前，在火与硫磺之中受痛苦。" T. B' ~9 u' s6 n1 @; W4 |
启14:11他受痛苦的烟往上冒，直到永永远远。那些拜兽和兽像受他名之印记的，昼夜不得安宁。2 z; y; _2 n* p( l' ~5 C

  [6 b8 K" x6 Y. o11.恶人在硫磺火中的刑罚“直到永永远远”是什么意思?
2 M2 |" h: {) X/ M1 c0 O( u+ I恶人的灭亡是“永永远远”的，决不是说恶人要在硫磺里的刑罚要到“永永远远”。# R5 }( H' z  ?+ _6 x2 [
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; J# V* m; J- J12.恶人最后的结局好像什么? : {8 k3 X; q% m
　　恶人最后结局好像碎秸被火烧尽“根本枝条，一无存留”（玛4:1）“归于无有”（诗37:10）凡“有形质的都被烈火熔化”（彼后3:12），那时:巴比伦好像大磨石，扔在海里…决不能再见了”（启18:21）然后就有“新天新地”出现作为义人永远的基业。（启21:1-5） % F0 A1 |4 I) H' l0 E2 g+ n0 L

9 [* }. L( ^  S8 c( C6 U' S预备日:上帝的公义与慈悲 $ }& u4 @( P- @
13.上帝喜悦恶人受刑罚吗? 我们该如何逃脱上帝的忿怒? & J- @9 |, S. i
“主耶和华说:我不喜悦那死人之死，所以你们当回头而存活”（结18:21-24，31-32）又说:‘我的民哪!你们要从那城出来，免得与她一同有罪，受她所受的灾殃’”（启18:4） ; j6 `5 O8 V# p$ n

& P0 m) [7 l0 C, J0 E5 ?% |- ~14.恶人的永远灭绝说明了什么?
$ j" Q& Z" b5 s. `# j1 f! ~/ h: [诗145:17耶和华在他一切所行的，无不公义。在他一切所做的，都有慈爱。0 K; u: J, O0 n0 u" \+ i; D

0 g$ m( X* Y$ Z0 D7 Q. L; Q思考讨论题: 4 f* W5 p; ?) k8 B0 Q5 i
① 为什么巴比伦要受到刑罚? 6 K! A* |) m" f) g. E
② 上帝为什么要毁灭恶人?
) }0 r2 ]/ D+ R6 y$ l& P ③ 怎样的人才能逃脱上帝的忿怒？

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