赵匡胤评价柴荣:百行孝为先,百德善为先

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 06:49:59
百行孝为先,百德善为先
  
  道德经,有人说是二部,一部是德经,一部是道经
  
  
  关于拥有孝、善、德等之人,相信天地也会帮此人。因为这三个,在能量与气场上,是具有非常强大的能量与气场
  
  以前农村的神前,写的就是:天地君亲、、、这些字
  
  老子的道德经中也谈到
  
  人必须遵守天地之规律,敬重天地之神
  
  天地之规律,也就是道
  
  天有天神,地有地神
  
  树有树神
  
  山有山神,水有水神
  
  唯有人,需要修炼才会成为神或仙或佛
  
  另外,人最怕水神
  
  还有灶神
  
  
  看看当今,山可以挖或炸,树可以砍,对天不敬,对地不尊
  
  是有灶神
  
  看看长江大坝,97年拦截,08年的事
  
  看看黄河母亲,
  
  水是养万物,
  
  人体有多少水
  
  佛说,众生是平等,众生皆有业障
  
  大家如果看人,第一眼看人的那个部位?
  
  对,看眼
  
  眼是人的神门
  
  现在如果大家细心看看,现在的人,眼有什么问题?
  
  近视啊、冷漠 、清澈的少了、浑浊,不清亮、游离不定、说的好,都有
  
  其实主要是肝的问题,而肝的问题,是人心的问题
  
  再说就是个人的:休息、饮食、欲望
  
  肝是魂,心是神
  
  肝为木,木生火,而心为火,心的欲望一多,火上加火,成“炎”
  
  欲望实现不了,火成炎,反过来克木
  
  木生火,生过火了,就来克木了,
  
  克木,木是发散的,散不了,就成气结,肝郁
  
  人的死,基本上是:三YU有关:食欲、气郁、色欲
  
  京:千江月[三魂七魄]
   道家认为,肝藏魂,肺藏魄,肝神有三,肺神有七,故日三魂七魄。见丘处机《摄生消息论》:“肝中有三神,名日爽灵、胎光、幽精也。夜卧及乎旦,叩齿三十六通,呼肝神名,使神情炁爽。”“肺为脾子,为肾母。下有七魄如婴儿,名尸狗、伏尸、雀阴、吞贼、非毒、除秽、辟臭,乃七名也。夜卧及平旦时,叩齿三十六通,呼肺神及七魄名,以安五脏。”又依“格书”之数:左三右七,左为东方属肝,右为西方属肺,故日三魂七魄。
  
  肝神是有三个,大家可以细心想下,中国的成语:丢三拉四,这是指,一个人的魂
  
  肝胆相照 一个魂都没有了这个人一点精神也没有
  
  这个人说话有魄力(肺主魄、金、白色),实际上都是说人的五脏,善良的人,一看就知道,相由心生
  
  
  眼神、表情、嘴形、声音,均能体现一个人的心里表现
  
  多看看佛象、或道家的
  
  看多了,入心了,你会发现,众生皆有业障
  
  一德、二命、三风水、四积阴功、五读书
  
  其实读书改命,是最低等的等级
  
  知识改变命运,是一个可笑的、、、、
  
  德是改命第一等级
  
  人的命分:人命,地命,天命
  
  人命一般指:钱,地位,权利或官位
  
  地命,就是指,地乱时,此人能够活的下来
  
  天命,天灾面前,能够躲过这一劫
  
  这是简单的在这说说,天地人,都爱喜欢好德之人
  
  好德之人
  
  不管是皇帝、主席、企业家、白黑道、佛家、道家
  
  好德之人,看看老子的道德经
  
  好德之人,不管什么动物来了,也会低头恭敬
  
  以上是个人之悟,其实大家也可以谈
  
  因此道德经,本是一部天书,一部治国之书,治企业之书,一部治病之书,一部内功心法,一部兵法
  
  道法自然,去学习道德经,也要有这个心态与心境
  
  反其道(盗天地之精气)而行,是成仙之道,
  
  顺期道是成人之道
  
  人法地,地法天,天法道,道法自然
  
  如果这样
  
  自然法道,道法天,天法地,地法人,这样呢
  
  
  从自然法道,也就是直接登最高的山
  
  
  直入大道
  
  
  也是佛家的:直接,明了见性
  
  
  不拐湾,不胡扯、不折腾