赵匡胤评价柴荣:百行孝为先,百德善为先
来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 06:49:59
百行孝为先,百德善为先
道德经,有人说是二部,一部是德经,一部是道经
关于拥有孝、善、德等之人,相信天地也会帮此人。因为这三个,在能量与气场上,是具有非常强大的能量与气场
以前农村的神前,写的就是:天地君亲、、、这些字
老子的道德经中也谈到
人必须遵守天地之规律,敬重天地之神
天地之规律,也就是道
天有天神,地有地神
树有树神
山有山神,水有水神
唯有人,需要修炼才会成为神或仙或佛
另外,人最怕水神
还有灶神
看看当今,山可以挖或炸,树可以砍,对天不敬,对地不尊
是有灶神
看看长江大坝,97年拦截,08年的事
看看黄河母亲,
水是养万物,
人体有多少水
佛说,众生是平等,众生皆有业障
大家如果看人,第一眼看人的那个部位?
对,看眼
眼是人的神门
现在如果大家细心看看,现在的人,眼有什么问题?
近视啊、冷漠 、清澈的少了、浑浊,不清亮、游离不定、说的好,都有
其实主要是肝的问题,而肝的问题,是人心的问题
再说就是个人的:休息、饮食、欲望
肝是魂,心是神
肝为木,木生火,而心为火,心的欲望一多,火上加火,成“炎”
欲望实现不了,火成炎,反过来克木
木生火,生过火了,就来克木了,
克木,木是发散的,散不了,就成气结,肝郁
人的死,基本上是:三YU有关:食欲、气郁、色欲
京:千江月[三魂七魄]
道家认为,肝藏魂,肺藏魄,肝神有三,肺神有七,故日三魂七魄。见丘处机《摄生消息论》:“肝中有三神,名日爽灵、胎光、幽精也。夜卧及乎旦,叩齿三十六通,呼肝神名,使神情炁爽。”“肺为脾子,为肾母。下有七魄如婴儿,名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜卧及平旦时,叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五脏。”又依“格书”之数:左三右七,左为东方属肝,右为西方属肺,故日三魂七魄。
肝神是有三个,大家可以细心想下,中国的成语:丢三拉四,这是指,一个人的魂
肝胆相照 一个魂都没有了这个人一点精神也没有
这个人说话有魄力(肺主魄、金、白色),实际上都是说人的五脏,善良的人,一看就知道,相由心生
眼神、表情、嘴形、声音,均能体现一个人的心里表现
多看看佛象、或道家的
看多了,入心了,你会发现,众生皆有业障
一德、二命、三风水、四积阴功、五读书
其实读书改命,是最低等的等级
知识改变命运,是一个可笑的、、、、
德是改命第一等级
人的命分:人命,地命,天命
人命一般指:钱,地位,权利或官位
地命,就是指,地乱时,此人能够活的下来
天命,天灾面前,能够躲过这一劫
这是简单的在这说说,天地人,都爱喜欢好德之人
好德之人
不管是皇帝、主席、企业家、白黑道、佛家、道家
好德之人,看看老子的道德经
好德之人,不管什么动物来了,也会低头恭敬
以上是个人之悟,其实大家也可以谈
因此道德经,本是一部天书,一部治国之书,治企业之书,一部治病之书,一部内功心法,一部兵法
道法自然,去学习道德经,也要有这个心态与心境
反其道(盗天地之精气)而行,是成仙之道,
顺期道是成人之道
人法地,地法天,天法道,道法自然
如果这样
自然法道,道法天,天法地,地法人,这样呢
从自然法道,也就是直接登最高的山
直入大道
也是佛家的:直接,明了见性
不拐湾,不胡扯、不折腾
道德经,有人说是二部,一部是德经,一部是道经
关于拥有孝、善、德等之人,相信天地也会帮此人。因为这三个,在能量与气场上,是具有非常强大的能量与气场
以前农村的神前,写的就是:天地君亲、、、这些字
老子的道德经中也谈到
人必须遵守天地之规律,敬重天地之神
天地之规律,也就是道
天有天神,地有地神
树有树神
山有山神,水有水神
唯有人,需要修炼才会成为神或仙或佛
另外,人最怕水神
还有灶神
看看当今,山可以挖或炸,树可以砍,对天不敬,对地不尊
是有灶神
看看长江大坝,97年拦截,08年的事
看看黄河母亲,
水是养万物,
人体有多少水
佛说,众生是平等,众生皆有业障
大家如果看人,第一眼看人的那个部位?
对,看眼
眼是人的神门
现在如果大家细心看看,现在的人,眼有什么问题?
近视啊、冷漠 、清澈的少了、浑浊,不清亮、游离不定、说的好,都有
其实主要是肝的问题,而肝的问题,是人心的问题
再说就是个人的:休息、饮食、欲望
肝是魂,心是神
肝为木,木生火,而心为火,心的欲望一多,火上加火,成“炎”
欲望实现不了,火成炎,反过来克木
木生火,生过火了,就来克木了,
克木,木是发散的,散不了,就成气结,肝郁
人的死,基本上是:三YU有关:食欲、气郁、色欲
京:千江月[三魂七魄]
道家认为,肝藏魂,肺藏魄,肝神有三,肺神有七,故日三魂七魄。见丘处机《摄生消息论》:“肝中有三神,名日爽灵、胎光、幽精也。夜卧及乎旦,叩齿三十六通,呼肝神名,使神情炁爽。”“肺为脾子,为肾母。下有七魄如婴儿,名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜卧及平旦时,叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五脏。”又依“格书”之数:左三右七,左为东方属肝,右为西方属肺,故日三魂七魄。
肝神是有三个,大家可以细心想下,中国的成语:丢三拉四,这是指,一个人的魂
肝胆相照 一个魂都没有了这个人一点精神也没有
这个人说话有魄力(肺主魄、金、白色),实际上都是说人的五脏,善良的人,一看就知道,相由心生
眼神、表情、嘴形、声音,均能体现一个人的心里表现
多看看佛象、或道家的
看多了,入心了,你会发现,众生皆有业障
一德、二命、三风水、四积阴功、五读书
其实读书改命,是最低等的等级
知识改变命运,是一个可笑的、、、、
德是改命第一等级
人的命分:人命,地命,天命
人命一般指:钱,地位,权利或官位
地命,就是指,地乱时,此人能够活的下来
天命,天灾面前,能够躲过这一劫
这是简单的在这说说,天地人,都爱喜欢好德之人
好德之人
不管是皇帝、主席、企业家、白黑道、佛家、道家
好德之人,看看老子的道德经
好德之人,不管什么动物来了,也会低头恭敬
以上是个人之悟,其实大家也可以谈
因此道德经,本是一部天书,一部治国之书,治企业之书,一部治病之书,一部内功心法,一部兵法
道法自然,去学习道德经,也要有这个心态与心境
反其道(盗天地之精气)而行,是成仙之道,
顺期道是成人之道
人法地,地法天,天法道,道法自然
如果这样
自然法道,道法天,天法地,地法人,这样呢
从自然法道,也就是直接登最高的山
直入大道
也是佛家的:直接,明了见性
不拐湾,不胡扯、不折腾